احرِص علَى ما يَنْفعُكَ، وَاسْتَعِن باللهِ وَلَا تَعْجَز!
التوبةُ لابدّ منهَا لكلِّ مؤمِن، ولَا يكملُ أحدٌ ويحصل لهُ كمال القُرب مِن الله، ويَزول عَنه كل ما يَكْرَه إلا بها "
ابنُ تَيميّة - رَحمَهُ الله -.
ابنُ تَيميّة - رَحمَهُ الله -.
🔻 محكمــــة الآخــــــــرة 🔻
١- الملفات غير سرية : (ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا) الإسراء ١ - ١٣
٢- ﻻعشيرة وﻻ قرابة وﻻ تزكية وﻻ سؤال من احد : (فإذا نفخ في الصور فلا أنسـاب بينهم يـومـئذ ولا يتسـاءلـون) المؤمنـون ١٠١
٣- لا يوجـد تشـابه أسماء : ( وما كان ربك نسيا) مريم ٦٤
٤- لايوجد شهـود زور : (وتكلمنا أيديهم وتشهد أرجلهم بما كانوا يكسبون) النور ٢٤
٥- ليس هنـاك محـامٍ يدافع عنك : (اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا) الإسراء ١٤
٦- لا يوجد نقـضٌ أو استئناف : (ما يبدل القـول لدي وما أنا بظلام للعبيد) ق ٢٩
٧- الرشوة والواسطة مرفوضة جملة وتفصيلا : (يوم لا ينفـع مال ولا بنون) الشعراء ٨٨
٨- استلام النطق بالحكم بالـيد : (فأما من أوتي كتابه بيمينه فيقول هاؤم اقرءوا كتابيه) الحاقة ١٩
٩- لا يوجد حكم غيابي : (وإن كل لما جميع لدينا محضرون) يس ٥٣
١٠- الظلم مستحيل : (ما يبدل القول لدي وما أنا بظلام للعبيد) ق ٢٩
اللهم أجرنا مـن خزي الموقف وعذاب اﻻخرة واعفو عنا يا الله🤲
١- الملفات غير سرية : (ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا) الإسراء ١ - ١٣
٢- ﻻعشيرة وﻻ قرابة وﻻ تزكية وﻻ سؤال من احد : (فإذا نفخ في الصور فلا أنسـاب بينهم يـومـئذ ولا يتسـاءلـون) المؤمنـون ١٠١
٣- لا يوجـد تشـابه أسماء : ( وما كان ربك نسيا) مريم ٦٤
٤- لايوجد شهـود زور : (وتكلمنا أيديهم وتشهد أرجلهم بما كانوا يكسبون) النور ٢٤
٥- ليس هنـاك محـامٍ يدافع عنك : (اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا) الإسراء ١٤
٦- لا يوجد نقـضٌ أو استئناف : (ما يبدل القـول لدي وما أنا بظلام للعبيد) ق ٢٩
٧- الرشوة والواسطة مرفوضة جملة وتفصيلا : (يوم لا ينفـع مال ولا بنون) الشعراء ٨٨
٨- استلام النطق بالحكم بالـيد : (فأما من أوتي كتابه بيمينه فيقول هاؤم اقرءوا كتابيه) الحاقة ١٩
٩- لا يوجد حكم غيابي : (وإن كل لما جميع لدينا محضرون) يس ٥٣
١٠- الظلم مستحيل : (ما يبدل القول لدي وما أنا بظلام للعبيد) ق ٢٩
اللهم أجرنا مـن خزي الموقف وعذاب اﻻخرة واعفو عنا يا الله🤲
أنت مكلف بالسير...لا بالوصول .
من أنفع ماقرأت
ماهي قصة ضمرة بن جندب ؟؟؟؟؟
بعد هجرة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه من مكة إلى يثرب، لم يتبق في مكة إلا عدد قليل من المسلمين لم يهاجروا لمرضهم وكبر سنهم.
وكان من بين هؤلاء الصحابة الذين حبسهم المرض وكبر السن الصحابي الجليل:
ضمرة بن جندب ''
رضي الله عنه
لم يستطع أن يتحمل مشقة السفر وحرارة الصحراء فظل في مكة مرغمًا.
ولكنه رضي الله عنه لم يتحمل البقاء بين ظهراني المشركين، فقرر أن يتحامل على نفسه ويتجاهل مرضه وسنه.
وبالفعل خرج ضمرة بن جندب رحمه الله، وتوجه إلى يثرب، وأثناء سيره في الطريق اشتد عليه المرض، فأدرك أنه الموت، وأنه لن يستطيع الوصول، فوقف رحمه الله وضرب كفًّا على كفٍّ، وقال وهو يضرب الكف الأولى:
اللهم هذه بيعتي لك
ثم قال وهو يضرب الثانية:
وهذه بيعتي لنبيك
ثم سقط ميتًا ..
فنزل جبريل عليه السلام على النبي صلى الله عليه وسلم يخبره بما حدث لضمرة، ثم نزل قول الله تعالى:
' ﻭَﻣَﻦ ﻳَﺨْﺮُﺝْ ﻣِﻦ ﺑَﻴْﺘِﻪِ ﻣُﻬَﺎﺟِﺮًﺍ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟﻠّﻪِ ﻭَﺭَﺳُﻮﻟِﻪِ ﺛُﻢَّ ﻳُﺪْﺭِﻛْﻪُ ﺍﻟْﻤَﻮْﺕُ ﻓَﻘَﺪْ ﻭَﻗَﻊَ ﺃَﺟْﺮُﻩُ ﻋَﻠﻰ ﺍﻟﻠّﻪِ ﻭَﻛَﺎﻥَ ﺍﻟﻠّﻪُ ﻏَﻔُﻮﺭًﺍ ﺭَّﺣِﻴﻤًﺎ ''
النساء ١٠٠.
فجمع النبي أصحابه وأخبرهم بشأن ضمرة وقال حديثه الشهير ، الذي هو الحديث الأول في صحيح البخاري والأربعين النووية :
( إنما الأعمال بالنيات،…الخ)
فحاز ضمرة شرفًا لم يحزه غيره بأن نزل فيه قرآن وسنة، رغم كونه لم يصل إلى المدينة .
الطريق الى الله طويل، لايشترط أن تصل إلى آخره، المهم أن تموت وأنت فيه.
العمل مع الله لا يشترط فيه أن تصل للهدف، ولكن يكفيك أن تموت وأنت تعمل وتسير في الطريق إليه مادامت نيتك لله ...
حافظوا على مسيركم إلى الله فالقلوب ضعيفة والفتن خطافة والمتساقطون كثير
اللهم سَيّرْ قلوبنا على درب طاعتك
واحفظنا و أولادنا و ذُرّياتنا من الفتن ماظهر منها وما بطن .
من أنفع ماقرأت
ماهي قصة ضمرة بن جندب ؟؟؟؟؟
بعد هجرة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه من مكة إلى يثرب، لم يتبق في مكة إلا عدد قليل من المسلمين لم يهاجروا لمرضهم وكبر سنهم.
وكان من بين هؤلاء الصحابة الذين حبسهم المرض وكبر السن الصحابي الجليل:
ضمرة بن جندب ''
رضي الله عنه
لم يستطع أن يتحمل مشقة السفر وحرارة الصحراء فظل في مكة مرغمًا.
ولكنه رضي الله عنه لم يتحمل البقاء بين ظهراني المشركين، فقرر أن يتحامل على نفسه ويتجاهل مرضه وسنه.
وبالفعل خرج ضمرة بن جندب رحمه الله، وتوجه إلى يثرب، وأثناء سيره في الطريق اشتد عليه المرض، فأدرك أنه الموت، وأنه لن يستطيع الوصول، فوقف رحمه الله وضرب كفًّا على كفٍّ، وقال وهو يضرب الكف الأولى:
اللهم هذه بيعتي لك
ثم قال وهو يضرب الثانية:
وهذه بيعتي لنبيك
ثم سقط ميتًا ..
فنزل جبريل عليه السلام على النبي صلى الله عليه وسلم يخبره بما حدث لضمرة، ثم نزل قول الله تعالى:
' ﻭَﻣَﻦ ﻳَﺨْﺮُﺝْ ﻣِﻦ ﺑَﻴْﺘِﻪِ ﻣُﻬَﺎﺟِﺮًﺍ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟﻠّﻪِ ﻭَﺭَﺳُﻮﻟِﻪِ ﺛُﻢَّ ﻳُﺪْﺭِﻛْﻪُ ﺍﻟْﻤَﻮْﺕُ ﻓَﻘَﺪْ ﻭَﻗَﻊَ ﺃَﺟْﺮُﻩُ ﻋَﻠﻰ ﺍﻟﻠّﻪِ ﻭَﻛَﺎﻥَ ﺍﻟﻠّﻪُ ﻏَﻔُﻮﺭًﺍ ﺭَّﺣِﻴﻤًﺎ ''
النساء ١٠٠.
فجمع النبي أصحابه وأخبرهم بشأن ضمرة وقال حديثه الشهير ، الذي هو الحديث الأول في صحيح البخاري والأربعين النووية :
( إنما الأعمال بالنيات،…الخ)
فحاز ضمرة شرفًا لم يحزه غيره بأن نزل فيه قرآن وسنة، رغم كونه لم يصل إلى المدينة .
الطريق الى الله طويل، لايشترط أن تصل إلى آخره، المهم أن تموت وأنت فيه.
العمل مع الله لا يشترط فيه أن تصل للهدف، ولكن يكفيك أن تموت وأنت تعمل وتسير في الطريق إليه مادامت نيتك لله ...
حافظوا على مسيركم إلى الله فالقلوب ضعيفة والفتن خطافة والمتساقطون كثير
اللهم سَيّرْ قلوبنا على درب طاعتك
واحفظنا و أولادنا و ذُرّياتنا من الفتن ماظهر منها وما بطن .