⬆ ⬆ ⬆

❪::⭐️::❪ ليس المقصود من إنكار المولد نقصًا في حب النبي ﷺ ❫::⭐️::❫

                   🎙الشيخ العلامة الإمام🎙
                  عبد العزيز بن عبد الله بن باز
                         - رحمه الله

🌱قال فضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله


📌 ﻻ ﻳﺠﻮﺯ اﻻﺣﺘﻔﺎﻝ ﺑﻤﻮﻟﺪ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻻ ﻏﻴﺮﻩ؛ ﻷﻥ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﺒﺪﻉ اﻟﻤﺤﺪﺛﺔ ﻓﻲ اﻟﺪﻳﻦ؛


ﻷﻥ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻢ ﻳﻔﻌﻠﻪ، ﻭﻻ ﺧﻠﻔﺎﺅﻩ اﻟﺮاﺷﺪﻭﻥ، ﻭﻻ ﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺭﺿﻮاﻥ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻤﻴﻊ،
ﻭﻻ اﻟﺘﺎﺑﻌﻮﻥ ﻟﻬﻢ ﺑﺈﺣﺴﺎﻥ ﻓﻲ اﻟﻘﺮﻭﻥ اﻟﻤﻔﻀﻠﺔ،



ﻭﻫﻢ ﺃﻋﻠﻢ اﻟﻨﺎﺱ ﺑﺎﻟﺴﻨﺔ، ﻭﺃﻛﻤﻞ ﺣﺒﺎ ﻟﺮﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﺸﺮﻋﻪ ﻣﻤﻦ ﺑﻌﺪﻫﻢ،


ﻭﻗﺪ ﺛﺒﺖ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ: «ﻣﻦ ﺃﺣﺪﺙ ﻓﻲ ﺃﻣﺮﻧﺎ ﻫﺬا ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻣﻨﻪ ﻓﻬﻮ ﺭﺩ ) » ﺃﻱ: ﻣﺮﺩﻭﺩ ﻋﻠﻴﻪ،



ﻭﻗﺎﻝ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﺁﺧﺮ: «ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺑﺴﻨﺘﻲ ﻭﺳﻨﺔ اﻟﺨﻠﻔﺎء اﻟﺮاﺷﺪﻳﻦ اﻟﻤﻬﺪﻳﻴﻦ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻱ، ﺗﻤﺴﻜﻮا ﺑﻬﺎ ﻭﻋﻀﻮا ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﻨﻮاﺟﺬ ﻭﺇﻳﺎﻛﻢ ﻭﻣﺤﺪﺛﺎﺕ اﻷﻣﻮﺭ، ﻓﺈﻥ ﻛﻞ ﻣﺤﺪﺛﺔ ﺑﺪﻋﺔ ﻭﻛﻞ ﺑﺪﻋﺔ ﺿﻼﻟﺔ ( » .



ﻓﻔﻲ ﻫﺬﻳﻦ اﻟﺤﺪﻳﺜﻴﻦ ﺗﺤﺬﻳﺮ ﺷﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺇﺣﺪاﺙ اﻟﺒﺪﻉ، ﻭاﻟﻌﻤﻞ ﺑﻬﺎ، ﻭﻗﺪ ﻗﺎﻝ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ اﻟﻤﺒﻴﻦ: {ﻭﻣﺎ ﺁﺗﺎﻛﻢ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﻓﺨﺬﻭﻩ ﻭﻣﺎ ﻧﻬﺎﻛﻢ ﻋﻨﻪ ﻓﺎﻧﺘﻬﻮا}


ﻭﻗﺎﻝ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ {ﻓﻠﻴﺤﺬﺭ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺨﺎﻟﻔﻮﻥ ﻋﻦ ﺃﻣﺮﻩ ﺃﻥ ﺗﺼﻴﺒﻬﻢ ﻓﺘﻨﺔ ﺃﻭ ﻳﺼﻴﺒﻬﻢ ﻋﺬاﺏ ﺃﻟﻴﻢ}
ﻭﻗﺎﻝ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ {ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﻟﻜﻢ ﻓﻲ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺃﺳﻮﺓ ﺣﺴﻨﺔ ﻟﻤﻦ ﻛﺎﻥ ﻳﺮﺟﻮ اﻟﻠﻪ ﻭاﻟﻴﻮﻡ اﻵﺧﺮ ﻭﺫﻛﺮ اﻟﻠﻪ ﻛﺜﻴﺮا}


ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭاﻟﺴﺎﺑﻘﻮﻥ اﻷﻭﻟﻮﻥ ﻣﻦ اﻟﻤﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﻭاﻷﻧﺼﺎﺭ ﻭاﻟﺬﻳﻦ اﺗﺒﻌﻮﻫﻢ ﺑﺈﺣﺴﺎﻥ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ ﻭﺭﺿﻮا ﻋﻨﻪ ﻭﺃﻋﺪ ﻟﻬﻢ ﺟﻨﺎﺕ ﺗﺠﺮﻱ ﺗﺤﺘﻬﺎ اﻷﻧﻬﺎﺭ ﺧﺎﻟﺪﻳﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﺑﺪا ﺫﻟﻚ اﻟﻔﻮﺯ اﻟﻌﻈﻴﻢ}

ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {اﻟﻴﻮﻡ ﺃﻛﻤﻠﺖ ﻟﻜﻢ ﺩﻳﻨﻜﻢ ﻭﺃﺗﻤﻤﺖ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻧﻌﻤﺘﻲ ﻭﺭﺿﻴﺖ ﻟﻜﻢ اﻹﺳﻼﻡ ﺩﻳﻨﺎ}
ﻭاﻵﻳﺎﺕ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻤﻌﻨﻰ ﻛﺜﻴﺮﺓ.



ﻭﺇﺣﺪاﺙ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ اﻟﻤﻮاﻟﺪ ﻳﻔﻬﻢ ﻣﻨﻪ ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻤﻞ اﻟﺪﻳﻦ ﻟﻬﺬﻩ اﻷﻣﺔ، ﻭﺃﻥ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ ﻟﻢ ﻳﺒﻠﻎ ﻣﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻷﻣﺔ ﺃﻥ ﺗﻌﻤﻞ ﺑﻪ،


ﺣﺘﻰ ﺟﺎء ﻫﺆﻻء اﻟﻤﺘﺄﺧﺮﻭﻥ ﻓﺄﺣﺪﺛﻮا ﻓﻲ ﺷﺮﻉ اﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺄﺫﻥ ﺑﻪ، ﺯاﻋﻤﻴﻦ ﺃﻥ ﺫﻟﻚ ﻣﻤﺎ ﻳﻘﺮﺑﻬﻢ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ، ﻭﻫﺬا ﺑﻼ ﺷﻚ ﻓﻴﻪ ﺧﻄﺮ ﻋﻈﻴﻢ، ﻭاﻋﺘﺮاﺽ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻭاﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻗﺪ ﺃﻛﻤﻞ ﻟﻌﺒﺎﺩﻩ اﻟﺪﻳﻦ، ﻭﺃﺗﻢ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﻨﻌﻤﺔ.



ﻭاﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺪ ﺑﻠﻎ اﻟﺒﻼﻍ اﻟﻤﺒﻴﻦ، ﻭﻟﻢ ﻳﺘﺮﻙ ﻃﺮﻳﻘﺎ ﻳﻮﺻﻞ ﺇﻟﻰ اﻟﺠﻨﺔ، ﻭﻳﺒﺎﻋﺪ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺭ ﺇﻻ ﺑﻴﻨﻪ ﻟﻷﻣﺔ، ﻛﻤﺎ ﺛﺒﺖ ﻓﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ

ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﻣﺎ ﺑﻌﺚ اﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﻧﺒﻲ ﺇﻻ ﻛﺎﻥ ﺣﻘﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﺪﻝ ﺃﻣﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺧﻴﺮ ﻣﺎ ﻳﻌﻠﻤﻪ ﻟﻬﻢ، ﻭﻳﻨﺬﺭﻫﻢ ﺷﺮ ﻣﺎ ﻳﻌﻠﻤﻪ ﻟﻬﻢ » ﺭﻭاﻩ ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ





📚 المصدر : مجموع فتاوى ابن باز رحمه الله ( 1 / 178 )

==========

أُنشرُوهَا فإن نشَرُ العِلمِ من أَعْظَمِ القُرُبَات

⁩
🎙مقطع صوتي📡
بعنوان:
(شرح نواقض الإسلام [1]).
للشيخ ⁧ #عبدالرزاق_البدر ⁩ حفظه الله.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

إنَّ لِكلِّ نبيٍّ ولاةً منَ النَّبيِّينَ وإنَّ وليِّيَ أبي وخليلُ ربِّي. ثمَّ قرأَ :

*(إنَّ أولى النّاسِ بإبراهيمَ للَّذينَ اتَّبعوهُ وَهذا النَّبيُّ والَّذينَ آمنوا واللَّهُ وليُّ المؤمنين)*

الألباني، صحيح الترمذي (٢٩٩٥)

هل ذكر الله مع ترك الصلاة ينفع صاحبه؟

📮 #السؤال :

إنني كثيراً ما أذكر الله ذكراً كثيرا ، ولكنني لا أصلي ، وسمعت من بعض الأصدقاء أن هذا الفعل يعتبر من الكفر بالله عز وجل ، أي : ذكر الله بدون صلاة ، فما حكم الإسلام في ذلك؟ أفيدونا أفادكم الله.

📋 #الجواب :

الصلاة هي عمود الإسلام ، وهي أعظم الأركان بعد الشهادتين ، يقول الله عز وجل : {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى}  [البقرة :238] ، ويقول سبحانه : {وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ}  [البقرة :43] والآيات في الصلاة كثيرة ، ويقول النبي ﷺ : (رأس الأمر الإسلام ، وعموده الصلاة، وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله) فجعل الصلاة هي عمود الإسلام ، ويقول ﷺ : (العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر) ، ويقول عليه الصلاة والسلام : (بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة) فأنت عليك أن #تتقي الله ، وأن تبادر #بالتوبة.

⚠️ أما ذكر الله مع ترك الصلاة ما ينفعك ، عليك أن تحافظ على الصلاة ، وأن تستقيم عليها في أوقاتها ، وأن تصليها مع إخوانك المسلمين في المساجد ، هذه هي فريضته العظيمة ، وعمود دينك ، فاتق الله وراقب الله ، وتب إلى الله توبةً صادقة ، ومن تاب تاب الله عليه سبحانه وتعالى.

ويقول النبي ﷺ : (أول ما يحاسب عنه العبد من عمله ؛ صلاته ، فإن صلحت فقد أفلح وأنجح ، وإن فسدت فقد خاب وخسر) نسأل الله العافية ، ويقول عمر رضي الله عنه لأمرائه : إن أهم أمركم عندي الصلاة ، فمن حفظها حفظ دينه ، ومن ضيعها فهو لما سواها أضيع.

وجاء في الحديث عنه ﷺ أنه قال يوماً بين أصحابه ، فذكرهم بالصلاة ، وقال : (من حافظ عليها كانت له نوراً وبرهاناً ونجاةً يوم القيامة ، ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نورٌ ولا برهان ولا نجاة ، وحشر يوم القيامة مع فرعون وهامان وقارون وأبي بن خلف) نسأل الله العافية ، هؤلاء من كبار الكفرة ، من صناديد الكفرة ، نسأل الله العافية ، قال بعض أهل العلم : إنما يحشر من ضيع الصلاة مع هؤلاء الكفرة ؛ لأنه إن ضيعها من أجل الرئاسة والملك صار شبيهاً بـفرعون ، فيحشر معه يوم القيامة ، وإن ضيعها بسبب الوزارة والوظيفة صار شبيهاً بـهامان وزير فرعون فيحشر معه يوم القيامة إلى النار ، وإن ضيعها بسبب الأموال والشهوات صار شبيهاً بـقارون تاجر بني إسرائيل الذي بغى وطغى ، وحمله حب المال وكثرة المال على الكفر بالله عز وجل ، فخسف الله به وبداره الأرض ، فمن شغل بالمال عن الصلاة حشر مع قارون نعوذ بالله من ذلك ، ومن شغل عن الصلاة بالتجارة والبيع والشراء والمعاملات صار شبيهاً بـأبي بن خلف تاجر أهل مكة الكافر ، وقد قتل كافراً ، فيحشر معه يوم القيامة -نعوذ بالله- إلى النار.

فالواجب على كل من ضيع الصلاة أن يتوب إلى الله ، من الرجال والنساء جميعاً ، الواجب على الجميع التوبة إلى الله ، والبدار بالمحافظة على الصلاة ، والندم على ما مضى ، ومن تاب تاب الله عليه ، رزق الله الجميع التوفيق والهداية.

#المقدم : أحسن الله إليكم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/7387/هل-ذكر-الله-مع-ترك-الصلاة-ينفع-صاحبه؟

#سلسلة_أحكام_الجنائز

لفضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز ابن باز رحمه الله

الرسالة رقم - « 60 »
➖➖➖➖

ﺑﻴﺎﻥ اﻟﻔﺮﻕ ﺑﻴﻦ ﺃﺭﻭاﺡ اﻟﺸﻬﺪاء ﻭﺃﺭﻭاﺡ اﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎﺓ اﻟﺒﺮﺯﺧﻴﺔ


الجواب : اﻟﺸﻬﺪاء ﻣﻦ ﺷﺮﻓﻬﻢ ﻭﻓﻀﻞ ﻋﻤﻠﻬﻢ ﺑﻴﻦ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺃﻧﻬﻢ ﺃﺣﻴﺎء ﻋﻨﺪ ﺭﺑﻬﻢ ﻳﺮﺯﻗﻮﻥ ﺣﻴﺎﺓ ﺧﺎﺻﺔ، ﺣﻴﺎﺓ ﺑﺮﺯﺧﻴﺔ ﻭﻫﻢ ﺃﻣﻮاﺕ، ﻭﻗﺪ ﺣﻜﻢ ﻓﻴﻬﻢ ﺑﺄﺣﻜﺎﻡ اﻟﻤﻮﺗﻰ، ﻟﻜﻦ ﺃﺣﻴﺎء، ﻷﻥ ﺃﺭﻭاﺣﻬﻢ ﻓﻲ ﻧﻌﻴﻢ اﻟﺠﻨﺔ ﻓﻲ ﺃﺟﻮاﻑ ﻃﻴﺮ ﺧﻀﺮ ﺗﺴﺮﺡ ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺔ ﺣﻴﺚ ﺷﺎءﺕ ﺛﻢ ﺗﺄﻭﻱ، ﺇﺫ ﻗﺎﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻣﻌﻠﻘﺔ ﺗﺤﺖ اﻟﻌﺮﺵ، ﻛﻤﺎ ﺃﺧﺒﺮ ﺑﻪ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ ﻓﻬﻮ ﺷﺮﻑ ﻟﻬﻢ، ﻭﺣﺚ ﻟﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻬﺎﺩ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻠﻪ،

ﻭﻫﻜﺬا ﺃﺭﻭاﺡ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻨﺪ اﻟﻠﻪ، ﺃﻱ ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺔ ﺃﺣﻴﺎء ﻋﻨﺪ اﻟﻠﻪ ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺔ، ﻟﻜﻨﻬﻢ ﺩﻭﻥ اﻟﺸﻬﺪاء، ﺟﺎء ﻓﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﺼﺤﻴﺢ: «ﺇﻥ ﺭﻭﺡ اﻟﻤﺆﻣﻦ ﻃﺎﺋﺮ ﻳﻌﻠﻖ ﻓﻲ ﺷﺠﺮﺓ اﻟﺠﻨﺔ » ﺭﻭﺡ اﻟﻤﺆﻣﻦ ﻳﺠﻌﻠﻬﻢ اﻟﻠﻪ ﻃﺎﺋﺮا ﻳﻌﻠﻖ ﻓﻲ ﺷﺠﺮ اﻟﺠﻨﺔ ﻭﻳﺄﻛﻞ ﻣﻦ ﺛﻤﺎﺭﻫﺎ، ﺣﺘﻰ ﻳﻌﻴﺪﻫﺎ اﻟﻠﻪ ﺇﻟﻰ ﺟﺴﺪﻩ، ﻭﻫﺬا ﻓﻀﻞ ﻋﻈﻴﻢ ﻭﻫﻜﺬا ﺃﺭﻭاﺡ اﻟﻜﻔﺎﺭ ﺣﻴﺔ ﺗﻌﺬﺏ ﻓﻲ اﻟﺒﺮﺯﺥ، ﻭﻓﻲ اﻟﻨﺎﺭ ﻓﻲ اﻟﺒﺮﺯﺥ ﻣﻊ اﻟﺠﺴﺪ، اﻷﺟﺴﺎﺩ ﻓﻲ اﻷﺭﺽ ﻭﻫﻲ ﺗﻌﺬﺏ ﻓﻲ اﻟﻨﺎﺭ، ﻭاﻟﺠﺴﺪ ﻭاﻟﺮﻭﺡ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻌﺬﺑﺎﻥ ﻓﻲ اﻟﻨﺎﺭ ﺃﻳﻀﺎ ﻧﺴﺄﻝ اﻟﻠﻪ اﻟﻌﺎﻓﻴﺔ،

ﻓﺎﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ ﻳﻨﻌﻤﻮﻥ ﻓﻲ اﻟﺒﺮﺯﺥ ﻭﻓﻲ اﻟﺠﻨﺔ ﺃﺭﻭاﺣﺎ ﻭﺃﺟﺴﺎﺩا، ﻭاﻟﻜﻔﺎﺭ ﻳﻌﺬﺑﻮﻥ ﻓﻲ اﻟﺒﺮﺯﺥ ﻭﻓﻲ اﻟﻨﺎﺭ ﺃﺭﻭاﺣﺎ ﻭﺃﺟﺴﺎﺩا، ﻭﻟﻠﺮﻭﺡ ﻧﺼﻴﺒﻬﺎ ﻭﻟﻠﺠﺴﺪ ﻧﺼﻴﺒﻪ، ﻭﻟﻢ ﻟﻢ ﻳﻘﻊ ﺑﻪ ﺇﻻ اﻟﻘﻠﻴﻞ ﻓﺎﻟﻮاﺟﺐ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﺤﺬﺭ، ﻭﺃﻥ ﻳﻌﺪ اﻟﻌﺪﺓ ﺇﻟﻰ ﻟﻘﺎء ﺭﺑﻪ، ﻭﺃﻥ ﻳﺒﺘﻌﺪ ﻋﻦ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺣﺮﻡ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭاﻟﻌﺎﺻﻲ ﻋﻠﻰ ﺧﻄﺮ،


المصدر : فتاوى نور على الدرب ج13 ص468

🚨🚨

🔒 استمع لهذه الاذاعة

✅من أروع الاذاعات ✅ التي تنشر العلم الشرعي 🟩 والمتون العلمية 👍 وتلاوات القران الكريم


🚨 رابط الاذاعة 🎧

https://alsunh.com/page/radio
https://alsunh.com/page/radio

🚨انشررررر الخيررر 🚨
فالدال على الخير كفاعله

📍 إذا كان هناك إمام ومأموم، فهل يتقدم الإمام على المأموم قليلا؟

🔸 الشيخ/ ابن عثيمين رحمه الله

🌷 - قال الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله،


📌..  ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻹﻧﺴﺎﻥ ﺇﺩﺧﺎﻝ اﻟﺴﺮﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﺧﻮاﻧﻪ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﺎ ﺃﻣﻜﻦ ﺑﺎﻟﻘﻮﻝ ﺃﻭ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ، ﻟﻴﺤﺼﻞ ﻟﻪ ﺑﺬﻟﻚ ﺧﻴﺮ ﻛﺜﻴﺮ، ﻭﺭاﺣﺔ، ﻭﻃﻤﺄﻧﻴﻨﺔ ﻗﻠﺐ، ﻭاﻧﺸﺮاﺡ ﺻﺪﺭ.

ﻭﻋﻠﻴﻪ، ﻓﻼ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻳﺪﺧﻞ اﻟﺴﻮء ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﻠﻢ، ﻭﻟﻬﺬا ﻳﺮﻭﻯ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ أنه قال : " ﻻ ﻳﺤﺪﺛﻨﻲ ﺃﺣﺪ ﻋﻦ ﺃﺣﺪ ﺑﺸﻲء، ﻓﺈﻧﻲ ﺃﺣﺐ ﺃﻥ ﺃﺧﺮﺝ ﺇﻟﻴﻜﻢ ﻭﺃﻧﺎ ﺳﻠﻴﻢ اﻟﺼﺪﺭ ". ﻭﻫﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻴﻪ ﺿﻌﻒ، ﻟﻜﻦ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺻﺤﻴﺢ،

ﻷﻧﻪ ﺇﺫا ﺫﻛﺮ ﻋﻨﺪﻙ ﺭﺟﻞ ﺑﺴﻮء، ﻓﺴﻴﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻚ ﻋﻠﻴﻪ ﺷﻲء ﻭﻟﻮ ﺃﺣﺴﻦ ﻣﻌﺎﻣﻠﺘﻚ، ﻟﻜﻦ ﺇﺫا ﻛﻨﺖ ﺗﻌﺎﻣﻠﻪ ﻭﺃﻧﺖ ﻻ ﺗﻌﻠﻢ ﻋﻦ ﺳﻴﺌﺎﺗﻪ، ﻭﻻ ﻣﺤﺬﻭﺭ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺗﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻪ، ﻛﺎﻥ ﻫﺬا ﻃﻴﺒﺎ، ﻭﺭﺑﻤﺎ ﻳﻘﺒﻞ ﻣﻨﻚ اﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ﺃﻛﺜﺮ، ﻭاﻟﻨﻔﻮﺱ ﻳﻨﻔﺮ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ ﻗﺒﻞ اﻷﺟﺴﺎﻡ، ﻭﻫﺬﻩ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺗﻈﻬﺮ ﻟﻠﻌﺎﻗﻞ ﺑﺎﻟﺘﺄﻣﻞ.



📚 المصدر: القول المفيد على كتاب التوحيد(١/٥٧)
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

قالَ رَسول اللهِ ﷺ :

*أدِّ الأمانةَ إلى مَنِ ائتَمَنكَ ، ولا تَخُنْ مَن خانكَ.*

📘صحيح أبي داود٣٥٣٤

نذر نذرًا وعجز عنه فماذا عليه؟

📮 #السؤال :

نذرت أن أعتكف في العشر الأواخر من رمضان في بيت الله الحرام إن تحقق لي غرض أسعى لإنهائه ومرة أخرى قلت : إن تحقق ذلك الأمر أو لم يتحقق فسأعتكف لكني لم أتمكن ، ماذا علي؟

📋 #الجواب :

إذا كنت نذرت أن تعتكف في رمضان في العشر الأواخر في المسجد الحرام إذا حصل مطلوبك وحصل المطلوب #وجب عليك أن تعتكف ، فإذا فاتك ذلك فعليك #التوبة إلى الله جل وعلا من تقصيرك ، وعليك #كفارة يمين وعليك #الاعتكاف أيضاً ولو في غير رمضان ، لقول النبي ﷺ : (من نذر أن يطيع الله فليطعه ، ومن نذر أن يعصيه فلا يعصه) رواه البخاري في الصحيح ، فعليك أن توفي بالنذر ، وعليك كفارة يمين عن ذهاب الوقت الذي عينته ، وعليك أن تستغفر الله وتتوب إليه عن تقصيرك ، والله المستعان. نعم.

#المقدم : جزاكم الله خيراً.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/7551/نذر-نذرا-وعجز-عنه-فماذا-عليه؟