Telegram Web Link
قال أحمد بن حَرب في كتاب -سير أعلام النبلاء-:
"عَبَدتُ اللّٰهَ خَمسينَ سَنَةً، فَما وَجَدتُ حَلاوَةَ العِبادَةِ حَتَّى تَرَكتُ ثَلاثَةَ أَشيَاءٍ: تَرَكتُ رِضى النَّاسِ حَتَّى قَدِرتُ أَن أَتَكَلَّمَ بِالحَقِّ، وَتَرَكتُ صُحبَةَ الفاسِقينَ حَتَّى وَجَدتُ صُحبَةَ الصَّالِحينَ، وَتَرَكتُ حَلاوَةَ الدُّنيا حَتَّى وَجَدتُ حَلاوَةَ الآخِرَةِ".

- أذكارُ المَساء🤍
﴿ ‏وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلًا وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ﴾
لا تتوَقَّف أبَدًا عَنِ التَّقدُّم إلى المَكان الَّذي تُريدُ أن تكون فيه🤍.
إِنَّمَا مَثَلُ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا كَمَآءٍ أَنزَلْنَٰهُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ فَٱخْتَلَطَ بِهِۦ نَبَاتُ ٱلْأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ ٱلنَّاسُ وَٱلْأَنْعَٰمُ حَتَّىٰٓ إِذَآ أَخَذَتِ ٱلْأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَٱزَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَآ أَنَّهُمْ قَٰدِرُونَ عَلَيْهَآ أَتَىٰهَآ أَمْرُنَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًۭا فَجَعَلْنَٰهَا حَصِيدًۭا كَأَن لَّمْ تَغْنَ بِٱلْأَمْسِ ۚ كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ ٱلْءَايَٰتِ لِقَوْمٍۢ يَتَفَكَّرُونَ ﴿٢٤﴾

- تفسير الآية "إنما مثل الحياة الدنيا وما تتفاخرون به فيها من زينة وأموال، كمثل مطر أنزلناه من السماء إلى الأرض، فنبتت به أنواع من النبات مختلط بعضها ببعض مما يقتات به الناس من الثمار، وما تأكله الحيوانات من النبات، حتى إذا ظهر حُسْنُ هذه الأرض وبهاؤها، وظن أهل هذه الأرض أنهم قادرون على حصادها والانتفاع بها، جاءها أمرنا وقضاؤنا بهلاك ما عليها من النبات، والزينة إما ليلا وإما نهارًا، فجعلنا هذه النباتات والأشجار محصودة مقطوعة لا شيء فيها، كأن لم تكن تلك الزروع والنباتات قائمة قبل ذلك على وجه الأرض، فكذلك يأتي الفناء على ما تتباهَون به من دنياكم وزخارفها فيفنيها الله ويهلكها. وكما بيَّنا لكم -أيها الناس- مَثَلَ هذه الدنيا وعرَّفناكم بحقيقتها، نبيِّن حججنا وأدلتنا لقوم يتفكرون في آيات الله، ويتدبرون ما ينفعهم في الدنيا والآخرة."
-‏"أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الْعَظِيمَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ، وَأَتُوبُ إِلَيْهِ"

-"لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلكُ ولَهُ الحمدُ يُحيِي ويُميتُ وهو علَى كلِّ شيءٍ قديرٌ".

‏-"‏اللهمَّ صلِّ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما صلَّيتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنكَ حميدٌ مجيدٌ اللهمَّ بارِكْ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما باركتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنكَ حميدٌ مجيدٌ".

-"‏لَا حوْل ولَا قُوَّةَ إِلَّا باللَّهِ الْعَزِيزُ الْحكِيمُ".

-"لا إِلَهَ إِلا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ".

-"اللهُمّ إنكَ عفو تُحبّ العفو فاعفُ عني".

-"اللهُم إعتق رِقابنَا و رِقاب أبائنا من النّار".

-"اللَّهُمَّ أعِنَّا عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ"

-"اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ ، وَالمُسْلِمِينَ وَالمُسْلِمَاتِ ، الأحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأمْوَاتِ".

-"اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي كُلَّهُ: دِقَّهُ وَجِلَّهُ، وَأَوَّلَهُ وَآخِرَهُ، وَعَلاَنِيَّتَهُ وَسِرَّهُ".
‏﴿ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ ﴾
عن معاذ بن جبل قال: قال رسول اللّٰه ﷺ:
«ما من مسلمٍ يَبِيتُ على ذِكرٍ طاهرًا فيَتعارَّ من الليلِ فيسألُ اللّٰهَ خيرًا من الدنيا والآخرةِ إلا أعطاه إياه». 〚صحيح أبي داود〛

‏- الوِتر أُنسٌ وسَكينة | أذكارُ النَّوم🤍
صَباحُ المَسَرَّات .. الإرادَة هِيَ نقطَة البدايَة لِكُلِّ إنجازٍ عَظيم🤍🌱.

- أذكارُ الصَّباح | صَلاة الضُّحى | وِردك القرآني
‏لاتنسَ صلاة الضحى.
﴿ وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ ﴾
وَٱللَّهُ يَدْعُوٓا۟ إِلَىٰ دَارِ ٱلسَّلَٰمِ وَيَهْدِى مَن يَشَآءُ إِلَىٰ صِرَٰطٍۢ مُّسْتَقِيمٍۢ ﴿٢٥﴾

- سُورَةُ يُونُسَ " الجزء الحادي عشر (إنما السبيل)"

- تفسير الآية "والله يدعوكم إلى جناته التي أعدها لأوليائه، ويهدي مَن يشاء مِن خَلْقه، فيوفقه لإصابة الطريق المستقيم، وهو الإسلام."
˚˚
‏﴿ وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ ﴾
‏- سُبحان الله .
‏- الحَمد لله .
‏- لا إله إلا الله .
‏- الله أكبر .
‏- لا حَول و لا قوة إلا بالله .
‏- سُبحان الله و بِحمده .
‏- سُبحان الله العَظيم .
‏- أستغفِرُ الله الْعَلِيُّ الْعَظِيم وَأَتُوبُ إِلَيْهِ.
-لا إِلَهَ إِلا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ.
-اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ.
-يا مقلِّبَ القلوبِ ثَبِّتْ قلبِي على دينِك .
قال عيسى عليه السلام في كتاب -حلية الأولياء-:
"لا تُكثِروا الكَلامَ بِغَيرِ ذِكرِ اللّٰهِ فَتَقسو قُلوبُكُم فَإنَّ القَلبَ القاسِيَ بَعيدٌ مِنَ اللّٰهِ وَلَكِن لا تَعلَمونَ، وَلا تَنظُروا في ذُنوبِ النَّاسِ كَأَنَّكُم أَربابٌ وَلَكِنِ انظُروا فيها كَأَنَّكُم عَبيدٌ، فَإنَّما النَّاسُ رَجُلانِ: مُبتَلًى، وَمُعافًى؛ فَارحَموا أَهلَ البَلاءِ وَاحمَدوا اللّٰهَ عَلى العافِيَةِ".

- أذكارُ المَساء🤍
﴿ وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا ﴾
تُشفى عِندَما لا تنتظِر الشِّفاء بَل تُواصِل السَّعي🤍.
2024/09/22 13:30:21
Back to Top
HTML Embed Code: