Telegram Web Link
📜من قصص القرآن الكريم📜


💢قصة أصحاب السبت💢1⃣💢


ورد ذكر القصة في سورة البقرة. كما ورد ذكرها بتفصيل أكثر في سورة الأعرف الآيات 163-166.

💎قال الله تعالى، في سورة "الأعراف":

🌱{{ وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا وَيَوْمَ لَا يَسْبِتُونَ لَا تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ ★ وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ★فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ ★ فَلَمَّا عَتَوْا عَنْ مَا نُهُوا عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِين }}🌱


💎وقال تعالى في سورة "البقرة":
🌱{{ وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ فَجَعَلْنَاهَا نَكَالًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ }}🌱

💎وقال تعالى في سورة "النساء":

🌱{{ أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّا أَصْحَابَ السَّبْتِ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا }}🌱

🌟💫🌟💫🌟💫🌟

👈أبطال هذه الحادثة، جماعة 👥من اليهود،
كانوا يسكنون في قرية🌅 ساحلية. اختلف المفسّرون في اسمها، ودار حولها جدل كثير. أما القرآن الكريم، فلا يذكر الاسم ويكتفي بعرض القصة لأخذ العبرة منها.

وكان اليهود لا يعملون يوم السبت، وإنما يتفرغون فيه لعبادة الله. فقد فرض الله عليهم عدم الانشغال بأمور الدنيا يوم السبت بعد أن طلبوا منه سبحانه أن يخصص لهم يوما للراحة والعبادة، لا عمل فيه سوى التقرب لله بأنواع العبادة المختلفة.

💫وقد كان هذا نوعا من الأصار والأغلال التي كانت عليهم، والتي جعلها الله بسبب اختلافهم،
فإن اليوم الذي أمروا بتعظيمه -أصلا- هو يوم
#الجمعة ، لأنه أعظم الأيام عند الله سبحانه وتعالي
فاختلفوا علي نبيهم ، ولم يطيعوه في أول الأمر عندما بلغهم ،
فصرفهم الله عن يوم الجمعة، وجعلهم يعظمون يوم السبت، و حرموا يوم الجمعة قال تعالي🌱(إِنَّمَا جُعِلَ السَّبْتُ عَلَى الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ (124)🌱النحل

جرت سنّة الله في خلقه.
🔺 وحان موعد الاختبار والابتلاء.
اختبار لمدى صبرهم واتباعهم لشرع الله. وابتلاء يخرجون بعده أقوى عزما، وأشد إرادة.
🔺تتربى نفوسهم فيه على ترك الجشع والطمع، والصمود أمام المغريات.

🌟💫🌟💫🌟

لقد ابتلاهم الله عز وجل، بأن جعل الحيتان 🐋تأتي يوم السبت للساحل، وتتراءى لأهل👥 القرية، بحيث يسهل صيدها. ثم تبتعد بقية أيام الأسبوع.

فانهارت عزائم فرقة من القوم، واحتالوا الحيل –على شيمة اليهود- وبدؤوا بالصيد يوم السبت.
⚠️لم يصطادوا السمك مباشرة،
وإنما أقاموا الحواجز والحفر، فإذا قدمت الحيتان حاوطوها يوم السبت،
ثم اصطادوها يوم الأحد. كان هذا الاحتيال بمثابة صيد، وهو محرّم عليهم.✖️

👥فانقسم أهل القرية لثلاث فرق. 1️⃣فرقة عاصية، تصطاد بالحيلة.
2️⃣وفرقة لا تعصي الله، وتقف موقفا إيجابيا مما يحدث، فتأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر، وتحذّر المخالفين من غضب الله. 3️⃣وفرقة ثالثة، سلبية، لا تعصي الله لكنها لا تنهى عن المنكر.

🚫وكانت الفرقة الثالثة، تتجادل مع الفرقة الناهية عن المنكر وتقول💬 لهم:
ما فائدة نصحكم لهؤلاء العصاة
إنهم لن يتوفقوا عن احتيالهم، وسيصبهم من الله عذاب أليم بسبب أفعالهم. فلا جدوى من تحذيرهم بعدما كتب الله عليهم الهلاك لانتهاكهم حرماته.✖️

وبصرامة المؤمن الذي يعرف واجباته، كان الناهون عن المنكر يجيبون:
👈إننا نقوم بواجبنا في الأمر بالمعروف وإنكار المنكر، لنرضي الله سبحانه، ولا تكون علينا حجة يوم القيامة. ✔️

💡وربما تفيد هذه الكلمات، فيعودون إلى رشدهم، ويتركون عصيانهم.

🌟💫🌟💫🌟💫

بعدما استكبر العصاة المحتالون، ولم تجد كلمات المؤمنين نفعا معهم، جاء أمر الله، وحل بالعصاة العذاب.

انتظرونا في الحلقة القادمة لي نعرف بقيا القصة إن شاء الله 🌹

🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃
https://www.tg-me.com/Qasslanbyaa
📜من قصص القرآن الكريم📜


💢قصة أصحاب السبت💢

💢2️⃣💢

🌟💫🌟💫🌟💫

بعدما استكبر العصاة المحتالون، ولم تجد كلمات المؤمنين نفعا معهم، جاء أمر الله، وحل بالعصاة العذاب.

لقد عذّب الله العصاة وأنجى الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر.

أما الفرقة الثالثة، التي لم تعص الله لكنها لم تنه عن المنكر، فقد سكت النصّ القرآني عنها. يقول سيّد قطب رحمه الله: "ربما تهوينا لشأنها -وإن كانت لم تؤخذ بالعذاب- إذ أنها قعدت عن الإنكار الإيجابي, ووقفت عند حدود الإنكار السلبي. فاستحقت الإهمال وإن لم تستحق العذاب"
في ظلال القرآن"

💥لقد كان العذاب شديدا. لقد مسخهم الله، وحوّلهم لقردة عقابا لهم لإمعانهم في المعصية.

📜وتحكي بعض الروايات أن الناهون أصبحوا ذات يوم في مجالسهم ولم يخرج من المعتدين أحد. فتعجبوا وذهبوا لينظرون ما الأمر. فوجدوا المعتدين وقد أصبحوا قردة.
فعرفت القردة أنسابها من الإنس، ولم تعرف الإنس أنسابهم من القردة، فجعلت القردة تأتي نسيبها من الإنس فتشم ثيابه وتبكي، فيقول: ألم ننهكم! فتقول برأسها نعم.
وفي الحديث: "أن الله لم يجعل لمسخ نسلاً"
🔺فيقال لليهود: أنهم إخوان القردة والخنازير، وليسوا أبناء القردة والخنازير لأنهم ليسوا أبنائهم لكنهم أشباههم وإخوانهم في صفاتهم وأفعالهم.

💢 وقد روى أهل التفسير أن الذين مسخوا كان عددهم نحوا من سبعين ألفا، ونقل عن ابن عباس وقتاده: صار شباب القوم قردة ومشيختهم خنازير. وبقي القوم ثلاثة أيام قرودا ثم ماتوا ولم يعقبوا.
روى مسلم عن ابن مسعود قال: (قال رجل يارسول الله.. القردة والخنازير هي مما مسخ؟ قال إن الله لم يهلك (يعذب) قوما فيجعل لهم نسلا، وإن القردة والخنازير كانوا قبل ذلك).


💢العبرة ومايستفاد من القصة💢
هذه القصة وإن وقعت لأمة غير أمتنا فقد وقعت في جماعة من بني إسرائيل
🔺وإن لم يكن زمنها هو زمننا،
إلا أننا نتعلم من قصص القرآن دائما كما ذكر الله عز وجل أنه عبرة لأصحاب العقول (لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّأُوْلِي الأَلْبَابِ}
🔺 فلا بد أن نتعلم، ونستفيد، ونطبق هذه القصص علي واقعنا وعلي حياتنا،
🚫وليس فقط أن نجعلها مجرد حكاية للتسلية....
🌟💫🌟💫🌟💫🌟💫

استودعكم الله أحبتي
مع قصة أخرى من قصص القرآن الكريم
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃
اسمعو الفديو التالي👇
https://www.tg-me.com/Qasslanbyaa
📜 من قصص القرآن الكريم 📜

💢 قصة صاحب الجنتين 💢

♦️ قال تعالى:
🌱( وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا رَجُلَيْنِ جَعَلْنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَابٍ وَحَفَفْنَاهُمَا بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًا (32) كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلَهَا وَلَمْ تَظْلِمْ مِنْهُ شَيْئًا وَفَجَّرْنَا خِلَالَهُمَا نَهَرًا (33) وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مَالًا وَأَعَزُّ نَفَرًا (34) وَدَخَلَ جَنَّتَهُ وَهُوَ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ قَالَ مَا أَظُنُّ أَنْ تَبِيدَ هَذِهِ أَبَدًا (35) وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً وَلَئِنْ رُدِدْتُ إِلَى رَبِّي لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِنْهَا مُنْقَلَبًا (36)🌱الكهف

📜 ضرب الله تعالى مثلاً للمشركين المستكبرين عن مجالسة الضعفاء والمساكين من المسلمين ، وافتخروا عليهم بأموالهم وأحسابهم ، فضرب لهم مثلا:
👥 برجلين ، جعل الله لأحدهما🌾🌿 بستانين من أعناب 🍇، محفوفتين بالنخل🌴 المحدقة في جنباتهما ، وفي خلالهما الزروع ، وكل من الأشجار والزروع مثمر مقبل في غاية الجود وقد أخرجت ثمارها 🍒🍋🍊🍓 ولم تنقص منه شيئا
🚣‍♂️ وكانت الأنهار تتخرق فيهما هاهنا وهاهنا .
وكان له المال والثمار..
🌟💫🌟💫🌟💫

👥 فقال صاحب هاتين الجنتين لصاحبه وهو يجادله ويخاصمه، يفتخر عليه ويترأس
💬 { أنا أكثر منك مالا وأعز نفرا} أي أكثر خدماً وحشماً وولداً👥👤
⚠️ قال قتادة: تلك والله أمنية الفاجر، كثرة المال، وعزة النفر.
فالله إذا استدرج الكافر بكثرة الرزق فلايظن أنها كرامة.

ودخل جنته وهو ظالم لنفسه بكفره وتمرده وتجبره وإنكاره المعاد،
{ قال ما أظن أن تبيد هذه أبدا} وذلك اغترارًا منه، لما رأى فيها من الزروع والثمار والأشجار والأنهار المطردة في جوانبها وأرجائها ظن أنها لا تفنى ولا تفرغ ولا تهلك ولا تتلف 🌳🌲🌴، وذلك لقلة عقله وضعف يقينه بالله وإعجابه بالحياة الدنيا وزينتها وكفره بالآخرة،
ولهذا قال: { وما أظن الساعة قائمة} أي كائنة، ولإن كان معاد ورجعة إلى اللّه ليكوننَّ لي هناك أحسن من هذا الحظ عند ربي، ولولا كرامتي عليه ما أعطاني هذا.
💫🌟💫🌟💫🌟💫

👤 أجابه صاحبه المؤمن واعظاً له وزاجراً عما هو فيه من الكفر باللّه والاغترار:
{ أكفرت بالذي خلقك من تراب} ، وهذا إنكار وتعظيم لما وقع فيه من جحود ربه الذي خلقه، وابتدأ خلق الإنسان من طين وهو آدم، ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين،
💬ولهذا قال المؤمن { لكنَّا هو الله ربي} أي لكن لا أقول بمقالتك بل أعترف للّه بالواحدنية والربوبية، هو اللّه المعبود وحده لا شريك له،
⬅️ثم قال: هلا إذا أعجبتك حين دخلتها ونظرت إليها حمدت الله على ما أنعم به عليك، وأعطاك من المال والولد ما لم يعطه غيرك، وقلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله
💬 فعسى ربي أن يؤتين خيرا من جنتك في الدار الآخرة،
🌀🍂 ويرسل على جنتك في الدنيا التي ظننت أنها لا تبيد ولا تفنى عذاباً من السماء، والظاهر أنه مطر عظيم مزعج، يقلع زرعها وأشجارها🍂 فتصبح بلقعاً تراباً أملس، لا يثبت فيه قدم.
أو يصبح ماؤها غائراً في الأرض .

💥وفجأة ينقلنا السياق من مشهد النماء والازدهار🍀🌺 إلى مشهد الدمار والبوار🍂🍁 .
ومن هيئة البطر , والاستكبار إلى هيئة الندم والاستغفار 👎.
قال تعالى:
🌟( وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلَى مَا أَنفَقَ فِيهَا وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا وَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّي أَحَدًا★وَلَمْ تَكُن لَّهُ فِئَةٌ يَنصُرُونَهُ مِن دُونِ اللَّهِ وَمَا كَانَ مُنتَصِرًا★هُنَالِكَ الْوَلايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ هُوَ خَيْرٌ ثَوَابًا وَخَيْرٌ عُقْبًا)🌟

وقع بهذا الكافر ما كان يحذر ، مما خوفه به المؤمن من إرسال الحسبان على جنته ، التي اغتر بها وألهته عن الله عز وجل فأصبح يصفق كفيه متأسفا متلهفا على الأموال التي أذهبها عليه ( ويقول ياليتني لم أشرك بربي أحدا)
ولم تكن له عشيرة أو ولد ، كما افتخر بهم واستعز

هنالك كل مؤمن أو كافر يرجع إلى الله وإلى موالاته والخضوع له إذا وقع العذاب
ولهذا قال تعالى ( هو خير ثواباً ) أي جزاء
( وخير عقبا ) أي الأعمال التي تكون لله عز وجل خير وعاقبتها حميدة رشيدة كلها خير

ففُتن صاحب الجنتين بالمال والولد
فالعصمة من فتنة المال والولد
هي فهم حقيقة الدنيا وتذكر الآخرة

*

🌹أستودعكم الله معا
قصة جديدة في الحلقة القادمة إن شاء الله
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃
https://www.tg-me.com/Qasslanbyaa
📜من قصص القرآن الكريم📜

💢 الذي أماته الله مائة عام ثم بعثه 💢


🌟 قال الله تعالى:
🌱{ أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىَ يُحْيِـي هَـَذِهِ اللّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللّهُ مِئَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِئَةَ عَامٍ فَانظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانظُرْ إِلَى حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِّلنَّاسِ وَانظُرْ إِلَى العِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْماً فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (259) }🌱- سورة البقرة

🌸🍥🌸🍥🌸🍥🌸

💥 اختلف المفسرون في هذا المار من هو
🔺فروى ابن أبي حاتم عن علي بن أبي طالب أنه قال: 🔆 هو عزير 🔆 وحكاه ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس والحسن وقتادة والسدي وسليمان بن بريدة، وهذا القول هو المشهور
🔺وقال وهب بن منبه وعبد الله بن عبيد بن عمير هو 🔆 إرميا بن حلقيا 🔆
🔺وقيل: هو اسم 🔆 الخضر عليه السلام 🔆
🔺وقيل: اسمه 🔆 حزقيل بن بورا 🔆
🔺وقال مجاهد بن جبر: هو 🔆 رجل من بني إسرائيل🔆
💥 وأما القرية فالمشهور أنها 🔆 بيت المقدس 🔆

⬅️ مر عليها بعد تخريب بختنصر لها وقتل أهلها «☆ وهي خاوية ☆» أي ليس فيها أحد 🍂وقوله «☆ على عروشها ☆» أي ساقطة سقوفها وجدرانها على عرصاتها، 💭 فوقف متفكرا فيما آل أمرها إليه بعد العمارة العظيمة 🏤
💬 وقال: «☆ أنى يحيى هذه الله بعد موتها ☆» وذلك لما رأى من دثورها وشدة خرابها وبعدها عن العود إلى ما كانت عليه✖️

🌟 قال الله تعالى «☆ فأماته الله مئة عام ثم بعثه ☆» 🌴🌴🏡 وعمرت البلدة بعد مضي سبعين سنة من موته، وتكامل ساكنوها 👤👥 وتراجع بنو إسرائيل إليها.

فلما بعثه الله عز وجل بعد موته كان أول شيء أحيا الله فيه عينيه لينظر بهما إلى صنع الله فيه كيف يحيي بدنه،
👈 فلما استقل سويا قال الله له أي بواسطة الملك «☆ كم لبثت قال لبثت يوما أو بعض يوم ☆»
🌅 وذلك أنه مات أول النهار ثم بعثه الله في آخر النهار 🌄 فلما رأى الشمس باقية ظن أنها شمس ذلك اليوم فقال: «☆ أو بعض يوم قال بل لبثت مئة عام فانظر إلى طعامك وشرابك لم يتسنه ☆» وذلك أنه كان معه فيما ذكر عنب وتين وعصير 🍇🍐🍯 فوجده كما تقدم لم يتغير منه شيء✔️، لا العصير استحال، ولا التين حمض ولا أنتن،
🌱{ْ وَانظُرْ إِلَى حِمَارِكَ }🌱🐴أي كيف يحييه الله عز وجل وأنت تنظر.

🌱{ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِّلنَّاسِ }🌱 أي دليلاً على المعاد.

🌱{ِ وَانظُرْ إِلَى العِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا }🌱أي نرفعها فيركب بعضها على بعض.
🌱{ ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْماً }🌱قال السدي وغيره: تفرقت عظام حماره حوله يميناً ويساراً، فنظر إليها وهي تلوح من بياضها، 💨 فبعث الله ريحاً فجمعتها من كل موضع من تلك المحلة، ثم ركب كل عظم في موضعه حتى صار حماراً قائماً من عظام لا لحم عليها، ثم كساها الله لحماً وعصباً وعروقاً وجلداً، وبعث الله ملكاً فنفخ في منخري الحمار، فنهق، كله بإذن الله عز وجل، وذلك كله بمرأى من العزير،

💬 فعند ذلك لما تبين له هذا كله 🌱{ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِير}🌱 أي أنا عالم بهذا وقد رأيته عياناً فأنا أعلم أهل زماني بذلك.

🔺قيل: فركب حماره حتى اتي بلده وانطلق حتى أتى منزله،

🌟💫🌟💫🌟💫🌟
استودعكم الله أحبتي
نلتقي في الحلقة القادمة بإذن الله لنعرف بقية القصة 🌹
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃
https://www.tg-me.com/Qasslanbyaa
2024/11/16 11:49:44
Back to Top
HTML Embed Code: