‏إذا فرَّطت في حزبك اليومي: لوقت، أو وقتين، أو ثلاثة، فسيبدأ الشيطان يسوِّل لك، ليثقله عليك..
لذا نصيحتي: لا تدع صلاةً تمرُّ عليك، دون أن تقرأ قبلها أو معها أو بعدها ما يتيسر لك، خاصة عقب صلاة الفجر..
جاهد نفسك ليهديَك الله..
{والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا} .

‏﴿ً وجاءت سيارة فأرسلوا واردهم﴾

✍️لا تيأس في جب أحزانك ستمر قريبًا سيارة الفرج.
د.بلقاسم .

{فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى}

✍️لم يضمن الله لأحدٍ ألَّا يكون ضالًّا في الدنيا ولا شقيًّا في الآخرة إلا المتمسك ‌بهذا ‌القرآن ‌العظيم

أبشر أخي الملتزم بهدي نبيك ﷺ؛ فأنت تدعو إلى الله بلباسك قبل قولك .. ستعلم يوم القيامة أن قوما اقتدوا بك دون أن تعرفهم، فتأخذ مثل أجرهم .. فهنيئا لك.


قال تعالى: (وَبَدَا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ).


#خالد_الجهني

من حكمة الله جل وعلا
أن جعل طرفي العام شهرين محرّمين
فينتهي بشهر ذي الحجة ويبتدئ بشهر المحرَّم
إشعارًا للمؤمن بأن يختم عمله بالخير ويفتتحه بالخير.. قبل أن ينتهي العام نصوم عرفة فيغفرالله لنا..وفي بداية العام نصوم عاشوراء فيغفر لنا..
يأبى الله إلا أن يتوب علينا ويمن علينا سبحانه ونبدا عامنا طاهرين

اللهم أبدل أيام المحن بأيام المنن واجعل ما سيأتي من أعمارنا خيراً مما انقضى منها وارض عنا وارضنا وارزقنا حسن الخاتمة والفردوس اﻷعلى اللهم امين..

#وقفة..

عبيد "فرعون" رأوا الجراد والقمل والضفادع والدم ، ورأوا عصا "موسى" تنقلب حية ، ورأوا سجود السحرة ... ومع ذلك استمروا في عبادة "فرعون".

وعبيد اليوم يرون الفقر والتهميش والظلم ، وقلة الأمطار ، وإنتشار الأمراض وإنعدام العلاج في المستشفيات ، وإرتفاع الأسعار وغلاء المعيشة ، وإنعدام الماء والكهرباء ، وخذلان إخوانهم في الدين ... ومع ذلك يستمرون في التطبيل للطواغيت الحاليين وحتى السابقين وغيرهم ..!!!

قال تعالى ( وَإِن یُرِیدُوۤاْ أَن یَخۡدَعُوكَ فَإِنَّ حَسۡبَكَ ٱللَّهُۚ هُوَ ٱلَّذِیۤ أَیَّدَكَ بِنَصۡرِهِۦ وَبِٱلۡمُؤۡمِنِینَ ﴿٦٢
تفسير السعدي سورة الأنفال

ولا يُخاف من السلم إلا خَصْلة واحدة، وهي أن يكون الكفار قصدهم بذلك خَدْع المسلمين وانتهاز الفرصة فيهم، فأخبرهم الله أنَّه حسبُهم وكافيهم خداعهم، وأنَّ ذلك يعود عليهم ضرره، فقال: {وإن يريدوا أن يَخْدَعوك فإنَّ حسبَك الله}؛ أي: كافيك ما يؤذيك، وهو القائم بمصالحك ومهمَّاتك؛ فقد سبق لك من كفايته لك ونصره ما يطمئنُّ به قلبك، فَلَهُوَ {الذي أيَّدك بنصره وبالمؤمنين}؛ أي: أعانك بمعونة سماويَّة، وهو النصر منه الذي لا يقاومه شيء، ومعونة بالمؤمنين بأن قيَّضهم لنصرك، {وألَّف بين قلوبهم}: فاجتمعوا، وائتلفوا، وازدادت قوَّتهم بسبب اجتماعهم، ولم يكن هذا بسعي أحدٍ، ولا بقوَّة غير قوَّة الله، فلو {أنفقت ما في الأرض جميعاً}: من ذهبٍ وفضة وغيرهما لتأليفهم بعد تلك النفرة والفرقة الشديدة، {ما ألَّفْتَ بين قلوبهم}: لأنه لا يقدر على تقليب القلوب إلا الله تعالى. {ولكنَّ الله ألَّف بينهم إنَّه عزيزٌ حكيمٌ}: ومن عزَّته أن ألَّف بين قلوبهم وجمعها بعد الفرقة؛ كما قال تعالى: {واذكُروا نعمة الله عليكم إذ كنتُم أعداءً فألَّفَ بين قلوبِكُم فأصبحتُم بنعمتِهِ إخواناً وكنتُم على شفا حُفْرَةٍ من النار فأنقذكم منها}

قال تعالى {وَكُلَّ إِنسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ ۖ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنشُورًا * اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَىٰ بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا} [الإسراء : 13_ 14]

قال ( وكل إنسان ) هذا التعميم على العموم ( وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه) قرأها بعضهم وكل إنسان على الرفع هنا وكل انسان معطوفة على ( كل شيء فصلناه تفصيلا )وكل انسان على الابتداء قال ( وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه) قرأها ابن مسعود وابي والحسن وكل إنسان ألزمناه طيره في عنقه وكل إنسان هذا على التعميم تعميم ما من احد الا وقد جعل الله جل في علاه طائره في عنقه. قيل ما الطائر? الطائر شقاوته سعادته والمعنى ما قضي ما كتب عليه قضاء. فلابد ان يراه حتى العوام عندنا يقولون المكتوب على الجبين تراه العيون فشقاوته وسعادتة وقيل عمله ( وكل إنسان ألزمناه طائره ) عمله بكتابه الحسن والسيء وهذا ورد عن الحسن والحق انه لا مخالفة ( وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه) اولا عمله والثاني قدره قضاؤه المكتوب له فكل انسان مكتوب له حظه من الخير ومن الشر قد قضاه الله جل في علاه فهو لازم في عنق الانسان. والعرب تقول لكل ما لزم الانسان قد لزم عنقه. وقلت عندنا العامة يقولون المكتوب على الجبين تراه العيون. وقيل في قول الله تعالى ( وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه ) ما يتطير من مثله من شيء عمله. ( في عنقه ) لما ذكر العنق يعني الدال على الملازمة وهذه ايضا دالة على عظيم ربوبية الله جل في علاه. وان الله على كل شيء قدير وان المرء لا يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد .
( ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا ) ونخرج له قراءة ابي جعفر ويخرج له وقرأ يعقوب وعبد الوارث الياء قال ويخرج له وقرأ الاعرج وتخرج والقراءة التي معنا قراءة عشرية ( ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا) قد قراه ابن عباس كتاب على الرفع وقرئت ايضا قرأها ابن عامر وابو جعفر يلقاه على المبني . والكتاب هنا المقصود به الكتاب الذي فيه العمل ففي صحيفته كل شيء من صغير وكبير ودقيق وجليل حركات سكنات كلمات افعال كل شيء كتبه الملك والملك يكتب كل شيء لان الله تعالى ماذا قال قال ( يعلمون ما تفعلون) الهم فعل القلب فيعلموه والله تعالى قال للملائكة ( من هم بحسنة فلم يعملها فاكتبوها له حسنة) اذا كيف عرفت ولم يعملها في الجوارح? اذا علموها من قلبه فالله جل وعلا قد كشف لهم ذلك فعلموا ما في القلوب فكتبوا .
( وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه ونخرج له يوم القيامة كتابا ) لا ظلم اليوم ان الله لا يظلم الناس شيئا. ان الله لا يظلم مثقال ذرة سبحانه جل في علاه ( اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا ) اقرأ كتابك يعني هلم فاقرأ كتابك واعلم ما انت فيه ان كنت من اهل الجنة او من اهل النار عندما يأخذ الكتاب.
( كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا ) ان من عدل الله جل في علاه بانه بين له ما فعل وما قدم وما اخر وهنا ( كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا) يعني محاسبا انت تحاسب نفسك وترى ان غلبت سيئاتك على حسناتك فأنت من اهل النار وان غلبت حسناتك على سيئاتك فانت عدل وانت من اهل الجنان.
قيل حسيبا ايضا شاهدا او كافيا والمعاني الثلاثة صحيحة ان تكون محاسبا شاهدا كافيا فتعلم ان الانسان يفوض اليه حسابه ليعلم بعدل الله جل في علاه وانه لا ظلم اليوم وان الهالك من هلك على الله جل في علاه وان من كانت له سبل النجاة فإن الله سينجيه سبحانه جل في علاه.
قال الله تعالى (اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه ) وفيها دلالة على حصر كل ما فعله الانسان وكل ما فكر فيه الانسان وكل ما خطر على الانسان فهو مكتوب وسيبقى الكتاب أمام الله جل في علاه اما المؤمن فيرخي الله جل في علاه عليه كنفه ويقول عبدي أتذكر ذنب كذا يوم كذا يقول أي رب وينظر أيمن منه فلا يجد إلا ما قدم وينظر أشأم منه فلا يجد إلا النار فيظن أنه قد هلك فيقول الله تعالى إني سترتها عليك وسأغفرها لك اليوم.
( وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه ونخرج له يوم القيامة كتابا ) هذا الكتاب الذي قال الله جل وعلا في يد الملائكة قال ( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد )

الفوائد المستنبطة :
من حسن الإيمان حسن التدبر في ءايات الرحمن في هذا الكون.
كتاب الله لم يترك شيئا قط إلا تكلم عنه سواء اجمالا او تفصيلا او اشارة او اقتضاء لذلك قال الشافعي ما من نازلة الا في كتاب الله حلها علمها من علمها وجهلها من جهلها.
حجية السنة وهي تستنبط من قوله جل في علاه ( وكل شيء فصلناه تفصيلا ) ولم يكن الكتاب مفصل لكل الكتاب لذلك قال ( وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم )

نمهد المنزل للضيوف قبل قدومهم
ونمهد أمتعتنا قبل السفر
ولكن هل مهدنا أول منازل ‎#الاخرة
القبر بالاعمال الصالحة؟
وهل استعدينا لتلك الرحلة ؟
{ وَمَن عَمِلَ صالِحًا فَلِأَنفُسِهِم يَمهَدون }

يا من هُديتُم بالنبي محمدٍ .. سيروا بهَدي نبيّكم تعظيماً ..
واذا سمعتم ذكره في مجلسٍٍ ..
صلوا عليه وسلموا تسليماً ﷺ 💜🫶🏻

من أنجح الوسائل لعلاج الغضب ما أشار إليه ابن حبان [ت: ٣٥٤هـ] في روضة العقلاء [ص٢١٢] بقوله: (الواجب على العاقل إذا غضب واحتد= أن يذكر كثرة حلم الله عنه، مع تواتر انتهاكه محارمه وتعديه حرماته، ثم يحلم، ولا يخرجه غيظه إلى الدخول في أسباب المعاصي).

جرب أن تختم صلاتك وأنت تعيش هذه المعاني :

⭐ أقول ( سبحان الله ) تنزيها له أن تكون عبادتي أهلًا لِـ قَدرِه الإلهي العظيم ..

⭐ أقول ( الحمد لله ) أنه ارتضىٰ مني عبادةً هي في مقدوري البشري الضعيف ..

⭐ أقول ( الله أكبر ) مِن كل شاغلٍ اقتَحمَ علَيَّ قلبي أثناء صلاتي ..

وهكذا احرِص دائمًا علىٰ تدريب قلبك أن يعي ما ينطق به لسانُك !

حافظ على وردك اليومي من قراءة القرآن فإن القرآن الكريم خير علاج لإزالة الخوف والقلق، وبعث الطمأنينة والراحة والأمان في النفوس والقلوب.
‏قال سبحانه:
‏*"أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ"*

‏لا تعودوا أنفسكم على الصمت ..
اذكروا الله واستغفره وسبحوه ..
عودوا ألسنتكم على الذكر ..
فإن اعتادت لن تصمت أبداً ..

يقول أحد الحفاظ:.. 🎙
لقد ملأ القرآن حياتي حتى أنني أصبحت أفضله عن الجلوس مع أصحابي فأجلس أرتل آياته فأجد لي آية تطبطب على قلبي وأخرى تصبرني وأخرى تبشرني وأخرى تشوقني وأخرى تجبر بخاطري وأخرى تريح بالي وأخرى تقويني وأخرى تكون سببا في شفائي....
فاللهم حاله.. 📖🤍

‏زكريا عليه السلام كان يدعو الله لسنوات و يردد
‏"وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيّاً."
‏كان متيقن أنه مهما تأخرت الإجابة, فـ خير الله سوف يتحقق, فلا تستعجل أمرًا رجوت الله به فخير الله آتيك آتيك, فلا تيأس وألح بالدعاء فلا يشقى أبدّا عبد دعا ربّه”

إِختَرْ صُحبةً تخجلُ أنْ تفعلَ بينهم ذنباً،
واحذَرْ من صُحبةٍ تخجلُ أنْ تفعلَ بينهم طاعةً