حي وقيوم فلا ينام..
و جل أن يشبهه الأنام..

لا تبلغ الأوهام كنه ذاته..
ولا يكيف الحجا صفاته..

باق فلا يفنى ولا يبيد..
ولا يكون غير مايريد..

منفرد بالخلق والإرادة..
وحاكم جل بما أراده..

▪︎ www.tg-me.com/Qsaed_salfia

يخاطبني السفيه بكل قبح
‏فأكره أن أكون له مجيبا

‏يزيد سفاهة وأزيد حلما
‏كعود زاده الإحراق طيبا

●✺┈┈┈┈✧📖✧┈┈┈┈✺●

➥ @elfawaiid

🎙 وتلاوة القرآن من أهل التقى

📍 نونية القحطاني رحمه الله

•••═✿═•••

📲 قصائـد سلفيـة

@Qsaed_salfia

رَعَى اللهُ أَصحَابًا بِرُوحِي وَمُهجَتِي
وَذِكرَى زَمَانٍ بِالوِصَالِ يَجُودُ

يَغِيبُونَ لَكِن فِي الفُؤَادِ مَكَانُهُم
وَعِندَ التَّلَاقِي فَاللِّقَاءُ وَدُودُ

وَإِن طَالَ عَهدٌ فِي الزَّمَانِ تَذَكَّرُوا
فَيَا حُسنَ خِلٍّ قَد رَعَتُهُ عُهُودُ

من كان يكثر بالصلاة
مؤملا فضل النبي
أعطاه رب محمد
عونا من اللطف الخفي

📚 بستان الواعظين (٢٨٢/١)

سلامٌ على أهل الحديث فإنني
نشأت على حُب الأحاديث من مهدي

هم بَذلوا في حِفظ سنة أحمد
وتنقيحها من جهدهم غاية الجهد

وأعني بهم أسْلاف أمةِ أحمد
أولئك في بيت القصيد هُمُ قصدي

أولئك أمثال البُخاري ومُسلم
وأحمد أهل الجدّ في العلم والجِد

بحور وحاشاهم عن الجزر إنما
لهم مدد يأتي من اللّه بالمد

- الصنعاني رحمه الله.

الرد على الخوارج

- نونية القحطاني

رَغــِيــفُ خُبْزٍ يــابسٍ .. تأكُلْهُ في زاَويـــهْ

وكُوزُ مـــاءٍ بـاردٍ .. تَشْرَبُه من ســاقِيه

وغُرفـَةٌ ضيّقــةٌ .. نَفْسُكَ فِيهَا خَـاليـهْ

أو مَسْجِدٌ مُنْعَزِلٌ .. عنِ الورَى في نَاحِيهْ

تَدْرُسُ فيهِ دَفـتَرًا .. مُستَنِداً بالسّـاريهْ


مُعتَبِرا بمَن مَضَـى .. مِنَ القُرُون الخاليــهْ


خَيرٌ مِنَ السّاعَاتِ .. في قُصُورٍ عَاليهْ


تَعقُبهَـا عُقُوبَـةٌ .. تَصْلـى بِنَارٍ حَامِيهْ


فَهَذِهِ وَصِيّـتِي .. مُخْبِرَةٌ بِحــالِيهْ


طُوبـَى لِمَنْ يَسْمَعُهَا .. تِلْكَ لِعَمْرِي كاَفِيَــهْ


فاسْمَعْ لِنُصْحِ مُشْفِقٍ .. يُدْعَى أَبـَا العَتـاهِيــهْ .

°°

ولم تمت قط من نفس وما قتلت..
من قبل إكمالها الرزق الذي قدرا..

فكل روح رسول الموت يقبضها..
بإذن مولاه إذ تستكمل العمرا..

وكل من مات مسؤول ومفتتن..
من حين يوضع مقبورا ليختبرا..

وأن أرواح أصحاب السعادة في..
جنات عدن كطير يعلق الشجرا..

📖 نظم مقدمة رسالة :
📍ابن أبي زيد القيرواني رحمه الله


•••═✿═•••
📲 قصائـد سلفيـة

www.tg-me.com/Qsaed_salfia

حِكمٌ وعِظاتٌ

قال عديُّ بن زيدٍ:

وَعَاذِلةٍ هَبَّتْ بِلَيْلٍ تَلُومُنِي * فَلَمَّا غَلَتْ فِي اللَّوْمِ قُلْتُ لَهَا اقْصِدِي

أَعَاذِلُ إِنَّ اللَّوْمَ فِي غَيْرِ كُنْهِهِ * عَلَيَّ ثِنًى مِنْ غَيِّكِ المُتَرَدِّدِ

أَعَاذِلُ إِنَّ الجَهْلَ مِنْ لَذَّةِ الفَتَى * وَإِنَّ المَنَايَا لِلرِّجَالِ بِمَرْصَدِ

أَعَاذِلُ مَا أَدْنَى الرَّشَادَ مِنَ الفَتَى * وَأَبْعَدَه مِنْهُ إِذَا لَمْ يُسَدَّدِ

أَعَاذِلُ مَنْ تُكْتَبْ لَهُ النَّارُ يَلْقَهَا * كِفَاحًا وَمَنْ يُكْتَبْ لَهُ الفَوْزُ يَسْعَدِ

أَعَاذِلُ مَا يُدْرِيكِ أَنَّ مَنِيَّتِي * إِلَى سَاعَةٍ فِي اليَوْمِ أَوْ فِي ضُحَى غَدِ

أَعَاذِلُ مَنْ لَا يَزجُرِ النَّفْسَ خَالِيًا * عَنِ الغَيِّ لَا يَرْشُدْ لِقَوْلِ المُفَنِّدِ

كَفَى زَاجِرًا لِلْمَرْءِ أَيَّامُ دَهْرِهِ * تَرُوحُ لَهُ بِالوَاعِظَاتِ وَتَغْتَدِي

فَنَفْسَكَ فَاحْفَظْهَا عَنِ الغَيِّ وَالرَّدَى * مَتَى تُغْوِهَا يَغْوَ الَّذِي بِكَ يَقْتَدِي

وَإِنْ كَانَتِ النَّعْمَاءُ عِنْدَكَ لِامْرِئٍ * فَمِثْلًا بِهَا فَاجْزِ المُطَالِبَ وَازْدَدِ

عَنِ المَرْءِ لَا تَسْأَلْ وَسَلْ عَنْ قَرِينِهِ * فَإِنَّ القَرِينَ بِالمُقَارَنِ يَقْتَدِي

سَتُدْرِكُ مِنْ ذِي الفُحْشِ حَقَّكَ كُلَّهُ * بِحِلْمِكَ فِي رِفْقٍ وَلَمَّا تَشَدَّدِ

إِذَا مَا رَأَيْتَ الشَّرَّ يَبْعَثُ أَهْلَهُ * وَقَامَ جُنَاةُ الغَيِّ لِلْغَيِّ فَاقْعُدِ

وَظُلْمُ ذَوِي القُرْبَى أَشَدُّ مَضَاضَةً * عَلَى النَّفْسِ مِنْ وَقْعِ الحُسَامِ المُهَنَّدِ

[«جمهرة أشعار العرب» لأبي زيد القرشي (٣٩١)]

 

عَجِبتُ لِمَن لَهُ قَدٌّ وَحَدٌّ
وَيَنبو نَبوَةَ القَضِمِ الكَهامِ

وَمَن يَجِدُ الطَريقَ إِلى المَعالي
فَلا يَذَرُ المَطِيَّ بِلا سَنامِ

وَلم أرَ في عُيُوبِ النّاسِ شَيْئاً
كَنَقصِ القادِرِينَ على التّمَامِ!

- المتنبي.

📌 قال العلامة محمد تقي الدِّين الهلالي رحمه الله:

وليس يحيقُ المكْرُ إلَّا بأهلِه * وحافرُ بئرِ الغَدْرِ يسقطُ في البئرِ
وكم حافرٍ لحدًا ليدفنَ غيرَه * على نفسِه قد جَرَّ في ذلك الحفرِ
وكم رائشٍ سهمًا ليصطادَ غيرَه *** أُصِيب بذاك السَّهمِ في ثغرة النَّحرِ

📝 من قصيدة نشرت بمجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة السنة الخامسة، العدد الثاني، شوال 1392هـ، نوفمبر 1972م

📜قصيدة [ تَمسَّـكْ بحَـبْلِ اللهِ واتَّبِع الهُـدَى ]

تَمسَّـكْ بحَـبْلِ اللهِ واتَّبِع الهُـدَى
​ولا تَـكُ بِدْعِيَّـاً لَعلَّـكَ تُفْلِــحُ

وَدِنْ بِكِتَابِ اللهِ والسُّـنـَنِ التِـي
​أَتَتْ عَن رَسُولِ اللهِ تَنْجُ وَتَرْبَحُ

وَقُـلْ غَيْـرُ مَخْلِوقٍ كَلامُ مَليكِنا
​بِـذَلكَ دَانَ الأتْقِياءُ وأَفْصحُــوا

وَلا تَكُ فِي القُرْآنِ بالوَقْفِ قَائِــلاً
​كَمَا قَالَ أتْبَاعٌ لِجَهْمٍ وَأَسْجَحُوا

ولا تَقُـلِ القُرآنُ خَـلقاً قـرأتَـهُ
فإنَّ كَـلامَ اللهِ باللفْظِ يُــوضَحُ

وَقُـلْ يَتَجلَّى اللهُ للخَلْقِ جَـهْـرةً
​كَمَا البدْرُ لا يَخْفى وَرَبُّكَ أَوْضَـحُ

وَلَيْسَ بمْولُـودٍ وليسَ بِـوَالِــدٍ
​وَلَيسَ لهُ شِـبْهٌ تَعَالَى المسَبَّـحُ

وَقَـدْ يُنكِرُ الجَهْميُّ هَــذَا وعِنْدَنَا
​بِمِصْـدَاقِ ما قُلْنَـا حَدِيثٌ مُصَرِّحُ

رَوَاهُ جَرِيـرٌ عـن مَقَـالِ مُحـمَّدٍ
​فقُـلْ مِثْلَ ما قَدْ قَالَ في ذَاكَ تَنْجَحُ

وَقَـدْ يُنكِـرُ الجَهْمِيُّ أَيضًا يَمِيْنَـهُ
​وَكِلْتَا يَدَيْـهِ بالفواضِـلِ تَنْفَـحُ

وَقُـلْ يَنْـزِلُ الجَبَّارُ فـي كُـلِّ لَيْلَةٍ
بِلا كَيْف جَلَّ الواحدُ المتَمَـدِّحُ

إلى طَبَـقِ الدُّنيا يَمُـنُّ بِفَضْلِــهِ
فَتُفْـرَجُ أَبْوابُ السَّـماءِ وتُفْتـحُ

يَقولُ : ألا مُسْـتغفِـرٌ يَلْـقَ غَافِـرًا
​ومُسْـتَمنِحٌ خَـيْرًا ورِزقًا فأمْنَـحُ

رَوَى ذَاكَ قَـومٌ لا يُـرَدُّ حَــدِيثَهم
ألا خَابَ قَــوْمٌ كذَّبـوهُم وقُبِّحُوا

وَقُـلْ إنَّ خَيْرَ النَّاسِ بَعْـدَ مُحَمَّـدٍ
​وَزِيـراهُ قُدْمًا , ثُمَّ عُثْمَانُ أرْجَـحُ

وَرابِعُهُـم خَـيْرُ البريَّـةِ بَعْـدَهُـم
عَلِـيٌّ حَليفُ الخَـيرِ , بالخَيرِ مُنْجِحُ

وإنَّهمُ و الرَّهْطُ لا رَيْــبَ فِيْهِــم
ُ​عَلَى نُجُبِ الفِرْدَوْسِ في الخُلْدِ تَسْرَحُ

سَعِيدٌ وسَعْـدٌ وابنُ عَـوْفٍ وطَلْحـةٌ
وعَامِرُ فِهْــرٍ والزُّبَيْـرُ المُمَـدَّحُ

وَعَائِشُ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ وَخَالُنا
مُعَاوِيَة أَكْرِمْ بِهِ فَهْوَ مُصلحُ

وَأَنْصارُه وَالهَاجِرونَ دِيارَهم
بنصرهُمُ عَنْ ظلمةِ النَّارِ زحزحُوا

وَمَنْ بعدَهُم وَالتابِعُون بِحُسنِ مَا
حَذو حَذوهم قَولاً وَفِعلاً فَأفْلحوا

وَقُلْ خَـيْرَ قولٍ في الصَّحَابةِ كُلِّهِـمْ
ولا تَــكُ طَعَّاناً تَعِيْـبُ وَتَجْـرَحُ

فَقَدْ نَطَقَ الوَحْيُ المُبينُ بِفَضْلِهِــمْ
​وفي الفَتْحِ آيٌ في الصَّحابةِ تَمْدَحُ

وبِالقَـدَرِ المقْـدُورِ أيْقِنْ فإنَّهُ
​دِعَامَةُ عقْدِ الدِّينِ والدِّينُ أفْيَـحُ

وَلا تُنْكِرَنْ جَهلاً نَكِيرًا ومُنْكَــراً
وَلا الحْوضَ والِميزانَ إنَّـكَ تُنْصَـحُ

وقُـلْ يُخْـرِجُ اللهُ العَظيمُ بِفَضلِـهِ
​مِن النارِ أجْسادًا مِن الفَحْمِ تُطْرَحُ

عَلَى النَّهرِ في الفِردوسِ تَحْيا بِمَائِهِ
​كَحَبِّ حَميلِ السَّيْلِ إذْ جَاءَ يَطْفَـحُ

فإنَّ رَسُـولَ اللـهِ للخَلـقِ شَافـعٌ
وقُلْ فِي عَذابِ القَبرِ حـقٌّ مُوَضَّحُ

ولا تُكْفِّرَنَّ أهْلَ الصَّلاةِ وإِنْ عَصَـوا
​فكلُّهُمُ يَعْصِي وذُو العَرشِ يَصْفَـحُ

ولا تَعتقِــدْ رَأيَ الخَوارجِ إنَّـهُ
مَقَالٌ لِمَنْ يهـواهُ يُرْدِي ويَفْضَحُ

ولا تَــكُ مُرْجِيـًّا لَعُوبًا بِدِينِـهِ
​ألا إنَّمَا المُرْجيُّ بالدِّينِ يَمْـزَحُ

وقُــلْ إنَّما الإيمانُ قـَوْلٌ ونيَّـةٌ
​وِفعْلٌ عَلَى قَـولِ النبيِّ مُصَرَّحُ

ويَنْقُصُ طَـوْرًا بالمعَاصِي وَتَـارةً
​بطَاعَتِهِ يَنْمِي وفي الوَزنِ يَرْجَحُ

وَدَعْ عنكَ آراءَ الرِّجالِ وَقـولَهُـم
​فَقْولُ رَسُولِ اللهِ أَزكى وَأَشْــرَحُ

وَلا تَكُ مِـن قـوْمٍ تَلَهَّـوْ بِدِينِهِـم
فَتَطْعـنَ في أَهَلِ الحَدَيثِ وتَقْـدَحُ

إذا مَا اعتقـدْتَ الدَّهْرَ يا صَاحِ هذِه
فَأَنْـتَ عَلـى خَيْـرٍ تَبِيتُ وتُصْبِح

°° @Qsaed_salfia

نَبِيٌّ تهَادىٰ النورُ من طلعاتِه
هَنيئًا لمن صَلىٰ عليهِ وسَلّما

ﷺﷺﷺﷺ 🌸🌿

‏صلى عليك الله يا من حُبّه
قد بصّر الألباب بعد عَماها

صلى عليك الله يا من ذكره
قد طيّب الأسماع والأفواه

🎙 قصيدة في الرد على النصارى

📍 العلامة ابن قيم الجوزية رحمه الله

•••═✿═•••

📲 قصائـد سلفيـة

@Qsaed_salfia

*كتب رجلٌ من إخوان أبي عبدالله أحمد بن حنبل إليه أيام محنته الشهيرة:*

هذي الخطوبُ ستنتهي يا أحمدُ
فإذا جزعت من الخطوب فمن لها

الصبر يقـطع ما تـرى فاصبر لها
فعسى بها أن تنجلي ولعلها

*فأجابه أحمد:*

صبّرتني ووعظتني فأنا لها
فستنجلي، بل لا أقولُ لعلَّها

ويحلّها من كان يملكُ عقدَها
ثقةً به ؛ إذ كان يملكُ حلّها .

*📜 الآداب الشرعية: (١٥١)*

من #محبي_القهوة إلى #محبي_الشاي

إنّ الذي يَدعو ويَصدحُ في الورى * ويقولُ إنّ الشّايَ أعذب منهلِ

‏لو كان يعلمُ ما نذوقُ من الهَنا * لبكى وردّد ليتني لم أَفْعلِ

‏سمراءُ شُجّتْ بعد معركةِ الرّحى * ‏بالزّعفرانِ ودُوعِبَت بِقَرنفُلِ

‏عربيّةٌ حسناءُ فاق مذاقُها * معنى المجازِ وفكرةَ المُتخيّلِ

‏وليس اكتساب العلم يا نفس فاعلمي
بميراث آباء كرام ولا صهر

ولكن فتى الفتيان من راح واغتدى
ليطلب علما بالتجلد والصبر.