Arsia Taghva
فایل صوتی سخنرانی دکتر ارسیا تقوا، دبیر علمی همایش «سلامت روان و رسانه» در افتتاحیه‌ی سیزدهمین دوره‌ی این رویداد- اول اسفند ۱۴۰۲ تهران
@mentalhealthmedia
@mentalhealthmedia
Ali Nikjoo
فایل صوتی سخنرانی دکتر علی نیکجو، در پنل «اعتراض، روان و رسانه» از پنل‌های روز اول سیزدهمین همایش «سلامت روان و رسانه» با عنوان «اعتراض در میانه‌ی ساختار متصلب و رسانه‌ی رویافروش، گمگشتگی تجربه‌ی عاملیت» - اول اسفند ۱۴۰۲ تهران
@mentalhealthmedia
@mentalhealthmedia
AhmadAli Noorbala
فایل صوتی سخنرانی دکتر احمدعلی نوربالا، در پنل "امنیت روانی، مدرسه و دانشگاه" از پنل‌های روز اول سیزدهمین همایش «سلامت روان و رسانه» با عنوان "سلامت روان در مدرسه و دانشگاه" - اول اسفند ۱۴۰۲ تهران
@mentalhealthmedia
@mentalhealthmedia
🗞 درنگ
تعجب، اندوه و سکوت !
#دکتر_افشین_احمدوند. روان‌‌پزشک
صبح وقتی وارد بیمارستان می‌شدم دم در ورودی یک حجله دیدم، از نگهبان پرسیدم که مربوط به کیست؟
بی درنگ و با آب تاب گفت که مربوط به خانم فلانی است (از کارکنان بیمارستان) که توسط شوهرش با اسلحه به قتل رسیده!
با چشمانی گرد شده و دهانی باز از آنجا عبور کردم و وارد یک جلسه شدم که در آنجا هم یکی از همکاران سرش را نزدیک گوش من آورد و گفت دکتر! خبر دارید که یکی از دستیاران دیشب دست به خودکشی زده؟
پس از پایان جلسه با چشمانی کوچک‌شده و دهانی آویزان از آنجا خارج شدم و در حالی که می‌خواستم از پله ها به طبقه بالا بروم یکی از کارکنان خدمات آمد جلو و خبر مرگ پدر یکی از همکاران گروه را داد که ظاهراً بصورت ناگهانی، شب گذشته رخ داده بود!
وقتی وارد اتاقم شدم در را بستم و یک لیوان آب برداشتم و کنار پنجره ایستادم.
در شیشه‌ی پنجره صورت مردی را می‌دیدم که هیچ احساسی در چهره‌ی او دیده نمی‌شد و در سکوت به بیمارانی که در حیاط بیمارستان در رفت و آمد بودند، خیره شده بود!
#تجربه‌های_روان‌پزشکانه
تعجب، اندوه و سکوت !
#دکتر_افشین_احمدوند. روان‌‌پزشک
صبح وقتی وارد بیمارستان می‌شدم دم در ورودی یک حجله دیدم، از نگهبان پرسیدم که مربوط به کیست؟
بی درنگ و با آب تاب گفت که مربوط به خانم فلانی است (از کارکنان بیمارستان) که توسط شوهرش با اسلحه به قتل رسیده!
با چشمانی گرد شده و دهانی باز از آنجا عبور کردم و وارد یک جلسه شدم که در آنجا هم یکی از همکاران سرش را نزدیک گوش من آورد و گفت دکتر! خبر دارید که یکی از دستیاران دیشب دست به خودکشی زده؟
پس از پایان جلسه با چشمانی کوچک‌شده و دهانی آویزان از آنجا خارج شدم و در حالی که می‌خواستم از پله ها به طبقه بالا بروم یکی از کارکنان خدمات آمد جلو و خبر مرگ پدر یکی از همکاران گروه را داد که ظاهراً بصورت ناگهانی، شب گذشته رخ داده بود!
وقتی وارد اتاقم شدم در را بستم و یک لیوان آب برداشتم و کنار پنجره ایستادم.
در شیشه‌ی پنجره صورت مردی را می‌دیدم که هیچ احساسی در چهره‌ی او دیده نمی‌شد و در سکوت به بیمارانی که در حیاط بیمارستان در رفت و آمد بودند، خیره شده بود!
#تجربه‌های_روان‌پزشکانه
Forwarded from اکوایران
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 امنیت روان جامعه چگونه به مخاطره می‌افتد؟
▫️سیزدهمین دوره همایش سلامت روان و رسانه، روز سه شنبه اول اسفند برگزار شد. در ابتدای این همایش، مصطفی معین، رییس همایش از نابرابری، انگ‌زدایی و نتایج پیمایش‌های تازه در حوزه سرمایه اجتماعی گفت. او در این همایش برخی از نتایج طرح پیمایش ارزش‌ها و نگرش‌های ایرانیان (موج چهارم-آبان ۱۴۰۲) را در ارتباط با موضوع «اعتماد و سرمایه اجتماعی» مطرح کرد: بی‌اعتمادی در سطح عمومی به ۸۱ درصد می‌رسد.
▫️در ادامه اولین روز این همایش، رحیم نوبهار، حقوق‌دان تفاوت‌های حقوق بشر و حقوق شهروندی را مطرح کرد. دو پنل با عنوان امنیت روان، مدرسه و دانشگاه و اعتراض و روان و رسانه هم در روز اول این همایش برگزار شدند.
▫️اکوایران در روزهای آتی بخش‌های مختلف این همایش را پخش می‌کند. این گزارش آنچه در روز نخست همایش گذشته را مرور می کند.
📺 @ecoiran_webtv
▫️سیزدهمین دوره همایش سلامت روان و رسانه، روز سه شنبه اول اسفند برگزار شد. در ابتدای این همایش، مصطفی معین، رییس همایش از نابرابری، انگ‌زدایی و نتایج پیمایش‌های تازه در حوزه سرمایه اجتماعی گفت. او در این همایش برخی از نتایج طرح پیمایش ارزش‌ها و نگرش‌های ایرانیان (موج چهارم-آبان ۱۴۰۲) را در ارتباط با موضوع «اعتماد و سرمایه اجتماعی» مطرح کرد: بی‌اعتمادی در سطح عمومی به ۸۱ درصد می‌رسد.
▫️در ادامه اولین روز این همایش، رحیم نوبهار، حقوق‌دان تفاوت‌های حقوق بشر و حقوق شهروندی را مطرح کرد. دو پنل با عنوان امنیت روان، مدرسه و دانشگاه و اعتراض و روان و رسانه هم در روز اول این همایش برگزار شدند.
▫️اکوایران در روزهای آتی بخش‌های مختلف این همایش را پخش می‌کند. این گزارش آنچه در روز نخست همایش گذشته را مرور می کند.
📺 @ecoiran_webtv
Amirhosein Jalali Nodooshan
فایل صوتی سخنرانی دکتر امیرحسین جلالی ندوشن در پنل «کنشگری مجازی، امنیت روان و حقوق شهروندی» از پنل‌های روز دوم سیزدهمین همایش «سلامت روان و رسانه» با عنوان «سودمندی و ناسودمندی روانشناختی کنشگری مجازی» - دوم اسفند ۱۴۰۲ تهران
@mentalhealthmedia
@mentalhealthmedia
🗞 درنگ بالینی
#خورشید_خدابنده‌لو. درمانگر روانکاوانه
من ترسیده‌ام.
کرونا را می‌شناسم، ما با هم به دنیا آمده‌ایم.
چسبیده به مادر، در مطب دکتر نشسته‌ایم.
من، کوچکترین کودک اتاق انتظارم. نشسته‌ایم و نمی‌دانم قرار است مثل اکثر کودکان کنارم امروز من هم تشخیص GAD بگیرم. تا به حال دماغ و دهانم رنگ و بوی آفتاب ندیده‌اند و همیشه در سایه‌ی امن ماسک نفس کشیده‌ام. می‌خواهم برای تمام عمر این سپر سفید را با خود به دوش بکشم.
من ترسیده‌ام.
در بدو لمسم از دنیا ،کرونای لعنتی آمد.
مادر و پدر پزشکم، روزها و شب‌ها ناپدید می‌شدند.
من می‌ترسیدم.
همه بیمار شدند، خاله، که تنها همبازی‌ام بود مرد.
من ترسیده‌ام.
من کوچکم و پوست نازکی دارم که تمام رگ‌های تنم را نشان می‌دهد.
من برای این دنیا خیلی شکستنی‌ام.
کرونا رفت…
مادر آمد.
مادر سرشار از ترس آمد.
من ترسیده‌ام.
پدر آمد.
پدر با بدترین اخبار جهان آمد.
زندگی در این خانه به من یاد داد ،همه‌ی آدم‌ها بدند، صبح‌ها تو را گول می‌زنند، عصر‌ها تو را می‌‌دزدند و شب‌ها تو را می‌کشند.
مراقب باش، گربه‌ها علاوه بر انتقال بیماری‌های لاعلاج، تو را می‌خورند.
من ترسیده‌ام…
قرار است به بازی درمانی بروم و با کسی که نمی‌دانم چقدر باید از بودن با او بترسم بازی کنم.
یک اتاق پر از اسباب‌بازی، صدها عروسک، حیوان و سرباز، اول از همه سربازها را الکل می‌زنم تا برای جنگیدن زنده بمانند. جنگ است…
من می‌ترسم.
در یک گوشه‌ی اتاق ، پشت چادر سرخپوستی می‌نشینم.
خورشید بازی می‌کند و از من می‌خواهد بروم آن طرف اتاق و از مغازه‌ی او خرید کنم.
یواش می‌گویم، تلفنی به دستم بدهد تا از راه دور سفارش بدهم، به خورشید تلفن می‌کنم، سفارش خرید می‌دهم تا برایم بیاورد.
من از آن گوشه‌ی امن تکان نمی‌خورم.
دنیا خطرناک است، پر از ویروس است.
بختم بد است…
با ندانم کاری من سیم تلفن کنده می‌شود!
من می‌ترسم.
من در این گوشه گیر افتاده‌ام.
من ترسیده‌ام… . . . . .
#تجربه‌های_روان‌پزشکانه
#خورشید_خدابنده‌لو. درمانگر روانکاوانه
من ترسیده‌ام.
کرونا را می‌شناسم، ما با هم به دنیا آمده‌ایم.
چسبیده به مادر، در مطب دکتر نشسته‌ایم.
من، کوچکترین کودک اتاق انتظارم. نشسته‌ایم و نمی‌دانم قرار است مثل اکثر کودکان کنارم امروز من هم تشخیص GAD بگیرم. تا به حال دماغ و دهانم رنگ و بوی آفتاب ندیده‌اند و همیشه در سایه‌ی امن ماسک نفس کشیده‌ام. می‌خواهم برای تمام عمر این سپر سفید را با خود به دوش بکشم.
من ترسیده‌ام.
در بدو لمسم از دنیا ،کرونای لعنتی آمد.
مادر و پدر پزشکم، روزها و شب‌ها ناپدید می‌شدند.
من می‌ترسیدم.
همه بیمار شدند، خاله، که تنها همبازی‌ام بود مرد.
من ترسیده‌ام.
من کوچکم و پوست نازکی دارم که تمام رگ‌های تنم را نشان می‌دهد.
من برای این دنیا خیلی شکستنی‌ام.
کرونا رفت…
مادر آمد.
مادر سرشار از ترس آمد.
من ترسیده‌ام.
پدر آمد.
پدر با بدترین اخبار جهان آمد.
زندگی در این خانه به من یاد داد ،همه‌ی آدم‌ها بدند، صبح‌ها تو را گول می‌زنند، عصر‌ها تو را می‌‌دزدند و شب‌ها تو را می‌کشند.
مراقب باش، گربه‌ها علاوه بر انتقال بیماری‌های لاعلاج، تو را می‌خورند.
من ترسیده‌ام…
قرار است به بازی درمانی بروم و با کسی که نمی‌دانم چقدر باید از بودن با او بترسم بازی کنم.
یک اتاق پر از اسباب‌بازی، صدها عروسک، حیوان و سرباز، اول از همه سربازها را الکل می‌زنم تا برای جنگیدن زنده بمانند. جنگ است…
من می‌ترسم.
در یک گوشه‌ی اتاق ، پشت چادر سرخپوستی می‌نشینم.
خورشید بازی می‌کند و از من می‌خواهد بروم آن طرف اتاق و از مغازه‌ی او خرید کنم.
یواش می‌گویم، تلفنی به دستم بدهد تا از راه دور سفارش بدهم، به خورشید تلفن می‌کنم، سفارش خرید می‌دهم تا برایم بیاورد.
من از آن گوشه‌ی امن تکان نمی‌خورم.
دنیا خطرناک است، پر از ویروس است.
بختم بد است…
با ندانم کاری من سیم تلفن کنده می‌شود!
من می‌ترسم.
من در این گوشه گیر افتاده‌ام.
من ترسیده‌ام… . . . . .
#تجربه‌های_روان‌پزشکانه
در ادامه‌ی آنچه در تجربه‌ها پیش‌تر مورد بحث مخالف و موافق قرار گرفت مقاله‌ی ترجمان را این‌جا بخوانید.
#تجربه‌های_روان‌پزشکانه
#تجربه‌های_روان‌پزشکانه
Forwarded from انصاف نیوز
➖ناصر مهدوی: عصبانی‌اند و به شرکت‌کنندگان در انتخابات انگ می‌زنند
▫️ جلالی ندوشن: میانه‌روی در هر شرایطی امکان‌پذیر نیست
ناصر مهدوی، استاد فلسفه و عرفان دانشگاه شهید بهشتی و دکتر امیرحسین جلالی ندوشن، روان‌‌پزشک اجتماعی، در گفتگو با انصاف نیوز از دلیل حمله‌های کلامی تحریم‌کنندگان و مشارکت‌جویان انتخابات علیه یکدیگر گفتند.
به باور ناصر مهدوی شرایطی که ما گرفتار آن شده‌ایم دو دلیل اصلی دارد. دلیل اول بی‌ریشه بودن گفتوگو در تاریخ ماست آنطور که بزرگان ما همواره حقیقت را به طور مطلق نزد خود می‌دانسته‌اند. دلیل دیگر عصبانیت مفرط جامعه است که معلول رفتار نظام سیاسی‌ست. این استاد فلسفه در پایان تاکید داشت: اخلاق زمانی مطرح می‌شود که شما اختیار دارید گویا این عصبانیت اختیار را از مردم ما گرفته است!
دکتر جلالی ندوشن نیز با تحلیل فضای دوقطبی سیاسی-اجتماعی موجود، مثلا در ماجرای رای دادن یا رای ندادن اخیر بین طرفداران مشارکت و طرفداران تحریم انتخابات، می‌گوید: شرکت کردن یا شرکت نکردن در انتخابات نوعی کنش و نشانه‌ی سوژگی شهروند است به شرط اینکه شهروند در رفتار خود به صورتی عمل نکند که کنشگر ناآگاه هر جریان سیاسی یا وضعیتی اجتماعی باشد. جنگ و جدل اعضای یک خانواده یا جمعی دوستانه دست‌کم در حد درک من به کار کسانی می‌آید که فضای جامعه را قطبی و گرفتار وحشت و اضطراب پارانوئید می‌خواهند. بنابراین چه رای می‌دهیم یا نمی‌دهیم بهتر آن است که آن را بر انتخاب خود و بر سوژگی خویش متکی کنیم و از در افتادن در بازی‌های کلان دیگران بپرهیزیم.
مهدوی: بزرگانمان هم حقیقت را «فقط» نزد خود می‌دیدند
ناصر مهدوی اولین دلیل کم‌تحملی مشارکت‌جویان و تحریم‌کنندگان انتخابات را اینطور شرح داد: علت کم‌تحملی ما بخشی‌اش ریشه‌های فرهنگی تاریخی دارد. هیچوقت گفتگو برای ما مهم نبوده است. علت هم این است که رهبران دینی و معلمان دینی ما که بیشترین نقش را در زندگی ما داشته‌اند همیشه خود را مطلق و بی‌عیب دانسته‌اند. همین که کلماتی مانند اعلم، افضل، ارشد و امثالهم را به خود نسبت می‌دهند نشان از این امر است. بزرگان ما حقیقت را نزد خود می‌دانسته‌اند و به مخالفین احکام مختلف زندان و تبعید و مرگ و حذف می‌داده‌اند.
تفاوت مردد و متخاصم، سوال و شبهه و…
ما در فضایی رشد کرده‌ایم که انگار همیشه همه چیز از پیش روشن بوده و جایی برای تردید نبوده است. اگر کسی تردید می‌کرد او را از خود دور می کردیم. اگر دقت کرده باشید در ادبیات الهی ما هم عنوان خصم را استفاده می‌کرده‌ایم. در مورد کسی که از چیزی پرسش می‌کند می‌گوییم پاسخ خصم را ندهید! هیچوقت به سوال احترام نگذاشتیم و آن را شبهه نام نهادیم. خصم از یک طرف و شبهه از یک طرف معنایش این است که حقیقت در این کشور روشن است. آن‌هایی هم که برایشان روشن نیست گمراهند.
اصلا منطقی به عنوان گفتوگو در تعلیم و تربیت بزرگان ما وجود نداشته است. نه تنها بین عوام بلکه بین روشنفکران ما هم وقتی اختلافی پیش می‌آید به قهر و جبهه‌گیری کشیده می‌شود. شما ببینید این نامه‌نگاری‌هایی که در سطح بالای روشنفکری می‌کنند چقدر دردآور است!
ادامه‌ی این گفتوگو
@ensafnews
▫️ جلالی ندوشن: میانه‌روی در هر شرایطی امکان‌پذیر نیست
ناصر مهدوی، استاد فلسفه و عرفان دانشگاه شهید بهشتی و دکتر امیرحسین جلالی ندوشن، روان‌‌پزشک اجتماعی، در گفتگو با انصاف نیوز از دلیل حمله‌های کلامی تحریم‌کنندگان و مشارکت‌جویان انتخابات علیه یکدیگر گفتند.
به باور ناصر مهدوی شرایطی که ما گرفتار آن شده‌ایم دو دلیل اصلی دارد. دلیل اول بی‌ریشه بودن گفتوگو در تاریخ ماست آنطور که بزرگان ما همواره حقیقت را به طور مطلق نزد خود می‌دانسته‌اند. دلیل دیگر عصبانیت مفرط جامعه است که معلول رفتار نظام سیاسی‌ست. این استاد فلسفه در پایان تاکید داشت: اخلاق زمانی مطرح می‌شود که شما اختیار دارید گویا این عصبانیت اختیار را از مردم ما گرفته است!
دکتر جلالی ندوشن نیز با تحلیل فضای دوقطبی سیاسی-اجتماعی موجود، مثلا در ماجرای رای دادن یا رای ندادن اخیر بین طرفداران مشارکت و طرفداران تحریم انتخابات، می‌گوید: شرکت کردن یا شرکت نکردن در انتخابات نوعی کنش و نشانه‌ی سوژگی شهروند است به شرط اینکه شهروند در رفتار خود به صورتی عمل نکند که کنشگر ناآگاه هر جریان سیاسی یا وضعیتی اجتماعی باشد. جنگ و جدل اعضای یک خانواده یا جمعی دوستانه دست‌کم در حد درک من به کار کسانی می‌آید که فضای جامعه را قطبی و گرفتار وحشت و اضطراب پارانوئید می‌خواهند. بنابراین چه رای می‌دهیم یا نمی‌دهیم بهتر آن است که آن را بر انتخاب خود و بر سوژگی خویش متکی کنیم و از در افتادن در بازی‌های کلان دیگران بپرهیزیم.
مهدوی: بزرگانمان هم حقیقت را «فقط» نزد خود می‌دیدند
ناصر مهدوی اولین دلیل کم‌تحملی مشارکت‌جویان و تحریم‌کنندگان انتخابات را اینطور شرح داد: علت کم‌تحملی ما بخشی‌اش ریشه‌های فرهنگی تاریخی دارد. هیچوقت گفتگو برای ما مهم نبوده است. علت هم این است که رهبران دینی و معلمان دینی ما که بیشترین نقش را در زندگی ما داشته‌اند همیشه خود را مطلق و بی‌عیب دانسته‌اند. همین که کلماتی مانند اعلم، افضل، ارشد و امثالهم را به خود نسبت می‌دهند نشان از این امر است. بزرگان ما حقیقت را نزد خود می‌دانسته‌اند و به مخالفین احکام مختلف زندان و تبعید و مرگ و حذف می‌داده‌اند.
تفاوت مردد و متخاصم، سوال و شبهه و…
ما در فضایی رشد کرده‌ایم که انگار همیشه همه چیز از پیش روشن بوده و جایی برای تردید نبوده است. اگر کسی تردید می‌کرد او را از خود دور می کردیم. اگر دقت کرده باشید در ادبیات الهی ما هم عنوان خصم را استفاده می‌کرده‌ایم. در مورد کسی که از چیزی پرسش می‌کند می‌گوییم پاسخ خصم را ندهید! هیچوقت به سوال احترام نگذاشتیم و آن را شبهه نام نهادیم. خصم از یک طرف و شبهه از یک طرف معنایش این است که حقیقت در این کشور روشن است. آن‌هایی هم که برایشان روشن نیست گمراهند.
اصلا منطقی به عنوان گفتوگو در تعلیم و تربیت بزرگان ما وجود نداشته است. نه تنها بین عوام بلکه بین روشنفکران ما هم وقتی اختلافی پیش می‌آید به قهر و جبهه‌گیری کشیده می‌شود. شما ببینید این نامه‌نگاری‌هایی که در سطح بالای روشنفکری می‌کنند چقدر دردآور است!
ادامه‌ی این گفتوگو
@ensafnews
انصاف نیوز
ناصر مهدوی: عصبانی‌اند و به شرکت‌کنندگان در انتخابات انگ می‌زنند
ناصر مهدوی ضمن تاکید بر غیراخلاقی بودن انگ زدن به مشارکت‌جویان در انتخابات گفت: اخلاق زمانی مطرح می‌شود که شما اختیار دارید عصبانیت مانع اختیار است
🗞 بازتاب
نگرانی از تجمع ترنس‌ها در چهارراه پرتردد
نادعلی سخنگوی شورای شهر تهران گفته که باید فضایی برای «ترنس‌ها» در نظر گرفته شود؛ و نباید آن ها در پرترددترین چهارراه کشور باشند. منظور وی چهارراه ولیعصر تهران است.
سخنگوی شورای شهر تهران با بیان اینکه حتما باید فضایی برای حضور ترنس‌ها و دیگر افراد در نظر گرفته شود، گفت: ما صورت مساله را پاک نمی‌کنیم اما نباید فضای آن در پرترددترین چهارراه کشور باشد.
#تجربه‌های_روان‌پزشکانه
نگرانی از تجمع ترنس‌ها در چهارراه پرتردد
نادعلی سخنگوی شورای شهر تهران گفته که باید فضایی برای «ترنس‌ها» در نظر گرفته شود؛ و نباید آن ها در پرترددترین چهارراه کشور باشند. منظور وی چهارراه ولیعصر تهران است.
سخنگوی شورای شهر تهران با بیان اینکه حتما باید فضایی برای حضور ترنس‌ها و دیگر افراد در نظر گرفته شود، گفت: ما صورت مساله را پاک نمی‌کنیم اما نباید فضای آن در پرترددترین چهارراه کشور باشد.
#تجربه‌های_روان‌پزشکانه
Forwarded from گروه آموزشی مانژه
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM