در بعضی سایت های صد انقلاب این مطلب نشر یافته است:
⭕️ خاطره ای خواندنی و خنده دار از مرحوم استاد علامه حضرت آیت الله محمدتقی جعفری "ره" مردی که هیچگاه در امور سیاسی ورود نکرد...
علامه جعفری میگفت:
در یکی از زیارت هام که مشهد رفته بودم، به امام رضا گفتم:
یا امام رضا، دلم میخواد تو این زیارت خودمو از نظر شما بشناسم که چه جور منو میبینی! نشونه اش هم این باشه که تا وارد صحنت شدم از اولین حرف اولین کسی که با من حرف میزنه، من پیامتو بگیرم...
وارد صحن که شدیم، خانممو گم کردم، اینور بگرد، انور بگرد؛ یه دفعه دیدم داره میره، خودمو رسوندم بهش و از پشت سر صداش زدم، که کجایی خانم...؟
روشو که برگردوند، دیدم زن من نیست، بلافاصله بهم گفت: "خیلی خری"!!
حالا منم مات و مبهوت شده بودم که امام رضا عجب رک حرف میزنه!!
همین جور که نگاش میکردم و تو فکر بودم، فکر کرد دست بردار نیستم، دوباره گفت: " هم خودت خری، هم هفت جد و آبادت"!!!
علامه میگفتن؛ این داستان رو برای شهید مطهری تعریف کردم، ایشان تا بیست دقیقه میخندید.
در ویدوی زیر اصل ماجرا از زبان خود ایشان بشنوید:
https://www.tg-me.com/arshivkanal/13
⭕️ خاطره ای خواندنی و خنده دار از مرحوم استاد علامه حضرت آیت الله محمدتقی جعفری "ره" مردی که هیچگاه در امور سیاسی ورود نکرد...
علامه جعفری میگفت:
در یکی از زیارت هام که مشهد رفته بودم، به امام رضا گفتم:
یا امام رضا، دلم میخواد تو این زیارت خودمو از نظر شما بشناسم که چه جور منو میبینی! نشونه اش هم این باشه که تا وارد صحنت شدم از اولین حرف اولین کسی که با من حرف میزنه، من پیامتو بگیرم...
وارد صحن که شدیم، خانممو گم کردم، اینور بگرد، انور بگرد؛ یه دفعه دیدم داره میره، خودمو رسوندم بهش و از پشت سر صداش زدم، که کجایی خانم...؟
روشو که برگردوند، دیدم زن من نیست، بلافاصله بهم گفت: "خیلی خری"!!
حالا منم مات و مبهوت شده بودم که امام رضا عجب رک حرف میزنه!!
همین جور که نگاش میکردم و تو فکر بودم، فکر کرد دست بردار نیستم، دوباره گفت: " هم خودت خری، هم هفت جد و آبادت"!!!
علامه میگفتن؛ این داستان رو برای شهید مطهری تعریف کردم، ایشان تا بیست دقیقه میخندید.
در ویدوی زیر اصل ماجرا از زبان خود ایشان بشنوید:
https://www.tg-me.com/arshivkanal/13
🔺ایت الله بروجردی: شاه باید حکومت کند، شما عمامه به سرها مال حکومت نیستید.
یک روحانی از ایت الله برووجردی پرسید چرا برای نجات نواب صفوی از عدام، نزد شاه وساطت نکردید. وی در جواب گفت چون اون میخواست شاه را از حکومت بردارد و شما عمامه به سرها را به جای او بنشاند. ان روحانی پرسید این کار چه عیبی دارد؟ ایت الله بروجردی جواب داد، عیب این کار این است که وقتی شما در راس کارها قرار بگیرید، به اسم دین کارهایی خواهید کرد که مردم دیگر دین را هم قبول نداشته باشند. شما به اسم دین به دین ضربه خواهید زد.
یک روحانی از ایت الله برووجردی پرسید چرا برای نجات نواب صفوی از عدام، نزد شاه وساطت نکردید. وی در جواب گفت چون اون میخواست شاه را از حکومت بردارد و شما عمامه به سرها را به جای او بنشاند. ان روحانی پرسید این کار چه عیبی دارد؟ ایت الله بروجردی جواب داد، عیب این کار این است که وقتی شما در راس کارها قرار بگیرید، به اسم دین کارهایی خواهید کرد که مردم دیگر دین را هم قبول نداشته باشند. شما به اسم دین به دین ضربه خواهید زد.
پاسخ به شبهات
🔺ایت الله بروجردی: شاه باید حکومت کند، شما عمامه به سرها مال حکومت نیستید. یک روحانی از ایت الله برووجردی پرسید چرا برای نجات نواب صفوی از عدام، نزد شاه وساطت نکردید. وی در جواب گفت چون اون میخواست شاه را از حکومت بردارد و شما عمامه به سرها را به جای او بنشاند.…
تسنیم: آیت‌الله سید جعفر شبیری زنجانی: پدرم (سید احمد) به آیت‌الله بروجردی گفته بودند اگر مصلحت نیست شما ورود کنید، ما و دیگران اقدامی بکنیم؟ آقای بروجردی فرموده بودند من شخصاً می‌خواهم اقدام بکنم.
اقدام و بنای آقای بروجردی هم این بود که اگر حکم اعدام صادر شد جلوگیری کنند و اگر زندان باشد بنا نداشتند دخالت کنند. فرد یا افرادی را در دادگاه گذاشته بودند که گزارش کار را به اطلاع آقای بروجردی برسانند. طبق معمول آن زمان بعد از اینکه رای قطعی می‌شود یعنی دادگاه تجدیدنظر رای می‌دهد -10 روز حق فرجام بود، فرجام خواهی هم معمولاً آخرین روز است- حکم اعدام فدائیان وقتی تایید می‌شود اینها می‌آیند حکم اعدام را ابلاغ می‌کنند و با اصرار می‌گویند که اگر اعتراض به رای دارید الان باید اعتراض کنید و نمی‌‌گذارند 10 روز بگذرد. معمولا دو روز هم فرصت می‌دهند وصایا و کارهایشان را انجام بدهند ولی دستگاه قضایی شاه یک روز هم تاخیر نمی‌اندازند.
همان روزی که حکم اعدام تایید شد، بعدازظهر آقای شیخ محمدجواد حجتی کرمانی(برادر بزرگ شیخ علی کرمانی) جلوی مدرسه فیضیه به من رسید، حوزه تعطیل بود و با یک ناراحتی گفت "حکم اعدام تایید شده و من بروم در مدرسه سخنرانی کنم" من هم چون خبر داشتم گفتم "نه؛ اعدام نمی‌کنند." اطمینان داشتم. همان اطمینانی که آقای بروجردی داشتند. به آقای حجتی هم گفتم الان سخنرانی شما نتیجه‌ای ندارد و در مدرسه فیضیه کسی نیست. همه رفتند خانه‌هایشان. کسانی هم که در مدرسه ساکن هستند رفتند در حجره‌شان و الان کسی آنجا نیست. خلاصه این را با اطمینان گفتم حالا فردا آقای بروجردی اقدامی می‌کنند.
بعداً متوجه شدیم برای فردا هم نگذاشتند و همان شبانه آقای بروجردی نامه فرستادند. نامه به تهران میآید و مشخص می‌شود شاه به "پیست اسکی آبعلی" رفته است. آنجا نامه به دست شاه می‌رسد و شاه می‌گوید زود اعدام بکنید بگویید نامه بعداً به دست من رسیده است. این بود که قبل از آفتاب آنها را اعدام کردند.
همین باعث شد بعد از اینکه نواب شهید شد آیت‌الله کاشانی را به همین اتهام دستگیر کردند. بلافاصله آقای بروجردی تند برخورد کردند، چون آن تجربه بود لذا دیگر آقای کاشانی یک روز هم در زندان نماندند و فوری او را آزاد کردند.
#حکومت
🆔 @Pasokhbeshobhe110
🆔 @sar1343
اقدام و بنای آقای بروجردی هم این بود که اگر حکم اعدام صادر شد جلوگیری کنند و اگر زندان باشد بنا نداشتند دخالت کنند. فرد یا افرادی را در دادگاه گذاشته بودند که گزارش کار را به اطلاع آقای بروجردی برسانند. طبق معمول آن زمان بعد از اینکه رای قطعی می‌شود یعنی دادگاه تجدیدنظر رای می‌دهد -10 روز حق فرجام بود، فرجام خواهی هم معمولاً آخرین روز است- حکم اعدام فدائیان وقتی تایید می‌شود اینها می‌آیند حکم اعدام را ابلاغ می‌کنند و با اصرار می‌گویند که اگر اعتراض به رای دارید الان باید اعتراض کنید و نمی‌‌گذارند 10 روز بگذرد. معمولا دو روز هم فرصت می‌دهند وصایا و کارهایشان را انجام بدهند ولی دستگاه قضایی شاه یک روز هم تاخیر نمی‌اندازند.
همان روزی که حکم اعدام تایید شد، بعدازظهر آقای شیخ محمدجواد حجتی کرمانی(برادر بزرگ شیخ علی کرمانی) جلوی مدرسه فیضیه به من رسید، حوزه تعطیل بود و با یک ناراحتی گفت "حکم اعدام تایید شده و من بروم در مدرسه سخنرانی کنم" من هم چون خبر داشتم گفتم "نه؛ اعدام نمی‌کنند." اطمینان داشتم. همان اطمینانی که آقای بروجردی داشتند. به آقای حجتی هم گفتم الان سخنرانی شما نتیجه‌ای ندارد و در مدرسه فیضیه کسی نیست. همه رفتند خانه‌هایشان. کسانی هم که در مدرسه ساکن هستند رفتند در حجره‌شان و الان کسی آنجا نیست. خلاصه این را با اطمینان گفتم حالا فردا آقای بروجردی اقدامی می‌کنند.
بعداً متوجه شدیم برای فردا هم نگذاشتند و همان شبانه آقای بروجردی نامه فرستادند. نامه به تهران میآید و مشخص می‌شود شاه به "پیست اسکی آبعلی" رفته است. آنجا نامه به دست شاه می‌رسد و شاه می‌گوید زود اعدام بکنید بگویید نامه بعداً به دست من رسیده است. این بود که قبل از آفتاب آنها را اعدام کردند.
همین باعث شد بعد از اینکه نواب شهید شد آیت‌الله کاشانی را به همین اتهام دستگیر کردند. بلافاصله آقای بروجردی تند برخورد کردند، چون آن تجربه بود لذا دیگر آقای کاشانی یک روز هم در زندان نماندند و فوری او را آزاد کردند.
#حکومت
🆔 @Pasokhbeshobhe110
🆔 @sar1343
💥پخش آنلاین جلسات: https://www.aparat.com/sar1343/live
🌴 کانالهای ما:
1🔺گزیده ها: https://www.tg-me.com/gozidehtel
2🔺مشق تدبر: https://www.tg-me.com/mashqhtadabbor
3🔺تفسیر قرآن: https://www.tg-me.com/tafsirvmaref
4🔺نهج البلاغه: https://www.tg-me.com/nahjolbalaqeemamali
5🔺زبدة الاحادیث: https://www.tg-me.com/zobdatolahadis
6🔺یه چیزایی: https://www.tg-me.com/Yechizayi
7🔺پاسخ به شبهات: https://www.tg-me.com/Pasokhbeshobhe110
8🔺پرسش و مشاوره: https://www.tg-me.com/porseshmoshavere
9🔺یاداشتهای روز: https://www.tg-me.com/yaddashthayerooz
10🔺هیئت امام خامنه ای: https://www.tg-me.com/emamkhameneii
🔹آیدی استاد: @sar1343
🔹 توییتر: https://twitter.com/roohbakhshali
🌴 کانالهای ما:
1🔺گزیده ها: https://www.tg-me.com/gozidehtel
2🔺مشق تدبر: https://www.tg-me.com/mashqhtadabbor
3🔺تفسیر قرآن: https://www.tg-me.com/tafsirvmaref
4🔺نهج البلاغه: https://www.tg-me.com/nahjolbalaqeemamali
5🔺زبدة الاحادیث: https://www.tg-me.com/zobdatolahadis
6🔺یه چیزایی: https://www.tg-me.com/Yechizayi
7🔺پاسخ به شبهات: https://www.tg-me.com/Pasokhbeshobhe110
8🔺پرسش و مشاوره: https://www.tg-me.com/porseshmoshavere
9🔺یاداشتهای روز: https://www.tg-me.com/yaddashthayerooz
10🔺هیئت امام خامنه ای: https://www.tg-me.com/emamkhameneii
🔹آیدی استاد: @sar1343
🔹 توییتر: https://twitter.com/roohbakhshali
نقدی بر اظهارات آیت الله مصباح درباره‌ی «سازش»
آیت الله مصباح یزدی گفته است:
«اگر عده‌ای پیش از انقلاب و یا اوائل جنگ می‌ترسیدند و فرار می‌کردند کمابیش قابل اغماض بود؛ خب می‌دیدند که حتی سیم خاردار به ما نمی‌فروشند و در مقابل، دشمن هر سلاحی اراده کند، در اختیارش قرار می‌گیرد. اما امروز که تجربه‌ی عینی را با چشم خودمان دیده‌ایم، اگر بترسیم، چه حجتی نزد خدا داریم؟ کسانیکه امروز بعد از دیدن مددهای الهی می‌ترسند و در باطن به دنبال سازش هستند، اینها از شمر بدترند».
حجت‌الاسلام «هادی سروش» مدرس حوزه، در یادداشت نقدی به اظهار نظری از آیت الله مصباح یزدی که در اختیار انصاف نیوز قرار داده است، نوشت:
“هوالله
با اجازه حضرت استاد؛
بله من هم مانند ایشان فکر می‌کنم که این دوران، دوران سازش نیست.
اما اگر امروز کسی بعنوان تاکتیک و به تعبیر فقهی؛ “تقیه”، به سازش باور داشته باشد، کما اینکه برخی ازعلماء و کارشناسان چنین‌اند، چه اشکال اعتقادی و فقهی بر او لازم میآید؟
مگرنه این است که اصلِ صلح و سازش در قرآن؛ جائز و مورد رغبت است؛ «وإِن جنحو اللسلم فاجنح لها و توكل على الله إنه هوالسميع العليم «انفال ۶۱» و اگر دشمنان به صلح تمايل داشتند، شما هم تمايل نشان داده و به خدای سمیع و آگاه توکل نما»
استاد فرموده‌اند؛ “کسانی که در باطن بدنبال سازش هستند از شمر بدترند.”
منِ طلبه هر چه فکر کردم نتوانستم درک کنم که؛ چگونه در عصر غیبت که ما با نظریات فقهی متفاوتی مواجهیم، اگر فقیهی بر اساس”اجتهاد” و یا شخص مومنی که “مقلد” است با تمسک به فتوای فقیهی به “سازش” رسیده باشد، فاسق باشد و در فسق از شمر کافر بدتر باشد؟!”
آیت الله مصباح یزدی گفته است:
«اگر عده‌ای پیش از انقلاب و یا اوائل جنگ می‌ترسیدند و فرار می‌کردند کمابیش قابل اغماض بود؛ خب می‌دیدند که حتی سیم خاردار به ما نمی‌فروشند و در مقابل، دشمن هر سلاحی اراده کند، در اختیارش قرار می‌گیرد. اما امروز که تجربه‌ی عینی را با چشم خودمان دیده‌ایم، اگر بترسیم، چه حجتی نزد خدا داریم؟ کسانیکه امروز بعد از دیدن مددهای الهی می‌ترسند و در باطن به دنبال سازش هستند، اینها از شمر بدترند».
حجت‌الاسلام «هادی سروش» مدرس حوزه، در یادداشت نقدی به اظهار نظری از آیت الله مصباح یزدی که در اختیار انصاف نیوز قرار داده است، نوشت:
“هوالله
با اجازه حضرت استاد؛
بله من هم مانند ایشان فکر می‌کنم که این دوران، دوران سازش نیست.
اما اگر امروز کسی بعنوان تاکتیک و به تعبیر فقهی؛ “تقیه”، به سازش باور داشته باشد، کما اینکه برخی ازعلماء و کارشناسان چنین‌اند، چه اشکال اعتقادی و فقهی بر او لازم میآید؟
مگرنه این است که اصلِ صلح و سازش در قرآن؛ جائز و مورد رغبت است؛ «وإِن جنحو اللسلم فاجنح لها و توكل على الله إنه هوالسميع العليم «انفال ۶۱» و اگر دشمنان به صلح تمايل داشتند، شما هم تمايل نشان داده و به خدای سمیع و آگاه توکل نما»
استاد فرموده‌اند؛ “کسانی که در باطن بدنبال سازش هستند از شمر بدترند.”
منِ طلبه هر چه فکر کردم نتوانستم درک کنم که؛ چگونه در عصر غیبت که ما با نظریات فقهی متفاوتی مواجهیم، اگر فقیهی بر اساس”اجتهاد” و یا شخص مومنی که “مقلد” است با تمسک به فتوای فقیهی به “سازش” رسیده باشد، فاسق باشد و در فسق از شمر کافر بدتر باشد؟!”
پاسخ به شبهات
نقدی بر اظهارات آیت الله مصباح درباره‌ی «سازش» آیت الله مصباح یزدی گفته است: «اگر عده‌ای پیش از انقلاب و یا اوائل جنگ می‌ترسیدند و فرار می‌کردند کمابیش قابل اغماض بود؛ خب می‌دیدند که حتی سیم خاردار به ما نمی‌فروشند و در مقابل، دشمن هر سلاحی اراده کند، در…
سلام علیکم
در صورتی که دشمن صلح بخواهد و ثابت کند که دنبال صلح است در نتیجه هر حقی را که غصب کرده بازپس دهد خب آن وقت صلح شرعا جائز بلکه واجب است اما همه مشکل در تشخیص صلح خواهی دشمن است.
در زمانی که امکان انتخاب یک مجتهد به عنوان والی و حاکم وجود داشته باشد مثل این زمان قطعا عقل حکم می کند در مصائل عمده اجتماعی مثل همین صلح و جنگ با دشمن باید به تشخیص ولی و حاکم انتخاب شده مراجعه نمود. و لایت فقیه بر همه فقهاء و مقلدین آنها ثابت است.
این آقای هادی سروش به مبانی ولایت فقیه معتقد نیست.
#ولایت_فقیه #صلح
🆔 @Pasokhbeshobhe110
🆔 @sar1343
در صورتی که دشمن صلح بخواهد و ثابت کند که دنبال صلح است در نتیجه هر حقی را که غصب کرده بازپس دهد خب آن وقت صلح شرعا جائز بلکه واجب است اما همه مشکل در تشخیص صلح خواهی دشمن است.
در زمانی که امکان انتخاب یک مجتهد به عنوان والی و حاکم وجود داشته باشد مثل این زمان قطعا عقل حکم می کند در مصائل عمده اجتماعی مثل همین صلح و جنگ با دشمن باید به تشخیص ولی و حاکم انتخاب شده مراجعه نمود. و لایت فقیه بر همه فقهاء و مقلدین آنها ثابت است.
این آقای هادی سروش به مبانی ولایت فقیه معتقد نیست.
#ولایت_فقیه #صلح
🆔 @Pasokhbeshobhe110
🆔 @sar1343
آیا طبق روایات ذیل می توان سیل اخیر را نشانه ظهور دانست؟
در سالی که بناست حضرت مهدی (ع) ظهور کنند قحطی به طور جدی شیوع یافته و در بیستم ماه جمادی الاول چنان بارانی می بارد که از زمان منزل گرفتن حضرت آدم در زمین بی سابقه است که این باران تا دهم ماه رجب ادامه می یابد . از امام صادق (ع) نقل شده که فرمودند:
وقتی قیام قائم (ع) نزدیک شود در ماه جمادی الثانی و ده روز از رجب بر مردم بارانی می بارد که خلائق همانند آن را ندیده باشند.
و شیخ مفید در الارشاد چنین آورده است که:
سپس به بیست و چهار باران ختم می شود که زمین را پس از مرگش زنده می کند و برکاتش نمایان می شود.
همان گونه که از این روایات برمی آید از علایم قریب الوقوع ظهور حضرت مهدی (ع) نزول باران های شدید و آب های فراوان آسمانی است که به نوعی برای [عصر] ظهور زمینه چینی شود تا زمین ها برای زراعت و کشاورزی پربار و بابرکت، پس از این حالت فقر و خشکسالی که داشته اند آماده شود .
بارش باران عادی چیز عجیب و خارق العاده ای نیست جز اینکه مدت یا میزان آن بارش غریب باشد که بنابر روایات موجود، تاکید بر این باران ها به جهت بیان و ابراز اعجازگونه بودن آنهاست . با توجه به آنچه گفته شد حقیقت صحبت امیرالمؤمنین (ع) را می فهمیم که فرمودند:
شدیدا از آنچه میان ماه جمادی و رجب واقع می شود در عجبم.
📚بهار الانوارج۵۲ص۳۳۷
در سالی که بناست حضرت مهدی (ع) ظهور کنند قحطی به طور جدی شیوع یافته و در بیستم ماه جمادی الاول چنان بارانی می بارد که از زمان منزل گرفتن حضرت آدم در زمین بی سابقه است که این باران تا دهم ماه رجب ادامه می یابد . از امام صادق (ع) نقل شده که فرمودند:
وقتی قیام قائم (ع) نزدیک شود در ماه جمادی الثانی و ده روز از رجب بر مردم بارانی می بارد که خلائق همانند آن را ندیده باشند.
و شیخ مفید در الارشاد چنین آورده است که:
سپس به بیست و چهار باران ختم می شود که زمین را پس از مرگش زنده می کند و برکاتش نمایان می شود.
همان گونه که از این روایات برمی آید از علایم قریب الوقوع ظهور حضرت مهدی (ع) نزول باران های شدید و آب های فراوان آسمانی است که به نوعی برای [عصر] ظهور زمینه چینی شود تا زمین ها برای زراعت و کشاورزی پربار و بابرکت، پس از این حالت فقر و خشکسالی که داشته اند آماده شود .
بارش باران عادی چیز عجیب و خارق العاده ای نیست جز اینکه مدت یا میزان آن بارش غریب باشد که بنابر روایات موجود، تاکید بر این باران ها به جهت بیان و ابراز اعجازگونه بودن آنهاست . با توجه به آنچه گفته شد حقیقت صحبت امیرالمؤمنین (ع) را می فهمیم که فرمودند:
شدیدا از آنچه میان ماه جمادی و رجب واقع می شود در عجبم.
📚بهار الانوارج۵۲ص۳۳۷
پاسخ به شبهات
آیا طبق روایات ذیل می توان سیل اخیر را نشانه ظهور دانست؟ در سالی که بناست حضرت مهدی (ع) ظهور کنند قحطی به طور جدی شیوع یافته و در بیستم ماه جمادی الاول چنان بارانی می بارد که از زمان منزل گرفتن حضرت آدم در زمین بی سابقه است که این باران تا دهم ماه رجب ادامه…
در سالی که بناست حضرت مهدی (ع) ظهور کنند قحطی به طور جدی شیوع یافته و در بیستم ماه جمادی الاول چنان بارانی می بارد که از زمان منزل گرفتن حضرت آدم در زمین بی سابقه است که این باران تا دهم ماه رجب ادامه می یابد . از امام صادق (ع) نقل شده که فرمودند:
وقتی قیام قائم (ع) نزدیک شود در ماه جمادی الثانی و ده روز از رجب بر مردم بارانی می بارد که خلائق همانند آن را ندیده باشند.
و شیخ مفید در الارشاد چنین آورده است که:
سپس به بیست و چهار باران ختم می شود که زمین را پس از مرگش زنده می کند و برکاتش نمایان می شود .
همان گونه که از این روایات برمی آید از علایم قریب الوقوع ظهور حضرت مهدی (ع) نزول باران های شدید و آب های فراوان آسمانی است که به نوعی برای [عصر] ظهور زمینه چینی شود تا زمین ها برای زراعت و کشاورزی پربار و بابرکت، پس از این حالت فقر و خشکسالی که داشته اند آماده شود .
بارش باران عادی چیز عجیب و خارق العاده ای نیست جز اینکه مدت یا میزان آن بارش غریب باشد که بنابر روایات موجود، تاکید بر این باران ها به جهت بیان و ابراز اعجازگونه بودن آنهاست . با توجه به آنچه گفته شد حقیقت صحبت امیرالمؤمنین (ع) را می فهمیم که فرمودند:
شدیدا از آنچه میان ماه جمادی و رجب واقع می شود در عجبم .
نظریات مختلفی درباره مدت این باران ها بیان شده است . حجة الاسلام علی کورانی در کتاب خود می نویسند:
بعید نیست که این بارانی که از جمادی تا رجب ادامه دارد پس از ظهور حضرت نازل شود; چرا که تعدادی از علایم ظهور از باب توسع و گستردگی محدوده [عصر ظهور] به این عنوان نامگذاری شده است.
لکن نظر آیت الله سید محمد صادق صدر که آن را از نشانه های ظهور برمی شمرند قابل قبول تر به نظر می رسد . ایشان چنین می گویند:
با توجه به فراوانی آب و باران نازل شده بهتر است آن را پیش از ظهور بدانیم; چرا که اگر پس از ظهور واقع شود مانع برخی از فعالیت ها و وعده هایی می گردد که بناست حضرت آنها را انجام دهند و بدان ها جامه عمل بپوشانند، پس مقدم دانستن آن بر ظهور هم فایده های متعارف باران را در بر خواهد داشت و هم با دیگر فواید اثری دو چندان می توان برای آن تصور کرد .
البته این نکته را هم متذکر شویم که احادیث و روایات به مکان و کیفیت بارش این باران ها اشاره ای نکرده اند اما آنچه مهم است این است که این باران ها را به عنوان نشانه و علامتی برای نزدیک شدن زمان ظهور در نظر بگیریم حال چه نحوه باریدن آن با بقیه باران ها متفاوت باشد، چه مقدار و یا مکان آن.
به نقل از کتاب فجر مقدس نویسندگان: محمود مطهری نیا و مجتبی السادة
**
با توجه به آنچه گفته شد این باران اختصاص به منطقه ای از زمین ندارد بلکه همه زمین را فرا می گیرد. و نیز این باران جنبه تخریبی نداشته بلکه زمینها را برای کشاورزی مساعد در سطح جهان آماده می کند.
ارزیابی علل سیلهای اخیر نشان می دهد که عدم مدیریت درست آبخیزداری علت آن بوده است چنانچه این مدیریت چون در استان قم بدرستی صورت گرفته بود، قم توتنست از آسیب سیل در امان بماند.
وقتی قیام قائم (ع) نزدیک شود در ماه جمادی الثانی و ده روز از رجب بر مردم بارانی می بارد که خلائق همانند آن را ندیده باشند.
و شیخ مفید در الارشاد چنین آورده است که:
سپس به بیست و چهار باران ختم می شود که زمین را پس از مرگش زنده می کند و برکاتش نمایان می شود .
همان گونه که از این روایات برمی آید از علایم قریب الوقوع ظهور حضرت مهدی (ع) نزول باران های شدید و آب های فراوان آسمانی است که به نوعی برای [عصر] ظهور زمینه چینی شود تا زمین ها برای زراعت و کشاورزی پربار و بابرکت، پس از این حالت فقر و خشکسالی که داشته اند آماده شود .
بارش باران عادی چیز عجیب و خارق العاده ای نیست جز اینکه مدت یا میزان آن بارش غریب باشد که بنابر روایات موجود، تاکید بر این باران ها به جهت بیان و ابراز اعجازگونه بودن آنهاست . با توجه به آنچه گفته شد حقیقت صحبت امیرالمؤمنین (ع) را می فهمیم که فرمودند:
شدیدا از آنچه میان ماه جمادی و رجب واقع می شود در عجبم .
نظریات مختلفی درباره مدت این باران ها بیان شده است . حجة الاسلام علی کورانی در کتاب خود می نویسند:
بعید نیست که این بارانی که از جمادی تا رجب ادامه دارد پس از ظهور حضرت نازل شود; چرا که تعدادی از علایم ظهور از باب توسع و گستردگی محدوده [عصر ظهور] به این عنوان نامگذاری شده است.
لکن نظر آیت الله سید محمد صادق صدر که آن را از نشانه های ظهور برمی شمرند قابل قبول تر به نظر می رسد . ایشان چنین می گویند:
با توجه به فراوانی آب و باران نازل شده بهتر است آن را پیش از ظهور بدانیم; چرا که اگر پس از ظهور واقع شود مانع برخی از فعالیت ها و وعده هایی می گردد که بناست حضرت آنها را انجام دهند و بدان ها جامه عمل بپوشانند، پس مقدم دانستن آن بر ظهور هم فایده های متعارف باران را در بر خواهد داشت و هم با دیگر فواید اثری دو چندان می توان برای آن تصور کرد .
البته این نکته را هم متذکر شویم که احادیث و روایات به مکان و کیفیت بارش این باران ها اشاره ای نکرده اند اما آنچه مهم است این است که این باران ها را به عنوان نشانه و علامتی برای نزدیک شدن زمان ظهور در نظر بگیریم حال چه نحوه باریدن آن با بقیه باران ها متفاوت باشد، چه مقدار و یا مکان آن.
به نقل از کتاب فجر مقدس نویسندگان: محمود مطهری نیا و مجتبی السادة
**
با توجه به آنچه گفته شد این باران اختصاص به منطقه ای از زمین ندارد بلکه همه زمین را فرا می گیرد. و نیز این باران جنبه تخریبی نداشته بلکه زمینها را برای کشاورزی مساعد در سطح جهان آماده می کند.
ارزیابی علل سیلهای اخیر نشان می دهد که عدم مدیریت درست آبخیزداری علت آن بوده است چنانچه این مدیریت چون در استان قم بدرستی صورت گرفته بود، قم توتنست از آسیب سیل در امان بماند.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
عامل اصلی سیل و بدبختیامونو ببینین این بی نا.... یه موردشِ
پاسخ به شبهات
عامل اصلی سیل و بدبختیامونو ببینین این بی نا.... یه موردشِ
آیت الله سیدکاظم نورمفیدی در دیدار جمعی از جوانان شهرستانهای شرق استان گلستان در پاسخ به سوال یکی از جوانان از وی مبنی بر اینکه سالهاست پیرامون تصرف شما و افراد وابسته به شما در جنگل های لوه گالیکش مطرح است و سرمایه ملی در این شهرستان در معرض خطر جدی است اما شما همچنان سکوت کرده اید و چیزی نمی گویید بالاخره سکوت چند ده ساله خود را شکست.
وی خطاب به این جوان با لبخندی ملیح وی را دعوت به آرامش و نشستن بر صندلی خود کرد و سپس با اشاره به اینکه متاسفانه سالهاست افرادی بدون هیچ دلیل و سندی حرف هایی می زنند که معلوم نیست با چه هدفی بیان می شود.
وی با تاکید بر اینکه باید ماجرا را از ابتدا تا به امروز بدانید افزود: در امور مراتع وجنگلداری طرح های قانونی وجود دارد که مطابق با آن گروهی پیمانکار با قبول اجرای طرحی مبنی بر باز زنده سازی و اصلاح بافت جنگل ها از سوی دولت تعداتی را نیز در قبال آن از جمله پرداخت عوارض و مالیات، سرمایه گذاری در بخش تولید و… انجام خواهند داد.
نماینده ولی فقیه در استان گلستان با بیان اینکه در ابتدای انقلاب گروهی پیمانکار از اصفهان با ورود به جنگل های گلستان ضمن اینکه به درستی طرح را اجرا نمیکردند و بیشتر به حذف درختان شبیه بود تا اصلاح بافت و باز زنده سازی خاطرنشان کرد: این گروه تعهدات خود را در قبال دولت نیز انجام نمی داد و سپس تصمیم بر این شد که این کار به شورایی واگذار شود که این شورا نیز پس از مدت کوتاهی نتوانست این کار را انجام دهد.
آیت الله نورمفیدی با تاکید بر اینکه به همین دلیل شخصا نزد امام راحل رفته و از ایشان اجاه گرفتیم مسئولیت این کار را در گلستان برعهده گرفته و علاوه بر انجام تعهدات نسبت به دولت عوائد آن را صرف ساخت حوزه علمیه کنیم و ایشان نیز با استقبال از این امر با آن موافقت کردند.
وی در ادامه با بیان اینکه در طی این سالها از عوائد این کار حتی یک ریال هم به جیب بنده و منسوبین به بنده نرفته است گفت: با بخشی از عوائد این طرح علاوه بر حوزه علمیه برادران و خواهران و امور فرهنگی چندین مدرسه در سرتاسر استان ساختیم و به مردم واگذار کردیم.
نماینده ولی فقیه در استان گلستان از واگذار کردن این طرح به بخش خصوصی و افراد دیگر در حدود ۱۲ سال پیش افزود: با اینکه دورازه سال پیش ما این طرح را واگذار کرده و دیگر هیچ نقشی در آن نداریم اما برخی اصرار دارند شایعاتی را به ما منسوب کنند و افرادی که بیش از ۱۰ سال است این پروژه را تحویل گرفته اند برای توسعه و آبادانی استان از عوائد طرح هیچ کاری نکرده اند اما هیچ کس صدایش درنمی آید و مطلبی در رسانه ها نمی نویسد.
آیت الله نورمفیدی با تاکید بر اینکه هر فعالیت اقتصادی منسو به بنده دارای سند رمی است و مسیر خرج کرد عوائد آن برای توسعه استان به صورت خیریه نیز مشخص است و حتی یک خشت آجری نیز به بنده نرسیده و نخواهد رسید.
به هر تقدیر این اظهارات که پس از سالها سکوت ایشان بیان شد نشان از دل پر ایشان از برخی گروهها و افراد بود که جوان شرق گلستانی بهانه ای شد تا بالاخره این سکوت شکسته و ایشان حرفهایشان را بزنند.
لازم به ذکر ست ایشان اعلام آمادگی کردند هر کس شک و شبهه ای در موارد اقتصادی ایشان دارد می تواند با حضور در دفتر ایشان اسناد را مشاهده و قضاوت کند.
https://www.tg-me.com/zaq1xsw2/30
وی خطاب به این جوان با لبخندی ملیح وی را دعوت به آرامش و نشستن بر صندلی خود کرد و سپس با اشاره به اینکه متاسفانه سالهاست افرادی بدون هیچ دلیل و سندی حرف هایی می زنند که معلوم نیست با چه هدفی بیان می شود.
وی با تاکید بر اینکه باید ماجرا را از ابتدا تا به امروز بدانید افزود: در امور مراتع وجنگلداری طرح های قانونی وجود دارد که مطابق با آن گروهی پیمانکار با قبول اجرای طرحی مبنی بر باز زنده سازی و اصلاح بافت جنگل ها از سوی دولت تعداتی را نیز در قبال آن از جمله پرداخت عوارض و مالیات، سرمایه گذاری در بخش تولید و… انجام خواهند داد.
نماینده ولی فقیه در استان گلستان با بیان اینکه در ابتدای انقلاب گروهی پیمانکار از اصفهان با ورود به جنگل های گلستان ضمن اینکه به درستی طرح را اجرا نمیکردند و بیشتر به حذف درختان شبیه بود تا اصلاح بافت و باز زنده سازی خاطرنشان کرد: این گروه تعهدات خود را در قبال دولت نیز انجام نمی داد و سپس تصمیم بر این شد که این کار به شورایی واگذار شود که این شورا نیز پس از مدت کوتاهی نتوانست این کار را انجام دهد.
آیت الله نورمفیدی با تاکید بر اینکه به همین دلیل شخصا نزد امام راحل رفته و از ایشان اجاه گرفتیم مسئولیت این کار را در گلستان برعهده گرفته و علاوه بر انجام تعهدات نسبت به دولت عوائد آن را صرف ساخت حوزه علمیه کنیم و ایشان نیز با استقبال از این امر با آن موافقت کردند.
وی در ادامه با بیان اینکه در طی این سالها از عوائد این کار حتی یک ریال هم به جیب بنده و منسوبین به بنده نرفته است گفت: با بخشی از عوائد این طرح علاوه بر حوزه علمیه برادران و خواهران و امور فرهنگی چندین مدرسه در سرتاسر استان ساختیم و به مردم واگذار کردیم.
نماینده ولی فقیه در استان گلستان از واگذار کردن این طرح به بخش خصوصی و افراد دیگر در حدود ۱۲ سال پیش افزود: با اینکه دورازه سال پیش ما این طرح را واگذار کرده و دیگر هیچ نقشی در آن نداریم اما برخی اصرار دارند شایعاتی را به ما منسوب کنند و افرادی که بیش از ۱۰ سال است این پروژه را تحویل گرفته اند برای توسعه و آبادانی استان از عوائد طرح هیچ کاری نکرده اند اما هیچ کس صدایش درنمی آید و مطلبی در رسانه ها نمی نویسد.
آیت الله نورمفیدی با تاکید بر اینکه هر فعالیت اقتصادی منسو به بنده دارای سند رمی است و مسیر خرج کرد عوائد آن برای توسعه استان به صورت خیریه نیز مشخص است و حتی یک خشت آجری نیز به بنده نرسیده و نخواهد رسید.
به هر تقدیر این اظهارات که پس از سالها سکوت ایشان بیان شد نشان از دل پر ایشان از برخی گروهها و افراد بود که جوان شرق گلستانی بهانه ای شد تا بالاخره این سکوت شکسته و ایشان حرفهایشان را بزنند.
لازم به ذکر ست ایشان اعلام آمادگی کردند هر کس شک و شبهه ای در موارد اقتصادی ایشان دارد می تواند با حضور در دفتر ایشان اسناد را مشاهده و قضاوت کند.
https://www.tg-me.com/zaq1xsw2/30
Telegram
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اقای ازغدی در جلسه ای با حضور روحانیون گفته است:
«آقای مطهری می گوید: شیعه مردم شیعه جزو قالتاق ترین مردم دنیا هستند. اینها تعابیر آقای مطهری است.» !!!
«آقای مطهری می گوید: شیعه مردم شیعه جزو قالتاق ترین مردم دنیا هستند. اینها تعابیر آقای مطهری است.» !!!
پاسخ به شبهات
اقای ازغدی در جلسه ای با حضور روحانیون گفته است: «آقای مطهری می گوید: شیعه مردم شیعه جزو قالتاق ترین مردم دنیا هستند. اینها تعابیر آقای مطهری است.» !!!
شهید مطهری قالتاق بودن را نسبت به عموم شیعینان نمی دهد و تفصیلاتی هم که در کلام آقای ازعدی است توضیحات خود ایشان است و در کلام علامه نیست.
متن اول: شهید در مجموعه آثار استاد شهید مطهرى ج26 - 293 می گوید:
می‌گوییم فقط ما مورد عنایت خدا هستیم و براى ما همان انتساب نام ائمه کافى است، چیز دیگر نمی‌خواهیم. خدا هم بهشت را آماده کرده براى ما چهارتا قالتاق! بعد می‌گوییم پس چرا ما مسلمانها اینقدر بدبخت و بیچارهایم؟ جوابش را قرآن داده. ملتى که افسرش برود در اسرائیل تربیت ببیند و بعد برود در اوگاندا کودتا راه بیندازد آیا انتظار دارید روى سعادت ببیند؟!
متن دوم: مجموعه آثار استاد شهید مطهری، ج 25 ص 499
آنهایى که شنیدهاید در منبرها می‌گویند بیاید یک مشت شیعه را نجات دهد، یک مشت شیعه دروغ است. یک مشت شیعه که قالتاقترین مردم دنیا هستند امام زمان علیه السلام حامى اینها نیست.
در متن نخست قالتاق بودن چارتا شیعه به دوران قبل از انقلاب مربوط است.
و در متن دوم قالتاق بودن به مشتی شیعه که دارای عقیده انحرافی درباب مهدویت هستند نسبت داده شده است نه همه شیعیان بخاطر گناهانی که دارند!
متن اول: شهید در مجموعه آثار استاد شهید مطهرى ج26 - 293 می گوید:
می‌گوییم فقط ما مورد عنایت خدا هستیم و براى ما همان انتساب نام ائمه کافى است، چیز دیگر نمی‌خواهیم. خدا هم بهشت را آماده کرده براى ما چهارتا قالتاق! بعد می‌گوییم پس چرا ما مسلمانها اینقدر بدبخت و بیچارهایم؟ جوابش را قرآن داده. ملتى که افسرش برود در اسرائیل تربیت ببیند و بعد برود در اوگاندا کودتا راه بیندازد آیا انتظار دارید روى سعادت ببیند؟!
متن دوم: مجموعه آثار استاد شهید مطهری، ج 25 ص 499
آنهایى که شنیدهاید در منبرها می‌گویند بیاید یک مشت شیعه را نجات دهد، یک مشت شیعه دروغ است. یک مشت شیعه که قالتاقترین مردم دنیا هستند امام زمان علیه السلام حامى اینها نیست.
در متن نخست قالتاق بودن چارتا شیعه به دوران قبل از انقلاب مربوط است.
و در متن دوم قالتاق بودن به مشتی شیعه که دارای عقیده انحرافی درباب مهدویت هستند نسبت داده شده است نه همه شیعیان بخاطر گناهانی که دارند!
خواهی نشوی رسوا همرنگ جماعت شو!🔴
«ولی قرآن چیزی دیگه میگه:
*أكثر الناس ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ*"
بیشتر مردم نمۍدانند☄️
*أكثر الناس ﻻ ﻳﺸﻜﺮﻭﻥ*"
بیشتر مردم ناسپاس اند☄️
*أكثر الناس ﻻ ﻳﺆﻣﻨﻮﻥ* "
بیشتر مردم ایمان نمی آورند☄️
*أكثرهم ﻓﺎﺳﻘﻮﻥ*"
بیشترشان گناهکارند☄️
*أكثرهم ﻳﺠﻬﻠﻮﻥ*"
بیشترشان نادانند☄️
*أكثرهم ﻣﻌﺮﺿﻮﻥ*"
بیشترشان اعتراض گرند☄️
*أكثرهم ﻻ ﻳﻌﻘﻠﻮﻥ*"
بیشترشان تعقل نمۍکنند☄️
*أكثرهم ﻻ ﻳﺴﻤﻌﻮﻥ* "
بیشترشان ناشنوای اند☄️
*ﻭﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺩﻱ ﺍﻟﺸﻜﻮﺭ* "
و کم اند بندگانی که شاکرند☄️
*ﻭﻣﺎ ﺁﻣﻦ ﻣﻌﻪ ﺇﻻ ﻗﻠﻴﻞ* "
و جز اندکی ایمان نمی آورند☄️
پس نه تنها اکثریت نشانه حقانیت نیست بلکه در مورد زیادی اکثریت بر خلاف معیارهای الهی رفتار مےکنند.
«ولی قرآن چیزی دیگه میگه:
*أكثر الناس ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ*"
بیشتر مردم نمۍدانند☄️
*أكثر الناس ﻻ ﻳﺸﻜﺮﻭﻥ*"
بیشتر مردم ناسپاس اند☄️
*أكثر الناس ﻻ ﻳﺆﻣﻨﻮﻥ* "
بیشتر مردم ایمان نمی آورند☄️
*أكثرهم ﻓﺎﺳﻘﻮﻥ*"
بیشترشان گناهکارند☄️
*أكثرهم ﻳﺠﻬﻠﻮﻥ*"
بیشترشان نادانند☄️
*أكثرهم ﻣﻌﺮﺿﻮﻥ*"
بیشترشان اعتراض گرند☄️
*أكثرهم ﻻ ﻳﻌﻘﻠﻮﻥ*"
بیشترشان تعقل نمۍکنند☄️
*أكثرهم ﻻ ﻳﺴﻤﻌﻮﻥ* "
بیشترشان ناشنوای اند☄️
*ﻭﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺩﻱ ﺍﻟﺸﻜﻮﺭ* "
و کم اند بندگانی که شاکرند☄️
*ﻭﻣﺎ ﺁﻣﻦ ﻣﻌﻪ ﺇﻻ ﻗﻠﻴﻞ* "
و جز اندکی ایمان نمی آورند☄️
پس نه تنها اکثریت نشانه حقانیت نیست بلکه در مورد زیادی اکثریت بر خلاف معیارهای الهی رفتار مےکنند.
پاسخ به شبهات
خواهی نشوی رسوا همرنگ جماعت شو!🔴 «ولی قرآن چیزی دیگه میگه: *أكثر الناس ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ*" بیشتر مردم نمۍدانند☄️ *أكثر الناس ﻻ ﻳﺸﻜﺮﻭﻥ*" بیشتر مردم ناسپاس اند☄️ *أكثر الناس ﻻ ﻳﺆﻣﻨﻮﻥ* " بیشتر مردم ایمان نمی آورند☄️ *أكثرهم ﻓﺎﺳﻘﻮﻥ*" بیشترشان گناهکارند☄️…
سلام علیکم
این پیام مشکل داره
قرآن منظورش از اکثر، اکثر کفار هست نه مؤمنین
در جامعه ایمانی باید احترام رسوم را گذاشت و هم رنگ شد تا جایی که مخالف با شرع و دین نباشه.
این پیام مشکل داره
قرآن منظورش از اکثر، اکثر کفار هست نه مؤمنین
در جامعه ایمانی باید احترام رسوم را گذاشت و هم رنگ شد تا جایی که مخالف با شرع و دین نباشه.
خدایا کفر نمیگویم،
پریشانم،
مرا بی آنکه خود خواهم اسیر زندگی کردی.
خداوندا!
اگر روزی ز عرش خود به زیر آیی
لباس فقر پوشی
غرورت را برای تکه نانی
به زیر پای نامردان بیاندازی
و شب آهسته و خسته
تهی دست و زبان بسته
به سوی خانه باز آیی
زمین و آسمان را کفر میگویی
نمیگویی؟!
خداوندا!
اگر در روز گرما خیز تابستان
تنت بر سایه ی دیوار بگشایی
لبت بر کاسه ی مسی قیر اندود بگذاری
و قدری آن طرفتر
عمارتهای مرمرین بینی
و اعصابت برای سکه ای این سو و آن سو در روان باشد
زمین و آسمان را کفر میگویی یا نمیگویی؟!
پریشانم،
مرا بی آنکه خود خواهم اسیر زندگی کردی.
خداوندا!
اگر روزی ز عرش خود به زیر آیی
لباس فقر پوشی
غرورت را برای تکه نانی
به زیر پای نامردان بیاندازی
و شب آهسته و خسته
تهی دست و زبان بسته
به سوی خانه باز آیی
زمین و آسمان را کفر میگویی
نمیگویی؟!
خداوندا!
اگر در روز گرما خیز تابستان
تنت بر سایه ی دیوار بگشایی
لبت بر کاسه ی مسی قیر اندود بگذاری
و قدری آن طرفتر
عمارتهای مرمرین بینی
و اعصابت برای سکه ای این سو و آن سو در روان باشد
زمین و آسمان را کفر میگویی یا نمیگویی؟!
پاسخ به شبهات
خدایا کفر نمیگویم، پریشانم، مرا بی آنکه خود خواهم اسیر زندگی کردی. خداوندا! اگر روزی ز عرش خود به زیر آیی لباس فقر پوشی غرورت را برای تکه نانی به زیر پای نامردان بیاندازی و شب آهسته و خسته تهی دست و زبان بسته به سوی خانه باز آیی زمین و آسمان را کفر میگویی…
نه نمیشه
چون فقر انسان بخاطر بی تدبیری خودش هست.
و نیز باید با صاحبان زر و زور مبارزه کرد بالاخره این مبارزه یا فرد کشته می شود و به استقبال مرگی می رود که در هر حال این مرگ به سراغش می آید و یا پیروز می شود و در جامعه عدالت برپا می شود.
بی تدبیری و بی همتی باعث این همه فساد و تباهی روی زمین شده است. و سبب شده تا زراندوزان میدان را برای هر گونه تاخت و تازی خالی ببینند.
و الا خداوند رحم مادر را اولین برای اولین روزهای عمر انسان آماده ساخت و بعد آغوش مادر را و مهر پدر را و بعد به او عقلی داد تا بتوان بد و خوب را از هم تشخیص دهد و به میزانی که رشد می کرد این عقل در او قدرت می گرفت و به میزان قدرتی که داشت می توانست پایبند خوبیها باشد و از بدیها فاصله بگیرد و زندگی خود را مقرون سعادت کند.
دلیل این مسئله انسانهایی هستند که در عین فقر والدین خود توانستند به سعادت برسند.
اگر آنچه در این نوشته آمده درست باید نباید هیچ استثنایی وجود می داشت و باید هر فقیری همچنان در فقر می ماند زیرا که خدا او را فقیر خلق کرده بود!!
#عدالت_خداوند
🆔 @Pasokhbeshobhe110
چون فقر انسان بخاطر بی تدبیری خودش هست.
و نیز باید با صاحبان زر و زور مبارزه کرد بالاخره این مبارزه یا فرد کشته می شود و به استقبال مرگی می رود که در هر حال این مرگ به سراغش می آید و یا پیروز می شود و در جامعه عدالت برپا می شود.
بی تدبیری و بی همتی باعث این همه فساد و تباهی روی زمین شده است. و سبب شده تا زراندوزان میدان را برای هر گونه تاخت و تازی خالی ببینند.
و الا خداوند رحم مادر را اولین برای اولین روزهای عمر انسان آماده ساخت و بعد آغوش مادر را و مهر پدر را و بعد به او عقلی داد تا بتوان بد و خوب را از هم تشخیص دهد و به میزانی که رشد می کرد این عقل در او قدرت می گرفت و به میزان قدرتی که داشت می توانست پایبند خوبیها باشد و از بدیها فاصله بگیرد و زندگی خود را مقرون سعادت کند.
دلیل این مسئله انسانهایی هستند که در عین فقر والدین خود توانستند به سعادت برسند.
اگر آنچه در این نوشته آمده درست باید نباید هیچ استثنایی وجود می داشت و باید هر فقیری همچنان در فقر می ماند زیرا که خدا او را فقیر خلق کرده بود!!
#عدالت_خداوند
🆔 @Pasokhbeshobhe110
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
أبابیل تنها پرنده ای که ماه رمضان موقع آب خوردن صورتش را میپوشاند.
🌹فتبارک الله احسن الخالقین(سوره مؤمنون۱۴)🔻
🌹فتبارک الله احسن الخالقین(سوره مؤمنون۱۴)🔻
پاسخ به شبهات
أبابیل تنها پرنده ای که ماه رمضان موقع آب خوردن صورتش را میپوشاند. 🌹فتبارک الله احسن الخالقین(سوره مؤمنون۱۴)🔻
سلام علیکم
این رفتار حواصیل سیاه ارتباطی با رمضان ندارد! او هنگام شکار بالها را دور خود پهن می کند تا سایه ایجاد شده، باعث جلب توجه ماهیها شود!
#خرافه
🆔 @Pasokhbeshobhe110
این رفتار حواصیل سیاه ارتباطی با رمضان ندارد! او هنگام شکار بالها را دور خود پهن می کند تا سایه ایجاد شده، باعث جلب توجه ماهیها شود!
#خرافه
🆔 @Pasokhbeshobhe110