واياك

ﻋﺬاﺏ اﻟﻘﺒﺮ اﻟﻤﺴﺘﻤﺮ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻠﻤﻨﺎﻓﻖ ﻭاﻟﻜﺎﻓﺮ
ﻭﺃﻣﺎ اﻟﻤﺆﻣﻦ اﻟﻌﺎﺻﻲ ﻓﺈﻧﻪ ﻗﺪ ﻳﻌﺬﺏ ﻓﻲ ﻗﺒﺮﻩ
ﻷﻧﻪ ﺛﺒﺖ ﻓﻲ اﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ .. «ﺃﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻣﺮ ﺑﻘﺒﺮﻳﻦ
ﻓﻘﺎﻝ: " ﺇﻧﻬﻤﺎ ﻟﻴﻌﺬﺑﺎﻥ ﻭﻣﺎ ﻳﻌﺬﺑﺎﻥ ﻓﻲ ﻛﺒﻴﺮ
ﺃﻣﺎ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ ﻓﻜﺎﻥ ﻻ ﻳﺴﺘﺘﺮ ﻣﻦ اﻟﺒﻮﻝ
ﻭﺃﻣﺎ اﻵﺧﺮ ﻓﻜﺎﻥ ﻳﻤﺸﻲ ﺑﺎﻟﻨﻤﻴﻤﺔ»
ﻭﻫﺬا ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺃﻧﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺎ ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ.
[فتاوى العثيمين (ج٢ ص٢٩/٢٨)]

وحكم النذر مكروه
بل مال شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ إلى تحريمه
لأن النبي ﷺ نهى عن النذر، وقال:
«إنه لا يأتي بخير» [متفق عليه]
وأنه لا يرد قدراً، ولو شاء الله أن يفعل لفعل
سواء نذرت أم لم تنذر
ابن عثيمين
الشرح الممتع ج١٥ ص٢٠٧

الإنسان إذا وفقه الله لكثرة الذكر
بارك الله له في وقته وبارك له في عمله
والعلماء السابقون تجد الواحد منهم
يكتب الكراسات الكثيرة في المدة القليلة
مع أعماله وأحواله وضيق المعيشة.
ابن عثيمين
(التعليق على صحيح مسلم ج2 ص291)