ﻳﻮﻡ اﻟﺤﺴﺎﺏ ﻳﻮﻡ ﻭاﺣﺪ
ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻳﻮﻡ ﻣﻘﺪاﺭﻩ ﺧﻤﺴﻮﻥ ﺃﻟﻒ ﺳﻨﺔ
ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ:
{ﺳﺄﻝ ﺳﺎﺋﻞ ﺑﻌﺬاﺏ ﻭاﻗﻊ ﻟﻠﻜﺎﻓﺮﻳﻦ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﺩاﻓﻊ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﺫﻱ اﻟﻤﻌﺎﺭﺝ ﺗﻌﺮﺝ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻭاﻟﺮﻭﺡ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﻛﺎﻥ ﻣﻘﺪاﺭﻩ ﺧﻤﺴﻴﻦ ﺃﻟﻒ ﺳﻨﺔ}
ﺃﻱ ﺃﻥ ﻫﺬا اﻟﻌﺬاﺏ ﻳﻘﻊ ﻟﻠﻜﺎﻓﺮﻳﻦ
ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﻛﺎﻥ ﻣﻘﺪاﺭﻩ ﺧﻤﺴﻴﻦ ﺃﻟﻒ ﺳﻨﺔ.
فتاوى العثيمين ج٢ ص٤٠
ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻳﻮﻡ ﻣﻘﺪاﺭﻩ ﺧﻤﺴﻮﻥ ﺃﻟﻒ ﺳﻨﺔ
ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ:
{ﺳﺄﻝ ﺳﺎﺋﻞ ﺑﻌﺬاﺏ ﻭاﻗﻊ ﻟﻠﻜﺎﻓﺮﻳﻦ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﺩاﻓﻊ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﺫﻱ اﻟﻤﻌﺎﺭﺝ ﺗﻌﺮﺝ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻭاﻟﺮﻭﺡ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﻛﺎﻥ ﻣﻘﺪاﺭﻩ ﺧﻤﺴﻴﻦ ﺃﻟﻒ ﺳﻨﺔ}
ﺃﻱ ﺃﻥ ﻫﺬا اﻟﻌﺬاﺏ ﻳﻘﻊ ﻟﻠﻜﺎﻓﺮﻳﻦ
ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﻛﺎﻥ ﻣﻘﺪاﺭﻩ ﺧﻤﺴﻴﻦ ﺃﻟﻒ ﺳﻨﺔ.
فتاوى العثيمين ج٢ ص٤٠
قوله: (يريدون وجهه)
وفي الآية إثبات الوجه لله تعالى
وقد أجمع علماء أهل السنة
على ثبوت الوجه لله تعالى
بدلالة الكتاب والسنة على ذلك
قال الله تعالى:
(ويبقى وجه ربك ذو الجلال والأكرام)
وقال النبي ﷺ:
"أعوذ بوجهك" [البخاري]
ابن عثيمين
[تفسير سورة الكهف (ص58)]
وفي الآية إثبات الوجه لله تعالى
وقد أجمع علماء أهل السنة
على ثبوت الوجه لله تعالى
بدلالة الكتاب والسنة على ذلك
قال الله تعالى:
(ويبقى وجه ربك ذو الجلال والأكرام)
وقال النبي ﷺ:
"أعوذ بوجهك" [البخاري]
ابن عثيمين
[تفسير سورة الكهف (ص58)]
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
استقبال شهر رمضان / ابن باز
ونؤمن بأن الله يتكلم بما شاء متى شاء كيف شاء:
{وكلم الله موسى تكليما}
{ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه}
{وناديناه من جانب الطور الأيمن وقربناه نجيا}
ابن عثيمين
عقيدة أهل السنة والجماعة ص8
{وكلم الله موسى تكليما}
{ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه}
{وناديناه من جانب الطور الأيمن وقربناه نجيا}
ابن عثيمين
عقيدة أهل السنة والجماعة ص8