قال الشيخ زيد بن محمد المدخلي - رحمه الله

وتذكر ما بعد الموت من فتنة القبور ، وهي سؤال الملكين منكر ونكير لكل من مات ، سواء دفن في القبور أو أكلته السباع أو تخطفته الطيور أو ذرته الرياح في البراري والبحور ..

ﻻبد من السؤال عن الرب وعن الدين وعن الرسول

• فأعد يا أخي للسؤال جوابا
• واحسب لهذه الفتنة حسابا
• إذ ﻻ مفر وﻻ محيص منها

وعندها يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت ، ويضل الله الظالمين

📕 الـتعليـق الـمتيـن صـ١٠٧)

ومن أسباب انتشار الفواحش أيضاً:

تبرج النساء: بل عريهن من دون نكير فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ t ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ r : «صِنْفَانِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ أَرَهُمَا، قَوْمٌ مَعَهُمْ سِيَاطٌ كَأَذْنَابِ الْبَقَرِ يَضْرِبُونَ بِهَا النَّاسَ، وَنِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ مُمِيلَاتٌ مَائِلَاتٌ، رُءُوسُهُنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ الْمَائِلَةِ، لَا يَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ، وَلَا يَجِدْنَ رِيحَهَا، وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ كَذَا وَكَذَا»

المصدر : قول الممهد في شرح أصول السنه الإمام أحمد ابن حنبل
الشيخ سعد النايف ( حفظه الله).

📝 سلسلة: #تحذير_الساجد_من_اتخاذ_القبور_مساجد
أولا: #أحاديث_النهي_عن_اتخاذ_القبور_مساجد
الحديث الأول:
🖋 ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﻣﺮﺿﻪ اﻟﺬﻱ ﻟﻢ ﻳﻘﻢ ﻣﻨﻪ: _ "ﻟﻌﻦ اﻟﻠﻪ اﻟﻴﻬﻮﺩ ﻭاﻟﻨﺼﺎﺭﻯ اﺗﺨﺬﻭا ﻗﺒﻮﺭ ﺃﻧﺒﻴﺎﺋﻬﻢ ﻣﺴﺎﺟﺪ" _، ﻗﺎﻟﺖ: ﻓﻠﻮﻻ ﺫاﻙ ﺃﺑﺮﺯ ﻗﺒﺮﻩ ﻏﻴﺮ ﺃﻧﻪ ﺧﺸﻲ ﺃﻥ ﻳﺘﺨﺬ ﻣﺴﺠﺪا.
______________
ﺭﻭاﻩ اﻟﺒﺨﺎﺭﻱ (3 / 156 ﻭ 198 ﻭ 8 / 114)، ﻭﻣﺴﻠﻢ (2 / 76)، ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻮاﻧﺔ (1 / 399)، ﻭﺃﺣﻤﺪ (6 / 80 ﻭ 121 ﻭ 255)، ﻭاﻟﺴﺮاﺝ ﻓﻲ "ﻣﺴﻨﺪﻩ" (3 / 48 / 2) ﻋﻦ ﻋﺮﻭﺓ ﻋﻨﻬﺎ.
ﻭﺃﺣﻤﺪ (6 / 146 ﻭ 252)، ﻭاﻟﺒﻐﻮﻱ ﻓﻲ "ﺷﺮﺡ اﻟﺴﻨﺔ" (جـ 1 صـ 415 ﻃﺒﻊ اﻟﻤﻜﺘﺐ اﻹﺳﻼﻣﻲ) ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﻟﻤﺴﻴﺐ ﻋﻨﻬﺎ.
ﻭﺳﻨﺪﻩ ﺻﺤﻴﺢ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻁ اﻟﺸﻴﺨﻴﻦ.
----------
📖 المصدر: تحذير الساجد من اتخاذ القبور مساجد للشيخ الألباني رحمه الله تعالى، ص: ٩

https://www.tg-me.com/QATARAT2

🌸#مختارات_فقهية🌸 ٣

🔷️لا يجوز البول في الحمام الذي لا منفذ له🔷️

لحديث (لا يبولن احدكم في مستحمه ثم يتوضأ فيه) رواه احمد واهل السنن وفيه زيادة لاتصح وهي( فان عامة الوسواس منه)
🔹️قال العلامة ابن عثيمين : حماماتنا اليوم لا اشكال فيها لانه محصور في حوض واذا استنجا طهر الحوض . وله منفذ لتصريف الماء .

📚تعليقات على الدرر البهية
✍ الشيخ عبيد الشمري وفقه الله

📝 سلسلة: #تحذير_الساجد_من_اتخاذ_القبور_مساجد
أولا: #أحاديث_النهي_عن_اتخاذ_القبور_مساجد
الحديث الثاني:
🖋 ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪـ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ صلى الله عليه وسلم: _ "ﻗﺎﺗﻞ اﻟﻠﻪ اﻟﻴﻬﻮﺩ اﺗﺨﺬﻭا ﻗﺒﻮﺭ أنبيائهم ﻣﺴﺎﺟﺪ" _
____________________
ﺭﻭاﻩ اﻟﺒﺨﺎﺭﻱ (2 / 422)، ﻭﻣﺴﻠﻢ، ﻭﺃﺑﻮﻋﻮاﻧﺔ، ﺃﺑﻮ ﺩاﻭﺩ (2 / 71)، ﻭﺃﺣﻤﺪ (2 / 284 ﻭ 366 ﻭ 396 ﻭ 453 ﻭ 518)، ﻭﺃﺑﻮ ﻳﻌﻠﻰ ﻓﻲ "ﻣﺴﻨﺪﻩ" (278 / 1)، ﻭاﻟﺴﺮاﺝ ﻭاﻟﺴﻬﻤﻲ ﻓﻲ "ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺟﺮﺟﺎﻥ" (349)، ﻭاﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ (14 / 367 / 2) ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﻟﻤﺴﻴﺐ ﻋﻨﻪ. ﻭﻣﺴﻠﻢ ﺃﻳﻀﺎ ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ اﻷﺻﻢ ﻋﻨﻪ. ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺯاﻕ ﻓﻲ "ﻣﺼﻨﻔﻪ" (1 / 406 / 1589) ﻣﻦ اﻟﻮﺟﻪ اﻷﻭﻝ ﻋﻨﻪ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺃﻭﻗﻔﻪ.
---------
📖 المصدر: تحذير الساجد من اتخاذ القبور مساجد للشيخ الألباني رحمه الله تعالى، ص: ١١.

https://www.tg-me.com/QATARAT2

🌸#مختارات_فقهية🌸٤

🔷️الاستعاذة عند قضاء الحاجة🔷️

هي #سنة كما في الشرح الممتع
وصيغتها ان يقول : اللهم اني اعوذبك من الخبث والخبائث
او : باسم الله اللهم اني اعوذ بك من الخبث والخبائث

👈الحمد والاستغفار بعد الفراغ
🚫اما حديث (الحمد لله الذي اذهب عني الاذى) فهو حديث ضعيف
✔والثابت قوله (غفرانك)

📚تعليقات على الدرر البهية
✍ الشيخ عبيد الشمري وفقه الله

( مكتبة)مؤلفات الشيخ بقية السلف صالح الفوزان للتحميل لاتفوت الفرصة علم نافع. اعد نشرها وارسلها لمن تحب
1- https://drive.google.com/drive/mobile/folders/1zWGXfabllJ-DN6FJWAn0DtBiRKIc-KLl
2-
https://drive.google.com/drive/mobile/folders/1b_VMW77NQdGRAJoaJQNTbWFizbEzY99e

‏قال الإمام ابن باز :

‎#العقيدة : هي ما يعتقده الإنسان ويدين به، من خير وشر، من فساد وصلاح. والمطلوب: هو التمسك بالعقيدة الصحيحة، وما يجب على العبد في ذلك؛ لأن في هذا العالم عقائد كثيرة، كلها فاسدة إلا العقيدة التي جاء بها كتاب الله، وسنة رسوله ﷺ .

📚مجموع الفتاوى ٨/٨

‏عقوبة ناهبي الأراضي

قالﷺ«من أخذ شيئا من الأرض بغير حقِّه،خُسف به يوم القيامة إلى سبع أرضين»البخاري
وقال«من اقتطع شبرا من الأرض ظلما،طَوّقه الله إيّاه يوم القيامة من سبع أرضين»‎#متفق_عليه

فإذا كان اقتطاع شبر عقوبته الخسف والتطويق،فماحال الذين ينهبون مئات الأمتار؟!
أفلا يتوبون؟

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم
- قَالَ: «مَنْ سَبَّحَ اللَّهَ دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ,

وَحَمِدَ اللَّهِ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ,

وَكَبَّرَ اللَّهُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ,

فَتِلْكَ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ,

وَقَالَ تَمَامَ الْمِائَةِ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ, لَهُ الْمُلْكُ, وَلَهُ الْحَمْدُ, وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ,

غُفِرَتْ لَهُ خَطَايَاهُ, وَإِنْ كَانَتْ

مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ». رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

[وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى: أَنَّ التَّكْبِيرَ أَرْبَعٌ وَثَلَاثُونَ].

باب في الاستغاثة

س)- نود نصيحة لهؤلاءِ الخُرافيِّينَ الَّذينَ يَستَغيثُون بغيرِ الله

تعالى؟


وإنَّ مما يأسَفُ لَهُ كُلُّ مُسلمٍ طاهِرِ القلبِ ؛ أن يَجِدَ كثيراً من

المسلمينَ قَد وَقَعوا في مُخالفَةِ شَريعَةِ سيدِ المرسلينَ صلـى الله

عليه وسلم التي جاءَت بالابتعادِ عن كُل ما يَخدِجُ بالتوحيدِ ثمَّ

يَزدادُ أسفاً حين يرى قليلاً أو كثيراً من المشايِخِ يُقرُّونهم على

تِلكَ المخالَفةِ بِدعوى أن نيَّاتِهِم طيِّبَة، وَيَشهدُ الله أنَّ كَثيراً مِنهُم

قَد فَسَدَت نياتُهُم وَرانَ عليها الشِّركُ بِسبَبِ سُكوتِ أمثالِ هؤلاءِ

المشايخِِِِ بَل تَسويغُهُم كُل ما يَرونَهُ من مَظاهرِ الشركِ بِتلكَ

الدَّعوى الباطلَةِ ؟ أينَ النيَّةُ الطَّيِّبَةُ يا قَومُ مِن أناسٍ كلَّما وَقَعوا

في ضيقٍ جاءوا إلى مَيتٍ يَرونَهُ صالِحاً فَيدعونَهُ مِن دونِ الله

ويستغيثونَ بِهِ وَيَطلبونَ مِنهُ العافيَةَ والشِّفاءَ وَغيرِ ذلكَ مما لا

يُطلَبُ إلا مِن الله ومالا يَقدِرُ عَليهِ إلا الله ؟ بَل إذا زَلَّت قدمُ

دابَّتِهِم نادَوا : ياالله يا بازُ ! بينَما هؤلاءِ المشايِخُ قد يَعلمونَ أنَّ

النبي صلـى الله عليه وسلم سمِعَ يوماً بعضَ الصحابَةِ يقولُ لهُ :

ما شاءَ الله وَشِئتَ فَقَالَ : (أجعلتني لله ندا؟) ، فإذا كانَ هذا إنكارُ

رسولِ الله صلـى الله عليه وسلم عَلى مَن آمنَ بِهِ فِراراً مِن الشِّركِ

فَلِماذا لا يُنكِرُ هؤلاء المشايخُ على الناسِ قَولَهم : يا الله يا بازُ مع

أنَّهُ في الدِلالةِ على الشركِ أوضَحُ وأظهَرُ مِن كَلِمَةِ ما شاءَ الله

وَشَئتَ ؟ ولماذا نَرى العامَّةَ يَقولونَ دونَ أي تَحَرُّجٍ: تَوكلنا على اللهِ

وَعَليكَ و ما لَنا غيرُ الله وأنتَ ؟ ذلك لأنَّ هؤلاءِ المشايخ إما أنَّهم

مِثلُهم في الضَّلالِ وَفاقِدُ الشئِ لا يُعطيِهِ وإما أنَّهُم يُدارونَهُم بل

يُداهِنوهُم كي لا يوصَموا بِبَعضِ الوصماتِ التي تَقضي على

وَظائِفِهِم وَمَعاشاتِهِم غيرَ مُبالين بِقولِ الله تعالى : (إِنَّ الَّذِينَ

يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي

الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ) [البقرة: 159])).

تطبيق الف فتوي للالباني


س)- هل طلب الاستغاثة المذكوره في حديث (إن الشمس تدنو

حتى يبلغ العرق نصف الأذن , فبيناهم كذلك استغاثوا بآدم

فيقول : لست صاحب ذلك , ثم بموسى...الحديث) ، فيه دليل

على الاستغاثة بالأموات؟


قوله صلـى الله عليه وسلم : "استغاثوا بآدم" , أي : طلبوا منه

عليه السلام أن يدعو لهم , و يشفع لهم عند الله تبارك و تعالى . و

الأحاديث بهذا المعنى كثيرة معروفة في "الصحيحين" , و

غيرهما . ليس فيه جواز الاستغاثة بالأموات , كما يتوهم كثير

من المبتدعة ! بل هو من باب الاستغاثة بالحي فيما يقدر عليه ,

كما في قوله تعالى : (فاستغاثه الذي من شيعته على الذي من

عدوه .. ) الآية. و من الواضح البين أنه لا يجوز - مثلا - أن يقول

الحي القادر للمقيد العاجز : أعني ! فالميت الذي يستغاث به من

دونه تعالى أعجز منه , فمن خالف , فهو إما أحمق مهبول , أو

مشرك مخذول لأنه يعتقد في ميته أنه سميع بصير , و على كل

شيء قدير , و هنا تكمن الخطورة لأن الشرك الأكبر , و هو الذي

يخشاه أهل التوحيد على هؤلاء المستغيثين بالأموات من دون

الله تبارك و تعالى , و هو القائل : (إن الذين تدعون من دون الله

عباد أمثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم إن كنتم صادقين . ألهم

أرجل يمشون بها أم لهم أيد يبطشون بها أم لهم أعين يبصرون بها

أم لهم آذان يسمعون بها). و قال : (والذين تدعون من دونه ما

يملكون من قطمير . إن تدعوهم لا يسمعوا دعائكم و لو سمعوا

ما استجابوا لكم و يوم القيامة يكفرون بشرككم و لا ينبئك مثل

خبير).


انتهى كلام الالباني من السلسلة الصحيحة الحديث رقم2460.

تطبيق الف فتوي للالباني

°
‏[الخوف من سوء الخاتمة]

ذكرَ الإمامُ ابن القيّم أثراً عن بكاء الإمام الثّوريّ ليلةً حتّى الصباح، فلما سُئل قال:
إنّما ابكي من خوف الخاتمة.
-علّق ابن القيم قائلاً- وهذا من أعظم الفقه:
أن يخاف الرجل أن تخذله ذنوبه عند الموت،فتحول بينه وبين الخاتمة بالحُسنى"

(الداء والدواء)(ص٣٩٠)

#تويتر #الشيخ أ د. عبدالله بن عبدالرحيم البخاري حفظه الله