•┈┈┈••✵📕✵••┈┈┈•

وَقفْتُ عَلَى الأحِبَّةِ حِينَ صَفَّتْ

✵✵قُبُورُهُمْ كَأَفْرَاسِ الرِّهَانِ

فَلَمَّا أَنْ بَكِيتُ وَفَاضَ دَمْعِي

✵✵رَأَتْ عَيْنَايَ بَيْنَهُمْ مَكَانِي

‏إني أتيت إلى الرحمن أسأله

عفوا كريما بما قد كان من زلل

إليك أرفع رب الكون مسألتي

وأنت وحدك تشفي القلب من علل

إني أتيت إلى الغفار في عجل

أسأله مغفرة ما كان من خلل

‏لا يهولنك الباطل، ولا تنزعج من كثرة أهله:

قال ابن القيم رحمه الله:

والحقُ منصورٌ ومُمْتَحنٌ فلا

تَجْزعْ فتلكٓ سنةُ الرحمنِ

وبذاكَ يَظهرُ حزبَه مِنْ حَربِه

ولأجلِ ذاكَ الناسُ طائفتانِ!

✍ النونية

لؤم يعيذك من سوء تفارقه

ابقى لعرضك من قول يدا جيكا

اعدى اعاديك نفس غير صالحة

وسوء رأيك اعدى من اعاديكا

وقد رمى بك في تيهاء مهلكة

من بات يكتمك العيب الذي فيكا

#المقاييس

إن البريد من الفراسخ أربع * * * ولفرسخٍ فثلاث أميال ضعوا
والميل ألف، أي من الباعات قل * * * والباع أربع أذرع فتتبعوا
ثم الذراع من الأصابع أربع * * * من بعدها العشرون ثم الأصبع
ست شعيرات فظهر شعيرة * * * منها إلى بطن لأخرى توضع
ثم الشعيرة ست شعرات فقط * * * من ذيل بغل ليس عن ذا مرجع.

بسم الله الرحمن الرحيم
أنقل لكم قصيدة قيمة ورائعة لفضيلة الشيخ العلامة
زيد بن محمد بن هادي المدخلي
-حفظه الله تعالى-
في الرد على بدعة (( منهج الموازنات ))
وهي بعنوان :

(((( وإن تعجب فعجب قولهم ))))

_______________________


لقد عجبت وكم في الدهر من عجب = من صنع قوم لذي الأخلاف قد نصروا

قالوا رددتم على الخلان في علن = ولَم تراعوا نظام النقد فانتظروا

أين المحاسِن يا أسلاف ما ذكرت = فيما كتبتم لهذا الظلم والنكر
إن الردود على الأخطاء قد رُسِمَت = وقد علمتم عن الأمجاد ما زبروا
فكيف ملتم ونشر العدل رائدكم!**=** إن التناقض من أمثالكم غرر
لقد غضبنا على الكتاب من سلف**=** لـمَّا رأينا من الأسماء ما ذكروا
كآل قطب أبو الأعلى يوافقهم = ثُمَّ الترابي عجيب الفكر فاعتبروا
وقادة الحزب للإخوان نحسبهم**=** هم الهداة لهذا الدين قد نشروا !!
ثُمَّ القيادة للتبليغ قد بذلت = جهدًا عظيمًا فهل ضاهاهم بشر ؟!
وكم سواهم من الأتباع من علم = أمسوا دعاة وبالإنصاف قد نظروا
قلَّبت طرفي وعين الله ترقبني = والله حسبي عظيم الشأن مقتدر
وقلت مهلاً غزاة القوم من خَلَفٍ = أين الحديث عن الأسلاف والأثر
لقد تركتم سبيل الحق مع أسف**=** حين انتقدتم على الأسلاف ما سطروا
في منهج النقد ذاك النهج رائده**=** نور الهداية للأجيال ينتشر
إن الردود عن الأجيال قد حُفِظت = بدون مدح لذي الأهواء فاعتبروا
إذ ما لحبر من الأسلاف من خبر**=** يمجد (الجهم) ذاك الظالم الأشر
كلا ولا (الجعد) فِي أخبارهم نشرت = له الْمَحَاسن يا إخوان فادكروا
وهل سمعتهم بناة الحق من علم = قد قال (بشر) لنهج الحق ينتصر
أو (واصل) الشر قد جاءت محاسنه = في الذكر كلا ولا الأخيار قد ذكروا
شيئًا (لعمرو) سقيم الفكر منخدعًا = بِمنطق القوم من للسوء قد نصروا
و(معبد) الزيغ و(الغيلان) منهجهم = كقوم (جهم) هم الأعداء والخطر
ثُمَّ الخوارج بالتكفير قد نطقوا =وقيل فيهم كلاب النار ما ذكروا
بكثرة الجد في الطاعات تزكية = لكن بيانًا وإعلامًا بما مكروا
وكم سواهم من الضلال قد بسطت = مثالب الكل للأسلاف فاعتبروا
ولو قرأتم فنون الجرح لاتضحت = تلك القواعد بالبطلان يا بشر
ثُمَّ اتَّهمتم رجال الفقه في صلف = بالظلم جهرًا وذاك الجهل والغرر
قلتم غضبنا على الكتاب من سلف**=** لـَّمارأينا من الأسماء ما ذكروا
فقلت توبوا فإن الله يقبلكم = ويغفرالذنب كل الذنب فابتدروا
وتوبة العبد قبل الموت موجبة**=** لرحمة الله مثل الغيث تنهمر
ما أحوج الناس في الدنيا لمغفرة**=** من خالق الكون جل الرب مقتدر
وساعة الحشر إذ تبلى سرائرهم = يا رب لطفًا بمن يخشى ويدكر
للخلق يوم شديد الهم ذو كرب = يشيب منها صغير السن فانتظروا
يارب هيئ لهذا الدين ألوية = تَهدي السبيل وبالآيات تعتبر
ثم الصلاة على المختار سيدنا = وآله الغر من للدين قد نصروا
والتابعين على الحسنى نبشرهم = بفضل ربي كما جاءت به النذر
معها السلام وصافي الحب باعثه = نص الكتاب وخير الهدي فاعتبروا
والرب أرجو لما سطرت من زلل = عفوًا وغفرًا وما الأملاك قد سطروا
فوعده الحق قد صحت أدلته = لا خلـف فيه فهل نصغي وندّكـر
-----------------------
من ديوان الشيخ الذي بعنوان :
الديوان المليح المشتمل على الطرفة الحكيمة والنصيحة
القويمة والقول السديد بطريقيّ التصريح والتلميح
ص 12-13 دار المنهاج

كَمْ بَـينَ بَانِ الأَجْرعِ .. ورَامَــــةٍ ولَعْـــلَعِ
مِن قَلْبِ صَبٍّ مُوجَعِ……..سَكْرانِ وَجْدٍ لا يَعِيْ

تَرَاهُ ما بَينَ الـحِلَلْ……..جَريحَ أَسْيافِ الـمُقَلْ
فَارْفُـقْ بِـهِ ولا تَسَلْ……..عَن قَلْبِـهِ الـمُضَيَّـعِ

وَدَّ الـحِمَىٰ فأَخْلَصَا……..إذ حَقُّهُ قَد حَصْحَصَا
فَـوُدُّهُ أَن يَـخْـلُـصَـا……..مِنَ الحَضِيضِ الأَوضَعِ

إلى الـمَـقَــامِ الأَوَّلِ……..ومَعْهَـدِ الأُنْسِ الحَلِيْ
والمَرْبَعِ السَّامِي العَلِيْ……..سَقْـيًـا لَهُ مِـن مَرْبَـعِ

رَحَلْتُ عَن ذاكَ الفَـضَا……..لا بِاخْتَيارِيْ والرِّضَا
فَـيَا زَمانًـا قَـد مَضَىٰ……..إن عادَ ماضٍ فَارْجِعِ

وارْكَعْ إذا اللَّيلُ دَجَىٰ……..رُكُـوعَ خَوفٍ ورَجَـا
وعَـدِّ في سُفْنِ النَّجَـا……..إلى الفَضَـاءِ الأَوْسَع

عَلَـيــكَ بالتَّـهَـجُّـدِ……..وقُمْ طَويلًا واسْجُـدِ
وبِتْ نَدِيـمَ الفَـرْقَـدِ……..واشْرَبْ كُؤُوسَ الأَدْمُعِ

قِفْ عِندَ حُكْمِ المُصْحَفِ……..مِـن غَيرِما تَـحَـرُّفِ
ولا تَخُضْ وُفِّقتَ في……..أَقْـوالِ أَهــلِ البِـدَعِ

فــإنَّــــهُ كَلامُــــهُ……..أَعْيَى الوَرَىٰ نِظَـامُـهُ
وبَـهَرَتْ أَحْكَامُهُ الـ……..ـغُـرُّ جَـمِيعَ الشِّيَعِ

مِنْـهُ كَــمَـا جـاءَ بَدَا……..فكُـن بِــهِ مُعْتَـضِـدَا
ولا تُـجـادِلْ أَحَــدَا……..في آيِـــهِ وارْتَــــدِعِ

ولا تُـؤَوِّلْ مــا وَرَدْ……..لله مِـن سَـمْـعٍ ويَـدْ
وقُــلْ هُـوَ اللهُ أَحَـدْ……..قَـوْلَ امْــرِئٍ مُّـتَّبِـعِ

وإنَّــهُ عَــزَّوجَــلْ……..كلَّـمَ مُوسَىٰ ذَا الوَجَلْ
لـمَّـا تَـجَلَّى للجَبَـلْ……..جَهْرًا كَلَامَ مُسْـمِعِ

أَصْـغَىٰ إلَيـهِ فـوَعَىٰ……..بـأُذْنِـهِ مــا سَمِــعَـا
ثُمَّ أَجَـابَ مُـسْرِعَــا……..جَـوَابَ ثَـبْـتٍ أَرْوَعِ

ولا تُوَافِـقْ مَن غَوَىٰ……..وقُلْ بـأَنَّ ذَا القُــوَىٰ
حَقًّا عَلَى العَرْشِ اسْتَوَىٰ……..كمـا أَرَادَ فَـاسْـمَـعِ

وَهْوَ تَعَالَىٰ في السَّمـا……..عَالٍ ومَعْنَى ﴿ أَيْنَمَا ﴾
بِغَيْرِ كَيـفٍ لا كَـمَـا……..يَـخْطُـرُ للمُـبْـتَــدِعِ

مَـن قاسَـهُ مِنَ البَشَرْ……..بِخَلْـقِـهِ فَـقَد كَـفَـرْ
وقَــد أَطـاعَ ونَـصَرْ……..أَمْرَ الـهَوَىٰ الـمُتَّـبَعِ

وَيلاهُ مِن وَزْنِ العَمَلْ……..وبَحْرُهُ عِنْدِي وَشَلْ
قَد غاضَ طامِيهِ وقَلْ……..كـمَـا تَرَى في مَنْبَعِ

واعْتَرَضَـتْ جَهَـنَّـمُ……..ونـارُهـا تَضْــطَـرِمُ
وكُبَّ فِيها الـمُجْـرِمُ……..وقِيلَ يـا نَـارُ ابْلَـعِي

وجَنَّةُ الفِـرْدَوسِ قَدْ……..تَزَخْرَفَتْ لِـمَـنْ عَبَدْ
وقامَ لَـيـلًا وسَجَـدْ……..في طِمْـرِهِ الـمُـرَقَّـعِ

ونَـهَـدَتْ أَبْـكارُهـا……..واطَّـرَدَتْ أَنْهــارُهـا
وغَـرَّدَتْ أَطْـيـارُهـا……..في كُلِّ غُصْـنٍ مُونِـعِ

يا مَـن لَـهُ تَـبَـتُّـلِـي……..في كُـلِّ لَـيـلٍ أَلْـيَـلِ
ومَـن إلَـيـهِ مَـوئِـلي……..دُوْنَ الـوَرَىٰ ومَفْـزَعِي

صَلِّ عَلَى خَيرِ البَـشَرْ……..مِـن كُلِّ أُنْـثَىٰ وذَكَرْ
مُحَـمَّـدٍ وَجْهِ القَـمَـرْ……..ذِي الجانِبِ الـمُمَنَّعِ

✍‏من شعر ‎#الإمام_البخاري:
'
اغتنم في الفراغ فضل ركوع

فعسى أن يكون موتك بغتة

كم صحيح رأيت من غير سُقم

ذهبت نفسه الصحيحة فلتة
'
🔺قال ابن حجر: ومن العجائب أنه هو وقع له ذلك..

حيث تهيأ لركوب دابته فقال:

أرسلوني فقد ضعفت، فدعا بدعوات، ثم اضطجع فمات، ثم سال منه عرق كثير.


📚"الهدي "(ص٤٨١)

🔴 شريط الاسبوع


📜 شرح منظومة الآداب الشرعية للشيخ الفوزان حفظه الله.


🔈 الشريط الخامس عشر .

‏من ‎#سنن_الجمعة

والغسل مطلوب وتنظيفُ الجسدْ
ولبـس أبيـض وطـيب إن وجَـدْ ..

ولكن الأهم تطهير الحشا
من النفاق والرياء والرشا ..

فقلما تجدي الثياب البيضُ
مَن قلبُـه مِن هذه مـريـضُ ..

[إن العقيدة أسٌّ في الحياة وإنْ ... ضاعت فكل حياة بعدها عدم]
[نادى بِها المصطفى في بدءِ دعوته ... فحاد عنها ذوو الإشراك فانْهزموا]
وعصبة من خيار الخلق إذ سمعوا ... ذاك النداء فلبت منهم الهمم
قالوا رضينا بذا الإسلام يحرسنا ... أكرم به منهجًا للناس معتصم
فيه السعادة والحسنى لمعتبر ... والعز فيه ورغد العيش والنعم
فيه السناء وفيه اليمن مزدهرًا ... والأمن فيه فنعم الذخر والقيم
فيه الوئام وحسن الخلق مكتملاً ... لكن أعداءه في سمعهم صمم
فيه السهولة والخيرات أجمعها ... فيه الهناء فلا ظلم ولا عتم
ما ضر موكبه المفضال أن طرحوا ... صخرًا على دربه فالصخر ينحطم
وهل يعوق ضياء الشمس إن سطعت ... غيم على جنبات الشمس يزدحم
كلا ولا حجبت أنوارها سحب ... كثيفة بل ضياء الفجر يقتحم
تلك العقيدة بالبشرى أقدمها ... ظل ظليل وبالإخلاص تتسم
تلك العقيدة لا نبغي بِها بدلاً ... لها ضياء كنور الشمس فاغتنموا
تلك العقيدة ما أغلى معالمها ... لا ريب فيها ففيها العدل والحكم
تلك العقيدة يا أحباب مصدرها ... وحيٌ كريم فبئس القوم من كتموا
تلك العقيدة مفتاح بلا جدل ... لجنة الخلد في روضاتِها نعم
تلك العقيدة منجاة ومرحمة ... يوم القدوم على المولى ومعتصم
فالحمد لله ذي النعماء منقذنا ... من حمأة الشرك والعصيان يا أمم
ثم الصلاة على الهادي مباركة ... ما أسفر الصبح وانزاحت به الظلم
والآل والصحب والأتباع قاطبة ... ومن أتى بعدهم بالحق يلتزم
معها سلام كعد الرمل أبعثه ... مع الكرام إلى من دينه قيم
خير الورى وإمام الخلق ذي شرف ... أكرم به مرسلاً بالدين معتصم


✍ الديوان المليح
العلامة زيد المدخلي رحمه الله


منتديات الإمام الآجري
https://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=47689

‏سأَمضي ناشرًا للحقِّ بَرًّا//فدينُ اللهِ محفوظٌ يدومُ*

وإنِّي واثقٌ باللهِ ربًّا//وإنْ كثُرت مِنَ الخلقِ الكُلومُ*

فعينُ العِلمِ أَحفظها مقامًا// وعينُ العدلِ مَلفاها أَرومُ*

وعينُ العقلِ لا تُدِني لسُوءٍ//وحكمُ الشَّرعِ تَدريه النُّجومُ*

✍الشيخ صالح العصيمي حفظه الله

لا تُوحِشَنَّكَ غربةٌ بين الورى فالناس كالأمواتِ فى الحسبان
أو ما علمت بأن أهل السنة الـ غرباء حقًا عند كل زمان
(مداخلة للشيخ بن عثيمين-رحمه الله-: (اللهم اجعلنا منهم)
قل لى متى سَلِمَ الرسول و صحبه والتابعون لهم على الإحسان
من جاهل ومعاند ومنافق ومحارب بالبغى والطغيان
وتظن أنك وارث لهم وما ذقت الأذى فى نصرة الرحمن
كلا ولا جاهدت حق جهاده فى الله لا بيد و لا بلسان
مَنَّتْكَ والله المحال النفس فاسـ ــتحدث سوى ذا الرأي والحسبان
لو كنت وارثه لآذاك الأُلى ورثوا عِداه بسائرِ الألوان

✍ من نونية ابن القيم رحمه الله.

إني براء من الأهواء وما ولدت... ووالديها الحيارى ساء ما ولدوا

والله لست بجهمي أخا جـدل... يقـول في الله قولاً غير ما يردُ

يكذبـون بأسمـاء الإله وأو... صاف له بل لذات الله قد جحدوا

كلا ولسـت لربي من مشبهة... إذ من يشبهه معـبوده جـسد

ولا بمعتـزلي أو أخا جـبر... في السـيئات على الأقدار ينتقدُ

كلا ولست بشيعي أخا دغل... في قلبه لصاحب المصطفى حقدُ

كلا ولا ناصبي ضد ذلك بل... حـب الصحابة ثم الآل نـعتقدُ

✍ من قصيدة (الجوهرة الفريدة في تحقيق العقيدة للعلامة حافظ الحكمي)

‏ أَتطلبُ من أخٍ خُلقاً جليلاً وخَلْقُ الناسِ من ماءٍ مَهينِ

فسامحْ إِن تكَّدَرَ وُدُّ خِلٍ فإِنَّ المرءَ من ماءِ وَطينِ

🔴 شريط الاسبوع


📜 شرح منظومة الآداب الشرعية للشيخ الفوزان حفظه الله.


🔈 الشريط السادس عشر .