::❤️
ينبغي لحافظ القرآن دوام مراجعته،

يقول النبي ﷺ: "تَعاهَدُوا هذا القُرْآنَ، فَوالذي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بيَدِهِ لَهو أشَدُّ تَفَلُّتًا مِنَ الإبِلِ في عُقُلِها"
[متفق عليه]

‏مهما بذلت من الأسباب في حفظ الكتاب
فلن تجد أنفع من الدعاء لحفظه : ‌
اللهم اجعلني من حفظة كتابك.
اللهم يسر علي حفظ كتابك.
اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلبي.
اللهم ذكرني منه ما أُنسيت.
اللهم اجعلني ممن يقيم حروفه وحدوده.
اللهم حفظني كتابك واحفظني به.
اللهم أطلق بكتابك لساني، وثبته في جناني.

#يوميات_قرآنية

🛑 كيف نتعامل مع العالم #المبتدع ؟
المبتدع لذا لم يمكن تنفير الناس من بدعته إلا بذكره باسمه فهنا لابد من ذكر اسمه
أما إذا كان يمكن تنفير الناس عن #البدعة دون ذكر اسمه فهذا أحسن
الشيخ #العثيمين
#المداخلة
#الحدادية
#الخوارج

الحوثي تورط باغتيال الشيخ رحمه الله
حيث أن مقاومته هو وزوجته وابن اخيه لآخر لحظة مع سيرة الشيخ ووقاره وطريقة تصفيته وسببه هزت اليمن كله
لتلقي  بظلالها خارج اليمن سبحان الله سبحان الله
ما بنته الآلة الاعلامية الضخمة هدمته الحادثة وثبات الشيخ حتى لقي ربه شهيدا باذن الله تعالى
أجبر عائلته على دفنه ليلا يوم الحادثة، واعتقل بعضا من عائلته لإجبارهم على تغيير أقوالهم ولازالت الحادثة تحرك اليمنيين وتستخرج منهم المكنون

💥ولو يكون لنا اعلاما بديلا قويا فإن هذه الحادثة التي جمعت زخما عاطفي غير مسبوق فانها تهدم صرح الحوثي الوهمي في أمة الإسلام
#الشيخ_صالح_حنتوس

°°
مع القرآن ستجد أَن لِلْحيَاة طعماً آخر

‏ستكتشف كم كنت محروما قبل أَنْ تتعَرف عَلَيْه
وكم كنتَ فقيراً حِينَ لَمْ يَكُنْ فِي جوفك شئ منه

كم كَانَتْ رُؤْيَتِك ضِيقِة ، ومنظارك قاصراً حِينَ لَمْ يَكُنْ عدستك

‏▪️وكم كان أفقك ضيقاً حين لم يكن جناحك الْقُرْآن خير صاحبا

#يوميات_قرآنية

{إِنَّ الإِنسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا الا المصلين..}

*ما أعظم أثر الصلاة!*
إلى كل من أثقلته الهموم، وأتعبه التذمّر من هذه الحياة وأرهقه انعدام الرضا:
*أقم صلاتك... تستقم حياتك.*

#يوميات_قرآنية

قال تعالى:
﴿وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ﴾ [الحديد: ٥]

اليقينُ برجوع كلِّ شيء إلى الله
يخفِّف آلامَ المبتَلينْ،
ويُذهب غيظَ المظلومينْ،
ويَسوقُ إلى الصالحات أقدامَ المتَّقينْ،
ويكفُّ النفوسَ عن معصية ربِّ العالمينْ.

لا تغُرّنّكَ منازل الناس في الدنيا

فالقيامة ستُعيد ترتيب منازلهم

"خافِضةٌ رافِعة"

#يوميات_قرآنية

⏯ ؛ سورة الكهف
👤 ؛ سعد الغامدي
⌚️ ؛ 29:18 د
💾 ؛ 26.89 MB

يداوي ابنته ولا يهتم بجراحه.. أبٌ فلسطينيٌ من #غزة، قلبه بين الألم والأمل.

‏"فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِنْ ضُرٍ"

‏اللهُمَّ وغزة

﴿قد نرى تقلّب وجهك في السّماء﴾

يعلم الله ما يشغل قلبك, و عقلك ويعلم ماتريد
أنظر للحياة بنظرة عين, يملؤها الرجاء وكفى بالله وكيلاً

#يوميات_قرآنية

[صفات النبي صلى الله عليه وسلم الخلقية]

وفي مسلم: (كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سر -يعني: ابتهج- استنار وجهه كأنه قطعة من القمر).
وكانوا يعرفون فرح النبي صلى الله عليه وسلم باستنارة وجهه، وفي رواية أخرى قال: (كان وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم كالشمس أو كالقمر مستديرا).
وفي البخاري أو في غيره: (كان النبي صلى الله عليه وسلم كث اللحية تعلوه الحمرة -يعني: بياض مشروب بحمرة- وكان وجهه مستديرا، وكان له جمة إلى شحمة أذنه) يعني: كان شعره ينزل إلى الأذن صلى الله عليه وسلم.
ووصفه بعض الواصفين، فقال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عريض المنكبين، ضخم الرأس والأطراف والرجل، أوتي قوة أربعين رجلا صلى الله عليه وسلم، ما رآه أحد إلا وأحبه، ما مس يده أحد إلا ولان قلبه قبل أن تلين يده، كما في الصحيحين عن أنس رضي الله عنه وأرضاه: (والله ما مست يدي ديباجا ولا حريرا ألين من يد رسول الله صلى الله عليه وسلم)، وكان التابعون يشتاقون إلى رؤية رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي وجهه أجمل وأحلى من القمر، بل هو أجمل من يوسف عليه السلام؛ لأننا كما سنبين في المعجزات التي كانت للنبي صلى الله عليه وسلم، فقد جمعت له كل خصال الخير.
كان الواحد من التابعين يقف أمام ابن مسعود ويقول: (كنتم تجلسون مع رسول الله، والله لو كان رسول الله بيننا ما جعلناه يمشي على الأرض، ولحملناه على أكتافنا! فقال له ابن مسعود: رويدك يا بني، لعلك لم تكن مؤمنا لو رأيته، فقد رأت قريش رسول الله صلى الله عليه وسلم ورأوا الأعاجيب، انشقاق القمر، ورأوه عيانا ولم يؤمنوا به صلى الله عليه وسلم.
إذا: فكان التابعون يتمنون رؤية رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو باعوا أنفسهم وأموالهم، ولذلك علماء الجرح والتعديل فضلوا الصحابة على غيرهم، وقالوا: ساعة واحدة فيها رؤية النبي صلى الله عليه وسلم خير من التابعين كلهم، بل بالأمة بعده، ولما قارنوا بين معاوية بن أبي سفيان وبين عمر بن عبد العزيز الذين سطروا له في التاريخ أنه خامس الخلفاء، قالوا: والله! لساعة من معاوية جلس فيها بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم يتأمل وجهه الكريم، خير من عمر بن عبد العزيز وأهل بيته.
فرؤية الرسول صلى الله عليه وسلم كانت عبادة، وبركة.

⚪️ أهل العلم بالله تعالى هم قادة الأمة نحو النجاة ⚫️

قال تعالى ﴿وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ طَرَفَیِ ٱلنَّهَارِ وَزُلَفࣰا مِّنَ ٱلَّیۡلِۚ إِنَّ ٱلۡحَسَنَـٰتِ یُذۡهِبۡنَ ٱلسَّیِّـَٔاتِۚ ذَ ٰ⁠لِكَ ذِكۡرَىٰ لِلذَّ ٰ⁠كِرِینَ﴾ [هود ١١٤]

يأمر تعالى بإقامة الصلاة كاملة ﴿طَرَفَيِ النَّهَارِ ْ﴾ أي: أوله وآخره، ويدخل في هذا، صلاة الفجر، وصلاتا الظهر والعصر، ﴿وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ ْ﴾ ويدخل في ذلك، صلاة المغرب والعشاء، ويتناول ذلك قيام الليل، فإنها مما تزلف العبد، وتقربه إلى الله تعالى.﴿إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ْ﴾ أي: فهذه الصلوات الخمس، وما ألحق بها من التطوعات من أكبر الحسنات، وهي: مع أنها حسنات تقرب إلى الله، وتوجب الثواب، فإنها تذهب السيئات وتمحوها، والمراد بذلك: الصغائر، كما قيدتها الأحاديث الصحيحة عن النبي ﷺ، مثل قوله: "الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان، مكفرات لما بينهن ما اجتنبت الكبائر"، بل كما قيدتها الآية التي في سورة النساء، وهي قوله تعالى: ﴿إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيمًا ْ﴾ذلك لعل الإشارة، لكل ما تقدم، من لزوم الاستقامة على الصراط المستقيم، وعدم مجاوزته وتعديه، وعدم الركون إلى الذين ظلموا، والأمر بإقامة الصلاة، وبيان أن الحسنات يذهبن السيئات، الجميع ﴿ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ ْ﴾ يفهمون بها ما أمرهم الله به، ونهاهم عنه، ويمتثلون لتلك الأوامر الحسنة المثمرة للخيرات، الدافعة للشرور والسيئات، ولكن تلك الأمور، تحتاج إلى مجاهدة النفس، والصبر عليها.

🟣أما القسم الثاني من الشباب:

فشباب منحرف في عقيدته، متهوِّر في سلوكه، مغرور بنفسه، منغمر في رذائله، لا يقبل الحق من غيره، ولا يمتنع عن باطل في نفسه، أناني في تصرفه، كأنما خلق للدنيا وخلقت الدنيا له وحده.
شباب عنيد، لا يلين للحق، ولا يقلع عن الباطل.
شباب لا يبالى بما أضاع من حقوق الله، ولا من حقوق الآدميين.
شباب فوضوي، فاقد الاتزان في تفكيره، وفاقد الاتزان في سلوكه في جميع تصرفاته.
شباب معجب برأيه، كأنما يجري الحق على لسانه، فهو عند نفسه معصوم من الزلل، أما غيره فمعرض للخطأ والزلل ما دام مخالفا لما يراه.
شباب ناكب عن الصراط المستقيم في دينه، وناكب عن التقاليد الاجتماعية في سلوكه، ولكنه قد زين له سوء عمله فرآه حسنا، فهو من الأخسرين أعمالاً، الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا.
فهو شؤم على نفسه، ونكبة على مجتمعه، يجر أمته إلى أسفل السافلين، ويحول بينها وبين العزة والكرامة، جرثومة وبيئة قتالة صعبة العلاج، إلا أن يشاء الله، والله على كل شيء قدير.

🟪️ والقسم الثالث من الشباب:

شباب حائر متردد، بين مفترق الطرق، عرف الحق واطمأن به وعاش في مجتمع محافظ، إلا أنه انفتحت عليه أبواب الشر
من كل جانب: تشكيك في العقيدة، وانحراف في السلوك، وفساد في العمل، وخروج عن المعروف من التقاليد، وتيارات من الباطل متنوعة، فهو في دوامة فكرية ونفسية. وقف أمام هذه التيارات حيران، لا يدرى هل الحق فيما حدث وجدَّ من هذه الأفكار والمباديء والمسالك؟. أو فيما كان عليه سلفه الماضي ومجتمعه المحافظ؟، فصار مترددًا قلقا، يرجح هذا تارة، وذاك أخرى.
فهذا القسم من الشباب سلبي في حياته، يحتاج إلى جاذب قوي يقوده إلى حظيرة الحق وطريق الخير، وما أيسر ذلك إذا هيأ الله له داعية خير، ذا حكمة وعلم ونية حسنة.
وهذا القسم يكثر في شباب نالوا بعضا من الثقافة الإسلامية، لكنهم درسوا كثيرًا من العلوم الكونية الأخرى التي تعارض الدين في الواقع أو في ظنهم، فوقفوا حيارى أمام الثقافتين.
ويمكنهم التخلص من هذه الحيرة بالتركيز على الثقافة الإسلامية، وتلقيها من منبعها الأصلي الكتاب والسنة، على أيدي العلماء المخلصين، وما ذلك عليهم بعزيز.

🧠ما هي الصوفية والتصوف؟:
الصوفية و التصوف في اللغة هو كثير الصوف
قال أهل اللغة و صاف السهم عن الهدف أي مال وعدل
قال صاحب المصباح المنير: كلمة الصوفية كلمة مولَّدة لا يشهد لها قياس ولا اشتقاق في اللغة العربية 👈🏻كلمة التصوف محدثة، مبتدعة وغير معروفة عند العرب الأُول، ولا في عصر الرسول ولا من بعده فنشأتهم في أواخر القرن ال3
◽يبحثون عن أصل كلمة الصوفية فمنهم من يحاول التغرير بكثير من أهل العلم بأن الصوفية هي الصفاء وهذه تزكية للنفس عالية وقد قال الله (ولا تزكوا أنفسكم) ، أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم لم يقولوا ذلك عن أنفسهم، حتى القشيري وهو منهم قال: هذه النسبة لا تصح
👈🏻وهذا ممكن يقال إذا نظرت للطبقة الأولى من طبقات الصوفية كانوا يهتمون جدا بنقاء القلب والزهد مع وجود الوسوسة والغلو فيهم
والحقيقة كما قال القشيري: لا تصح النسبة،الصحابة وهم الأخيار لم ينسبوا أنفسهم إلى ذلك.
◽الثاني قالوا: بأن الصوفية نسبة إلى أهل الصفة👈🏻 وهذا إدخال منهم على الناس على أنهم الصحابة وأن النبي رآهم وأقرهم
وأصحاب الصفة هم من المهاجرين منهم من كان يعمل ويرجع لهذا المكان يتعبد فيه ويجلس في مجلس التحديث ليتعلم عن النبي، ومنهم من لا مأوى ولا طعام فكان يجلس في هذا المكان، وأبو هريرة من أهل الصفة
يريدون بهذه النسبة أن ينتسبوا للصحابة ، وأن النبي رأى هذه البدعة وأقر ما هم فيه، وهذه النسبة لا تصح، ولا يصح الاشتقاق عند أهل اللغوي لأن النسبة يكون صُفٍّي وليس صوفي.
◽قالوا: التصوف نسبة للاتصاف بالصفات الحميدة، بأنهم على تقوى وعلى ورع وعلى زهد وهذه نسبة لا تصح ولم نجدها فيهم.
◽وقيل نسبة إلى الصوفية من صوفيا، وهي الحكمة: الفلسفة (الفلسفة هي حب الحكمة) وقد نقول نعم الصوفية هي أخذت من الفلسفة اليونانية ومن رهبنة أهل الكتاب
◽وقيل تنتسب للصفوة وهم صفوة الله من خلقه، ولا يصح، فيها تزكية.
الحقيقة أن النسبة الصحيحة للصوفية على ما مال ابن تيمية أنهم نسبوا للتصوف على لبسهم الصوفي الذي هو علامة على التزهد وترك الدنيا وطلب الآخرة حتى ابن الجوزي أنكر ذلك وقال: بئس الصوفية صوفية الظاهر وخراب الباطن. 👈🏻لو كان الصوف تزكية لكان أولى الناس به الرسول صلى الله عليه وآله وسلم كان أحب اللباس إليه البياض ، وقالت عائشةَ ، رضيَ اللَّهُ عنها ، قالت : صنَعتُ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بُردةً سَوداءَ ، فلَبسَها ، فلمَّا عَرِقَ فيها وجدَ ريحَ الصُّوفِ ، فقذفَها قالَ : وأحسبُهُ قالَ : وَكانَ تُعجبُهُ الرِّيحُ الطَّيِّبةُ
فِي تلبيس إبليس ذكر ابن الجوزي أنه حماد بن أبي سليمان رأى رجلا عليه ثوب صوف فقال له: دع عنك نصرانيتك هذه.
قال أبو العالية: أما لبس الصوف فهو ثياب الرهبان
ورأى سفيان الثوري رجلا لبس الصوف فقال ثوبك هذا بدعة👈🏻 كيف بدعة وهو ثياب ؟ لأنه يتعبد به.
قال الجُنيدي إذا رأيت الصوفي بظاهره فاعلم أن في باطنه خراب.
🕸️الصوفية نسبة إلى الصوف وهذا قول ابن تيمية وقاله أكثر من عالم

✍️يوم انتصار اليقين

لم تكنْ النجاة على اليابسة ؛ إنما ضربة عند ملتقى العصى والبحر فتتحقق معجزة الله، وينفلق البحر فكان كل فرق كالطود العظيم..
وينكشف قاع البحر للعبور

إنه البحر.. ذو الطبيعة المتحرّكة.. بموجه الهادر..
باحتياجه لسباحة ماهرة للنجاة! ثمّ أين أرض النجاة؟
والعدو من الخلف يقترب..!
شعر أصحاب موسى بالضعف فقالوا:“إنّا لمدركون!”

ليأتيك ثبات القائد أرضًا آمنة تحتوي اضطراب البحر الذي يماثله نفوس أصحاب موسى، فما كان منه إلا أن أخبرهم:
" كلا إنّ معي ربي سيهدين".

🍃تخيّل معي الموقف!
🍃تخيّل حجم الرعب من طاغية مثل فرعون وُصف في القرآن بعلوه وتجبّره وطغيانه!
🍃تخيّل وأنت تصوم فرحة المستضعفين الذي انتصروا بعد ظلم {وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ ﴿٥﴾وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُمْ مَا كَانُوا يَحْذَرُونَ ﴿٦﴾} [القصص]!
🍃 تخيّل سعة اليقين الذي فاض به صدر موسى عليه السلام وثقته بالله أنه لا يخذله!
اقرأ هذه الآيات بتدبّر:
{فَلَمَّا تَرَاءَى الْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَابُ مُوسَىٰ إِنَّا لَمُدْرَكُونَ *قَالَ كَلَّا ۖ إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ * فَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْبَحْرَ ۖ فَانفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ * وَأَزْلَفْنَا ثَمَّ الْآخَرِينَ * وَأَنجَيْنَا مُوسَىٰ وَمَن مَّعَهُ أَجْمَعِينَ * ثُمَّ أَغْرَقْنَا الْآخَرِينَ } [الشعراء: 61-66].
🌿
وعندما تستشعر كلّ هذا تتيقّن أن عاشوراء يوم متميّز الحدث، يوم انتصار اليقين، ونجاة الحق.

حقّ لنا جميعًا أن نصومه كما أرشدنا نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
شكرًا لله على هذه النجاة؛ فتتعاضد الأمة كل عام على هذا الصيام، ليس ذلك فقط بل تؤجر أيّما أجر، وهو أن يكفّر الله عنك ذنوب سنة من عمرك.
-تغيُّر طبيعة كونية في خلق الله لأجل معيّة أوليائه " فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم".
-يقينك بنصر الله وتوكلك عليه يعني أن تشعر أنك وإن كنتَ في لجّة البحر ولكنّك مع الله في السراء فلن تُخذَل في الضراء، قد تبتلى ويشتد بك البلاء لكنّ فرج الله إذا جاء لا يشبهه شيء!
-تأثيرك وأنت فرد ضعيف بغناك بالله وسعادتك باعتصامك به سيغلب يأس الكثرة من حولك "إنّا لمدركون"> " كلا إنّ معي ربي سيهدين".
-أوشك موسى عليه السلام أن يضرب البحر مرة أخرى بعد مروره والمؤمنين فطمأنه الله ألّا يفعل: "واترك البحر رهوًا إنهم جندٌ مغرقون".
قال ابن عاشور: "لِأنَّ في بَقائِهِ مَفْرُوقًا حِكْمَةً أُخْرى وهي دُخُولُ فِرْعَوْنَ وجُنْدِهِ في طَرائِقِهِ طَمَعًا مِنهم أنْ يَلْحَقُوا مُوسى وقَوْمَهُ، حَتّى إذا تَوَسَّطُوهُ انْضَمَّ عَلَيْهِمْ، فَتَحْصُلُ فائِدَةُ إنْجاءِ بَنِي إسْرائِيلَ وفائِدَةُ إهْلاكِ عَدُوِّهِمْ".

#وقفة_قرآنية

‏قال الشيخ ابن عثيْمين رحمه اللـه تعالى :

‏ربما يكون الإنسان أحيانًا يستمع للقرآن من غيره ؛ فـ يخشع فيه أكثر مما لو قرأه بنفسه ، ويتبين له من المعاني والحكم والأسرار أكثر مما لو قرأه بنفسه .
‏[ دروس الحرمين ٤٤٤/٣ ] .

#يوميات_قرآنية

احذروا الصوفية!!