Telegram Web Link
"‏لا تقدم على وردك القرآني شيئًا، لأنك إن فعلت فسينقضي يومك وما انقضت أشغالك التي قدمتها، وحُرمتَ بركة القرآن .."
1
لا ينسى الله تعبك أثناء حفظك لكتابه، والمكوث على القرآن، والصبر على العثرات، سيجازيك الله عليها ...
‎فلا تحزن لما واجهت من متاعب، فإنما هي حسنات تُدّخر لك بإذن الله
2
"‏ملازمَة الوَرد اليَومي من القرآنِ:
أوَّله مشقَّة، وأوسَطه سكِينة وطَمأنينة، وآخرهُ لذَّة وحلاوَة."
1
🔶️أسباب انحراف الشباب

5 ظن بعض الشباب أن الإسلام تقييد للحريات، وكبت للطاقات.

فينفر من الإسلام، ويعتقده دينا رجعيا، يأخذ بيد أهله إلى الوراء، ويحول بينهم وبين التقدم والرقي.

🟢 وعلاج هذه المشكلة:
أن يكشف النقاب عن حقيقة الإسلام لهؤلاء الشباب، الذين جهلوا حقيقته لسوء تصورهم، أو قصور علمهم، أو كليهما معا.
ومن يك ذا فم مر مريض ... يجد مرًا به الماء الزلالا
فالإسلام ليس تقييدًا للحريات، ولكنه تنظيم لها، وتوجيه سليم، حتى لا تصطدم حرية شخص بحرية آخرين عند ما يعطى الحرية بلا حدود، لأنه ما من شخص يريد الحرية المطلقة بلا حدود إلا كانت حريته هذه على حساب حريات الآخرين، فيقع التصادم بين الحريات وتنتشر الفوضى، ويحل الفساد.
ولذلك سمى الله الأحكام الدينية حدودًا، فإذا كان الحكم تحريما قال: {تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلا تَقْرَبُوهَا} ، وإن كان إيجابا قال: {تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلا تَعْتَدُوهَا} .
وهناك فرق بين التقييد الذي ظنه هذا البعض، وبين التوجيه والتنظيم الذي شرعه لعباده الحكيم الخبير.
وعلى هذا فلا داعي لهذه المشكلة من أصلها؛ إذ التنظيم أمر واقعي في جميع المجالات في هذا الكون، والإنسان بطبيعته خاضع لهذا التنظيم الواقعي.
فهو خاضع لسلطان الجوع والعطش، ولنظام الأكل والشرب؛ ولذلك يضطر إلى تنظيم أكله وشربه كمية وكيفية ونوعا، كي يحافظ على صحة بدنه وسلامته.
وهو خاضع كذلك لنظامه الاجتماعي، مستمسك بعادة بلده في مسكنه ولباسه وذهابه ومجيئه، فيخضع مثلاً لشكل اللباس ونوعه، ولشكل البيت ونوعه، ولنظام السير والمرور، وإن لم يخضع لهذا عُدّ شاذًا يستحق ما يستحقه أهل الشذوذ والبعد عن المألوف.
إذن فالحياة كلها خضوع لحدود معينة، كى تسير الأمور على الغرض المقصود، وإذا كان الخضوع للنظم الاجتماعية مثلاً خضوعا لا بد منه لصلاح المجتمع ومنع الفوضوية، ولا يتبرم منه أي مواطن، فالخضوع كذلك للنظم الشرعية أمر لا بد منه لصلاح الأمة.
فكيف يتبرم منه البعض ويرى أنه تقييد للحريات؟!. إن هذا إلا إفك مبين، وظن باطل أثيم.
والإسلام كذلك ليس كبتا للطاقات، وإنما هو ميدان فسيح للطاقات كلها؛ الفكرية والعقلية والجسمية.
فالإسلام يدعوا إلى التفكير والنظر، لكي يعتبر الإنسان وينمي عقله وفكره، فيقول الله تعالى: {قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا} ، ويقول تعالى: {قُلِ انْظُرُوا مَاذَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ} .
"‏لا تأخذ إجازة عن وردك القرآني، يومٌ بلا قرآن لا راحة ولا بركة فيه🪴"
👍1
"‏لكُل مرحلة في الحياة ضُغوطاتها،والقُــــــــرآن هو بركة كل مرحلة"🍀 ..
🥰1
🍃 🍃 🍃

⭕️صورة العرض والحالة🚫
(بنت - يد بنت - شعر بنت -عيون بنت -فم بنت -جسم بنت أي فتنة!)
هي  ذنوبٌ ستشهد عليها الأصابع والأعين يوم ﺎلقيامة..

{واتقوا يوماً ترجعون فيه إلى الله}

🚫 صور النساء العاريات والفاتنات في العرض أو الصور والأغاني في الحالات أمام الجميع إحدى الذنوب الجارية، فإن لم تجعل (لكِ)(لكَ)خيراً جارياً لا تجعل(لكِ)(لكَ) ذنباً جارياً...
👍1
نعلَم يا الله أنَّ تثبيت القرءَان في قلوبِنا لايُعجِزُك، وأنَّها أيَّام تمحِّصنا بها ثمَّ تكون لنَا البُشرىٰ كمَا كانت للسَّابقينَ من قبلِنا .

نعلَم يا الله أنَّ نِسياننَا لآيةٍ في مُنتصفِ السَّردِ جرحٌ في سَبيلِ اللهِ نحتسِبهُ عندَك، وحَسبنَا أنَّك ترىٰ جِهادَنا .

ثبِّت حفظنَا فهو أعزُّ مطالبِنا .
🥰2
-
«إذَا قَرأتَ كِتابًا فليَكُن هَمُّكَ؛قَدر المَسَائِل التِي تَحويهَا.لا عَدد الصَّفحَاتْ التِي تَطويهَا!فَإِنَّ العِلْمَ بقَطفِ الثَّمر، لا بِكثرةِ الهَذَر.»

وفق_الله_الجميع_للعلم_النافع .... 🖤
👍1
"أَتدْرِي أَنَّ أَحدَهُم رُبَّمَا يدنُو من القُرآن فقَط لأنَّهُ رأَىٰ فِي خُلُقِكَ قُرءَانًا ؟ أوَتَدِري أَنَّ أَحدهُم أَحبَّ القُرآن لأنَّهُ فقَط سَمِعَ ترتِيلكَ ؟

- كُونُوا دُعَاةً إلَى اللّٰه بأَخلَاقِكُم."
2
هجر القرآن ما بس إنك ما تقرأه!

هجره الحقيقي إنك تبعده من حياتك وتديره ظهرك القرآن مصمَّم يربي فيك عقل حر، نفس متزنة، وما تتبع الناس
الإنسان اللي بيعيش مع القرآن… بيكون قائد حقيقي حتى على نفسه.

#افتح #مصحفك تفلح في الدارين
👍1
افتح سورة الزمر

اقرأ بالظبط اواخر الآيات من السورة
"وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَن شَاءَ اللَّهُ ۖ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَىٰ فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنظُرُونَ"

كل الدنيا حرفيا...والمشهد الختامي من الآخرة في الآيات دي
"وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَىٰ جَهَنَّمَ زُمَرًا" اللهم لا تجعلنا منهم 💔😥
ثم يأتي بعدهم الذين آمنوا بالله
"وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا "

اقرأ بقلبك كدا وركز ف الآيات...تلقائيا في آخر آية في السورة هتلاقي نفسك اتنهدت تنهيدة كأنها النهاية فعلا وانت مش عارف انت من مين فيهم

ربنا يجعلنا وإياكم من أهل الجنة .
"فالقرآنُ والحَديثُ يعملان في حياةِ أهلِ الأرضِ بنُورٍ مُتمِّمٍ لما يَعملهُ نُورُ الشَّمسِ والقمر".

- الرافعي.
2
"‏﴿ إِنَّا كُلَّ شَیۡءٍ خَلَقۡنَـٰهُ بِقَدَرࣲ ﴾ .
مخاوفك ، أحزانك ، و كل متاعبك هي بقدر، لذا لن تطول، أملأ قلبك يقين ، وأمضّ مُطمئنًّ ،
فكل أقدار الله خير ."
1
‏"فمن كان الله يحبه استعمله فيما يحبه".

- ابن تيمية.
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

#سجود_السهو

أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ صَلَّى العَصْرَ ، فَسَلَّمَ في ثَلَاثِ رَكَعَاتٍ ، ثُمَّ دَخَلَ مَنْزِلَهُ ، فَقَامَ إلَيْهِ رَجُلٌ يُقَالُ له الخِرْبَاقُ ، وكانَ في يَدَيْهِ طُولٌ ، فَقالَ : يا رَسولَ اللهِ ، فَذَكَرَ له صَنِيعَهُ ، وخَرَجَ غَضْبَانَ يَجُرُّ رِدَاءَهُ ، حتَّى انْتَهَى إلى النَّاسِ ، فَقالَ : "أصَدَقَ هذا؟" قالوا : نَعَمْ ، فَصَلَّى رَكْعَةً ، ثُمَّ سَلَّمَ ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ، ثُمَّ سَلَّمَ.

#الراوي : عمران بن الحصين
#المصدر : صحيح مسلم

📋 #شــرح_الـحـديـث 🖍

في هذا الحديثِ يقولُ عِمْرَانُ بنُ الحُصَيْنِ :

● إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى العَصرَ فسلَّم في ثَلاثِ رَكعاتٍ ، أي : في آخرِ ثَلاثِ رَكعاتٍ من صَلاةِ العَصرِ ، ثُمَّ دخَلَ مَنزلَه بعدَما فَرَغَ منَ الصَّلاةِ ، فقام إليه رَجلٌ في أثناء دُخولِ مَنزلِه ، وهذا الرَّجلُ يُقالُ له : الخِرْبَاقُ ، وكان في يديه طُولٌ بالنِّسبَةِ إلى سائرِ النَّاسِ فذَكَرَ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَنيعَه من تَسليمِه في ثَلاثِ رَكعاتٍ ، وأنَّ ذلك هل هو لنِسيانٍ أو لقَصرِ الصَّلاةِ؟

● فخرج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُغضبًا يَجرُّ رِداءَه ، يَعنِي لِكثْرَةِ اشتِغالِه بشأنِ الصَّلاةِ خرَج يَجُرُّ رِداءَه ولم يَتمهَّلْ لِيلْبَسَه ، "فقال للقَومِ : أَصَدَقَ هذا؟ قالوا : نَعَمْ" ، أي : صَدَقَ فيما قاله.

● فقام النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فصلَّى تِلك الرَّكعةَ الَّتي كان تَرَكَ ، "ثُمَّ سلَّم ، ثُمَّ سجدَ سجدتين" ، والمرادُ سَجدَتَا السَّهوِ الَّذي حَصَلَ في تلك الصَّلاةِ ، جَبرًا لها.

● "ثُمَّ سَلَّم" تسليمَ التَّحلُّلِ منَ الصَّلاةِ.

● أنَّه إذا ادَّعى أحدٌ شيئًا جرَى بحضْرَةِ جَمْعٍ كثيرٍ لا يَخفَى عليهم سُئِلُوا عنه ولا يُعمَلُ بقَولِه من غَيرِ سُؤالٍ.

● وفيه : إثباتُ سُجودِ السَّهوِ وأنَّه سجدَتَانِ ، وأنَّه يُكبِّرُ لكلِّ واحدةٍ منهما ، وأنَّهما على هيئَةِ سُجودِ الصَّلاةِ.

📚 الموسوعة_الحديثية 📚
2025/07/08 14:23:11
Back to Top
HTML Embed Code: