يُقضى عَلَى المَرء فِي أيامٍ مِحنَتِهِ
حَتَّى يَرَى حَسَنًا مَا ليس بالحَسَنِ.

فالشيـخُ ليثٌ رَابـضٌ بِعـــــرينهِ
وَالشيـخ للأعداءِ قُــل رَمدُ العيـــونْ
هـو للمعاندِ وَالـمُكابــــرِ صخرةٌ
هوَ شَوكة تَفْـرِي حُلــوقَ الْـمعتدِيــنْ
فَاصبر رعاكَ اللهُ يَا شيخي عَلَى
جهـلِ الجَهولِ وكيدِ كُــل الكائديـــنْ

صلوا على خير الورى وتعطروا
صلّوا عليه وسلمـوا واستكثروا
فالله قـد أوصى بذاك مبيناً
فضل الصلاة على النبي فأكثروا

#ﷺ

وَمَا أَرِسْطُو وَلاَ الطُّوْسِيْ أَئِمَّتَنَا
وَلاَ ابنُ سَبْعِيْنَ ذَاكَ الْكاَذِبُ الفَنِدُ

وَلاَ ابنُ سِيْنَا وَفَارَابِيْهِ قُدْوَتَنَا
وَلاَ الَّذِي لِنُصُوصِ الشَّرِّ يَسْتَنِدُ

مُؤَسِّسُ الزَّيْغِ وَالإِلْحَادِ حَيْثُ يَرَى
كُلَّ الْخَلائقِ بِالْبَارِي قَدِ اتّحدوا

مَعْبُودُهُ كُلُّ شَيءٍ في الْوُجُوْدِ بَدَا
الكَلْبُ وَالقِرْدُ وَالخِنْزِيْرُ وَالأَسَدُ

‏وَلاَ الطَّرَائقُ وَالأَهْوَاءُ وَالْبدعُ الـ
ضُّلاَّلُ مِمَّنْ عَلَى الوَحْيَيْنِ يَنْتَقِدُ

الشَّيخ حافظ الحكمي رحمه الله

#منقول

لكلمة الإخلاص ركنان هما ...

النفي والإثبات فاحفظنهما ...

✍🏻 الشيخ العلامة زيد المدخلي -رحمه الله-

•✿•
صلّىٰ عليكَ اللهُ يا خيرَ الورىٰ
تَعدادَ ذرّاتِ الرمالِ وأكثرا

#ﷺ

‏صلّى عليكَ اللَّه ماتّسَع الْمَدَى
واشتاقت الأرواحُ للرّحمن
.
نَفْسِي فِداك وَكُلّ أهليَ والورى
الجِذعُ حنّ فكيفَ بِالْإِنْسَان

للهِ مَا غصَّت بِه الْحنَاجِرُ
لِلهِ ما تُكِن بهِ الصُدورُ
للهِ ما تُخفِي القلُوب
للهِ نحنُ وإليه راجِعون

وإذا الحبيب أتى بذنب واحد
جاءت محاسنه بألف شفيع

🖋 منقول من حساب الشيخ عرفات المحمدي وفقه الله

#وقفة

لا تطرق البابَ أهل الدار قد رحلوا
لا علم يحضرنا !! أرضٌ بها نزلوا

هذي حديقتُهُم !! بالشوكِ قد مُلِئت
أشجارها انتحرت !! أزهارها ذبلوا

جدرانها انسلخت عنها عرائشها
حتى عناقيدها كالدمعِ تنهملُ

هذي نوافذها تبكي ستائرها
حتى موائدهم لم تنسَ مَن أفِلوا

طارت حمائمهم تقفو لهم أثراً
أبراجها فَرَغَتْ جوعى وما أكلوا

لا تسأل الدار عمن كان يسكنها
الباب يخبر أن القوم قد رحلوا

ما أبلغ الصمت حين جئت أسأله
صمت يعاقب من تركوه وأرتحلوا

أنوارها انطفأت كانت نجوم سما
لا تطرق الباب وأمضِ أيها الرجلُ !

‏قال عبدالله بن سلام رضي الله عنه:
فجئت في الناس لأنظر إليه، فلما استبنت وجه رسول اللهﷺ عرفت أن وجهه ليس بوجه كذاب.

قال عبد الله بن رواحة رضي الله عنه:

لَو لَم تَكُنْ فِيه آياتٌ مُبَيَّنةٌ
كَانَت بدَاهَتُهُ تُنْبِيكَ بِالخبَرِ

اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.

عرفات المحمدي

‏لَو كانَ هَذا العِلمُ يَحصُلُ بِالمُنى
ما كانَ يَبقى في البَرِيَّةِ جاهِلُ

اَجهِد وَلا تَكسَل وَلا تَكُ غافِلاً
فندامة العُقبى لِمَن يَتكاسَلُ!

‏يا طالبَ العلمِ صادم كل بطال..

وكل عادٍ إلى الأهواء ميّال.

محمد الصالح ‎#ابن_عثيمين .
حرر في 1372/11/3هـ

ياراقصاً طرباً بحفلِ المَوْلدِ
يا زاعماً حُبَّ النّبيّ محمّدٍ

لو كانَ حُبّكَ صادقاً لأطَعْتَهُ
قولاً وفعلاً دُونَ أيّ تَردُّدِ

‏أُحِبُّ عليّا والبَتُولَ ووُلْدَها ... ولا أجحد الشَّيخيْن حقَّ التَّقدُّمِ

وأبْرأُ مِمَّنْ نال عُثْمَانَ بالأَذَى ... كَمَا أتبرّأ من ولاء ابن ملجم

ويُعجبني أهلُ الحديثِ لصِدْقِهم ... مَدَى الدَّهر فِي أفعالهم والتَّكَلُّمِ

نصر بن منصور النميري (ت588هـ)  

"السير" (21/214)

•✿•
صلّىٰ عليكَ اللهُ يا خيرَ الورىٰ
تَعدادَ ذرّاتِ الرمالِ وأكثرا

#ﷺ

إذا رأيت شباب الحي قد نشأوا ...
لا ينقلون قلال الحِبر والورقا

ولا تراهم لدى الأشياخ في حِلق
يعون من صالح الأخبار ما اتسقا

فذرهم عنك واعلم أنهم همج
قد بدلوا بعلو الهمّة الحُمقا

••

يقول الإمام السخاوي -رحمه الله تعالى-:

‏يا من يروم تلاوة ‌ القرآنِ ⁩
‏و يرود شأن أئمة الإتقانِ

‏لا تحسب التجويد مدًا مفرطًا
‏أو مدَّ ما لا مدَّ فيه لِوَانِ

‏أو أن تشدد بعد مدٍّ همزةً
‏أو أن تَلوكَ الحرف كالسَّكرانِ

‏أو أن تفوه بهمزة مُتَهَوِّعًا
‏فيفر سامعها من الغثيانِ

‏للحرف ميزان فلا تك طاغيًا
‏فيه ولا تك مخسر الميزانِ

‏وما من كاتب إلا سيفنى *** ويبقي الله ما كتبت يداه
فلا تكتب بكفك غير شيء *** يسرك في القيامة أن تراه