الكشف: يدخل تحت الكشف الصوفي جملة من الأمور
الكشف من النبي صلى الله عليه وسلم : يتلقون منه يقظة، ويسألوه فيجيبهم
التلقي المباشر من النبي صلى الله عليه وآله وسلم فهم الذين قالوا بالرؤية يقظة
🔹يعتقدون الولي افضل من النبي لأن الولي يتلقى مباشرة من ربه والرسول يتلقى بوحي
الهواتف: يسمعون خطابا من الله او خطاب الملائكة او من أحد الأولياء مناما ويقظة
وعندهم الإسراء والمعراج: يقولون روح الولي تعرج إلى العالم العلوي وتجول وتأتي بكل العلوم والأسرار.
الكشف الحسي بارتفاع الحجب الحسية، وأقوى ذلك عندهم المنامات 👈🏻 المنامات مصدر من مصادر التشريع
الذوق: ينظم جميع المقامات والحالات، يرى الغزالي انه بإمكان السالك أن يتذوق حقيقة النبوة👈🏻 يعتقدون النبوة بالاكتساب
الوجد: وله مراتب ثلاث، التواجد والوجد والوجود
سلسلة #أصول_التصوف للشيخ محمد حسن عبد الغفار حفظه الله تعالى
الكشف من النبي صلى الله عليه وسلم : يتلقون منه يقظة، ويسألوه فيجيبهم
التلقي المباشر من النبي صلى الله عليه وآله وسلم فهم الذين قالوا بالرؤية يقظة
🔹يعتقدون الولي افضل من النبي لأن الولي يتلقى مباشرة من ربه والرسول يتلقى بوحي
الهواتف: يسمعون خطابا من الله او خطاب الملائكة او من أحد الأولياء مناما ويقظة
وعندهم الإسراء والمعراج: يقولون روح الولي تعرج إلى العالم العلوي وتجول وتأتي بكل العلوم والأسرار.
الكشف الحسي بارتفاع الحجب الحسية، وأقوى ذلك عندهم المنامات 👈🏻 المنامات مصدر من مصادر التشريع
الذوق: ينظم جميع المقامات والحالات، يرى الغزالي انه بإمكان السالك أن يتذوق حقيقة النبوة👈🏻 يعتقدون النبوة بالاكتساب
الوجد: وله مراتب ثلاث، التواجد والوجد والوجود
سلسلة #أصول_التصوف للشيخ محمد حسن عبد الغفار حفظه الله تعالى
🔶️أسباب انحراف الشباب
5 ظن بعض الشباب أن الإسلام تقييد للحريات، وكبت للطاقات.
فينفر من الإسلام، ويعتقده دينا رجعيا، يأخذ بيد أهله إلى الوراء، ويحول بينهم وبين التقدم والرقي.
🟢 تابع علاج هذه المشكلة:
والإسلام لا يقتصر على الدعوة إلى التفكير والنظر، بل يعيب كذلك على الذين لا يعقلون ولا ينظرون ولا يتفكرون، فيقول الله تعالى: {أَوَلَمْ يَنْظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ} ، ويقول تعالى: {أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ مَا خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلاّ بِالْحَقّ} ، ويقول تعالى: {وَمَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ أَفَلا يَعْقِلُونَ} .
والأمر بالنظر والتفكير ما هو إلا تفتيح للطاقات العقلية والفكرية، فكيف يقول البعض: إنه كبت للطاقات؟. {كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلَّا كَذِباً} .
والإسلام قد أباح لأبنائه جميع المتع التي لا ضرر فيها على المرء في بدنه أو دينه أو عقله:
فأباح الأكل والشرب من جميع الطيبات: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّه} . {ٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ} .
وأباح جميع الألبسة على وفق ما تقتضيه الحكمة والفطرة. فقال تعالى: {يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاساً يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشاً وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْر} ، وقال تعالى: {قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَة} .
وأباح التمتع بالنساء بالنكاح الشرعي. فقال تعالى: {فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاّ تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً} .
وفي مجال التكسب لم يكبت الإسلام طاقات أبنائه، بل أحل لهم جميع المكاسب العادلة الصادرة عن رضى، يقول الله تعالى: {وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبا} ، ويقول: {هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولاً فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ} ،
ويقول: {فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ} .
فهل بعد ذلك يصح ظن البعض أو قوله بأن الإسلام كبت للطاقات؟!.
5 ظن بعض الشباب أن الإسلام تقييد للحريات، وكبت للطاقات.
فينفر من الإسلام، ويعتقده دينا رجعيا، يأخذ بيد أهله إلى الوراء، ويحول بينهم وبين التقدم والرقي.
🟢 تابع علاج هذه المشكلة:
والإسلام لا يقتصر على الدعوة إلى التفكير والنظر، بل يعيب كذلك على الذين لا يعقلون ولا ينظرون ولا يتفكرون، فيقول الله تعالى: {أَوَلَمْ يَنْظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ} ، ويقول تعالى: {أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ مَا خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلاّ بِالْحَقّ} ، ويقول تعالى: {وَمَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ أَفَلا يَعْقِلُونَ} .
والأمر بالنظر والتفكير ما هو إلا تفتيح للطاقات العقلية والفكرية، فكيف يقول البعض: إنه كبت للطاقات؟. {كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلَّا كَذِباً} .
والإسلام قد أباح لأبنائه جميع المتع التي لا ضرر فيها على المرء في بدنه أو دينه أو عقله:
فأباح الأكل والشرب من جميع الطيبات: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّه} . {ٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ} .
وأباح جميع الألبسة على وفق ما تقتضيه الحكمة والفطرة. فقال تعالى: {يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاساً يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشاً وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْر} ، وقال تعالى: {قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَة} .
وأباح التمتع بالنساء بالنكاح الشرعي. فقال تعالى: {فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاّ تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً} .
وفي مجال التكسب لم يكبت الإسلام طاقات أبنائه، بل أحل لهم جميع المكاسب العادلة الصادرة عن رضى، يقول الله تعالى: {وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبا} ، ويقول: {هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولاً فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ} ،
ويقول: {فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ} .
فهل بعد ذلك يصح ظن البعض أو قوله بأن الإسلام كبت للطاقات؟!.
✍️الله لصاحب الحقّ ناصر
👈وعلى الباغي تدور الدّوائر
قال الله - عز وجل -: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ ﴾ [يونس: 23].
يُبَيِّن - عز وجل - في هذه الآية: أن الباغي يرجع ضرر بَغْيِه على نفسه؛ بل قصر البغي على كونه مضرًّا بهم، لا بأحد غيرهم، وهي والله موعظة بليغة وكافية لأهل البغي، لو كانوا يتفكرون أو يعتبرون؛ ولذلك قال ابن كثير في تفسيره (4/259): "أي: إنما يذوق وبال هذا البغي أنتم أنفسكم، ولا تضرُّون به أحدًا غيركم"، ومثلها قوله - عز وجل -: ﴿ وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ ﴾ [فاطر: 43].
وجاء عن أبي بكرة - رضي الله عنه - عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((ما من ذنب أجدر أن يعجّل الله تعالى لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدَّخر له في الآخرة: من البغي، وقطيعة الرحم))؛ أخرجه البخاري في الأدب المفرد، وغيره، وصححه الألباني في الصحيحة .
👈وقد قيل قديمًا: من حفر جبَّا، أوقعه الله فيه منكبَّا.
ولله در من قال:
ولا تحفِرَنْ بئرًا تريد بها أخًا ... فإنك فيها أنت من دونه تقَعْ
كذاك الذي يبغي على الناس ظالِمًا .تُصِبْهُ على رَغْمٍ عواقبُ ما صنَعْ
وقال الشاعر:
قضى الله أن البغي يصرع أهله .. وأن على الباغي تدور الدوائر
ومن يحتفِرْ بئرًا ليوقع غيره ... سيوقع في البئر الذي هو حافر
فيا باغي الشر، أقصر؛ فعلى الباغي تدور الدوائر، وإن طال الزمان، ويا ساعيًا إلى الظلم، حسبك؛ فإنك تظلم نفسك لا غيرك، وإن ميزان الحق يتعقبك في الدنيا والآخرة.
🖊 أقلام باغية 🖋
👈وعلى الباغي تدور الدّوائر
قال الله - عز وجل -: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ ﴾ [يونس: 23].
يُبَيِّن - عز وجل - في هذه الآية: أن الباغي يرجع ضرر بَغْيِه على نفسه؛ بل قصر البغي على كونه مضرًّا بهم، لا بأحد غيرهم، وهي والله موعظة بليغة وكافية لأهل البغي، لو كانوا يتفكرون أو يعتبرون؛ ولذلك قال ابن كثير في تفسيره (4/259): "أي: إنما يذوق وبال هذا البغي أنتم أنفسكم، ولا تضرُّون به أحدًا غيركم"، ومثلها قوله - عز وجل -: ﴿ وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ ﴾ [فاطر: 43].
وجاء عن أبي بكرة - رضي الله عنه - عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((ما من ذنب أجدر أن يعجّل الله تعالى لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدَّخر له في الآخرة: من البغي، وقطيعة الرحم))؛ أخرجه البخاري في الأدب المفرد، وغيره، وصححه الألباني في الصحيحة .
👈وقد قيل قديمًا: من حفر جبَّا، أوقعه الله فيه منكبَّا.
ولله در من قال:
ولا تحفِرَنْ بئرًا تريد بها أخًا ... فإنك فيها أنت من دونه تقَعْ
كذاك الذي يبغي على الناس ظالِمًا .تُصِبْهُ على رَغْمٍ عواقبُ ما صنَعْ
وقال الشاعر:
قضى الله أن البغي يصرع أهله .. وأن على الباغي تدور الدوائر
ومن يحتفِرْ بئرًا ليوقع غيره ... سيوقع في البئر الذي هو حافر
فيا باغي الشر، أقصر؛ فعلى الباغي تدور الدوائر، وإن طال الزمان، ويا ساعيًا إلى الظلم، حسبك؛ فإنك تظلم نفسك لا غيرك، وإن ميزان الحق يتعقبك في الدنيا والآخرة.
🖊 أقلام باغية 🖋
تلتقط الكاميرا طفل من #غزة ينحني بأخته أثناء غـ.ارة جوية 💔.. صورة أغلى من ذهب الأرض كله !!!!
- ليقف عقلنا عاجزاً عن إجابة من علمك الشجاعة حتى أصبح رأس أختك أغلى عندك من رأسك ...!!!
من زرع فيك الغيرة على عرضك ..
من علم أختك أن تحتمي بجسدك بكل اطمئنان ..!
سلامٌ لكَ أيها البطل
يوم ولدت ويوم تستشـ.هد ويوم تبعثُ حيا ..!!
#غزة
- ليقف عقلنا عاجزاً عن إجابة من علمك الشجاعة حتى أصبح رأس أختك أغلى عندك من رأسك ...!!!
من زرع فيك الغيرة على عرضك ..
من علم أختك أن تحتمي بجسدك بكل اطمئنان ..!
سلامٌ لكَ أيها البطل
يوم ولدت ويوم تستشـ.هد ويوم تبعثُ حيا ..!!
#غزة
❤3😢1
يقول الله تعالى: "إن مع العسر يسرًا" لاحظ: ما قال ""بعد"" العسر يسرًا.. بل قال ""مع""، فما تراه من حرمان في الحقيقة هو العطاء بذاته، ولكنه أتاك بشكل الحرمان.
مثلًا: تفقد مبلغًا فتتضايق وأنت لا تدري أن هذا المال لو أتاك فربما تقرر أن تذهب به إلى مكان سيقع فيه حادثٌ أليم، لكنه سبحانه عسَّر عليك هذا المال لكي يُيسّر لك مزيدًا من الصحة والحياة.
"إن مع العسر يسرًا"
#مشاري_الخراز
مثلًا: تفقد مبلغًا فتتضايق وأنت لا تدري أن هذا المال لو أتاك فربما تقرر أن تذهب به إلى مكان سيقع فيه حادثٌ أليم، لكنه سبحانه عسَّر عليك هذا المال لكي يُيسّر لك مزيدًا من الصحة والحياة.
"إن مع العسر يسرًا"
#مشاري_الخراز
أُحبّ القرآن وأهل القرآن وسماع القرآن وصحبة القرآن ومن يُعلِّم القرآن ومن يتعلم القرآن!
“كَلامُ رَبّي، وحديثُ رَبّي، مٌنتَهې اليقين وأصلٌ الحبّ وثباتُ الإيمان وانشراحُ الأفئدة وغاية المقاصد“.
“كَلامُ رَبّي، وحديثُ رَبّي، مٌنتَهې اليقين وأصلٌ الحبّ وثباتُ الإيمان وانشراحُ الأفئدة وغاية المقاصد“.
❤2
"يا الله :
لسنا أقوياءَ بغيركَ،
ولا قادرينَ إلا بكَ،
ولا منصورينَ إلا بقدرتكَ،
فكُنْ معنا،
فلا عزَّةَ لنا إلا بكَ،
ولا حياةَ لقلوبنا إلا بنور رحمتكَ،
اللهُمَّ صبراً لا ينفد،
وقلباً لا يضعف،
اللهُمَّ هوِّنْ علينا كلَّ ضيقٍ،
ولا تُحمِّلنا ما لا نُطيق" 💚
لسنا أقوياءَ بغيركَ،
ولا قادرينَ إلا بكَ،
ولا منصورينَ إلا بقدرتكَ،
فكُنْ معنا،
فلا عزَّةَ لنا إلا بكَ،
ولا حياةَ لقلوبنا إلا بنور رحمتكَ،
اللهُمَّ صبراً لا ينفد،
وقلباً لا يضعف،
اللهُمَّ هوِّنْ علينا كلَّ ضيقٍ،
ولا تُحمِّلنا ما لا نُطيق" 💚
❤1👍1
❤1👍1
يُضفي القرآنُ بظلاله على صاحبه فتجد في عينيه غضُّ البصر، وفي شفتيه الحق، وفي جوارحه الهدى، وفي مشيته الوقار .
فيا لبركة القرآن على صاحبه !
#يوميات_قرآنية
فيا لبركة القرآن على صاحبه !
#يوميات_قرآنية
❤1
ليس من التناقض أن تفعل الحسنة بعد السيئة.. فهو من الجهاد، وأشد الجهاد جهاد النفس.
قال رسول اللّٰه ﷺ: "اتَّقِ اللَّهَ حَيْثُمَا كُنْتَ، وأَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الْحسنةَ تَمْحُهَا."
قال رسول اللّٰه ﷺ: "اتَّقِ اللَّهَ حَيْثُمَا كُنْتَ، وأَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الْحسنةَ تَمْحُهَا."
❤1
اللهمّ أدِّبنا بأدب القرآن، وخلِّقنا بأخلاق القرآن،
اللهمّ افتح علينا في تدبُّر آياته، والعمل بمُحكَمه،
اللهمّ اجعلنا ممن يقرأ القرآن على النّاس على مُكث،
اللهمّ اجعلنا ممن يرتّلُ القِرآن ترتيلا،
اللهمّ اجعلنا ممن يحبّر القرآن لكَ تحبيرا .. 🤍
#يوميات_قرآنية
اللهمّ افتح علينا في تدبُّر آياته، والعمل بمُحكَمه،
اللهمّ اجعلنا ممن يقرأ القرآن على النّاس على مُكث،
اللهمّ اجعلنا ممن يرتّلُ القِرآن ترتيلا،
اللهمّ اجعلنا ممن يحبّر القرآن لكَ تحبيرا .. 🤍
#يوميات_قرآنية
❤2
"والله يقبِض ويبسُط"..
أزمات الحياة لا تدوم على حالها ، فإذا ضاقت إتّسعَت ، وإذا تعسّرَت تيَسّرَت ، وإذا اشتَدّت فُرِجَت ، فالقبض والبسط بيد الله وحده ، وأمرُه كلَمح البصر ، فلتطمئِن قلوبنا
#يوميات_قرآنية
أزمات الحياة لا تدوم على حالها ، فإذا ضاقت إتّسعَت ، وإذا تعسّرَت تيَسّرَت ، وإذا اشتَدّت فُرِجَت ، فالقبض والبسط بيد الله وحده ، وأمرُه كلَمح البصر ، فلتطمئِن قلوبنا
#يوميات_قرآنية
❤1
"لا تحسب أن كلمة 'الحمد لله' حين تقولها في دوّامة الهم والأتعاب بقلبٍ ملؤه الرّضا هيّنة عند الله؛ تمضي غمامة البلاء بما فيها من أتعـاب وتبقى تفاصيل صبرك ورضاك محفوظة في موازينك يوم أن تلقى الله. ❤️