به نام خدا
#یادداشت٧٨:
شک نکنید! بیعدالتی، رهآورد بیکفایتی ریاستجمهوری است.
آنچه امروز در خوزستان ما میگذرد، رهآورد ٣۶ سال یکدندگی و لجاجت در برابر متخصصان امر و فرافکنی مسئولیت از عهده خویشتن و احاله آن به دولتمردان قبل و بعد است.
با مصیبتهای توجیهکننده دوران ٨ سال جنگ کار ندارم؛ هرچند که در آن دوران نیز کشور میتوانست خیلی بهتر اداره شود!
به واقع اکنون از آن روی مینویسم که امیدوارم رئیسجمهور آینده از خواب واگیردار و مُسری آدمهای پیش از خویش مصون بماند و از بیتفاوتی به سرنوشت هموطنان پرهیز نماید و تلاش کند تا به هر وسیله ممکن، در دوران حکمرانی خود، حساس و بیدار بماند و بداند که پیشینیانش، دچار خوابی گران با رویایی فریبنده شدند که شگفتآورانه پس از هر دوره ٨ ساله، کابوس دنیا و آخرتشان میشود؛ ولی گویا «اینجا کسی هشیار نیست»!
امیدوارم او بداند که حکومت، عرصه شعار دادن و سرمستی کردن نیست! بلکه حکومت عرصهای است که کاشتههایش، گاهی پس از ٣۶ سال، درو میشوند.
ثمره ٨ سال لجاجت تکنوکراتهای تازه به دوران رسیده از ١٣۶٨، ٨سال سیاستزدگی مسئولیتناپذیرها از ١٣٧۶، ٨ سال خودشیفتگی فنی عقلستیزها و بیتوجهی به پیامدهای اقدامات از ١٣٨۴، و ٨ سال بیقیدی و حرّافی و عملگریزی و تنآسانی و راحتطلبی بیتدبیران از ١٣٩٢ تا کنون، همین است که اکنون درو میشود!
وقتی در سیطره حکمرانی امام علی علیهالسلام، یک خانواده و فقط یک خانواده از مردم کوفه دچار فقر شد، منقلب گردید، برانگیخته شد، جبران کرد و پوزش خواست! این است علی که «گویا جمله آدمیان شیفته مروت اویند».
به همین جهت است که حکومت او «آبرو بخش واژه حکومت در گستره تاریخ» و «مثل اعلیِ عدالت در حکمرانی» است.
چنین بود که او توانست بگوید در گسترهای که تحت فرمان من است، هیچکس نیست مگر آنکه به سکونتگاه سالم، نان گندم و آب فرات دسترسی داشته باشد.
او شایسته بود و توانست بگوید دست تجاوزگران را از بیتالمال قطع میکنم و حق مردم را به آنها میرسانم و در این امر سستی نمیکنم تا حق هیچ شهروندی، به یغمای قدرتمندان نرود.
او بود و فقط او بود که قدرت حکومت حکمرانان تحت امر خویش را لگام زد و خدمتگزار آستان مقدس مردم کرد و هرگز در میان مردم، با غرور و نخوت و شعار و سهلانگاری و خودشیفتگی و ولنگاری نزیست و جامعه را جولانگاه سوءتدبیر خویش نساخت.
بپذیرید که مقایسه حکمرانان و دولتمردان فعلی با او، ظلمی فجیع و ستمی بزرگ و نابخشودنی است؛ ظلمی که معاویه نتوانست در حق او انجام دهد.
کمی درنگ کنید که عجب منطقی دارد این رباعی:
ای آنکه علی علی کنی، کیست علی؟
آنکس که تواش وصف کنی، نیست علی!
یک روز بزی، چنان که میزیست علی،
آنگاه، بیا به ما بگو کیست علی!
اگر نمیتوانیم در حکمرانی شبیه امام علیع و مقتدای سنتهای او باشیم، دست کم تلاش کنیم تا وجههآفرین و توجیهگر و روادار بدعتهای معاویه نشویم!
به خاطر دارم که استاد عزیز خطمشی، دکتر سید مهدی الوانی، در کلاسهای درس سالهای ١٣٧٩ تاکید میکرد که خطمشیگذاری، از «احساس مشکل» آغاز میشود؛ یعنی آنکه نمیفهمد طعم مشکل مردم(اینک تشنگی) چیست، نمیتواند «یک خطمشیگذار شایسته» باشد! گویا هیات دولتی که درد تشنگی مردم را احساس نکند، هیأتی انسانی نیست!
به خود آئید که «انسانم آرزوست».
و درود بر هر آنکه پذیرای هدایت است.
علیاصغر پورعزت
استاد مدیریت دولتی دانشگاه تهران
پنجشنبه ٣١ تیر ١۴٠٠
----------
🌐 www.tg-me.com/PourezzatIR
🌎 www.pourezzat.ir
#یادداشت٧٨:
شک نکنید! بیعدالتی، رهآورد بیکفایتی ریاستجمهوری است.
آنچه امروز در خوزستان ما میگذرد، رهآورد ٣۶ سال یکدندگی و لجاجت در برابر متخصصان امر و فرافکنی مسئولیت از عهده خویشتن و احاله آن به دولتمردان قبل و بعد است.
با مصیبتهای توجیهکننده دوران ٨ سال جنگ کار ندارم؛ هرچند که در آن دوران نیز کشور میتوانست خیلی بهتر اداره شود!
به واقع اکنون از آن روی مینویسم که امیدوارم رئیسجمهور آینده از خواب واگیردار و مُسری آدمهای پیش از خویش مصون بماند و از بیتفاوتی به سرنوشت هموطنان پرهیز نماید و تلاش کند تا به هر وسیله ممکن، در دوران حکمرانی خود، حساس و بیدار بماند و بداند که پیشینیانش، دچار خوابی گران با رویایی فریبنده شدند که شگفتآورانه پس از هر دوره ٨ ساله، کابوس دنیا و آخرتشان میشود؛ ولی گویا «اینجا کسی هشیار نیست»!
امیدوارم او بداند که حکومت، عرصه شعار دادن و سرمستی کردن نیست! بلکه حکومت عرصهای است که کاشتههایش، گاهی پس از ٣۶ سال، درو میشوند.
ثمره ٨ سال لجاجت تکنوکراتهای تازه به دوران رسیده از ١٣۶٨، ٨سال سیاستزدگی مسئولیتناپذیرها از ١٣٧۶، ٨ سال خودشیفتگی فنی عقلستیزها و بیتوجهی به پیامدهای اقدامات از ١٣٨۴، و ٨ سال بیقیدی و حرّافی و عملگریزی و تنآسانی و راحتطلبی بیتدبیران از ١٣٩٢ تا کنون، همین است که اکنون درو میشود!
وقتی در سیطره حکمرانی امام علی علیهالسلام، یک خانواده و فقط یک خانواده از مردم کوفه دچار فقر شد، منقلب گردید، برانگیخته شد، جبران کرد و پوزش خواست! این است علی که «گویا جمله آدمیان شیفته مروت اویند».
به همین جهت است که حکومت او «آبرو بخش واژه حکومت در گستره تاریخ» و «مثل اعلیِ عدالت در حکمرانی» است.
چنین بود که او توانست بگوید در گسترهای که تحت فرمان من است، هیچکس نیست مگر آنکه به سکونتگاه سالم، نان گندم و آب فرات دسترسی داشته باشد.
او شایسته بود و توانست بگوید دست تجاوزگران را از بیتالمال قطع میکنم و حق مردم را به آنها میرسانم و در این امر سستی نمیکنم تا حق هیچ شهروندی، به یغمای قدرتمندان نرود.
او بود و فقط او بود که قدرت حکومت حکمرانان تحت امر خویش را لگام زد و خدمتگزار آستان مقدس مردم کرد و هرگز در میان مردم، با غرور و نخوت و شعار و سهلانگاری و خودشیفتگی و ولنگاری نزیست و جامعه را جولانگاه سوءتدبیر خویش نساخت.
بپذیرید که مقایسه حکمرانان و دولتمردان فعلی با او، ظلمی فجیع و ستمی بزرگ و نابخشودنی است؛ ظلمی که معاویه نتوانست در حق او انجام دهد.
کمی درنگ کنید که عجب منطقی دارد این رباعی:
ای آنکه علی علی کنی، کیست علی؟
آنکس که تواش وصف کنی، نیست علی!
یک روز بزی، چنان که میزیست علی،
آنگاه، بیا به ما بگو کیست علی!
اگر نمیتوانیم در حکمرانی شبیه امام علیع و مقتدای سنتهای او باشیم، دست کم تلاش کنیم تا وجههآفرین و توجیهگر و روادار بدعتهای معاویه نشویم!
به خاطر دارم که استاد عزیز خطمشی، دکتر سید مهدی الوانی، در کلاسهای درس سالهای ١٣٧٩ تاکید میکرد که خطمشیگذاری، از «احساس مشکل» آغاز میشود؛ یعنی آنکه نمیفهمد طعم مشکل مردم(اینک تشنگی) چیست، نمیتواند «یک خطمشیگذار شایسته» باشد! گویا هیات دولتی که درد تشنگی مردم را احساس نکند، هیأتی انسانی نیست!
به خود آئید که «انسانم آرزوست».
و درود بر هر آنکه پذیرای هدایت است.
علیاصغر پورعزت
استاد مدیریت دولتی دانشگاه تهران
پنجشنبه ٣١ تیر ١۴٠٠
----------
🌐 www.tg-me.com/PourezzatIR
🌎 www.pourezzat.ir
Telegram
دانش مدیریت و حکومت
آراء و ديدگاههاي علي اصغر پورعزت؛
استاد دانشکده مدیریت دانشگاه تهران
قلمرو بحث:
خطمشي عمومي، عدالت اجتماعي، آينده پژوهي، حكومت و مديريت
www.pourezzat.ir
https://twitter.com/APourezzat
استاد دانشکده مدیریت دانشگاه تهران
قلمرو بحث:
خطمشي عمومي، عدالت اجتماعي، آينده پژوهي، حكومت و مديريت
www.pourezzat.ir
https://twitter.com/APourezzat
ولادت امام هادی علی نقیع مبارک باد
ألحِکمَةُ لاتَنجَعُ فِی الطِّباعِ الفاسِدَةِ
حکمت و دانش در دلهای فاسد اثر ندارد (بحارالانوار، ج. ۷۸، ص. ۳۷۰)
اُذکُر حَسَراتِ التَّفریطِ بِأَخذِ تَقدیمِ الحَزمِ
به جای حسرت و اندوه برای عدم موفقیتهای گذشته، با گرفتن تصمیم و اراده قوی جبران کن (میزان الحکمة، ج. ۷، ص. ۴۵۴)
ألحِکمَةُ لاتَنجَعُ فِی الطِّباعِ الفاسِدَةِ
حکمت و دانش در دلهای فاسد اثر ندارد (بحارالانوار، ج. ۷۸، ص. ۳۷۰)
اُذکُر حَسَراتِ التَّفریطِ بِأَخذِ تَقدیمِ الحَزمِ
به جای حسرت و اندوه برای عدم موفقیتهای گذشته، با گرفتن تصمیم و اراده قوی جبران کن (میزان الحکمة، ج. ۷، ص. ۴۵۴)
اثر استاد محمود فرشچیان
عید غدیر
عید آموزش و ترویج شایستهسالاری در ورای نسبسالاری، قبیلهسالاری، حزبسالاری و اشرافسالاری، مبارک باد.
فرازی از نامه ۴۵ نهجالبلاغه:
اینک امام شما از همه دنیایش به دو تنپوش کهنه و از همه طعامهایش به دو گرده نان اکتفا کرده است.
البته شما را یارای آن نیست که چنین کنید؛ ولی مرا به پارسایی و کوشش و پاکدامنی و درستکاری خویش یاری دهید.
یعنی اگر نمیتوانید مثل من حکومت کنید، دستکم مروج و روادار سبک حکمرانی معاویه نشوید!
(مختصات حکومت حقمدار، ص۴٧).
عید غدیر
عید آموزش و ترویج شایستهسالاری در ورای نسبسالاری، قبیلهسالاری، حزبسالاری و اشرافسالاری، مبارک باد.
فرازی از نامه ۴۵ نهجالبلاغه:
اینک امام شما از همه دنیایش به دو تنپوش کهنه و از همه طعامهایش به دو گرده نان اکتفا کرده است.
البته شما را یارای آن نیست که چنین کنید؛ ولی مرا به پارسایی و کوشش و پاکدامنی و درستکاری خویش یاری دهید.
یعنی اگر نمیتوانید مثل من حکومت کنید، دستکم مروج و روادار سبک حکمرانی معاویه نشوید!
(مختصات حکومت حقمدار، ص۴٧).
شهادت امام حسن عسکری علیه السلام تسلیت باد
بحار الأنوار، جلد۵۳، ص۱۷۴:
هر یک از شما باید به آنچه که او را به دوستی ما نزدیک میسازد، عمل کند و از آنچه که خوشایند ما نبوده و خشم ما در آن است، دوری گزیند؛ زیرا خداوند به طور ناگهانی انسان را میگیرد، در وقتی که توبه برایش سودی ندارد و پشیمانی، او را از کیفر ما به خاطر گناهش، نجات نمیدهد.
بحار الأنوار، جلد۵۳، ص۱۷۴:
هر یک از شما باید به آنچه که او را به دوستی ما نزدیک میسازد، عمل کند و از آنچه که خوشایند ما نبوده و خشم ما در آن است، دوری گزیند؛ زیرا خداوند به طور ناگهانی انسان را میگیرد، در وقتی که توبه برایش سودی ندارد و پشیمانی، او را از کیفر ما به خاطر گناهش، نجات نمیدهد.
ولادت امام حسن عسکری علیهالسلام مبارک باد.
از ایشان چنین روایت شده است:
عبادت در زیاد انجام دادن نماز و روزه نیست، بلکه به تفکّر و اندیشه درباره قدرت بیمنتهای خداوند در امور گوناگون است.
مستدرک الوسائل، ج. ۱۱، ص. ۱۸۳، ح. ۱۲۶۹۰
از ایشان چنین روایت شده است:
عبادت در زیاد انجام دادن نماز و روزه نیست، بلکه به تفکّر و اندیشه درباره قدرت بیمنتهای خداوند در امور گوناگون است.
مستدرک الوسائل، ج. ۱۱، ص. ۱۸۳، ح. ۱۲۶۹۰
1 1 1400 Organization Theory U T M C.pdf
768.1 KB
طرح درس نظریه سازمان
کارشناسی ارشد
دانشکده مدیریت دانشگاه تهران
نیمسال اول: پائیز ١۴٠٠
کارشناسی ارشد
دانشکده مدیریت دانشگاه تهران
نیمسال اول: پائیز ١۴٠٠
2 1 1400 Organization Theory U T M C.pdf
768.7 KB
طرح درس نظریه سازمان
کارشناسی ارشد
دانشکده مدیریت دانشگاه تهران
نیمسال اول: پائیز ١۴٠٠
کارشناسی ارشد
دانشکده مدیریت دانشگاه تهران
نیمسال اول: پائیز ١۴٠٠