وقد يتغيّر كل شيء في لحظةٍ عابرة, قد تتبدل مسارات الحياة, , قد يأتي كل ما تمنيته في لمحة , فلا تُقيّد نفسك بحدود "كيف" و"مستحيل" و"صعب" ولا تفكر في كيفيّة الفرج , فإن الله سبحانه إذا أراد شيئاً هيّأ لك أسبابه بشكلٍ لا يخطر على بالك , وأتى به إليك بـ كن فيكون”
جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: الرَّجلُ يُقاتِلٌ حميَّةً ويُقاتِلُ شجاعةً ويُقاتِلُ رياءً فأنَّى ذلك في سبيلِ اللهِ ؟ قال: ( مَن قاتَل لتكونَ كلمةُ اللهِ هي العليا فهو في سبيلِ اللهِ )
🔸طعام أهل النّار
يأكل أهل النّار طعاماً لا يُغني عنهم من جوعهم شيئاً، ولا يُقوّي أبدانهم، وإنّما طعامهم قد وصل إلى أشد شناعة الطعم والخسّة والمرارة، يقول تعالى-: (لَّيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِن ضَرِيعٍ، لَّا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِن جُوعٍ)،فأهل النّار ليس لهم طعامٌ إلّا من غِسلين؛ وهو طعام من صديدهم ودمائهم، وحرارته وصلت درجة الغليان، ورائحته قبيحة، وطعمه أشدّ قباحة ومرارة، قال -تعالى-: (فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هَاهُنَا حَمِيمٌ،وَلَا طَعَامٌ إِلَّا مِنْ غِسْلِينٍ ، لَّا يَأْكُلُهُ إِلَّا الْخَاطِئُونَ).
ومن طعامهم أيضاً؛ شجرة الزّقوم التي تنمو في جهنّم، تُسقى من صديد أهلها، ونباتها كريه كأنّه رؤوس الشياطين، ويأكل أهل النّار من طعامها فيعلق في حلوقهم لما فيه من المرارة والكراهة.
-أعاذنا الله وإياكم..
وحمانا من نار الدنيا والآخرة
ورزقنا الفردوس الأعلى
يأكل أهل النّار طعاماً لا يُغني عنهم من جوعهم شيئاً، ولا يُقوّي أبدانهم، وإنّما طعامهم قد وصل إلى أشد شناعة الطعم والخسّة والمرارة، يقول تعالى-: (لَّيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِن ضَرِيعٍ، لَّا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِن جُوعٍ)،فأهل النّار ليس لهم طعامٌ إلّا من غِسلين؛ وهو طعام من صديدهم ودمائهم، وحرارته وصلت درجة الغليان، ورائحته قبيحة، وطعمه أشدّ قباحة ومرارة، قال -تعالى-: (فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هَاهُنَا حَمِيمٌ،وَلَا طَعَامٌ إِلَّا مِنْ غِسْلِينٍ ، لَّا يَأْكُلُهُ إِلَّا الْخَاطِئُونَ).
ومن طعامهم أيضاً؛ شجرة الزّقوم التي تنمو في جهنّم، تُسقى من صديد أهلها، ونباتها كريه كأنّه رؤوس الشياطين، ويأكل أهل النّار من طعامها فيعلق في حلوقهم لما فيه من المرارة والكراهة.
-أعاذنا الله وإياكم..
وحمانا من نار الدنيا والآخرة
ورزقنا الفردوس الأعلى
ما شقّ عبدٌ ظلمَات قلبه بأنوارِ القرآن، إلا غشِيت قلبهُ السّكينة والطّمأنينة..
ونال من السّعادة ما لم يدركه من قبل..
وليس ذا بعجيب؛
فـذكرُ الإله حياة القُلوب!!
ونال من السّعادة ما لم يدركه من قبل..
وليس ذا بعجيب؛
فـذكرُ الإله حياة القُلوب!!
قال تعالى ( وَإِذۡ زَیَّنَ لَهُمُ ٱلشَّیۡطَـٰنُ أَعۡمَـٰلَهُمۡ وَقَالَ لَا غَالِبَ لَكُمُ ٱلۡیَوۡمَ مِنَ ٱلنَّاسِ وَإِنِّی جَارࣱ لَّكُمۡۖ فَلَمَّا تَرَاۤءَتِ ٱلۡفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَىٰ عَقِبَیۡهِ وَقَالَ إِنِّی بَرِیۤءࣱ مِّنكُمۡ إِنِّیۤ أَرَىٰ مَا لَا تَرَوۡنَ إِنِّیۤ أَخَافُ ٱللَّهَۚ وَٱللَّهُ شَدِیدُ ٱلۡعِقَابِ ﴿٤٨﴾
تفسير السعدي سورة الأنفال
{وإذ زيَّنَ لهم الشيطان أعمالهم}: حسَّنها في قلوبهم [وخدعهم]، {وقال لا غالبَ لكمُ اليومَ من الناس}: فإنكم في عَدَدٍ وعُدَدٍ وهيئةٍ لا يقاومكم فيها محمدٌ ومن معه. {وإني جارٌ لكم}: من أن يأتيكم أحدٌ ممَّن تخشون غائلته؛ لأنَّ إبليس قد تبدَّى لقريش في صورة سراقة بن مالك بن جُعْشُم المدلجي، وكانوا يخافون من بني مدلج لعداوةٍ كانت بينهم، فقال لهم الشيطان: أنا جارٌ لكم! فاطمأنت نفوسُهم وأتوا على حَرْدٍ قادرينَ. فلما {تراءتِ الفئتان}: المسلمون والكافرون، فرأى الشيطان جبريلَ عليه السلام يَزَع الملائكة؛ خاف خوفاً شديداً، {ونكص على عقبيه}؛ أي: ولى مدبراً، {وقال}: لمن خدعهم وغرهم: {إني بريء منكم إني أرى ما لا ترون}؛ أي: أرى الملائكة الذين لا يدان لأحد بقتالهم؛ {إني أخاف الله}؛ أي: أخاف أن يعاجِلَني بالعقوبة في الدنيا، {والله شديد العقاب}. ومن المحتمل أن يكون الشيطان [قد] سوَّلَ لهم، ووسوس في صدورهم أنَّه لا غالبَ لهم اليوم من الناس وأنَّه جار لهم، فلما أوردهم موارِدَهم؛ نكص عنهم، وتبرَّأ منهم؛ كما قال تعالى: {كَمَثَل الشيطان إذْ قال للإنسانِ اكفُرْ فلمَّا كَفَرَ قال إنِّي بريءٌ منك إني أخافُ اللهَ ربَّ العالمين فكانَ عاقِبَتَهُما أنَّهما في النارِ خالِدَيْن فيها وذلك جزاء الظالمين}
تفسير السعدي سورة الأنفال
{وإذ زيَّنَ لهم الشيطان أعمالهم}: حسَّنها في قلوبهم [وخدعهم]، {وقال لا غالبَ لكمُ اليومَ من الناس}: فإنكم في عَدَدٍ وعُدَدٍ وهيئةٍ لا يقاومكم فيها محمدٌ ومن معه. {وإني جارٌ لكم}: من أن يأتيكم أحدٌ ممَّن تخشون غائلته؛ لأنَّ إبليس قد تبدَّى لقريش في صورة سراقة بن مالك بن جُعْشُم المدلجي، وكانوا يخافون من بني مدلج لعداوةٍ كانت بينهم، فقال لهم الشيطان: أنا جارٌ لكم! فاطمأنت نفوسُهم وأتوا على حَرْدٍ قادرينَ. فلما {تراءتِ الفئتان}: المسلمون والكافرون، فرأى الشيطان جبريلَ عليه السلام يَزَع الملائكة؛ خاف خوفاً شديداً، {ونكص على عقبيه}؛ أي: ولى مدبراً، {وقال}: لمن خدعهم وغرهم: {إني بريء منكم إني أرى ما لا ترون}؛ أي: أرى الملائكة الذين لا يدان لأحد بقتالهم؛ {إني أخاف الله}؛ أي: أخاف أن يعاجِلَني بالعقوبة في الدنيا، {والله شديد العقاب}. ومن المحتمل أن يكون الشيطان [قد] سوَّلَ لهم، ووسوس في صدورهم أنَّه لا غالبَ لهم اليوم من الناس وأنَّه جار لهم، فلما أوردهم موارِدَهم؛ نكص عنهم، وتبرَّأ منهم؛ كما قال تعالى: {كَمَثَل الشيطان إذْ قال للإنسانِ اكفُرْ فلمَّا كَفَرَ قال إنِّي بريءٌ منك إني أخافُ اللهَ ربَّ العالمين فكانَ عاقِبَتَهُما أنَّهما في النارِ خالِدَيْن فيها وذلك جزاء الظالمين}
#أغيثوا شمال غزة أغاثكم الله وارفعوا أصواتكم ومنشوراتكم ونداؤكم ودعاؤكم...كلكم ستسألون أمام الله.
الاطفال في شمال غزة يموتون بالعشرات من الجوع والعطش
صراخ الأطفال وعويلهم في كل مكان
شمال غزة يتضورون جوعاً امعاؤهم خاويه يشربون الملح مع الماء فقط انهكتهم الأمراض من قله الغذاء والماء اغيثوا الشمال اغيثوا الشمال اغيثوا الشمال قبل نفاذ الوقت
اغيثوا شمال غزة لو بكلمه لو بمنشور
لو بدعوة لاتنسى بإنك وهو وهي ستسألون أمام الله
اللهم إني بلغت اللهم فاشهد
#شمال_غزة_يموت_جوعاً
الاطفال في شمال غزة يموتون بالعشرات من الجوع والعطش
صراخ الأطفال وعويلهم في كل مكان
شمال غزة يتضورون جوعاً امعاؤهم خاويه يشربون الملح مع الماء فقط انهكتهم الأمراض من قله الغذاء والماء اغيثوا الشمال اغيثوا الشمال اغيثوا الشمال قبل نفاذ الوقت
اغيثوا شمال غزة لو بكلمه لو بمنشور
لو بدعوة لاتنسى بإنك وهو وهي ستسألون أمام الله
اللهم إني بلغت اللهم فاشهد
#شمال_غزة_يموت_جوعاً
ما شقّ عبدٌ ظلمَات قلبه بأنوارِ القرآن، إلا غشِيت قلبهُ السّكينة والطّمأنينة..
ونال من السّعادة ما لم يدركه من قبل..
وليس ذا بعجيب؛
فـذكرُ الإله حياة القُلوب!!
ونال من السّعادة ما لم يدركه من قبل..
وليس ذا بعجيب؛
فـذكرُ الإله حياة القُلوب!!
هَوِّن على قلبك بـ"إنَّ مَع العُسرِ يُسرًا"، وتيقن أنها ستُفرج وكأنها لم تضق يَومًا، واعلم أن اللَّه دائمًا معك، وكُل ما تتمناه بِإذنه آتِيك، رُبَما تَعْجز أنت، لكن الله لا يُعجزُهُ شيء، هو القادر على تفريج هَمَّك واستجابة دعائك وتحقيق مُرَادك .
لَن يخذُلك اللَّه سيستجيب.🤲❤️
لَن يخذُلك اللَّه سيستجيب.🤲❤️
يقول دكتور في كلية الهندسة :
سألتُ مرةً طلابي للترويح عن شرح الهندسة قليلًا ..
فأدخلتهم في هندسة القرآن ،
وقلت لهم:
كيف نفرق بين قول الله تعالى في سورة البقرة:
{فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ}
وقوله في سورة هود:
{فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَر مِثْله} ؟🤔🤔
فلم يعرف أحد.
فقلت لهم:
خذوا هذه اللطيفة القرآنية للتفرقة بينهما.
أما سورة البقرة فقبلها في المصحف سورة واحدة
وهي الفاتحة فجاءت فيها الآية:(فأتوا بسورة)
وأما سورة هود فقبلها في المصحف عشر سور فجاءت فيها:
{فأتوا بعشر سور}
هل هناك هندسة أجمل من هندسة القرآن؟ لا وألف لا.
﴿ قُلْ لَئِنْ اجْتَمَعَت الإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظهيرا}
اللهم اجعل القران العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا 🌹
سألتُ مرةً طلابي للترويح عن شرح الهندسة قليلًا ..
فأدخلتهم في هندسة القرآن ،
وقلت لهم:
كيف نفرق بين قول الله تعالى في سورة البقرة:
{فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ}
وقوله في سورة هود:
{فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَر مِثْله} ؟🤔🤔
فلم يعرف أحد.
فقلت لهم:
خذوا هذه اللطيفة القرآنية للتفرقة بينهما.
أما سورة البقرة فقبلها في المصحف سورة واحدة
وهي الفاتحة فجاءت فيها الآية:(فأتوا بسورة)
وأما سورة هود فقبلها في المصحف عشر سور فجاءت فيها:
{فأتوا بعشر سور}
هل هناك هندسة أجمل من هندسة القرآن؟ لا وألف لا.
﴿ قُلْ لَئِنْ اجْتَمَعَت الإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظهيرا}
اللهم اجعل القران العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا 🌹
يقول أحدهم:
أنهى الإمامُ الفاتِحة، وقرأ بعدَها آيةً واحدة، ولم يستطعْ أن يزيدَ عليها حرفًا.
بدأ تلاوتَه بـ
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُون﴾
بكى الإمامُ وبكَينا خلفَه جميعًا؛
فكلٌّ منَّا يعلمُ جيِّدًا في أيِّ موضعٍ خانَ الله ورسولَه.
أنهى الإمامُ الفاتِحة، وقرأ بعدَها آيةً واحدة، ولم يستطعْ أن يزيدَ عليها حرفًا.
بدأ تلاوتَه بـ
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُون﴾
بكى الإمامُ وبكَينا خلفَه جميعًا؛
فكلٌّ منَّا يعلمُ جيِّدًا في أيِّ موضعٍ خانَ الله ورسولَه.
بينما أنت في بيتك الآن آمن أحدهم في خيمته في غزة رافعاً سبابته ينتظر الشهادة : لا تمل الدعاء لهم