Forwarded from مُـسْـتَـودَعُ الفَـوَائِـد ✍🏻
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
إِنَّ اَلْبَخِيلَ إِذَا ذَكَرَتْ مُحَمَّدًا
عَقْدِ اَللِّسَانِ وَنَالَ مِنْ فَمِهِ اَلرَّدَى
صَلَّوْا عَلَى اَلْمُخْتَارُ مَا صَلَّى اَلْوَرَى
جَعَلَتْ لَهُ رُوحِيّ وَأَنْفَاسِي فَدَا..!
#ﷺ
@elfawaiid
عَقْدِ اَللِّسَانِ وَنَالَ مِنْ فَمِهِ اَلرَّدَى
صَلَّوْا عَلَى اَلْمُخْتَارُ مَا صَلَّى اَلْوَرَى
جَعَلَتْ لَهُ رُوحِيّ وَأَنْفَاسِي فَدَا..!
#ﷺ
@elfawaiid
《 طوبى لمن تبِعَ الأسلاف 》
من ينصُرِ الحقَّ فالرحمنُ ناصرُهُ
فاثبُتْ على المنهجِ الأسمى ولاتمِلِ
المنهجٌ السلفيْ عِزٌّ لتابعه
ومن يعِشْ سلفِيَّ النهجِ فهْوَ علي
ومن يعِشْ سلفِيَّ النهجِ يلْقَ أذىً
فاصبِرْ وصابِرْ وكن للهِ خيرَ ولي
طوبى لمن تبِعَ الأسلافَ في زمنٍ
فيه التحزُّبُ للأهواء والسُّبُلِ
تفرَّقَ القومُ حتى صار أكثرُهُمْ
يدعونَ للشرِّ والأحقادِ والزَّللِ
لكن طائفةً منصورةً ثبتَتْ
أهلُ الحديث ففتِّشْ عنهُمُ وسَلِ
يا أيُّها السلفيْ المِغوارُ كن بطلاً
في دعوةِ الخلق وانهجْ منهجَ الرُّسُلِ
واسألْ إلهكَ توفيقاً ومغفِرةً
واحرِصْ على العلم في حِلٍّ ومُرتَحَلِ
وسِرْ على الدَّربِ في حزمٍ وفي ثقةٍ
بأنَّ ربَّكَ ينصرْ كُلَّ مُمْتَثِلِ
ورُدَّ كلَّ هوىً أو بدعةً حدثَتْ
بالحقِّ واسعَ إلى الجنَّاتِ في عَجَلِ
وارجِعْ إلى العُلَما الأفذاذ إن عصفَتْ
بنا العواصفُ لا تركَنْ لذي عِلَلِ
فسوف نمضي من الدنيا وليسَ لنا
منها سوى صالِحِ الأقوالِ والعمَلِ
#منقول
من ينصُرِ الحقَّ فالرحمنُ ناصرُهُ
فاثبُتْ على المنهجِ الأسمى ولاتمِلِ
المنهجٌ السلفيْ عِزٌّ لتابعه
ومن يعِشْ سلفِيَّ النهجِ فهْوَ علي
ومن يعِشْ سلفِيَّ النهجِ يلْقَ أذىً
فاصبِرْ وصابِرْ وكن للهِ خيرَ ولي
طوبى لمن تبِعَ الأسلافَ في زمنٍ
فيه التحزُّبُ للأهواء والسُّبُلِ
تفرَّقَ القومُ حتى صار أكثرُهُمْ
يدعونَ للشرِّ والأحقادِ والزَّللِ
لكن طائفةً منصورةً ثبتَتْ
أهلُ الحديث ففتِّشْ عنهُمُ وسَلِ
يا أيُّها السلفيْ المِغوارُ كن بطلاً
في دعوةِ الخلق وانهجْ منهجَ الرُّسُلِ
واسألْ إلهكَ توفيقاً ومغفِرةً
واحرِصْ على العلم في حِلٍّ ومُرتَحَلِ
وسِرْ على الدَّربِ في حزمٍ وفي ثقةٍ
بأنَّ ربَّكَ ينصرْ كُلَّ مُمْتَثِلِ
ورُدَّ كلَّ هوىً أو بدعةً حدثَتْ
بالحقِّ واسعَ إلى الجنَّاتِ في عَجَلِ
وارجِعْ إلى العُلَما الأفذاذ إن عصفَتْ
بنا العواصفُ لا تركَنْ لذي عِلَلِ
فسوف نمضي من الدنيا وليسَ لنا
منها سوى صالِحِ الأقوالِ والعمَلِ
#منقول
Forwarded from ✍🏻 「 وَاحَةُ الْفَوَائِدِ 」 📖
📚📚
فَاعْكِفْ عَلَى الْعِلْمِ تَبْلُغْ شَأْوَ مَنْزِلَةٍ
فِي الْفَضْلِ مَحْفُوفَةٍ بِالْعِزِّ وَالْكَرَمِ
فَلَيْسَ يَجْنِي ثِمَارَ الْفَوْزِ يَانِعَةً
مِنْ جَنَّةِ الْعِلْمِ إِلَّا صَادِقُ الْهِمَمِ
فَاعْكِفْ عَلَى الْعِلْمِ تَبْلُغْ شَأْوَ مَنْزِلَةٍ
فِي الْفَضْلِ مَحْفُوفَةٍ بِالْعِزِّ وَالْكَرَمِ
فَلَيْسَ يَجْنِي ثِمَارَ الْفَوْزِ يَانِعَةً
مِنْ جَنَّةِ الْعِلْمِ إِلَّا صَادِقُ الْهِمَمِ
Forwarded from ✍🏻 「 وَاحَةُ الْفَوَائِدِ 」 📖
وإذا طَلبت مِن الحوائج حاجة
فادعُ الإله وأحسِن الأعمالا
فَليُعطيَنَّكَ ما أراد بقدرةٍ
فهو اللطيف لما أراد فِعالا
إنّ العباد وشأنهم وأمورهم
بِيَدِ الإلهِ يُقَلِّبُ الأحوالا
فَدَعِ العبادَ ولا تكنْ بطِلابِهم
لَهِجًا تَضَعضَعُ للعباد سؤالا
.
فادعُ الإله وأحسِن الأعمالا
فَليُعطيَنَّكَ ما أراد بقدرةٍ
فهو اللطيف لما أراد فِعالا
إنّ العباد وشأنهم وأمورهم
بِيَدِ الإلهِ يُقَلِّبُ الأحوالا
فَدَعِ العبادَ ولا تكنْ بطِلابِهم
لَهِجًا تَضَعضَعُ للعباد سؤالا
.
Forwarded from ✒ 〖قصـآئـد سلـفيـة〗 📖
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📌قصيدة في مدح العلامة
ربيع السنة حفظه الله وبارك الله في عمره
•••═✿═•••
🎙بصوت الشيخ سعدون حمادي حفظه الله
•••═✿═•••
📲 قصائـد سلفيـة
@Qsaed_salfia
ربيع السنة حفظه الله وبارك الله في عمره
•••═✿═•••
🎙بصوت الشيخ سعدون حمادي حفظه الله
•••═✿═•••
📲 قصائـد سلفيـة
@Qsaed_salfia
Forwarded from ✒ 〖قصـآئـد سلـفيـة〗 📖
أخي لن تنال العلم إلا بستة سأنبيك عن تفصـــيلها ببيان
ذكاء وحرص واصطبار وبلغة وصحبة أستاذ وطول زمان
زدها فراغ القلب عن كل شــاغل كذاك بتقوى الله فهي ثمــان
ذكاء وحرص واصطبار وبلغة وصحبة أستاذ وطول زمان
زدها فراغ القلب عن كل شــاغل كذاك بتقوى الله فهي ثمــان
أبيات من ميمية ابن القيم رحمه الله للشيخ د. محمد بن غالب العُمري…
M_G_ALOMARI
🍂أبيات من ميمية ابن القيم رحمه الله
🔹للشيخ محمد بن غالب العمري🍃
•••═✿🍃🌷🍃✿═•••
📲 صوتيات أهل السنة والجماعة
@sawtiaat_ahlsunaa
•••═✿🍃🌷🍃✿═•••
🔹للشيخ محمد بن غالب العمري🍃
•••═✿🍃🌷🍃✿═•••
📲 صوتيات أهل السنة والجماعة
@sawtiaat_ahlsunaa
•••═✿🍃🌷🍃✿═•••
📚 «المنظومـة البيقونيـة».
﷽
١- أَبْدَأُ بِالْحَمْدِ مُصَلِّيًا عَلَى...
مُحَمَّدٍ خَيْرِ نَبِيٍّ أُرْسِلَا
٢- وَذِي مِنَ اقْسَامِ الْحَدِيثِ عِدَّهْ...
وَكُلُّ وَاحِدٍ أتَى وَحَدَّهْ
٣- أَوَّلُهَا: الصَّحِيحُ وَهْوَ مَا اتَّصَلْ...
إِسْنَادُهُ وَلَمْ يَشِذَّ أَوْ يُعَلْ
٤- يَرْوِيهِ عَدْلٌ ضَابِطٌ عَنْ مِثْلِهِ...
مُعْتَمَدٌ فِي ضَبْطِهِ وَنَقْلِهِ
٥- وَالْحَسَنُ الْمَعْرُوفُ طُرْقًا وَغَدَتْ...
رِجَالُهُ لَا كَالصَّحِيحِ اشْتَهَرَتْ
٦- وكُلُّ مَا عَنْ رُتْبَةِ الحُسْنِ قَصُرْ...
فَهْوَ الضَّعِيفُ وَهْوَ أَقْسَامًا كُثُرْ
٧- وَمَا أُضِيفَ لِلنَّبِيْ الْمَرْفُوعُ...
وَمَا لِتَابِعٍ هُوَ الْمَقْطُوعُ
٨- والمُسْنَدُ الْمُتَّصِلُ الإِسْنَادِ مِنْ...
رَاوِيهِ حَتَّى المُصْطَفَى وَلَمْ يَبِنْ
٩- وَمَا بِسَمْعِ كُلِّ رَاوٍ يتَّصِلْ...
إِسْنَادُهُ لِلْمُصْطَفَى فَالْمُتَّصِلْ
١٠- مُسَلْسَلٌ قُلْ مَا عَلَى وَصْفٍ أَتَى...
مِثْلُ: أَمَا والله أَنْبَانِي الْفَتَى
١١- كَذَاكَ قَدْ حَدَّثَنِيهِ قَائِمَا...
أَوْ بَعْدَ أنْ حَدَّثَنِي تَبَسَّمَا
١٢- عَزِيزُ مَرْوِيْ اثْنَيْنِ أَوْ ثَلَاثَهْ...
مَشْهُورُ مَرْوِي فَوْقَ مَا ثَلَاثَهْ
١٣- مَعَنْعَنٌ كَعَنْ سَعِيدٍ عَنْ كَرَمْ...
وَمُبْهَمٌ مَا فِيهِ رَاوٍ لَمْ يُسَمْ
١٤- وَكُلُّ مَا قَلَّتْ رِجَالُهُ عَلَا...
وَضِدُّهُ ذَاكَ الَّذِي قَدْ نَزَلَا
١٥- وَمَا أَضَفْتَهُ إِلَى الْأَصْحَابِ مِنْ...
قَولٍ وَفِعْلٍ فَهْوَ مَوْقُوفٌ زُكِنْ
١٦- وَمُرْسَلٌ مِنْهُ الصَّحَابِيُّ سَقَطْ...
وَقُلْ: غَرِيبٌ مَا رَوَى رَاوٍ فَقَطْ
١٧- وَكُلُّ مَا لَمْ يَتَّصِلْ بِحَالِ...
إِسْنَادُهُ مُنْقَطِعُ الأَوْصَالِ
١٨- وَالْمُعْضَلُ السَّاقِطُ مِنْهُ اثْنَانِ...
وَمَا أَتَى مُدَلَّسًا نَوْعَانِ
١٩- الأوَّلُ: الإِسْقَاطُ لِلشَّيْخِ وَأَنْ...
يَنْقُلَ مِمَّنْ فَوْقَهُ بِعَنْ وَأنْ
٢٠- وَالثَّانِ: لَا يُسْقِطُهُ لَكِنْ يَصِفْ...
أوْصَافَهُ بِمَا بِهِ لَا يَنْعَرِفْ
٢١- وَمَا يُخَالِفْ ثِقَةٌ فِيهِ الْمَلَا...
فَالشَّاذُ، وَالْمَقْلُوبُ قِسْمَانِ تَلَا
٢٢- إِبْدَالُ رَاوٍ مَا بِرَاوٍ قِسْمُ...
وقَلْبُ إِسْنَادٍ لِمَتْنٍ قِسْمُ
٢٣- وَالْفَرْدُ مَا قَيَّدْتَّهُ بِثِقَةِ...
أَوْ جَمْعٍ أوْ قَصْرٍ عَلَى رِوَايَةِ
٢٤- وَمَا بِعِلَّةٍ غُمُوضٍ أوْ خَفَا...
مُعَلَّلٌ عِنْدَهُمُ قَدْ عُرِفَا
٢٥- وَذُو اخْتِلافِ سَنَدٍ أوْ مَتْنِ...
مُضْطَرِبٌ عِنْدَ أُهَيْلِ الفَنِّ
٢٦- وَالْمُدْرَجَاتُ فِي الحَديثِ مَا أتَتْ...
مِنْ بَعْضِ ألْفَاظِ الرُّوَاةِ اتَّصَلَتْ
٢٧- وَمَا رَوَى كُلُّ قَرِينٍ عَنْ أَخِهْ...
مُدَبَّجٌ فَاعْرِفْهُ حَقًّا وَانْتَخِهْ
٢٨- مُتَّفِقٌ لَفْظًا وَخَطًّا مُتَّفِقْ...
وَضِدُّهُ فِيمَا ذَكَرْنَا الْمُفْتَرِقْ
٢٩- مُؤْتَلِفٌ مُتَّفِقُ الْخَطِّ فَقَطْ...
وَضِدُّهُ مُخْتَلِفٌ فَاخْشَ الغَلَطْ
٣٠- وَالْمُنْكَرُ الفَرْدُ بِهِ رَاوٍ غَدَا...
تَعْدِيلُهُ لَا يَحْمِلُ التَّفَرُّدَا
٣١- مَتْرُوكُهُ مَا وَاحِدٌ بِهِ انْفَرَدْ...
وَأَجْمَعُوا لِضَعْفِهِ فَهْوَ كَرَدْ
٣٢- وَالْكَذِبُ المُخْتَلَقُ الْمَصْنُوعُ...
عَلَى النَّبِيْ فَذَلِكَ الْمَوضُوعُ
٣٣-وَقَدْ أَتَتْ كالْجَوْهَرِ الْمَكْنُونِ...
سَمَّيْتُهَا: «مَنْظُومَةَ الْبَيْقُونِي»
٣٤- فَوْقَ الثَّلاثِينَ بِأَرْبَعٍ أتَتْ...
أَبْيَاتُهَا، ثُمَّ بِخَيْرٍ خُتِمَت
•••═✿═•••
📲 قصائـد سلفيـة
@Qsaed_salfia
﷽
١- أَبْدَأُ بِالْحَمْدِ مُصَلِّيًا عَلَى...
مُحَمَّدٍ خَيْرِ نَبِيٍّ أُرْسِلَا
٢- وَذِي مِنَ اقْسَامِ الْحَدِيثِ عِدَّهْ...
وَكُلُّ وَاحِدٍ أتَى وَحَدَّهْ
٣- أَوَّلُهَا: الصَّحِيحُ وَهْوَ مَا اتَّصَلْ...
إِسْنَادُهُ وَلَمْ يَشِذَّ أَوْ يُعَلْ
٤- يَرْوِيهِ عَدْلٌ ضَابِطٌ عَنْ مِثْلِهِ...
مُعْتَمَدٌ فِي ضَبْطِهِ وَنَقْلِهِ
٥- وَالْحَسَنُ الْمَعْرُوفُ طُرْقًا وَغَدَتْ...
رِجَالُهُ لَا كَالصَّحِيحِ اشْتَهَرَتْ
٦- وكُلُّ مَا عَنْ رُتْبَةِ الحُسْنِ قَصُرْ...
فَهْوَ الضَّعِيفُ وَهْوَ أَقْسَامًا كُثُرْ
٧- وَمَا أُضِيفَ لِلنَّبِيْ الْمَرْفُوعُ...
وَمَا لِتَابِعٍ هُوَ الْمَقْطُوعُ
٨- والمُسْنَدُ الْمُتَّصِلُ الإِسْنَادِ مِنْ...
رَاوِيهِ حَتَّى المُصْطَفَى وَلَمْ يَبِنْ
٩- وَمَا بِسَمْعِ كُلِّ رَاوٍ يتَّصِلْ...
إِسْنَادُهُ لِلْمُصْطَفَى فَالْمُتَّصِلْ
١٠- مُسَلْسَلٌ قُلْ مَا عَلَى وَصْفٍ أَتَى...
مِثْلُ: أَمَا والله أَنْبَانِي الْفَتَى
١١- كَذَاكَ قَدْ حَدَّثَنِيهِ قَائِمَا...
أَوْ بَعْدَ أنْ حَدَّثَنِي تَبَسَّمَا
١٢- عَزِيزُ مَرْوِيْ اثْنَيْنِ أَوْ ثَلَاثَهْ...
مَشْهُورُ مَرْوِي فَوْقَ مَا ثَلَاثَهْ
١٣- مَعَنْعَنٌ كَعَنْ سَعِيدٍ عَنْ كَرَمْ...
وَمُبْهَمٌ مَا فِيهِ رَاوٍ لَمْ يُسَمْ
١٤- وَكُلُّ مَا قَلَّتْ رِجَالُهُ عَلَا...
وَضِدُّهُ ذَاكَ الَّذِي قَدْ نَزَلَا
١٥- وَمَا أَضَفْتَهُ إِلَى الْأَصْحَابِ مِنْ...
قَولٍ وَفِعْلٍ فَهْوَ مَوْقُوفٌ زُكِنْ
١٦- وَمُرْسَلٌ مِنْهُ الصَّحَابِيُّ سَقَطْ...
وَقُلْ: غَرِيبٌ مَا رَوَى رَاوٍ فَقَطْ
١٧- وَكُلُّ مَا لَمْ يَتَّصِلْ بِحَالِ...
إِسْنَادُهُ مُنْقَطِعُ الأَوْصَالِ
١٨- وَالْمُعْضَلُ السَّاقِطُ مِنْهُ اثْنَانِ...
وَمَا أَتَى مُدَلَّسًا نَوْعَانِ
١٩- الأوَّلُ: الإِسْقَاطُ لِلشَّيْخِ وَأَنْ...
يَنْقُلَ مِمَّنْ فَوْقَهُ بِعَنْ وَأنْ
٢٠- وَالثَّانِ: لَا يُسْقِطُهُ لَكِنْ يَصِفْ...
أوْصَافَهُ بِمَا بِهِ لَا يَنْعَرِفْ
٢١- وَمَا يُخَالِفْ ثِقَةٌ فِيهِ الْمَلَا...
فَالشَّاذُ، وَالْمَقْلُوبُ قِسْمَانِ تَلَا
٢٢- إِبْدَالُ رَاوٍ مَا بِرَاوٍ قِسْمُ...
وقَلْبُ إِسْنَادٍ لِمَتْنٍ قِسْمُ
٢٣- وَالْفَرْدُ مَا قَيَّدْتَّهُ بِثِقَةِ...
أَوْ جَمْعٍ أوْ قَصْرٍ عَلَى رِوَايَةِ
٢٤- وَمَا بِعِلَّةٍ غُمُوضٍ أوْ خَفَا...
مُعَلَّلٌ عِنْدَهُمُ قَدْ عُرِفَا
٢٥- وَذُو اخْتِلافِ سَنَدٍ أوْ مَتْنِ...
مُضْطَرِبٌ عِنْدَ أُهَيْلِ الفَنِّ
٢٦- وَالْمُدْرَجَاتُ فِي الحَديثِ مَا أتَتْ...
مِنْ بَعْضِ ألْفَاظِ الرُّوَاةِ اتَّصَلَتْ
٢٧- وَمَا رَوَى كُلُّ قَرِينٍ عَنْ أَخِهْ...
مُدَبَّجٌ فَاعْرِفْهُ حَقًّا وَانْتَخِهْ
٢٨- مُتَّفِقٌ لَفْظًا وَخَطًّا مُتَّفِقْ...
وَضِدُّهُ فِيمَا ذَكَرْنَا الْمُفْتَرِقْ
٢٩- مُؤْتَلِفٌ مُتَّفِقُ الْخَطِّ فَقَطْ...
وَضِدُّهُ مُخْتَلِفٌ فَاخْشَ الغَلَطْ
٣٠- وَالْمُنْكَرُ الفَرْدُ بِهِ رَاوٍ غَدَا...
تَعْدِيلُهُ لَا يَحْمِلُ التَّفَرُّدَا
٣١- مَتْرُوكُهُ مَا وَاحِدٌ بِهِ انْفَرَدْ...
وَأَجْمَعُوا لِضَعْفِهِ فَهْوَ كَرَدْ
٣٢- وَالْكَذِبُ المُخْتَلَقُ الْمَصْنُوعُ...
عَلَى النَّبِيْ فَذَلِكَ الْمَوضُوعُ
٣٣-وَقَدْ أَتَتْ كالْجَوْهَرِ الْمَكْنُونِ...
سَمَّيْتُهَا: «مَنْظُومَةَ الْبَيْقُونِي»
٣٤- فَوْقَ الثَّلاثِينَ بِأَرْبَعٍ أتَتْ...
أَبْيَاتُهَا، ثُمَّ بِخَيْرٍ خُتِمَت
•••═✿═•••
📲 قصائـد سلفيـة
@Qsaed_salfia
✅ قائمــة ⬅️【 البركة مع الأكابر 】⬇️
📲 تقــدم لكـم مجموعـة مـن القنـوات السـلفيــة
📮 اضغط هنا ↙️
https://www.tg-me.com/addlist/BuxBBtTtEdVlOWI6
https://www.tg-me.com/addlist/BuxBBtTtEdVlOWI6
https://www.tg-me.com/addlist/BuxBBtTtEdVlOWI6
━═══🌷⬇️🌷═══━
📲 تقــدم لكـم مجموعـة مـن القنـوات السـلفيــة
📮 اضغط هنا ↙️
https://www.tg-me.com/addlist/BuxBBtTtEdVlOWI6
https://www.tg-me.com/addlist/BuxBBtTtEdVlOWI6
https://www.tg-me.com/addlist/BuxBBtTtEdVlOWI6
━═══🌷⬇️🌷═══━
Telegram
قنوات📬سلفية
SomeOne invites you to add the folder “قنوات📬سلفية”, which includes 100 chats.
أغَرُّ، عَلَيْهِ لِلنُّبُوَّةِ خَاتَمٌ
مِنَ اللَّهِ مَشْهُودٌ يَلُوحُ ويُشْهَدُ
وضمَّ الإلهُ اسمَ النبيّ إلى اسمهِ
إذا قَالَ في الخَمْسِ المُؤذِّنُ أشْهَدُ
وشقّ لهُ منِ اسمهِ ليجلهُ
فذو العرشِ محمودٌ، وهذا محمدُ
نَبيٌّ أتَانَا بَعْدَ يَأسٍ وَفَتْرَةٍ
منَ الرسلِ، والأوثانِ في الأرضِ تعبدُ
فَأمْسَى سِرَاجاً مُسْتَنيراً وَهَادِياً
يَلُوحُ كما لاحَ الصّقِيلُ المُهَنَّدُ
وأنذرنا ناراً، وبشرَ جنةً
وعلمنا الإسلامَ، فاللهَ نحمدُ
وأنتَ إلهَ الخلقِ ربي وخالقي
بذلكَ ما عمرتُ فيا لناسِ أشهدُ
تَعَالَيْتَ رَبَّ الناسِ عن قَوْل مَن دَعا
سِوَاكَ إلهاً، أنْتَ أعْلَى وَأمْجَدُ
لكَ الخلقُ والنعماءُ، والأمرُ كلهُ
فإيّاكَ نَسْتَهْدي، وإيّاكَ نَعْبُدُ
حسان بن ثابت
مِنَ اللَّهِ مَشْهُودٌ يَلُوحُ ويُشْهَدُ
وضمَّ الإلهُ اسمَ النبيّ إلى اسمهِ
إذا قَالَ في الخَمْسِ المُؤذِّنُ أشْهَدُ
وشقّ لهُ منِ اسمهِ ليجلهُ
فذو العرشِ محمودٌ، وهذا محمدُ
نَبيٌّ أتَانَا بَعْدَ يَأسٍ وَفَتْرَةٍ
منَ الرسلِ، والأوثانِ في الأرضِ تعبدُ
فَأمْسَى سِرَاجاً مُسْتَنيراً وَهَادِياً
يَلُوحُ كما لاحَ الصّقِيلُ المُهَنَّدُ
وأنذرنا ناراً، وبشرَ جنةً
وعلمنا الإسلامَ، فاللهَ نحمدُ
وأنتَ إلهَ الخلقِ ربي وخالقي
بذلكَ ما عمرتُ فيا لناسِ أشهدُ
تَعَالَيْتَ رَبَّ الناسِ عن قَوْل مَن دَعا
سِوَاكَ إلهاً، أنْتَ أعْلَى وَأمْجَدُ
لكَ الخلقُ والنعماءُ، والأمرُ كلهُ
فإيّاكَ نَسْتَهْدي، وإيّاكَ نَعْبُدُ
حسان بن ثابت
#من_سنن_يوم_الجمعة
فضل الغسل يوم الجمعة
عن أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ الثَّقَفِيّ رضي الله عنه سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ، ثُمَّ بَكَّرَ وَابْتَكَرَ، وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ، وَدَنَا مِنَ الإِمَامِ فَاسْتَمَعَ وَلَمْ يَلْغُ، كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ أَجْرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا».
[رواه أبو داود برقم (345) وصححه الألباني].
فضل الغسل يوم الجمعة
عن أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ الثَّقَفِيّ رضي الله عنه سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ، ثُمَّ بَكَّرَ وَابْتَكَرَ، وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ، وَدَنَا مِنَ الإِمَامِ فَاسْتَمَعَ وَلَمْ يَلْغُ، كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ أَجْرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا».
[رواه أبو داود برقم (345) وصححه الألباني].
"إنْ طال شوقُ العالمينَ لبعضهم
فالشوقُ نحوكَ لا يُحاطُ مداهُ
صَلَّى عليكَ اللهُ ما رُفِعَ النِّدا
وتحرَّكتْ بالباقياتِ شِفاهُﷺ."
فالشوقُ نحوكَ لا يُحاطُ مداهُ
صَلَّى عليكَ اللهُ ما رُفِعَ النِّدا
وتحرَّكتْ بالباقياتِ شِفاهُﷺ."
من نوادر العرب في فنِّ التلميح والذَّكاء:
يُحكى أن رجلًا مرَّ على جسر بغدادَ فمرّتْ فتاةٌ جليلةٌ، فأبصرَها فتًى كان جالسًا فقال:
رحِم الله علي بن الجهم، فقالت الفتاة:
ورحم الله أبا العلاء، وانصرفتْ.
فعجِبَ الرَّجل مما سمعهُ من الفتى والفتاة، فتوجَّه إلى الفتى وأقسم له إن لم يوضح له الأمرَ لَيَشكوَنَّه إلى رجالِ الشُرَطِ، فقال:
إني قلتُ رحم الله علي بن الجهم أقصد قوله في قصيدةٍ له يقول فيها:
عيونُ المها بين الرُّصَافةِ والجِسرِ
جَلبْنَ الهوَى من حيثُ أدري ولا أدْري
فردَّت هي مُتَرحِّمةً على أبي العلاء المعري، فأدركتُ أنها فهمت قصدي، وأنها تعني بيتَ شعرٍ لأبي العلاء يقول فيه:
أيَا دارَها بالخَيْفِِ إنَّ مَزارَها
قريبٌ ولكنْ دونَ ذلك أهْوالُ
يقول الرجلُ: فانصرفْتُ وأنا لا أدري لأيِّ شيءٍ أكون أكثرَ عَجَبًا، أمِن ذكاءِ الفتَى؟ أم من لَماحيةِ الفتاةِ وحُسْنِ حفظِها. أم من غفلتي وجهلي وعدم حفظي.
يُحكى أن رجلًا مرَّ على جسر بغدادَ فمرّتْ فتاةٌ جليلةٌ، فأبصرَها فتًى كان جالسًا فقال:
رحِم الله علي بن الجهم، فقالت الفتاة:
ورحم الله أبا العلاء، وانصرفتْ.
فعجِبَ الرَّجل مما سمعهُ من الفتى والفتاة، فتوجَّه إلى الفتى وأقسم له إن لم يوضح له الأمرَ لَيَشكوَنَّه إلى رجالِ الشُرَطِ، فقال:
إني قلتُ رحم الله علي بن الجهم أقصد قوله في قصيدةٍ له يقول فيها:
عيونُ المها بين الرُّصَافةِ والجِسرِ
جَلبْنَ الهوَى من حيثُ أدري ولا أدْري
فردَّت هي مُتَرحِّمةً على أبي العلاء المعري، فأدركتُ أنها فهمت قصدي، وأنها تعني بيتَ شعرٍ لأبي العلاء يقول فيه:
أيَا دارَها بالخَيْفِِ إنَّ مَزارَها
قريبٌ ولكنْ دونَ ذلك أهْوالُ
يقول الرجلُ: فانصرفْتُ وأنا لا أدري لأيِّ شيءٍ أكون أكثرَ عَجَبًا، أمِن ذكاءِ الفتَى؟ أم من لَماحيةِ الفتاةِ وحُسْنِ حفظِها. أم من غفلتي وجهلي وعدم حفظي.
خَزَائِنُ اللهِ تُغنِي كُلَّ مُفتقرٍ
وَفِي يَدِ اللهِ لِلسُّؤَّالِ مَا سَأَلُوا
وسائلُ اللهِ ما زالت مسائلُهُ
مقبولةٌ ما لها رَدٌّ ولا مَللُ
فافزع إلى الله واقرع بابَ رحمتهِ
فهو الرجاءُ لمن أعيت بهِ السُبلُ
وَفِي يَدِ اللهِ لِلسُّؤَّالِ مَا سَأَلُوا
وسائلُ اللهِ ما زالت مسائلُهُ
مقبولةٌ ما لها رَدٌّ ولا مَللُ
فافزع إلى الله واقرع بابَ رحمتهِ
فهو الرجاءُ لمن أعيت بهِ السُبلُ
وأشقى النَّاس; من يتوقَّع الشقاء، فهو يتوهَّم الخوف، ثمَّ يخاف مما يتوهَّم، ثم يخاف أن يكون الأمر أكبر مما توهَّم!!
🌸 قال البحتري:
لَعَمْرُكَ ما المَكْرُوهُ إلاَّ ارتِقابُهُ
وأبْرَحُ مِمَّا حَلَّ ما يُتَوَقَّعُ!
لَعَمْرُكَ ما المَكْرُوهُ إلاَّ ارتِقابُهُ
وأبْرَحُ مِمَّا حَلَّ ما يُتَوَقَّعُ!
وإذا البشائِرُ عَن سمائِكَ أعرضَتْ
لا تيأسَنَّ فحِكمةُ اللهِ اقتضَتْ
كم ليلةٍ طالتْ وطالَ بلاؤها
جاءَ الصباحُ بنورهِ لمّا مضَتْ
صبرًا فإنّ اللهَ بالغُ أمرهِ
ما ضاعَت الأيامُ إلا عُوِّضَتْ
كَم شِدّةٍ قد ظُنّ ألّا تنقضي
لكنّها بلطائفِ اللهِ انقضت
لا تيأسَنَّ فحِكمةُ اللهِ اقتضَتْ
كم ليلةٍ طالتْ وطالَ بلاؤها
جاءَ الصباحُ بنورهِ لمّا مضَتْ
صبرًا فإنّ اللهَ بالغُ أمرهِ
ما ضاعَت الأيامُ إلا عُوِّضَتْ
كَم شِدّةٍ قد ظُنّ ألّا تنقضي
لكنّها بلطائفِ اللهِ انقضت