صلو عليه وسلموا تسليما..

#ﷺ

قال شيخنا العلامة الأصولي الفقيه زيد بن محمد بن هادي المدخلي -رحمه الله تعالى - عن كتب الردود، وعلم الجرح والتعديل، والراد على المناهج المخالفة.

ومن يرى كتب الردود ماحقة
تفرق الشمل وتدعى حـــــــالقة

فذاك مفتون وجهله وضحْ
وقــــوله رد وجرمه اتضحْ

بل كتب الردود شأنها حسنْ
لقمعها الشر ونصرها السننْ

فهل يعي الأخيار منهاج السلفْ
ويرفض الأبرار نهج من خلفْ

والقول في الجرح وفي التعديلِ
كمثل هذا فاسلكن سبيلي

والحق عندهم شريف ووسطْ
بين غلو وجفاءِ ذي شططْ

ثم الردود يا أخي من عالمِ
من منهج الأسلاف ذي المعالمِ

وكل قول حادث ومبتدعْ
يرده السني على أهل البدعْ

محذرا ومنذرا وناصحاً
وينشر الحق صريحا واضحاً

والرد عندهم على المخالفِ
من مطلب الشرع الظليل الوارفِ

ومن به محتسبا يقومُ
فذا مجاهد له التقديمُ .اهـ

المصدر: المنظومات الحسان، ص ( ١٣٣ )

نجاهرُ بالمعاصي لا نُبالي
ونسعى جاهدين إلى الضلالِ

وكم كَتَبَتْ ملائكةٌ كِرامٌ
ذنوبًا مثلَ ذرَّاتِ الرِّمالِ

كَسَبْناها بجهلٍ أو بظلمٍ
وحُمِّلْنا بأَوْزارٍ ثِقالِ

ونرجئُ توبةً مِن بعد ذنبٍ
ونقطعُ قُرْبَنا بعدَ الوِصالِ

فلو أنَّ القلوبَ بها خشوعٌ
لماتتْ حَسرةً أسَفًا لحالي

ولكنَّ القلوبَ بما اقْتَرَفْنا
مُصَفَّدةٌ بأمثالِ العِقالِ

فيا وَيْحي ويا ويحَ البرايا
أما نخشى إلهي ذا الجلالِ؟!

ألم نعلم بقرب الله مِنَّا؟
وأنَّ مصيرنا لإِلى زوالِ

يُساقُ المُتَّقونَ إلى جِنانٍ
وذو الكُفرانِ في الأهَوالِ صالِ

فياربِّي أَجِرْني من عذابٍ
وطهِّرْني وأصلحْ لي خِصالي

وثبِّتْني على الطاعاتِ دومًا
بما ثبَتَتْ بهِ صُمُّ الجِبالِ
----

#منقول

‏فعسى اذا ضاقت عليك واطبقت

وظننت كونك في الحياة كسيراً

تأتيك من رب السماء بشارةٌ

فتُحيلُ همك فرحةً وسروراً

بكت عيني وحق لها بكاها..
ولا يغني البكاء ولا العويل..

على أسد الإله غذاة قالوا..
أ حمزة ذاكم الرجل القتيل..

أصيب المسلمون به جميعا..
هناك وقد أصيب به الرسول..

خزائن الله تغني كل مفتقرٍ
وفي يد الله للسُّؤَّال ما سألوا

فافزع إلى الله واقرع باب رحمته
فهو الرجاء لمن أعيت به السبل

وأصمتُ حين تؤلمني جراحي
وأقسى من أنينِ الجُرْحِ صمْتُ

كتَمْتُ البَوْحَ حتى صرتُ وحدي
وعند اللهِ حين خَلَوْتُ بُحْتُ

‏اشدد على الحوثي ياعملاقُ
واثخن سهولا بالدماء تراق
من فوقهم صقر التحالف يعتلي
والأرض تحتهم بها إحراق
اشدد فقد حان الهلاك لجمعهم
وجميعهم نحو القبور يساق
قد غرهم إخوان حزب فاسد
فتعاون وتكاتف وعناق
حتى تيسر من كريم قادر
جاء التحالف وانبرى العملاق

‎#الوية_العمالقه_الجنوبيه

✍️ فضيلة الشيخ محمد بن غالب العمري حفظه الله

أرى النفس تهوى ماتريد..
وفي متابعتي لها عطب شديد..

تقول وقد ألحت في هواها..
مرادي كل ماأهوى أريد..

فأمنحها نصحي لكي تنزجر..
فتأبى وربي على ذي شهيد..

فإن أنا تابعتها ندمت..
و خفت العقوبة يوم الوعيد..

فإن كنت للنفس يا ذا محب..
فقيد ولو بقيد الحديد..

و رضها رياضة مهر يراض..
بالسوط والسوط سوط شديد..

يمنعه الرائض ما يشتهي..
يريد بالمنع صلاحا وفهما يريد..

يحمده الراكب يوم اللقى..
والخيل في الحرب وجهد الجهيد..


www.tg-me.com/Qsaed_salfia

قال الحافظ ابن القيم رحمه الله تعالى في النونية :

واضرب بسيف الوحي كل معطل ...
ضرب المجاهد فوق كل بنان
واحمل بعزم الصدق حملة مخلص ...
متجرد لله غير جبان
واثبت بصبرك تحت ألوية الهدى ...
فإذا أصبت ففي رضا الرحمن .

ازرع جميلا ولو في غير موضعه..
فلن يضيع جميل أينما زرع..

إن الجميل وإن طال الزمان به..
فليس يحصده إلا الذي زرع..

💭 www.tg-me.com/Qsaed_salfia

حب الصحابة من الإيمان

وَقُلْ: إِنَّ خَيْرَ النَّاسِ بَعْدَ مُحَمَّدٍ
وَزِيْرَاهُ قِدْماً، ثُمَّ عُثْمَانُ الارْجَحُ

وَرَابِعُهُمْ خَيْرُ البَرِيَّةِ بَعْدَهُم
عَلِيٌّ حَلِيْفُ الخَيْرِ، بِالخَيْرِ مُنْجِحُ

وَإِنَّهُم لَلرَّهْطِ لاَ رَيْبَ فِيهِم
عَلَى نُجُبِ الفِرْدَوْسِ بِالنُّوْرِ تَسْرَحُ

سَعِيْدٌ وَسَعْدٌ وَابْنُ عَوْفٍ وَطَلْحَةٌ
وَعَامِرُ فِهْرٍ وَالزُّبَيْرُ المُمَدَّحُ

وَقُلْ خَيْرَ قَوْلٍ فِي الصَّحَابَةِ كُلِّهِمْ
وَلاَ تَكُ طَعَّاناً تَعِيْبُ وَتَجْرَحُ

فَقَدْ نَطَقَ الوَحْيُ المُبِيْنُ بِفَضْلِهِم
وَفِي الفَتْحِ أَيٌّ لِلصَّحَابَةِ تَمْدَحُ

أبو بكر ابن أبي داود السجستاني.

˝
‏فِي لَيلَةِ الجُمعَةِ الغَرَّاءِ يُشجِينِي
ذِكرُ الحَبِيبِ الَّذِي قَد جَاءَ بِالدِّينِ

عَنَيتُ أَحمَدَ خَيرَ الخَلقِ قَاطِبَةً
مَن حُبُّهُ فِي فُؤَادِي فِي شَرَايِنِي

صَلَّى عَلَيهِ إِلٰهِي مَا هَمَى مَطَرٌ
مَا أَزهَرَ الوَردُ فِي رَوضِ البَسَاتِين."ِ

ﷺ

لعمرك ما الرزية فقد مال
... ولا شاة تموت ولا بعير

ولكن الرزية فقد حر
... يموت لموته خلقٌ كثير

#موت_العلماء

📜 نَظم أثْبَت النَّاس فِي الأعمَش (سُليمان بن مَهران الكُوفيّ).

✍ لشيخِنا مُصطفى بن محمَّد مَبرم.


● قَـــال حفظــهُ الله:

شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ والضَّرِيرُ ... أَثْبتُ فِي الأَعْمشِ يَا خَبيرُ ¹
وَابنُ مَعِينٍ زَادَ عَبدَ الْوَاحِدِ ... اِبْنَ زِيَادٍ فَاقْتَنِصْ فَوَائِدِ

سَتَعلو السُّنة الغَرّاء يوماً...
وإنْ رَغِمتْ أُنوفُ الحاقدينَ

ويَظهر نورها في كل أُفْقٍ...
ويُنشَرُ خيرها للسالكينَ

ويَدخل خَيْرُها في كل دارٍ...
وينصرُها إله العالمينَ

ستظهر بعدما خَفِيَتْ سِنيناً...
تَدُكُّ عُروشَ كلِّ المُحْدِثينَ

ولَمْ يَظْفَرْ بِنَصْر الدينِ إلا...
رجالٌ قد حَوَوْا عِلماً ودِينَا

إذا قام الجَهُولُ لنَصْرِ حقٍ...
فبِئْس الناصرون الجاهلونَ

ونطلب عِلمنا للدين فضْلاً...
ويطلب غَيْرُنا زَبَداً وطِينا

سنحمي دينَنا إنْ رامَ غِرٌ...
يُلطِّخُ دينَنا كَذباً ومَيْنا

سنحمي دينَنا برجال صدقٍ...
رَسَت أقدامُهم في الصادقينَ

ونَفدي ديننا بالناس طُراً...
وأهْلينا جميعاً والبَنينَ

ومَنْ رامَ الجبال فَكَمْ لدينا...
سُيوفٌ في أَكُفّ الدارعينَ

نصوصٌ من كتاب الله تُتلى...
وأقوال النبي تُملى علينا

وأقوال الصحابة خير قرنٍ...
وخيرُ القولِ قولُ السالكينَ

وأعلامُ الهدى في الأرض شرقا...
وغرباً أو شمالاً واليمينَ

www.tg-me.com/Qsaed_salfia

من لطيف ما جاء عن محمد بن مالك_رحمه الله_ صاحب الألفية قوله :

عصيتُ هوى نفسي صغيرا فعندما
دهتني الليالي بالمشيـب وبالكبــــر
أطعتُ الهوى عكس القضية ليتنـي
خُلقت كبيرا ثم عدتُ إلى الصغـــر


فأجابه ابنه بدر الدين رحمه الله بقوله:

أبي قال قولا شاع في البدو والحضر
وحثّ على الإحسان كلا وما اقتصــر
هنيئا لـه إذْ لـــم يكــــن كابنـه الــــذي
أطاع الهوى في الحالتين ومـا اعتـذر

#تعديل
الأبيات ليست لابن مالك وابنه، بل هي لعبد الملك بن عياش الأزدي وابنه ابو الحسن علي بن عبد الملك.

انظروا: (التكملة لكتاب الصلة: ٣/٨٣)، و (نفح الطيب: ٤/٣٢٧).

 

إذا المرء لم يدنس من اللؤم عرضه

 

فكــــــــــــل رداء يرتـــــديه جميلُ

 

وإن أنت لم تحمل على النفس ضيمها

 

فليس إلى حسن الثناء سبيلُ

 

تعيرنا أنّا قليلٌ عــــــــــــــديدُنا

 

فقلــــــــــــتُ لها إن الكرام قليلُ

 

وما ضــــــــــــــرّنا أنّا قليلٌ وجارُنا

 

عزيزٌ وجــــــــــــــــارُ الأكثرين ذليلُ

‏كَمْ مِنْ ضَريرٍ لَهُ في العُمْرِ أُمْنِيَةٌ

أنْ تَنظُرَ العَينُ في القُرآنِ ما قِيلا

وكَـمْ أصَــمٍّ تَمَنَّــى أنْ لَــهُ أُذُنٌ

تُصْـغِي فَيَسْمَـعُ للقُـرآنِ تَرْتِيلا

وأنتَ تنعَمُ فـي سمْعٍ وفـي بَصرٍ

ولستَ تَرْضَى عن النَّعْماءِ تحْويلا