ما يليق بأصحاب الديانة أن تكون عنايتهم عظيمة بسفساف الأمور ورذائلها ، وأن تنصرف عنايتهم بسقط الفعال .

قد هيئوك لأمر لو فطنت له *** فأرباً بنفسك أن ترعى مع الهمل

وأنت في غفلة عما خلقت له *** وأنت في ثقة من وثبة الأجل

فزك نفسك مما قد يدنسها *** واختر لها ما ترى من خالص العمل

أأنت في سكرة أم أنت منتبهاً *** أم غرك الأمن أم ألهيت بالأمل

✒️ أبو عاصم نبيل التومي - حفظه الله -

‏"أعوذُ باللهِ من حُــزنٍ ينــوءُ بهِ
قلبي ويُسهِرُني ليلي ويشقيني

أشكو إلى اللهِ ما ألقى فرَحمتهُ
هيَ الدواءُ إذا ما ضِقْتُ يشفيني"

قال شيخنا العلامة الأصولي الفقيه زيد بن محمد بن هادي المدخلي -رحمه الله تعالى - عن كتب الردود، وعلم الجرح والتعديل، والراد على المناهج المخالفة.

ومن يرى كتب الردود ماحقة
تفرق الشمل وتدعى حـــــــالقة

فذاك مفتون وجهله وضحْ
وقــــوله رد وجرمه اتضحْ

بل كتب الردود شأنها حسنْ
لقمعها الشر ونصرها السننْ

فهل يعي الأخيار منهاج السلفْ
ويرفض الأبرار نهج من خلفْ

والقول في الجرح وفي التعديلِ
كمثل هذا فاسلكن سبيلي

والحق عندهم شريف ووسطْ
بين غلو وجفاءِ ذي شططْ

ثم الردود يا أخي من عالمِ
من منهج الأسلاف ذي المعالمِ

وكل قول حادث ومبتدعْ
يرده السني على أهل البدعْ

محذرا ومنذرا وناصحاً
وينشر الحق صريحا واضحاً

والرد عندهم على المخالفِ
من مطلب الشرع الظليل الوارفِ

ومن به محتسبا يقومُ
فذا مجاهد له التقديمُ .اهـ

المصدر: المنظومات الحسان، ص ( ١٣٣ )

🌾 *‏قال القحطانيُّ رحمه الله تعالى*:

*وصِيامُنا رمضانَ فرضٌ واجبٌ*
*وقِيامُنا المسنونُ في رمضانِ*
*صلَّى النَّبيُّ به ثلاثًا رغبةً*
*وروى الجماعةُ أنَّها ثِنتانِ*
*إنَّ التَّراوحَ راحةٌ في ليلِهِ*
*ونشاطُ كلِّ عُوَيجِزٍ كسلانِ*
*واللهِ ما جعلَ التَّراوِحَ مُنكَرًا*
*إلَّا المجوسُ وشِيعةُ الصُّلبانِ*

*المصدر: *نونية القحطاني رحمه الله تعالى*

أين الجمالُ وأين اللونُ والنسبُ؟
أين اللغات وأين الجاه والرتبُ؟

أين الثراءُ وأين المالُ مكنزهُ ؟
أين التكبرُ وأين اللهوُ والطربُ؟

أين العيونُ بها الأكحالُ هل بقيت؟
أين التفاخرُ بالأجسامُ إذ وثبوا؟

قل لي بربك هل من إثرها سترى؟
إلا الجماجم دُكت بها التُرب؟

لا شي غيرُ تقى الرحمنُ تحصدهُ
أن جن ليلك بالأجداث مُغتربُ

✍ قال فضيلة شيخنا العلامة الفقيه زيد بن محمد بن هادي المدخلي - رحمه الله تعالى رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته - :

ﻛﻼﻡ ﺭﺑﻲ ﻛﻠﻪ ﺗﻮﺣﻴﺪ ...
... ﻭﻧﺎﻃﻖ ﺑﻪ ﻛﺬا ﺷﻬﻴﺪ
ﻭﻛﻠﻤﺔ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻗﺴﻤﻬﺎ ﺟﺮﻯ ...
... ﻓﻲ ﻛﺘﺐ اﻟﻌﻠﻢ ﻓﺤﻘﻖ ﻭاﻧﺸﺮا
ﻓﺎﻷﻭﻝ اﻟﻘﺼﺪ ﻳﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﻄﻠﺐ ...
... ﻟﺘﻔﺮﺩ اﻟﺮﺏ ﺑﻤﺎ ﻟﻪ ﻭﺟﺐ
ﻭﺗﺨﻠﻊ اﻟﻨﺪ ﺟﻬﺎﺭا ﻇﺎﻫﺮا ...
... ﻓﻠﻴﺲ ﺷﻲء ﻟﻹﻟﻪ ﻧﺎﺻﺮا
ﻭﺗﻌﻘﺪ اﻟﻌﺰﻡ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﻦ اﻟﻌﻤﻞ ...
... ﻭﺗﺨﻠﺺ اﻟﻘﺼﺪ ﻟﺮﺑﻚ اﻷﺟﻞ
ﻓﺬا ﻫﻮ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻓﻲ اﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ...
... ﻓﺎﺷﻜﺮ ﺇﻟﻬﻲ ﺗﺪﺭﻙ اﻟﺰﻳﺎﺩﺓ
ﻭاﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﻠﻤﻲ ﻛﺬاﻙ ﺧﺒﺮﻱ ...
... ﻓﺎﻓﻬﻢ ﺭﻋﺎﻙ اﻟﻠﻪ ﻭاﻟﺮﺏ اﺫﻛﺮ
ﻣﻮﺿﻮﻋﻪ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﻠﻪ ﺃﺗﻰ ...
... ﺫاﺗﺎ ﻭﻭﺻﻔﺎ ﺛﻢ ﻓﻌﻼ ﻳﺎ ﻓﺘﻰ
ﻭاﻷﻣﺮ ﻭاﻟﻨﻬﻲ ﻛﻼﻫﻤﺎ ﻋﻠﻢ ...
... ﻣﻜﻤﻼ ﺣﻘﺎ ﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﺭﺳﻢ
ﻭﻣﺎ ﺃﺗﻰ ﻣﻨﻪ ﺑﻮﻋﺪ ﻭاﺿﺢ ...
... ﻷﻣﺔ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻭاﻟﺘﻨﺎﺻﺢ
ﻓﺬاﻙ ﺗﻜﺮﻳﻢ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ اﻟﻌﻠﻲ ...
... ﻟﻌﺼﺒﺔ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻓﺎﻋﻘﻞ ﻭاﻋﻤﻞ
ﻭﻣﺎ ﺃﺗﻰ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﻮﻋﻴﺪ ...
... ﻷﻣﺔ اﻹﺷﺮاﻙ ﻭاﻟﺘﻨﺪﻳﺪ
ﻓﺬا ﻫﻮ اﻟﻌﺪﻝ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﺟﻔﺎ ...
... ﻓﺎﺣﺬﺭ ﺣﻤﺎﻙ اﻟﻠﻪ ﻭاﻟﺤﻖ اﻋﺮﻓﺎ
ﻭﺫا ﻫﻮ اﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﺬﻱ ﺃﻣﻼﻩ ...
... ﺫاﻙ اﻹﻣﺎﻡ اﻟﻤﺆﻣﻦ اﻷﻭاﻩ
ﻣﻦ ﺟﺎﻫﺪ اﻷﻋﺪا ﺑﺴﻴﻒ ﻭﻗﻠﻢ ...
... ﻭﺣﺎﺭﺏ اﻷﻫﻮا ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ اﻋﺘﺼﻢ
ﻭﺻﻠﻰ ﺭﺑﻲ ﺧﺎﻟﻖ اﻹﻧﺴﺎﻥ ...
... ﻭﻓﺎﻟﻖ اﻟﺤﺐ ﻋﻈﻴﻢ اﻟﺸﺎﻥ
ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ...
... ﻭﻣﻦ ﺃﺗﻰ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻫﻢ ﻣﻦ ﺣﺰﺑﻪ

📝 العقد المنضد الجديد في الإجابة على مسائل في الفقه والمناهج والتوحيد (ج:١ /ص: ٣٣) .

فيا شهرَ رمضانَ تَرفَّق..
دموعُ المُحِبين تَدَفَّق..

قلوبهم من ألم الفراق تُشقق..
عسى وقفةٌ للوداع تطفئ من نار الشوق ما أحرق..

عسى ساعة توبة وإقلاع ترقع من الصيام ما تخرَّق..
عسى منقطعٌ عن ركب المقبولين يلحق..

عسى أسيرُ الأوزار يُطلَق..
عسى من استوجب النار يُعتق..

🔹 *يا منهجَ الخيرِ*

قال شيخنا العلامة زيد المدخلي - رحمه الله تعالى:

• يا منهجَ الخيرِ إن عاداكَ من مكرُوا
فوعدُ ربّي بنصرِ الحقِّ مُنتَظرُ

• لقد صَبرْتَ على الإيذاءِ من ملإٍ
عبر الزمانِ فما سادُوا ولا انتصرُوا

• هم الخلوفُ دعاةُ الشرِّ نعرفُهم
في منطقِ القولِ والأفعالِ قد سَتروا

• وخطّةُ الكيدِ من تلبيسهم رُسمت
وكل عصرٍ لك الأمجادُ قد نشروا

• فيَبطل المكرُ ممن كان دَيدنُهم
حرب الهدايةِ والأهواءَ قد نصروا

• تَفديكَ نفسي ومن في الأرضِ أجمعهم
يا منهجَ البرّ فلتعلُو ويندحرُوا

• من مصدر النّورِ نور الوحيِ قد بُنيت
معالمُ الدّينِ والأسلافُ قد حَضرُوا

• تنزّلَ الآيِ للأحكامِ مُوضِحةً
ومَهبطُ الوَحيِ بالتنْزيلِ يزدهرُ

• أوحاهُ ربّي إلى المُختارِ سَيّدنا
وقال بَلِّغ وخيرُ الناسِ من شَكرُوا

• كمثلِ غيثٍ أصابَ الأرضَ فافتخرَتْ
فأطيبُ الأرضِ من بالغيثِ تَفتخرُ

• ثم الأجادب بالإحسانِ قد وصفت
بِحفظِها الماءَ للمُحتاجِ قد ذَكرُوا

• هناكَ أرضٌ بنعتِ السُوءِ قد وُسمت
لا الماءَ تُبقي ولا يُرجى لها ثمرُ

(الديوان المليح) (ص - ٢١٨)

والله لو علموا قبيح سريرتي

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

➥ T.me/wahaatfweaid

🎙فدع صاحب المزمار والدف..

📌للإمام ابن القيم رحمه الله..


•••═✿═•••

📲 قصائـد سلفيـة

@Qsaed_salfia

من كان يكثر بالصلاة
مؤملا فضل النبي
أعطاه رب محمد
عونا من اللطف الخفي

📚 بستان الواعظين (٢٨٢/١)

🎙 برئنا إلى الله من معشر..

📌 للعلامة ابن قيم الجوزية رحمه الله


•••═✿═•••

📲 قصائـد سلفيـة

@Qsaed_salfia

سينقضي رمضان وفي قلوب الصالحين لوعة، وفي نفوس الأبرار حرقة، وكيف لا يكون ذلك؛ وأبواب الجنان ستغلق، وأبواب النيران ستفتح، و مردة الجن ستطلق..



أي شهر قد تولى
يا عباد الله عنا
حق أن نبكي عليه
بدماء لو عقلنا
كيف لا نبكي لشهرٍ
مر بالغفلة عنا
ثم لا ندري بأنا
قد قُبلنا أم حرمنا
ليت شعري من هو المحـ
ـروم والمرحوم منا

🎙ألا قل لهم قول عبد نصوح..

📌 للإمام إبراهيم بن نصر رحمه الله


•••═✿═•••

📲 قصائـد سلفيـة

@Qsaed_salfia

قصيدة في الدفاع عن شيخنا العلامة ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله / قالوا الربيع يجف بعد زهوه

🔹 أبي ريحانة سالم الغرياني

•••═✿🍃🌷🍃✿═•••

📲 صوتيات أهل السنة والجماعة

@sawtiaat_ahlsunaa

•••═✿🍃🌷🍃✿═•••

سُـرِرتم بالصيـامِ وبالقيامِ
وبالعيدِ السـعيدِ مع الأنامِ

أهنّئُ جمعكم بحلولِ عيدٍ
وأرجو خيرهُ في كلّ عامِ

لكم ولأهلكم عـيدًا سعيدًا
بأفـراحِ تــدومُ بِــلا خِـتـامِ

تقبّل ربُـنـا منكـم فـروضًا
وأدخلكم بهــا دار الـســلامِ

منقول

🎙 وليست هذه الفرحات إلا..
لذي الترحات في دار الرزايا..


📌 للعلامة ابن قيم الجوزية رحمه الله


•••═✿═•••

📲 قصائـد سلفيـة

@Qsaed_salfia