رأيت الناس قد ذهبوا إلى من عنده ذهب

ومن لا عنده ذهب فعنه الناس قد ذهبوا

رأيت الناس منفضة إلى من عنده فضة

ومن لا عنده فضة فعنه الناس منفضة

رأيت الناس قد مالوا إلى من عنده مال

ومن لا عنده مال فعنه الناس قد مالوا

🖌فائدة:

في أسماء المولود في أطواره المختلفة

إعلم هداك الله أنّ الولدا***دَعَوْهُ بالجنين حتى يولدا

ثم صبيّا للفطام يدعى***ثم إلى سبع غلاما يرعى

ويافعٌ لعشرةٍ حزوّر***لخمس عشرة أتاك الخبر

وقُمُداً لخمس والعشرين عِ***عطنطاً إلى ثلاثين دُعي

ثم لأربعين قل مُمِلُّ***ثم إلى خمسين قالوا كهلُ

إلى ثمانين بشيخ يعلى***ثم إذا زاد بِهِمٍّ يجلى

أورده الحافظ في الفتح كذا***فاحفظ وقاك الله من كل أذى


[الفوائد السّميّة/ص٣٥]



العلامة المحدث محمد علي آدم الأثيوبي حفظه الله ورعاه

‏ما مات من زرع الفضائلَ في الورى
بل عاش عمراً ثانياً تحت الثرى

فالذِّكْــرُ يُحْيي ميِّتاً ولرُبَّــما
مات الذي ما زال يسمعُ أو يرى

‏إحرص على حفظ القلوب من الأذى

فرجوعُها بعدَ التنافرِ يعسر

إن القلوب إذا تنافرَ ودها

مثلُ الزجاجةِ كسرُها لا يُجبر

🔴 منظومة #نواقض #الاسلام

✍ الشيخ زيد المدخلي رحمه الله :

نَوَاقِضُ الإِسْلاَمِ جَاءَتْ عَشْرَه **** في دِينِنَا السَّمْحِ أَتَتْ مُقَرَّرَه

فالأَوَّلُ الشِرْكُ الصَّرِيحُ المُظْلِمُ **** فَاحْذَرْهُ تَغْنَمْ وَ انْتَبِهْ يَا مُسْلِمُ

و الثَانيِ من يَبْتَغِي وَسِيطًا يُرْتَجَى **** فَذَاكَ شِرْكٌ وَاضِحٌ يآ ذَا الحِجَا

و الثَالِثُ الرَاضِي بِشِرْكِ المُشْرِكِ **** و مَنْ تَوَّلىَ مَذْهَبًا لَهُ حُكِي

و الرَابِعُ المَغْرُورُ تَابِعُ الهَوَى **** القَائِلُ الشَّرْعُ و قَانُونٌ سَوَا

أَوْ رُبَّمَا القَانُونُ قَالَ أَحْسَنُ **** فَذَاكَ زِنْدِيقٌ خَبِيثٌ أَرْعَنُ

و الخَامِسُ المُبْغِضُ شَرْعِ المُرْسَلِ **** و لَوْ بِهِ يَعْمَلُ لَيْسَ بِالْوَليِّ

لله رَبِي مَنْ إلَيْهِ الْمُلْتَجَا **** و مَنْ سوَاهُ عَاجِزٌ في النَصِ جَا

و السَادِسِ المُؤْذِي لِحِزْبِ الله **** فَذَاكَ نَاقِضٌ لِدِينِ الله

يَقُولُ كَاذِبًا بِهَذَا نَلْعَبُ **** ثُمَّ نَخُوضُ لِيَزُولَ النَّصَبُ

و السَابِعُ السِّحْرُ و مِنْهُ الصَّرْفُ **** و حُكْمُهُ كُفْرٌ كَذَاكَ العَطْفُ...

و مَنْ بِهِ يَرْضَى فَسَاءَ مَاشْتَرَى **** لاَ صَرْفُ لاَ عَطْفٌ كِلاهمُاَ اِفْتِرَا

و الثَامِنُ النَّصْرُ لمُشْرِكٍ عَلَى **** مَنْ كَانَ مُسْلِمًا بِنَّصٍ انْجَلى

و التَاسِعُ اعْتِقَادُ ذِي الجَهْلِ الغَبِّي **** بِصِّحَةِ الخُرُوجِ عَنْ شَرْعِ النَبِّي

و العَاشِرُ الإعْرَاضُ عَنْ ديِنٍ سَمَا **** أَتَى مِنْ الله قَوِيمًا مُحْكَمَا

قصيدة في الحث على طلب العلم - للعلامة احمد بن يحيى النجمي

نجاهرُ بالمعاصي لا نُبالي
ونسعى جاهدين إلى الضلالِ

وكم كَتَبَتْ ملائكةٌ كِرامٌ
ذنوبًا مثلَ ذرَّاتِ الرِّمالِ

كَسَبْناها بجهلٍ أو بظلمٍ
وحُمِّلْنا بأَوْزارٍ ثِقالِ

ونرجئُ توبةً مِن بعد ذنبٍ
ونقطعُ قُرْبَنا بعدَ الوِصالِ

فلو أنَّ القلوبَ بها خشوعٌ
لماتتْ حَسرةً أسَفًا لحالي

ولكنَّ القلوبَ بما اقْتَرَفْنا
مُصَفَّدةٌ بأمثالِ العِقالِ

فيا وَيْحي ويا ويحَ البرايا
أما نخشى إلهي ذا الجلالِ؟!

ألم نعلم بقرب الله مِنَّا؟
وأنَّ مصيرنا لإِلى زوالِ

يُساقُ المُتَّقونَ إلى جِنانٍ
وذو الكُفرانِ في الأهَوالِ صالِ

فياربِّي أَجِرْني من عذابٍ
وطهِّرْني وأصلحْ لي خِصالي

وثبِّتْني على الطاعاتِ دومًا
بما ثبَتَتْ بهِ صُمُّ الجِبالِ
----

#منقول

‏ما مات من زرع الفضائلَ في الورى
بل عاش عمراً ثانياً تحت الثرى

فالذِّكْــرُ يُحْيي ميِّتاً ولرُبَّــما
مات الذي ما زال يسمعُ أو يرى

‏إذا أصبحت في رغدٍ مُعافى

‏وفي أمنٍ بداركَ لن تخافا
‏.
‏فماذا تبتغي أتريد بحراً

‏من الأموال تغترف اغترافا !
‏.
‏فقل يارب حمداً ثم شكراً

‏على النعماء واعترف اعترافا.

🔴 شريط الاسبوع


📜 شرح منظومة الآداب الشرعية للشيخ الفوزان حفظه الله.

🔈 الشريط الأول

▪️إن القناعة كنز ليس بالفاني

فاغنم هديت أخي عيشها الفاني

▪️وعش قنوعاً بلا حرص ولا طمع

تعش حميداً رفيع القدر والشاني

▪️ليس الغنى كثير المال يخزنه

لحادث الدهر أو للوارث الشاني

▪️يجمع المال من حل ومن شبه

وليس ينفق في بر وإحسان

▪️يشقى بأمواله قبل الممات كما

يشقى بها آخراً في عمره الثاني

▪️إن الغنى غني النفس قانعها

موفر الحظ من زهد وإيمان

▪️بر كريم سخي النفس ينفق ما

حوت يداه من الدنيا بأيقان

▪️منور القلب يخشى اللَه يعبده

ويتقيه بأسرار وإعلان

▪️مؤيد راسخ في العلم متبع

أثر الرسول بإخلاص وإحسان

🍁 رَأَيتُ القَناعَةَ رَأسُ الغِنى
فَصِرتُ بِأَذيالِها مُتَمَسِّكِ

🍁 فَلا ذا يَراني عَلى بابِهِ
وَلا ذا يَراني بِهِ مُنهَمِكِ

🍁 فَصِرتُ غَنيّاً بِلا دِرهَمِ
أَمُرُّ عَلى الناسِ شِبهَ المَلِكِ

📚ديوان الشافعي.

▪️أذَلَّ الحِرْصُ والطَّمَعُ الرِّقابَا

وقَد يَعفو الكَريمُ، إذا استَرَابَا

▪️ إذا اتَّضَحَ الصَّوابُ فلا تَدعه

فإنّكَ قلّما ذُقتَ الصّوابَا

🔹|وصف الحور من نونية ابن القيم

🔹|بصوت أبي هريرة الليبي

🔴 لامية ابن تيمية رحمه الله