🔹قالوا التصوف هو الإخلاص:
قال الجنيد: التصوف ان تكون مع الله بلا علاقة👈🏻 بدون واسطة، لا تجعل واسطة بينك وبين الله
قال ذون النون المصري: اهل التصوف هم قوم آثروا الله عز وجل على كل شيئ فآثرهم الله على كل شيئ 👈🏻 حسن الإخلاص والانفراد في العلاقة بالله ان تطهر قلبك من الالتفات لغير الله بأي حال من الأحوال
قال أبو الحسين النوري: التصوف ترك حظ النفس جملة ليكون الحق 👈🏻كسر حظوظ النفس لتكون خالصا صفيا لله
🔹قالوا: التصوف ترك التكلف والشكليات
قال الجنيد: إذا رأيت الصوفي يَعني بظاهره فاعلم أن باطنه
قال حماد الدَّينوْري: التصوف أن تظهر الغنى وأن تؤثر تكون مجهولا حتى لا يعرفك الخلق وأن تكف على كل ما لا خير فيه 👈🏻 يعني تنشغل بكل الصالحات والطيبات وأن تكون خاملا تبحث عن البعد أن تكون خاملا أن لا تكون مشهورا
قال أحمد بن حنبل رحمه الله : ابتلينا بالشهرة
🔹التصوف بمعنى الطريق المقصود للسالكين

💢 الطبقة الثانية للصوفية:
كل عالم من العلماء المتقدمين كان ينظر إلى جانب من التصوف يعرفه به
أهل القرون الثلاث الأولى على مراتب ثلاثة
🔹 الطبقة الثانية: خلّطت الزهد بعبارات الباطنية تأثروا بإخوان الصفا وتأثروا بالباطنية و الإسماعيلية.
هذه الطبقة انتقلوا فيها من الزهد للممارسة العملية والسلوك التطبيقي إلى مستوى التأمل التجريدي والكلام النظري، لذلك ظهر في كلامهم مصطلحات: الوحدة، الفناء، الحلول السكر، الكشف، المريد، العارف والأحوال والمقامات
وشاع بينهم التفريق بين ا#لشريعة وبين #الحقيقة (الشريعة اوهام) وتسمية أنفسهم أرباب الحقائق وأهل الباطن ومنهم من قال ان للقرآن ظاهر وباطن
وسموا غيرهم من الفقهاء أهل الظاهر والأصول مما زاد العداء بينهما، وغير ذلك مما كان غير معروف عند السلف والقرون المفضلة ولا ما كان عند الطبقة الأولى
👈🏻الطبقة الثانية هي المؤثرة الأصيلة واهم أعلام هذه الطبقة : أبو يزيد البسطامي، وذو النون المصري، والحلاج، والخزار والحكيم الترمذي وذي الشبلي والمأثر القوي مع أبو يزيد البسطامي
🔍 ذو النون (قبطي الأصل من النوبة)
أول من تكلم بالمقامات والكشف وقال للشريعة ظاهرا وباطنا هو ذو النون وهو أول من استعمل الرمز في التعبير على حاله وقد تأثر بعقائد الإسماعيلية الباطنية، ظهرت له أقوال في علم الباطن وعلم اللدني وإرجاع أصل الخلق إلى النور المحمدي، وكان لعلمه باللغة القبطية أثر على حل الرموز والنقوش المرسومة على الأحجار القبطية في قريته مما مكنه من تعلم فنون السحر والتنجيم
👈🏻هذا ذو النون أصل أصيل للصوفية رافضي باطني تعلم علوم السحر والتنجيم!!!
يعد ذو النون أول من وقف من المتصوفة على الثقافة اليونانية ومذهب الافلاطونية ، فكان له مذهب خاص بالمعرفة و الفناء متأثرا بالغنوصية

🟧️أهم أسباب انحراف الشباب

3 الاتصال بقوم منحرفين ومصاحبتهم.

وهذا يؤثر كثيرًا على الشباب في عقلة وتفكيره وسلوكه، ولذلك جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم: "المرء على دين خليله، فلينظر أحدكم من يخالل" . وقال صلى الله عليه وسلم: "مثل الجليس السوء كنافخ الكير، إما أن يحرق ثيابك، وإما أن تجد منه رائحة كريهة" .

🟩وعلاج ذلك:
أن يختار الشاب لصحبته من كان ذا خير وصلاح وعقل، من أجل أن يكتسب من خيره وصلاحه وعقله، فيزن الناس قبل مصاحبتهم بالبحث عن أحوالهم وسمعتهم، فإن كانوا ذوي خلق فاضل ودين مستقيم وسمعة طيبة فهم ضالته المنشودة وغنيمته المحرزة، فليستمسك بهم، وإلا فالواجب الحذر منهم والبعد عنهم، وأن لا يغتر بمعسول القول وحسن المظهر، فإن ذلك خداع وتضليل، يسلكه أصحاب الشر ليجذبوا بسطاء الناس، لعلهم يُكَثِّرون سوادهم، ويغطون بذلك ما فسد من أحوالهم، وما أحسن قول الشاعر:

أبلُّ الرجال إذا اردتَ إخاءهم ... وتوسمن أمورهم وتفقدِ

فإذا ظفرتَ بذي اللبابة والتّقَى ... فبه اليدين قريرَ عينٍ فاشددِ

4 قراءة بعض الكتب الهدامة، من رسائل وصحف ومجلات وغيرها مما يشكك المرء في دينه وعقيدته، ويجره إلى هاوية التفسخ من الأخلاق الفاضلة، فيقع في الكفر والرذيلة، إذا لم يكن عند الشاب منعة قوية من الثقافة الدينية العميقة، والفكر الثاقب، كي يتمكن بذلك من التفريق بين الحق والباطل، وبين النافع والضار.
فقراء مثل هذه الكتب تقلب الشاب رأسا على عقب؛ لأنها تصادف أرضا خصبة في عقلية الشاب وتفكيره بدون مانع، فتقوى عروقها، ويصلب عودها، وتنعكس في مرآة عقله وحياته.

🟩وعلاج هذه المشكلة:

أن يبتعد عن قراءة مثل هذه الكتب، إلى قراءة كتب أخرى تغرس في قلبه محبه الله ورسوله صلى الله عليه وسلم، وتحقيق الإيمان والعمل الصالح، وليصبر على ذلك، فإن النفس سوف تعالجه أشد المعالجة على قراءة ما كان يألفه من قبل، وتمله وتضجره من قراءة الكتب الأخرى النافعة، بمنزلة من يصارع نفسه على أن تقوم بطاعة الله، فتأبى إلا أن تشتغل باللهو والزور.
وأهم الكتب النافعة: كتاب الله، وما كتب عليه أهل العلم من التفسير بالمأثور الصحيح والمعقول الصريح. وكذا سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثم ما كتبه أهل العلم استنباطا من هذين المصدرين أو تفقهاً.

من أسرار الفتوحات التيمية 🌧️📚

ليست عطاءات الله تابعةً لحسابات العقل، ولا خاضعةً لموازين المادة؛ فإن خزائن رحمته لا تُحدّ، ونفحات فضله لا تُعدّ، يرزق من يشاء بغير حساب، ويمنح من يشاء بغير سؤال.

ومن أسمى هذه العطايا وأكرمها: الفتوحاتُ العلمية، التي تُشرق على القلوب إذا صفَت، وتدلف إلى الأرواح إذا زكت، ولا طريق إليها إلا شدة الافتقار، وكثرة الانطراح بين يدي العزيز الغفار.

أجل، إن رزق الفتح في العلم، والإصابة في الفهم، والإشراق في المعنى؛ رزق لا يُنال بكثرة الكتب، ولا بطول المكث بين الشيوخ ، وإنما يُنال إذا انكسر القلب بين يدي ربه، وافتقر إليه، ولاذ ببابه مستغيثًا: "يا معلّم إبراهيم علّمني، ويا مُفهّم سليمان فهّمني".

وقد بلغ شيخ الإسلام ابن تيمية في هذا المضمار مبلغًا لم يُدركه كثيرٌ من الأعلام، فكان العلم عنده هبةً ربانية، وفتحًا إلهيًا، يلوح على قلبه حين يطرق أبواب السماء بالضراعة والتذلل. فكانت المسألة إذا استعصت عليه، لم يزدْ على أن يُسلم قلبه إلى ربه، ويلهج بالاستغفار الكثير، ويصعد من فقره إلى غنى ربّه، فإذا بالعلم يهطل عليه هطول الغيث على الأرض الطيبة، وإذا بالفهم يلمع في نفسه لمعان البرق في الليل البهيم، روى عنه بعض أصحابه أنه قال:" إني لأطالع المسألة، فأجدها علي مثل القلعة المنيعة، فأستغفر الله نحو ألف مرة أو أكثر، وأتوجّه إليه في حلِّها، وأقول: يا معلّم إبراهيم علّمني، فتنحل لي، وربما فتح الله لي فيها بأمور من الله لم أرها في كتاب".

ويصف ابن القيم هذه الحال بما يُشبه الشهادة النابضة، فيقول: " وشهدت شيخ الإسلام إذا أعيته المسائل واستعصت، فرَّ منها إلى التوبة والاستغفار، واستغاث بالله، واستنزل الصواب من خزائن رحمته، فقلّما يلبث المدد الإلهي أن يتتابع عليه مدًّا، وتزدلف إليه الفتوحات بأيتهن يبدأ، ولا ريب أن من وُفّق لهذا الافتقار علمًا وحالًا ، وسار قلبه في ميادينه بحقيقة وقصد، فقد أُعطيَ حظّه من التوفيق ، ومن حرمه فقد منع الطريق والرفيق ، فمتى أعين مع هذا الافتقار ببذل الجهد في درك الحق فقد سلك به الصراط المستقيم " .
إعلام الموقعين (٤/١٨٧ )
وقال عنه الذهبي: " ولم أرَ مثله في ابتهاله واستغاثته، وكثرة توجهه،". نقله عنه ابن حجر في الدرر الكامنة (١/١٧٦).

وحسبك أن تصدر هذه الكلمة من الإمام الذهبي صاحب سير أعلام النبلاء وتاريخ الإسلام الذي عايش العلماء وسبر سيَرهم وأخبارهم، وأجمع العلماء أنه مؤرخ الإسلام حتى قيل عنه: ( شيخ الجرح والتعديل ورجل الرجال، وكأنما جُمعت الأمة في صعيد واحد فنظرها ثم أخذ يُعبّر عنها إخبار من حضرها).
طبقات الشافعية ( ١٠١/٩)

وخلاصة القول: أن العلم لا يُنال من جهة العقل وحده، بل من جهة القلب إذا طَهُر، ومن جهة النفس إذا خضعت، ومن جهة العبد إذا عرف ضعفه وأقرّ به، وصدق في افتقاره، وأخلص في قصده، وتوجّه بكلّيته إلى ربه، فمتى اجتمع له هذا الافتقار إلى الله، مع الجدّ في الطلب، والصدق في النية، كان ذلك هو الصراط المستقيم الذي لا تضلّ به القدم، ولا يزيغ به القلب، وسيلج به ذلك إلى ميادين المعرفة وبرد اليقين.
ولا ريب أن من رُزق افتقار القلب وصدق التوجه وخلوص القصد فقد ظفر بالحظ الأوفر من التوفيق، ومن حُرم ذلك فقد سُدّت دونه أبواب الطريق، وما أجمل ما قول ابن القيم : "ولا ظَفِرَ من ظفر بمشيئة الله وعونه إلَّا بقيامه بالشُّكر وصدق الافتقار والدُّعاء".
الفوائد (١٤٢).

💥‏إلى تلكَ التَّالية، المُمسكة بمصحفها، في زوايا منزلها ، أو ركن يأويها أو حتى دون شجرة تظلها تسرد مرة غيبًا ومرة تلاوة ومرة تنسى ويتحشرج دمعها
-ما أجملك وما أجمل همَّك -💚
استمري لا تبرحي والله ليغفرنَّ الله لكِ ويعلي بالقرآن شأنكِ .🌷

#يوميات_قرآنية

وإني لأعرف شؤم المعصية..من تسلّط نفسي عليّ.. بالكسل عن الطاعة وسهولة اتباع هوى النفس..

💥«تفقَّد الصوارف التي صرفت قلبك عن القُرآن، وتفقَّد تلك الكلمة التي آثرتها على آية، وذاك المجلس الذي آثرته على ضبط محفوظك، وذاك الوقت الذي كرَّستهُ لشخصٍ ما وتركت وردك ظنًّا منك أنك سترجع إليه، هي كلها ابتلاءات فهل تعقل؟ وأيُّ ابتلاء أشد من أن يُحرم الإنسان الوصل مع الله»😔

#يوميات_قرآنية

مات ابن تيمية رحمه الله بعد أن
ختم القرآن ثمانين مرة وفي الختمة
الأخيرة لفظ أنفاسه عند قول الله تعالى:
﴿إِنَّ المُتَّقينَ في جَنّاتٍ وَنَهَرٍ﴾
﴿في مَقعَدِ صِدقٍ عِندَ مَليكٍ مُقتَدِرٍ﴾

‏ وقال قبيل وفاته: "لقد ندمت على
تضييع أوقات عمري في غير القرآن"

#يوميات_قرآنية

كم مقدار نورك؟

﴿يوم ترى المؤمنين والمؤمنات يسعى نورهم بين أيديهم وبأيمانهم﴾

قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه:

«يؤتون نورهم على قدر أعمالهم؛ فمنهم من يؤتى نوره كالنخلة، ومنهم من يؤتى نوره كالرجل القائم، وأدناهم نوراً من نوره من أعلى إبهامه؛ فيطفأ مرة ويَقِدُ مرة».
-البغوي

‏"- كيفَ حالكَ مع الله ؟
‏- ما زلتُ أنامُ كلَّ ليلةٍ وأنا غيرُ مُسْتعِدٍّ للقائهِ
‏وما زالَ يُمهِلني يوماً آخر لعَلِّي أتوبُ !" ❤️

اللهم إني أستودعك ماحفظت من القرآن وديعة تردها لي وقت حاجتي إليها ⚘

اللهم تمم لي حفظ كتابك 🤍

اللهم جمّل صوتي بالقرآن وجمّل قلبي بالقرآن.

اللهم ارزقني القبول والإخلاص وأصلح قلبي ونيتي.

#يوميات_قرآنية

الخذلان أشد ألماً..
لو تعلمون.. 😔🤬

"فلا يموت قلب خالطت آيات القرآن الكريم نبضه، ولا حياة لقلب خلا منها." 🤍

-فريد الأنصاري رحمه الله تعالى.

#يوميات_قرآنية

سبع دعوات أجابها اللَّه تعالىٰ
لموسىٰ دُفعة واحدة:

"قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي
وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي
وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي
يَفْقَهُوا قَوْلِي
وَاجْعَل لِّي وَزِيرًا مِّنْ أَهْلِي
هَارُونَ أَخِي
اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي
وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي
كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا
إِنَّكَ كُنتَ بِنَا بَصِيرًا".

فجاءته الإجابة:
﴿قاَلَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يامُوسَى
ولَقدْ منَنَّا عَلَيْكَ مَرَّةً أُخْرَىٰ﴾ 💗


اللهم وغزة

"من علامات حب الله للعبد أن يجعلهُ ملجأً للناس، يقضي دينا، يفرج هماً، يُنفّس كَرباً، يُعين ملهوفاً، ينقذ متعسراً .. و اعلم أن هذا العبد لا يُخزيه الله أبدًا

فلن ينسى الله خيرًا قدمته، ولا هماً فرجتهُ ،ولا عيناً كادت أن تبكي فأسعدتها ! كُـنْ مُحسناً دائما حتى وإن تحولت أحوالك، فالله خير حافظاً وهو أرحم الراحمين".

‏" لماذا توقفت عن حفظ القرآن؟
‏أبهذه السهولة هَان عليك حُلمك! "

تخيل أنك تورطت في ثمن ولو رصـ,,ـاصة ضد أهلنا.
#المقاtعة

أتمنى أن أكون أُمًا جيدة
عندما يخطئ أبنائي يأتون لمشورتي، لا أن يخفوا الأمر عني خوفا مني.
أريد أن أكون ركنهم الحنون الذي يلجأون له دائمًا في أوج سعادتهم ودركات بؤسهم.. وأن يكونوا هم كذلك بالنسبة لي،
أريد أن أعلمهم وأتعلم منهم كل الأفعال الجميلة.

- أميرة علام

أَخي لَن تَنالَ العِلمَ إِلّا بِسِتَّةٍ
سَأُنبيكَ عَن تَفصيلِها بِبَيانِ
ذَكاءٌ وَحِرصٌ وَاِجتِهادٌ وَبُلغَةٌ
وَصُحبَةُ أُستاذٍ وَطولُ زَمانِ .🤎

‏"مَن اعتمدَ على الله؛ لا مَلّ ولا قَلّ ولا ضَلّ ولا ذُلّ."