*¤ سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا ¤ .*

يكشف لنا عن معانٍ عظيمة تتعلق بالأمل ، واللطف الإلهي ، وحسن الظن بالله .
فالآية تحمل وعدًا صريحًا من الله عز وجل بأن العسر لن يدوم ، وأن بعده يسرًا سيأتي ، لا محالة . وليس الأمر احتمالا ، بل وعدًا من الجليل .

*🤲🏼 نسألك يارب يسرا ليس بعده
عسر ..*

#يوميات_قرآنية

*في هذا الحـر لا تنسوا التصدق بالماء سواء للبشر أو للحيوان فأفضل الصدقات .. سقي الماء*💧

_*قال النبي ﷺ* :
« أفضل الصدقة سقي الماء»

‏*قال الإمام القرطبي - رحمه الله تعالى* -
*"من كثرت ذنوبه فعليه بسقي الماء، فقد غفر الله ذنوب من سقى الكلب، فكيف بمن سقى مؤمنا ".*
💗🌸

"هذا القُرآن إذا أصبح طالب العِلم مُتَسلِّحا به في ليله ونهاره، وصُبحه ومسائه، وشدَّتِهِ ورخائه، فإنَّ الله يُبدِّدُ عنه أحزانه، ويُذهِب عنه أشجانه".

"القرآن يخرجك من اللهو الذي يحيط بك ومن هذه الأصوات الكثيرة التي تشوش مخك، أو من تلك الأفكار وأنت تقرأ كل تلك الاختلافات، إلى محيط آخر تماماً، محيط هادئ ومريح وآمن، سمَّى الله القُرآن رُوح لأنَّ الإنسان بلا قرآن كأنَّه ميِّت لاروح فيه."

✨وردك أولاً .. ثم ماشئت !

- اجعلها قاعدة في بداية يومك واغرسها فيمن حولك، لاشيء يتقدم على الورد القرآني.

كيف للعالم ان يشاهد إبـ.ـادة علنية على مدار عامين تقريبا دون أدنى حراك لوقف المذبـ.ـحة.😢🇵🇸

وما ضرهم خذلان العالم ...
إذا كان الله معهم
وما ضرهم إذا نسوهم...والله بصير بهم

‏الحياة بدون القرآن = شبيهة بالحياة البهيمية.
القلب بدون قرآن = خَرِب.

"لا أجد وصفًا يليق بالروح التي هجرت الاستهداء بالقرآن إلا أنها تتعفن تدريجيًا".

- الشيخ بدر آل مرعي.

#يوميات_قرآنية

‏رسالة إلى من يتردّد بالبدء في حفظ القُرآن

"إن مسيرة الحفظ بحدّ ذاتها عيشٌ رغيد

نعم قد تشعر بالكُلفة في بداية الأمر؛ ولكن ما ذاك إلا جِسرٌ إن صبرت على عُبوره فإنك ستألفُ لحظات الترداد والتكرار وسردِ النصاب غيبًا حتى يكون ذلك الروتين ليومك كالمورد الذي تظمأ إن لم تنهل منه."

﴿فَلَوۡلَا كَانَ مِنَ ٱلۡقُرُونِ مِن قَبۡلِكُمۡ أُو۟لُوا۟ بَقِیَّةࣲ یَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡفَسَادِ فِی ٱلۡأَرۡضِ إِلَّا قَلِیلࣰا مِّمَّنۡ أَنجَیۡنَا مِنۡهُمۡۗ وَٱتَّبَعَ ٱلَّذِینَ ظَلَمُوا۟ مَاۤ أُتۡرِفُوا۟ فِیهِ وَكَانُوا۟ مُجۡرِمِینَ﴾ [هود ١١٦]

لما ذكر تعالى، إهلاك الأمم المكذبة للرسل، وأن أكثرهم منحرفون، حتى أهل الكتب الإلهية، وذلك كله يقضي على الأديان بالذهاب والاضمحلال، ذكر أنه لولا أنه جعل في القرون الماضية بقايا، من أهل الخير يدعون إلى الهدى، وينهون عن الفساد والردى، فحصل من نفعهم ما بقيت به الأديان، ولكنهم قليلون جدا.وغاية الأمر، أنهم نجوا، باتباعهم المرسلين، وقيامهم بما قاموا به من دينهم، وبكون حجة الله أجراها على أيديهم، ليهلك من هلك عن بيِّنة ويحيا من حيَّ عن بيِّنة﴿و ْ﴾ لكن ﴿اتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا مَا أُتْرِفُوا فِيهِ ْ﴾ أي: اتبعوا ما هم فيه من النعيم والترف، ولم يبغوا به بدلا.﴿وَكَانُوا مُجْرِمِينَ ْ﴾ أي: ظالمين، باتباعهم ما أترفوا فيه، فلذلك حق عليهم العقاب، واستأصلهم العذاب. وفي هذا، حث لهذه الأمة، أن يكون فيهم بقايا مصلحون، لما أفسد الناس، قائمون بدين الله، يدعون من ضل إلى الهدى، ويصبرون منهم على الأذى، ويبصرونهم من العمى.وهذه الحالة أعلى حالة يرغب فيها الراغبون، وصاحبها يكون، إماما في الدين، إذا جعل عمله خالصا لرب العالمين.

(تفسير السعدي — السعدي (١٣٧٦ هـ))

[إرهاصات ومعجزات النبي قبل ولادته وقبل بعثته]

لقد اختار الله محمدا صلى الله عليه وسلم ليكون نبيا وهيأه لذلك، فهو أشرف الناس نسبا وأعظمهم خلقا وخلقا صلى الله عليه وسلم.
قبل البعثة وقبل ظهور الأمر العظيم الذي سيشرق على هذه الدنيا، هيأ الله الدنيا لمخرج هذا الرجل العظيم، فهو أعظم رجل في العالم، وهو سيد الأولين والآخرين، وهو صاحب أعظم رسالة، وهو خاتم الأنبياء، فقبل ولادته ظهرت إرهاصات ومقدمات؛ حتى تتهيأ البشرية لمقدم الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم.
وفي سنة ولادة النبي صلى الله عليه وسلم حدثت معجزة من أكبر المعجزات، وكانت توطئة ليعلم الناس أنهم سيستقبلون أمرا عظيما، ألا وهي أن أبرهة جاء ومعه الفيل ومعه جنوده لهدم الكعبة، وهذه المعجزة قصها الله سبحانه وتعالى علينا في القرآن، فقال الله عز وجل: {ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل * ألم يجعل كيدهم في تضليل} [الفيل:١ - ٢]، ثم جاءت المعجزة الكبيرة: {وأرسل عليهم طيرا أبابيل * ترميهم بحجارة من سجيل} [الفيل:٣ - ٤]، حتى إن عبد المطلب لما ذهب إلى أبرهة يطلب منه أن يرد عليه إبله، قال أبرهة: كنت عظيما في عيني قبل اليوم، يعني: بما أنك عظيم قريش، وقريش الكعبة، فالأصل أن تتكلم عن الكعبة لا عن الإبل، فرد عليه عبد المطلب بقوله: أنا رب إبلي وللبيت رب يحميه، فتناثر الناس يمينا ويسارا وتركوا الكعبة لأبرهة، فلما دخل أبرهة مكة أنزل الله هذه المعجزة العظيمة: ((وأرسل عليهم طيرا أبابيل))، ((ترميهم بحجارة من سجيل))، ((فجعلهم كعصف مأكول))، فكانت إرهاصة وكالمقدمة والتوطئة لمبعث رجل عظيم.
أيضا من المعجزات: أن أمه حين ولدت به رأت نورا خرج من فرجها قد أضاء له قصور الشام.
فهذه كانت إرهاصات وتوطئة لمقدم النبي صلى الله عليه وسلم، ولما بلغ صلى الله عليه وسلم الرابعة من عمره، جاء ملكان فشقا بطن الرسول صلى الله عليه وسلم فاستخرجا قلبه وشقاه، فأخرجا منه علقة سوداء فقالا: هذا حظ الشيطان من الرسول صلى الله عليه وسلم، وأهل الاعتزال والبدع يردون هذا الحديث، ويقولون: كيف يشق الملك بطن النبي صلى الله عليه وسلم، ويخرج قلبه، ويخرج حظ الشيطان منه؟! نقول: أنتم في العصور المادية الآن، فلو قام طبيب من الأطباء وعمل في البطن عمليات، فهل تصدقون ذلك؟ ستصدقون، وهذا ملك نزل من السماء إلى الأرض، وعلمه الحكيم العليم سبحانه وتعالى، فشق بطن النبي صلى الله عليه وسلم، فلماذا لا تصدقون؟! ويقال: إنه حدث هذا الأمر لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات: المرة الأولى: وهو ابن أربع سنوات، والمرة الثانية: وهو ابن عشر سنين، والمرة الثالثة: ليلة المعراج، حين نزل جبريل ففتح صدر النبي صلى الله عليه وسلم وملأه حكمة وعلما؛ توطئة لأمر المعراج، وهذه كانت من المقدمات لمبعث النبي صلى الله عليه وسلم.
أيضا لما كان صغيرا وكان يحمل الحجر لبناء الكعبة، قال له العباس آمرا إياه: (يا بني! خذ إزارك وضعه على كتفك، فظهرت عورته فغشي عليه، فلم ير النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك عريانا قط).
أيضا: حفظ الله عز وجل رسوله صلى الله عليه وسلم، وصانه من اعتقادات أهل الجهل ومن أخلاقياتهم، فكان يبغض الأوثان، ويبغض أخلاقيات أهل الجاهلية من شرب الخمر أو النظر إلى النساء، وكان يخلو بربه في غار حراء يتحنث فيه الليالي ذوات العدد، ثم يأتيه الملك.

⚪️ أهل العلم بالله تعالى هم قادة الأمة نحو النجاة ⚫️

يا ربّ أطلِق لساني في القرآن ومَكِنّي منه.🤲🌷اللهم اجعلنا من اهل القرآن

‏مَنْ أسعد الناس؟
‏ضابطٌ لكتاب ربِّه؛ ينطلق في قراءته كالسهم، الآية تلو الآية، والجزء تلو الجزء، لا يتردد ولا يشكّ، كأنما المصحف أمام عينيه.
‏يقرأ ماشيًا، وقاعدًا، وعلى جنب، وقت فراغه وشغله، وعزلته وخلطته، لا يمنعه من استظهار القرآن شيء!.

🔹قالوا التصوف هو الإخلاص:
قال الجنيد: التصوف ان تكون مع الله بلا علاقة👈🏻 بدون واسطة، لا تجعل واسطة بينك وبين الله
قال ذون النون المصري: اهل التصوف هم قوم آثروا الله عز وجل على كل شيئ فآثرهم الله على كل شيئ 👈🏻 حسن الإخلاص والانفراد في العلاقة بالله ان تطهر قلبك من الالتفات لغير الله بأي حال من الأحوال
قال أبو الحسين النوري: التصوف ترك حظ النفس جملة ليكون الحق 👈🏻كسر حظوظ النفس لتكون خالصا صفيا لله
🔹قالوا: التصوف ترك التكلف والشكليات
قال الجنيد: إذا رأيت الصوفي يَعني بظاهره فاعلم أن باطنه
قال حماد الدَّينوْري: التصوف أن تظهر الغنى وأن تؤثر تكون مجهولا حتى لا يعرفك الخلق وأن تكف على كل ما لا خير فيه 👈🏻 يعني تنشغل بكل الصالحات والطيبات وأن تكون خاملا تبحث عن البعد أن تكون خاملا أن لا تكون مشهورا
قال أحمد بن حنبل رحمه الله : ابتلينا بالشهرة
🔹التصوف بمعنى الطريق المقصود للسالكين

💢 الطبقة الثانية للصوفية:
كل عالم من العلماء المتقدمين كان ينظر إلى جانب من التصوف يعرفه به
أهل القرون الثلاث الأولى على مراتب ثلاثة
🔹 الطبقة الثانية: خلّطت الزهد بعبارات الباطنية تأثروا بإخوان الصفا وتأثروا بالباطنية و الإسماعيلية.
هذه الطبقة انتقلوا فيها من الزهد للممارسة العملية والسلوك التطبيقي إلى مستوى التأمل التجريدي والكلام النظري، لذلك ظهر في كلامهم مصطلحات: الوحدة، الفناء، الحلول السكر، الكشف، المريد، العارف والأحوال والمقامات
وشاع بينهم التفريق بين ا#لشريعة وبين #الحقيقة (الشريعة اوهام) وتسمية أنفسهم أرباب الحقائق وأهل الباطن ومنهم من قال ان للقرآن ظاهر وباطن
وسموا غيرهم من الفقهاء أهل الظاهر والأصول مما زاد العداء بينهما، وغير ذلك مما كان غير معروف عند السلف والقرون المفضلة ولا ما كان عند الطبقة الأولى
👈🏻الطبقة الثانية هي المؤثرة الأصيلة واهم أعلام هذه الطبقة : أبو يزيد البسطامي، وذو النون المصري، والحلاج، والخزار والحكيم الترمذي وذي الشبلي والمأثر القوي مع أبو يزيد البسطامي
🔍 ذو النون (قبطي الأصل من النوبة)
أول من تكلم بالمقامات والكشف وقال للشريعة ظاهرا وباطنا هو ذو النون وهو أول من استعمل الرمز في التعبير على حاله وقد تأثر بعقائد الإسماعيلية الباطنية، ظهرت له أقوال في علم الباطن وعلم اللدني وإرجاع أصل الخلق إلى النور المحمدي، وكان لعلمه باللغة القبطية أثر على حل الرموز والنقوش المرسومة على الأحجار القبطية في قريته مما مكنه من تعلم فنون السحر والتنجيم
👈🏻هذا ذو النون أصل أصيل للصوفية رافضي باطني تعلم علوم السحر والتنجيم!!!
يعد ذو النون أول من وقف من المتصوفة على الثقافة اليونانية ومذهب الافلاطونية ، فكان له مذهب خاص بالمعرفة و الفناء متأثرا بالغنوصية

🟧️أهم أسباب انحراف الشباب

3 الاتصال بقوم منحرفين ومصاحبتهم.

وهذا يؤثر كثيرًا على الشباب في عقلة وتفكيره وسلوكه، ولذلك جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم: "المرء على دين خليله، فلينظر أحدكم من يخالل" . وقال صلى الله عليه وسلم: "مثل الجليس السوء كنافخ الكير، إما أن يحرق ثيابك، وإما أن تجد منه رائحة كريهة" .

🟩وعلاج ذلك:
أن يختار الشاب لصحبته من كان ذا خير وصلاح وعقل، من أجل أن يكتسب من خيره وصلاحه وعقله، فيزن الناس قبل مصاحبتهم بالبحث عن أحوالهم وسمعتهم، فإن كانوا ذوي خلق فاضل ودين مستقيم وسمعة طيبة فهم ضالته المنشودة وغنيمته المحرزة، فليستمسك بهم، وإلا فالواجب الحذر منهم والبعد عنهم، وأن لا يغتر بمعسول القول وحسن المظهر، فإن ذلك خداع وتضليل، يسلكه أصحاب الشر ليجذبوا بسطاء الناس، لعلهم يُكَثِّرون سوادهم، ويغطون بذلك ما فسد من أحوالهم، وما أحسن قول الشاعر:

أبلُّ الرجال إذا اردتَ إخاءهم ... وتوسمن أمورهم وتفقدِ

فإذا ظفرتَ بذي اللبابة والتّقَى ... فبه اليدين قريرَ عينٍ فاشددِ

4 قراءة بعض الكتب الهدامة، من رسائل وصحف ومجلات وغيرها مما يشكك المرء في دينه وعقيدته، ويجره إلى هاوية التفسخ من الأخلاق الفاضلة، فيقع في الكفر والرذيلة، إذا لم يكن عند الشاب منعة قوية من الثقافة الدينية العميقة، والفكر الثاقب، كي يتمكن بذلك من التفريق بين الحق والباطل، وبين النافع والضار.
فقراء مثل هذه الكتب تقلب الشاب رأسا على عقب؛ لأنها تصادف أرضا خصبة في عقلية الشاب وتفكيره بدون مانع، فتقوى عروقها، ويصلب عودها، وتنعكس في مرآة عقله وحياته.

🟩وعلاج هذه المشكلة:

أن يبتعد عن قراءة مثل هذه الكتب، إلى قراءة كتب أخرى تغرس في قلبه محبه الله ورسوله صلى الله عليه وسلم، وتحقيق الإيمان والعمل الصالح، وليصبر على ذلك، فإن النفس سوف تعالجه أشد المعالجة على قراءة ما كان يألفه من قبل، وتمله وتضجره من قراءة الكتب الأخرى النافعة، بمنزلة من يصارع نفسه على أن تقوم بطاعة الله، فتأبى إلا أن تشتغل باللهو والزور.
وأهم الكتب النافعة: كتاب الله، وما كتب عليه أهل العلم من التفسير بالمأثور الصحيح والمعقول الصريح. وكذا سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثم ما كتبه أهل العلم استنباطا من هذين المصدرين أو تفقهاً.