Manthouma08
<unknown>
🔴 شريط الاسبوع
📜 شرح منظومة الآداب الشرعية للشيخ الفوزان حفظه الله.
🔈 الشريط الثامن.
📜 شرح منظومة الآداب الشرعية للشيخ الفوزان حفظه الله.
🔈 الشريط الثامن.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 إذا المرء لا يرعاك إلا تكلفا....
الإمام الشافعي رحمه الله.
الإمام الشافعي رحمه الله.
✍ قال ابو العتاهية رحمه الله
لعَمْرُكَ، ما الدّنيا بدارِ بَقَاءِ
كَفَاكَ بدارِ المَوْتِ دارَ فَنَاءِ
فلا تَعشَقِ الدّنْيا، أُخيَّ، فإنّما
يُرَى عاشِقُ الدُّنيَا بجُهْدِ بَلاَءِ
حَلاَوَتُهَا ممزَوجَة ٌ بمرارة ٍ
ورَاحتُهَا ممزوجَة ٌ بِعَناءِ
فَلا تَمشِ يَوْماً في ثِيابِ مَخيلَة
فإنَّكَ من طينٍ خلقتَ ومَاء
لعَمْرُكَ، ما الدّنيا بدارِ بَقَاءِ
كَفَاكَ بدارِ المَوْتِ دارَ فَنَاءِ
فلا تَعشَقِ الدّنْيا، أُخيَّ، فإنّما
يُرَى عاشِقُ الدُّنيَا بجُهْدِ بَلاَءِ
حَلاَوَتُهَا ممزَوجَة ٌ بمرارة ٍ
ورَاحتُهَا ممزوجَة ٌ بِعَناءِ
فَلا تَمشِ يَوْماً في ثِيابِ مَخيلَة
فإنَّكَ من طينٍ خلقتَ ومَاء
◾️ اهتمام الإمام الألباني منذ نشأته بقراءة وحفظ القرآن وابتعاده عن التغنّي بالأناشيد .
🔺 قال الإمام الألباني رحمه الله :
أنا أعرف من نفسي – والحمد لله – منذ نعومة أظفاري كما يقولون، عندما كنتُ في الدُّكَّان أُصلِّح الساعات، كنتُ أضع المصحف أمامي، فأحاول ليس فقط أن أقرأ بل وأن أحفظ شيئاً وأنا في عملي، كنتُ أتأوَّل هذا العمل من قول النبي صلى الله عليه وسلّم : " تعاهدوا القرآن "، ولم يخطر في بالي يوماً من الأيام أن أتغنّى بنشيد إسلامي .
لكن كنتُ أتذكَّر أحياناً – مثلاً – قصيدةَ ابن الوردي ( ت 749 هـ ) التي مطلعها :
اجتنبْ ذكرَ الأغاني والغزل ..
وقُلِ الفَصل وجانِبْ مَن هَزَل
ودَعِ الذكرى لأيام الصِّبا ..
فلأيام الصِّبا نجمٌ أَفَل
ومن جملة ما يقول هناك :
▪️أنا لا أختارُ تقبيلَ يدٍ ..
قطعُها أجملُ من تِلْك القُبَل
💥 فهذا نشيدٌ فيه تربية وأخلاق، وانظروا اليوم إلى الأناشيد التي تُسَمّى إسلامية، وانظروا تلحينها وتوقيعها على القوانين التي على خلاف الإسلام، فإذا فرضنا أنه خَلَت هذه الأناشيد من مخالفةٍ ما، فنحنُ على الأصل المذكور آنفاً، وهو الإباحة .
http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=22996
🔺 قال الإمام الألباني رحمه الله :
أنا أعرف من نفسي – والحمد لله – منذ نعومة أظفاري كما يقولون، عندما كنتُ في الدُّكَّان أُصلِّح الساعات، كنتُ أضع المصحف أمامي، فأحاول ليس فقط أن أقرأ بل وأن أحفظ شيئاً وأنا في عملي، كنتُ أتأوَّل هذا العمل من قول النبي صلى الله عليه وسلّم : " تعاهدوا القرآن "، ولم يخطر في بالي يوماً من الأيام أن أتغنّى بنشيد إسلامي .
لكن كنتُ أتذكَّر أحياناً – مثلاً – قصيدةَ ابن الوردي ( ت 749 هـ ) التي مطلعها :
اجتنبْ ذكرَ الأغاني والغزل ..
وقُلِ الفَصل وجانِبْ مَن هَزَل
ودَعِ الذكرى لأيام الصِّبا ..
فلأيام الصِّبا نجمٌ أَفَل
ومن جملة ما يقول هناك :
▪️أنا لا أختارُ تقبيلَ يدٍ ..
قطعُها أجملُ من تِلْك القُبَل
💥 فهذا نشيدٌ فيه تربية وأخلاق، وانظروا اليوم إلى الأناشيد التي تُسَمّى إسلامية، وانظروا تلحينها وتوقيعها على القوانين التي على خلاف الإسلام، فإذا فرضنا أنه خَلَت هذه الأناشيد من مخالفةٍ ما، فنحنُ على الأصل المذكور آنفاً، وهو الإباحة .
http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=22996
⭕طريق السلامة من الناس⭕
إذا شئتَ أن تحيا ودينُك سالـمٌ
وحظُّك موفورٌ وعرضُك صَيِّنُ
لسانُك لا تذكرْ به عورةَ امرئٍ
فعندك عَوراتٌ وللنَّاسِ ألسنُ
وعينُك إن أبدتْ إليك معايبًا
لقومٍ فقلْ: يا عينُ للنَّاسِ أعينُ
وصاحبْ بمعروفٍ وجانبْ مَن اعتدَى
وفارقْ ولكن بالتي هي أحسنُ
إذا شئتَ أن تحيا ودينُك سالـمٌ
وحظُّك موفورٌ وعرضُك صَيِّنُ
لسانُك لا تذكرْ به عورةَ امرئٍ
فعندك عَوراتٌ وللنَّاسِ ألسنُ
وعينُك إن أبدتْ إليك معايبًا
لقومٍ فقلْ: يا عينُ للنَّاسِ أعينُ
وصاحبْ بمعروفٍ وجانبْ مَن اعتدَى
وفارقْ ولكن بالتي هي أحسنُ
يا صائمًا هجر اللذائذ قُربةً
لله أجرك لا أراهُ سيبطئُ
سَلْ ما تشاء قُبيل فطرك
راميًا سهم الدعاء فإنه لايُخطئُ
لله أجرك لا أراهُ سيبطئُ
سَلْ ما تشاء قُبيل فطرك
راميًا سهم الدعاء فإنه لايُخطئُ
تصبر أيها العبد اللبيب
لعلك بعد صبرك ما تخيب
.
وكل الحادثات إذا تناهت
يكون وراءها فرج قريب
لعلك بعد صبرك ما تخيب
.
وكل الحادثات إذا تناهت
يكون وراءها فرج قريب
رابط لجميع تسجيلات الإمام الألباني
رحمه الله، مبوبة ومفهرسة، دروسه ومحاضراته.
مارأيك ان تسهم في نشره
علم ينتفع به .
http://www.alathar.net/home/esound/index.php?op=shch&shid=1
رحمه الله، مبوبة ومفهرسة، دروسه ومحاضراته.
مارأيك ان تسهم في نشره
علم ينتفع به .
http://www.alathar.net/home/esound/index.php?op=shch&shid=1
Manthouma09
<unknown>
🔴 شريط الاسبوع
📜 شرح منظومة الآداب الشرعية للشيخ الفوزان حفظه الله.
🔈 الشريط التاسع.
📜 شرح منظومة الآداب الشرعية للشيخ الفوزان حفظه الله.
🔈 الشريط التاسع.
كتب رجل إلى الإمام أحمد بن حنبل أيام المحنة أبياتًا يُصبِّره بها :
" هذي الخطوب ستنتهي يا أحمد،
فإذا جزعتَ من الخُطوب، فمن لها ؟
الصبرُ يقطع ما ترىٰ .. فاصبر لها
فعسى بها أن تنجلي .. ولعلَّها ".
لكن الإمام لا يقبل الظن الذي تحتمله كلمة "لعلها"، وإيمانه لا يرضى الشك والارتياب، بل ليس عنده إلا الثقة واليقين، ولذا أجابه الإمام أحمد قائلًا :
" صبَّرتني ووعظتني .. فأنا لها
فستنجلي بل لا أقول لعلَّها !
ويحلها من كان يملكُ عقدها
ثقةً به إذ كان يملك حلَّها ".
يُنظر : الآداب الشرعية، لابن مفلح | ( 2 / 55 ).
" هذي الخطوب ستنتهي يا أحمد،
فإذا جزعتَ من الخُطوب، فمن لها ؟
الصبرُ يقطع ما ترىٰ .. فاصبر لها
فعسى بها أن تنجلي .. ولعلَّها ".
لكن الإمام لا يقبل الظن الذي تحتمله كلمة "لعلها"، وإيمانه لا يرضى الشك والارتياب، بل ليس عنده إلا الثقة واليقين، ولذا أجابه الإمام أحمد قائلًا :
" صبَّرتني ووعظتني .. فأنا لها
فستنجلي بل لا أقول لعلَّها !
ويحلها من كان يملكُ عقدها
ثقةً به إذ كان يملك حلَّها ".
يُنظر : الآداب الشرعية، لابن مفلح | ( 2 / 55 ).
يا هذا لا نوم أثقل من الغفلة
ولا رِقَّ أَملك من الشهوة
ولا مصيبة كموت القلب
ولا نذير أَبلغ من الشيب
.
✍ ابن الجوزي كتاب التبصرة
ولا رِقَّ أَملك من الشهوة
ولا مصيبة كموت القلب
ولا نذير أَبلغ من الشيب
.
✍ ابن الجوزي كتاب التبصرة
لمن تشتكي يا قلب والجرح غائر
وحولك أصناف الهموم تحاصر
إلى الله يا قلبي ، فربّك عالم
بأسرار ما تشكو ، وربّك قادرُ
إلى الله ربّ العالمين فإنه
معين لمن يأوي إليه وناصرُ
إلى الله يا قلبي ، فما خاب راجع
إلى ربه يوماً ولا خابَ صابر
🍃
وحولك أصناف الهموم تحاصر
إلى الله يا قلبي ، فربّك عالم
بأسرار ما تشكو ، وربّك قادرُ
إلى الله ربّ العالمين فإنه
معين لمن يأوي إليه وناصرُ
إلى الله يا قلبي ، فما خاب راجع
إلى ربه يوماً ولا خابَ صابر
🍃
كلام النَّاس في الأعراض نارٌ
فاحذر ان تكون لها شظايا
وشرُّ الخلقِ من لبسوا التعالي
وهم لفضائح الدنيا مطايا
بما كسبت ستجزى كل نفسٍ
وما الاعمال الا بالنوايا
نعيش حياتنا الدنيا ونفنى
وفي الأخرى تنكشف الخفايا
فاحذر ان تكون لها شظايا
وشرُّ الخلقِ من لبسوا التعالي
وهم لفضائح الدنيا مطايا
بما كسبت ستجزى كل نفسٍ
وما الاعمال الا بالنوايا
نعيش حياتنا الدنيا ونفنى
وفي الأخرى تنكشف الخفايا