"ومَا وجدنَا أهل القُرآن إلَّا وهُم أَحسَن النَّاسِ مَنطقًا، وأَحسَنهُم كلامًا، وأفْصحهُم بيانًا؛ لأنَّ القُرآن هذَّبَ هَذا اللِّسان."
- الشنقيطي.
اللهم اجعلنا من أهل القرآن 💚💚
- الشنقيطي.
اللهم اجعلنا من أهل القرآن 💚💚
[ تفريغ القلب من الشواغل أثناء قراءة القرآن ] يساعدك على :
الحفظ الجيد
التجويد المتقن
الخشوع المطلوب
التدبر النافع
التأثر العملي
الحفظ الجيد
التجويد المتقن
الخشوع المطلوب
التدبر النافع
التأثر العملي
"مهما تُهت في مسارح الحياة، لا تنسَ علاقتك مع الله، تحسّسها كأعظم شيء تخافُ فقدانه، حافظ عليها كما تُحافظ على روحك لأنك بها كلّ شيء وبدونها لا شيء"
البداية: والذي يقرأ القرآن ويتتعتع فيه وهو عليه شاق له أجران
النهاية: الماهربالقرآن مع السفرة الكرام البررة
اجتهد في البداية لتحقق النهاية
النهاية: الماهربالقرآن مع السفرة الكرام البررة
اجتهد في البداية لتحقق النهاية
.
والعجب مِمَّن ذاق لذَّة القرآن ثم راح يطلب غيرها ولو صبر لَعاف مِن أجلها كلَّ اللذَّات .
والعجب مِمَّن ذاق لذَّة القرآن ثم راح يطلب غيرها ولو صبر لَعاف مِن أجلها كلَّ اللذَّات .
أنت على خير ولو تفلَّتَ حفظ القرآن منك ، دام أنك مستمر بحفظه .
حفظ القرآن هدف ، وتثبيته في الصدر هدف أسمى وأعلى .
حفظ القرآن هدف ، وتثبيته في الصدر هدف أسمى وأعلى .
"غيابك عن قراءة القرآن هو غيابٌ لربيع جميل
يحتاج له قلبك خصوصاً حينما يعتريه خريف
الهموم والأحزان .."*
يحتاج له قلبك خصوصاً حينما يعتريه خريف
الهموم والأحزان .."*
متى كانت آخر مرةٍ سألت الله فيها أن يعينك على حفظ كتابه ومراجعته؟
لا تركن لقوة حفظ، ولا قرب عهد، ولا اتساع وقت، توكل على الله لتنال فتوحاته!
لا تركن لقوة حفظ، ولا قرب عهد، ولا اتساع وقت، توكل على الله لتنال فتوحاته!
﴿إنّ الذين يتلون كتابَ الله ..... يرجون تجارةً لن تبور﴾
لا خاسر بين أهل القرآن ، جميعهم رابح، فمستقلٌّ من الربح ومستكثر، ولا محروم.
لا خاسر بين أهل القرآن ، جميعهم رابح، فمستقلٌّ من الربح ومستكثر، ولا محروم.
" إن شاء الله الأيّام الجاية بحياتنا كلها تكون ما بين " فاستَجَبنَا لَهُ "، و" قَد أُوتِيتَ سُؤلَكَ" و" قَد جَعَلَهَا رَبِّ حَقًّا ".💙
إن من استعد للقاء الله انقطع قلبه عن الدنيا وما فيها ومطالبها، وخمدت من نفسه نيران الشهوات، وأخبت قلبه إلى الله، وعكفت همته على الله وعلى محبته وإيثار مرضاته، وأصبح قلبه يقول: {ما عندكم ينفد وما عند الله باق}.
[ابن القيم]
[ابن القيم]
إذا جرح قلبك !
أو انكسر بفقد عزيز !
أو تألم لبعد حبيب !
أو توجع لألم قريب !
ليس لك حينها إلا الجبار
استشعر معنى اسم الله (الجبار) في حياتك
فهو الذي يجبر كسرك و يجبر فقدك و يجبر ألمك
يجبرك من حيث لاتعلم ..
فقط لاتطلب الجبر من سواه
و قل بيقين : سيجبرني الجبار
ولن تخذل والله
أو انكسر بفقد عزيز !
أو تألم لبعد حبيب !
أو توجع لألم قريب !
ليس لك حينها إلا الجبار
استشعر معنى اسم الله (الجبار) في حياتك
فهو الذي يجبر كسرك و يجبر فقدك و يجبر ألمك
يجبرك من حيث لاتعلم ..
فقط لاتطلب الجبر من سواه
و قل بيقين : سيجبرني الجبار
ولن تخذل والله
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
هل يجوز التمثيل أنني أقرأ الفنجان فكاهة؟
https://www.tg-me.com/kotof551/4769
https://www.tg-me.com/kotof551/4769
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
هارون الرشيد/ألب أرسلان/طارق بن زياد..ولا ننسى الخلافة العثمانية ||[١٥]
https://youtu.be/UK2qsnriIyo?feature=shared
https://www.tg-me.com/kotof551/4771
https://youtu.be/UK2qsnriIyo?feature=shared
https://www.tg-me.com/kotof551/4771
قال تعالى {وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ ۖ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِّتَبْتَغُوا فَضْلًا مِّن رَّبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ ۚ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلًا} [الإسراء : 12]
(وجعلنا الليل والنهار ءايتين ) هذه من عظيم ءايات الله جل في علاه من ءايات الله الدالة على ربوبية الله وعظمة ربوبية الله جل في علاه ءايات الليل والنهار السماء والارض وما يحدث فيهما وما نراه من القمر والنجوم والشمس كل هذه من الايات العظيمة كما بين الله جل في علاه ( والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون)وقال الله جل في علاه ( إنا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب وحفظا من كل شيطان مارد لا يسمعون إلى الملأ الأعلى ويقذفون من كل جانب دحورا ولهم عذاب واصب) وقال الله جل في علاه ( تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شيء قدير الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا وهو العزيز الغفور الذي خلق سبع سماوات طباقا ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت فارجع البصر هل ترى من فطور ثم ارجع البصر كرتين ينقلب إليك البصر خاسئا وهو حسير ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين)
قال الله تعالى (وجعلنا الليل والنهار ءايتين) يعني ءايتين من الايات الدالة على وجود الله جل في علاه ولو كان احد يملك شيئا مع الله جل في علاه ما كان هذا الانتظام البديع والنسق المبهر الذي قد ابدعه الله جل في علاه في خلقه سبحانه جل في علاه والشمس تجري حتى تسجد عند العرش كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي ذر قال أتدري أين تذهب هذه الشمس? قال قلت الله ورسوله أعلم قال تذهب تسجد تحت العرش .الغرض المقصود بأن هذه من الايات العظيمة.
قال ( فمحونا ءاية الليل وجعلنا ءاية النهار مبصرة) العلماء اختلفوا في اية الليل قالوا اية الليل هي القمر وهي اية عظيمة من ايات الله جل في علاه والنجوم ايضا وجعلها الله هداية للحائرين محوها هو بعض الإسوداد الذي يكون في القمر ويكون ايضا منه ايات الكسوف والخسوف فبعض الاسوداد الذي في القمر هذه هي محو الاية وقيل محو اية الليل هي انها يكسوها الظلمة يقال ان القمر كان كالشمس وجبريل مسح بجناحه فجعله كذلك والله تعالى اعلى واعلم هذا ليس عليه ثمة دليل انما هو الكلام قد يكون من الاسرائيليات وليس في دليل عليه لكن قالوا قول الله تعالى (وجعلنا الليل والنهار ءايتين فمحونا ءاية الليل ) القمر اية الليل القمر تراه هكذا كما ان الله جل في علاه خلقه في بديع الخلق في القمر فالقمر اية الليل وقال ( فمحونا ءاية الليل ) الظلام الذي يحل بالليل هذا معناه محو الليل او الاسوداد الذي يكسو القمر قال (فمحونا ءاية الليل وجعلنا ءاية النهار مبصرة ) اية النهار هي الشمس وهي عظيم خلق الله جل وعلا الشمس لو اقتربت قدر شبر على الارض لاحرقت الارض ومن عليها سبحان ربي العظيم في موضعها هكذا انظر لو اقتربت يعني شيء يسير تحرق الارض ومن عليها سبحان ربي العظيم! فاية النهار هي الشمس قال (وجعلنا ءاية النهار مبصرة) قيل مبصرة يعني منيرة وانت ترى منيرة النهار نفسه وضح النهار كما قال العلماء وليس يصح في الاذهان شيء ان احتاج النهار الى دليل قال (وجعلنا ءاية النهار مبصرة) يعني الشمس مبصرة يعني تكون منيرة وقيل مبصرة اي تساعد على البصر يعني مبصرا بها تمشي لا تحتاج الى مساعدات ترى كل شيء وقيل مبصرة انها تبصر الناس او تريهم الاشياء كالثانية والصحيح الراجح بهذا ان اية النهار الشمس وهي مبصرة يعني مستنيرة وانها تنير للناس وهذه من عظيم ربوبية الله جل في علاه فعلى المرء اللبيب الأريب الفقيه ان ينظر في ايات الله جل في علاه ان ينظر الى السماء فيجد فيها عظيم ربوبية الله جل في علاه.
فاذا نظر نهارا وجد السحاب الذي يسير في السماء يحمل بالماء ثم نظر الى الشمس وفي وضح النهار والله جل في علاه جعلها في علو وانها لو اقتربت لاحرقت الارض ومن عليها وان الله جل وعلا جعلها مبصرة اية باهرة قاهرة ظاهرة على وجود الله جل في علاه تشرق في ميعاد وتغرب في ميعاد لا يستطيع احد ان يغير النسق نسق الكون بأسره لان الله هو الذي ابدعه ونسقه سبحانه جل في علاه وان كنت ليلا فنظرت في خلواتك فنظرت الى السماء الدنيا فنظرت الى الظلام الذي حل ثم تجد النجوم التي تتلألأ امامك تستنير وهي ايضا رجوم للشياطين وهداية للحائرين ثم تنظر الى الاية العظيمة في السماء وهي اية القمر الذي جعله الله جل في علاه منازل في كل منزلة تعرف الوقت كما يجعله في اخر امره محاقا حتى يختفي ثم بعد ذلك يتلألأ ويظهر هلالا في بداية شهر اخر الغرض المقصود قال الله جل في علاه عنه ( ولتعلموا عدد السنين والحساب) وهي ايات باهرات تدل على الواحد القهار سبحانه جل في علاه لذلك قال الاعرابي ان الاثر يدل على على المسير وان البعر يدل على البعير
(وجعلنا الليل والنهار ءايتين ) هذه من عظيم ءايات الله جل في علاه من ءايات الله الدالة على ربوبية الله وعظمة ربوبية الله جل في علاه ءايات الليل والنهار السماء والارض وما يحدث فيهما وما نراه من القمر والنجوم والشمس كل هذه من الايات العظيمة كما بين الله جل في علاه ( والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون)وقال الله جل في علاه ( إنا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب وحفظا من كل شيطان مارد لا يسمعون إلى الملأ الأعلى ويقذفون من كل جانب دحورا ولهم عذاب واصب) وقال الله جل في علاه ( تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شيء قدير الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا وهو العزيز الغفور الذي خلق سبع سماوات طباقا ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت فارجع البصر هل ترى من فطور ثم ارجع البصر كرتين ينقلب إليك البصر خاسئا وهو حسير ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين)
قال الله تعالى (وجعلنا الليل والنهار ءايتين) يعني ءايتين من الايات الدالة على وجود الله جل في علاه ولو كان احد يملك شيئا مع الله جل في علاه ما كان هذا الانتظام البديع والنسق المبهر الذي قد ابدعه الله جل في علاه في خلقه سبحانه جل في علاه والشمس تجري حتى تسجد عند العرش كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي ذر قال أتدري أين تذهب هذه الشمس? قال قلت الله ورسوله أعلم قال تذهب تسجد تحت العرش .الغرض المقصود بأن هذه من الايات العظيمة.
قال ( فمحونا ءاية الليل وجعلنا ءاية النهار مبصرة) العلماء اختلفوا في اية الليل قالوا اية الليل هي القمر وهي اية عظيمة من ايات الله جل في علاه والنجوم ايضا وجعلها الله هداية للحائرين محوها هو بعض الإسوداد الذي يكون في القمر ويكون ايضا منه ايات الكسوف والخسوف فبعض الاسوداد الذي في القمر هذه هي محو الاية وقيل محو اية الليل هي انها يكسوها الظلمة يقال ان القمر كان كالشمس وجبريل مسح بجناحه فجعله كذلك والله تعالى اعلى واعلم هذا ليس عليه ثمة دليل انما هو الكلام قد يكون من الاسرائيليات وليس في دليل عليه لكن قالوا قول الله تعالى (وجعلنا الليل والنهار ءايتين فمحونا ءاية الليل ) القمر اية الليل القمر تراه هكذا كما ان الله جل في علاه خلقه في بديع الخلق في القمر فالقمر اية الليل وقال ( فمحونا ءاية الليل ) الظلام الذي يحل بالليل هذا معناه محو الليل او الاسوداد الذي يكسو القمر قال (فمحونا ءاية الليل وجعلنا ءاية النهار مبصرة ) اية النهار هي الشمس وهي عظيم خلق الله جل وعلا الشمس لو اقتربت قدر شبر على الارض لاحرقت الارض ومن عليها سبحان ربي العظيم في موضعها هكذا انظر لو اقتربت يعني شيء يسير تحرق الارض ومن عليها سبحان ربي العظيم! فاية النهار هي الشمس قال (وجعلنا ءاية النهار مبصرة) قيل مبصرة يعني منيرة وانت ترى منيرة النهار نفسه وضح النهار كما قال العلماء وليس يصح في الاذهان شيء ان احتاج النهار الى دليل قال (وجعلنا ءاية النهار مبصرة) يعني الشمس مبصرة يعني تكون منيرة وقيل مبصرة اي تساعد على البصر يعني مبصرا بها تمشي لا تحتاج الى مساعدات ترى كل شيء وقيل مبصرة انها تبصر الناس او تريهم الاشياء كالثانية والصحيح الراجح بهذا ان اية النهار الشمس وهي مبصرة يعني مستنيرة وانها تنير للناس وهذه من عظيم ربوبية الله جل في علاه فعلى المرء اللبيب الأريب الفقيه ان ينظر في ايات الله جل في علاه ان ينظر الى السماء فيجد فيها عظيم ربوبية الله جل في علاه.
فاذا نظر نهارا وجد السحاب الذي يسير في السماء يحمل بالماء ثم نظر الى الشمس وفي وضح النهار والله جل في علاه جعلها في علو وانها لو اقتربت لاحرقت الارض ومن عليها وان الله جل وعلا جعلها مبصرة اية باهرة قاهرة ظاهرة على وجود الله جل في علاه تشرق في ميعاد وتغرب في ميعاد لا يستطيع احد ان يغير النسق نسق الكون بأسره لان الله هو الذي ابدعه ونسقه سبحانه جل في علاه وان كنت ليلا فنظرت في خلواتك فنظرت الى السماء الدنيا فنظرت الى الظلام الذي حل ثم تجد النجوم التي تتلألأ امامك تستنير وهي ايضا رجوم للشياطين وهداية للحائرين ثم تنظر الى الاية العظيمة في السماء وهي اية القمر الذي جعله الله جل في علاه منازل في كل منزلة تعرف الوقت كما يجعله في اخر امره محاقا حتى يختفي ثم بعد ذلك يتلألأ ويظهر هلالا في بداية شهر اخر الغرض المقصود قال الله جل في علاه عنه ( ولتعلموا عدد السنين والحساب) وهي ايات باهرات تدل على الواحد القهار سبحانه جل في علاه لذلك قال الاعرابي ان الاثر يدل على على المسير وان البعر يدل على البعير