*◀ حكم الإحتفالُ بالمَولد النَّبَوِيِ*

۩ الإمامُ المحدث الألبانيُّ رَحِمهُ الله
▪لاأصل للإحتفال بالعيد النبوي في الإسلام.
_*🎧https://archive.org/download/Bedaa.AlmauledOlama/001.mp3 .*_

▪ماحكم إقامة المهرجانات الخطابية والندوات في مناسبة المولد النبوي؟
_*🎧https://archive.org/download/Bedaa.AlmauledOlama/002.mp3 .*_

▪حكم الإحتفال بالعيد والمحاضرات التي تقام في يوم العيد والطعام الذي يصنع للأكل يوم العيد.
_*🎧https://archive.org/download/Bedaa.AlmauledOlama/003.mp3 .*_

۩ الإمامُ ابنُ باز رَحِمهُ الله
▪الإحتفالات بالموالد؟
_*🎧https://archive.org/download/Bedaa.AlmauledOlama/004.mp3 .*_

▪حكم الإحتفال بالموالد؟
_*🎧https://archive.org/download/Bedaa.AlmauledOlama/005.mp3 .*_

▪جمع المال للموالد؟
_*🎧https://archive.org/download/Bedaa.AlmauledOlama/006.mp3 .*_

▪المولد النبوي والبدعة الحسنة!
_*🎧https://archive.org/download/Bedaa.AlmauledOlama/007.mp3 .*_

▪في الإحتفال بالمولد النبوي.
_*🎧https://archive.org/download/Bedaa.AlmauledOlama/008.mp3 .*_

ماحكم الإحتفال بالمولد النبوي؟
_*🎧https://archive.org/download/Bedaa.AlmauledOlama/009.mp3 .*_

▪حكم المولد النبوي وحكم الاحتفال به؟
_*🎧https://archive.org/download/Bedaa.AlmauledOlama/010.mp3 .*_

▪صناعة الطعام يوم المولد النبوي وتوزيعه؟
_*🎧https://archive.org/download/Bedaa.AlmauledOlama/011.mp3 .*_

▪حكم حضور وسماع المولد مجبرا أو إحتراماً؟
_*🎧https://archive.org/download/Bedaa.AlmauledOlama/012.mp3 .*_

▪هل هناك بدعة حسنة؟ وحكم الإحتفال بالمولد؟
_*🎧https://archive.org/download/Bedaa.AlmauledOlama/013.mp3 .*_

▪هل يؤجر من وزع الحلوى يوم عيد المولد النبوي؟
_*🎧https://archive.org/download/Bedaa.AlmauledOlama/014.mp3 .*_

▪حكم المولد النبوي وحكم حضور إحتفالات من يقومون به؟
_*🎧https://archive.org/download/Bedaa.AlmauledOlama/015.mp3 .*_

۩ الإمامُ ابنُ عُثَيمِين رَحِمهُ الله
▪ماحكم الإحتفال بالمولد النبوي كعيد الفطر؟ وهل الإحتفال به بدعة؟
_*🎧https://archive.org/download/Bedaa.AlmauledOlama/016.mp3 .*_

▪ماحكم من يجلس في المسجد يسمع كيف ولد ونشأ النبيﷺ في المولد؟
_*🎧https://archive.org/download/Bedaa.AlmauledOlama/017.mp3 .*_

▪ماحكم من يقول: بأن الإحتفال بالمولد النبوي تأليف لقلوب الأمة بعدما تفرقت؟!
_*🎧https://archive.org/download/Bedaa.AlmauledOlama/018.mp3 .*_

▪ الرد على من يقول: المولد جائز بشروط!!
*🎧http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/od_210_26.mp3 .*

▪كثير من الناس يقول: بأن المولد ليس ببدعة لأن فيه ذكر للرسولﷺ وتمجيد لذكره وليس فيه لهو وغناء وغيره؛ بل ذكر فقط في سيرة المصطفى.
_*🎧https://archive.org/download/Bedaa.AlmauledOlama/020.mp3 .*_

▪متى ظهرت بدعة المولد النبوي؟
_*🎧https://archive.org/download/Bedaa.AlmauledOlama/021.mp3 .*_

۩ العلاَّمة صالح الفوزان حفظهُ الله
▪صيام يوم المولد النبوي؟
_*🎧https://archive.org/download/Bedaa.AlmauledOlama/022.mp3 .*_

▪ماحكم الإحتفال بغير أعياد المسلمين؟
_*🎧https://archive.org/download/Bedaa.AlmauledOlama/023.mp3 .*_

▪إقامة الموالد والحضور معهم!!
_*🎧https://archive.org/download/Bedaa.AlmauledOlama/024.mp3 .*_
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~

💫بيان حكم الإحتفال بالمولد النبوي
۩ العلاَّمة صالح الفوزان حَفِظَهُ اللَّه
_*📝https://www.alfawzan.af.org.sa/ar/node/13811 .*_

_*بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ*_
الحمد لله الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله وكفى بالله شهيدا،
*وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له* إقرارا به وتوحيداً،
*وأشهد أن محمداً عبده ورسولهﷺ، وعلى آله وأصحابه وسلم تسليما مزيداً.
_أَمَّـــا بَعْــــدُ :_

أيها الناس: اتقوا الله تعالى،
واذكروا نعمته عليكم، إذ هداكم للإسلام، وخصكم بنبي الرحمة عليه الصلاة والسلام،
فقد كان الناس قبل بعثته في جاهلية جهلاء، وضلالة عمياء، متفرقين في عباداتهم، يعبدون الأحجار والأشجار والأصنام، يسفكون الدماء، ويهتكون الأعراض، ويغتصبون الأموال والحقوق، ويتحاكمون إلى الطواغيت، ويتسلطون على الضعفة والمساكين،
وكانت تسيطر على العالم آنذاك دولتان غاشمتان: #دولة الروم النصرانية الضالة - ودولة الفرس المجوسية الحاقدة المتجبرة#
فكان العالم يعيش في ظلام دامس، وجهل خانق؛ حتى أذن الله ببعثة محمدﷺ رحمة للعالمين، أرسله بالهدى ودين الحق، فهدى به من الضلالة، وبصر به من العمى وأغنى به من العيلة وأخرج به الناس من الظلمات إلى النور: *{لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ}*[آل عمران: 164]،
وأمرهم باتباعه وطاعته وتكريمه وتوقيره والصلاة والتسليم عليه،
وقرن اسمه مع اسمه في الشهادتين والأذان والإقامة والخطب،
وشرح له صدره، ورفع له ذكره، وجعل الذلة والصغار على من خالف أمره،
وأوجب علينا أن نحبه بعد محبة الله أعظم مما نحب أنفسنا ووالدينا وأولادنا والناس أجمعين، صلوات الله وسلامه عليه إلى يوم الدين.

عباد الله: إن هذا الرسول الكريم حذرنا أن نحدث في دينه ما ليس منه؛ فقال ﷺ: *((وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثةٍ بدعة وكل بدعة ضلالة))*،
وقال: *((من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد))*،
وفي رواية: *((من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد))*،
ونهانا ﷺ أن نغلو في حقه ونرفعه فوق منزلته التي أكرمه الله بها، وهي العبودية لله والرسالة، فقال ﷺ: *((لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم إنما أنا عبدٌ؛ فقولوا: عبد الله ورسوله))*.

❗لكن مع هذا البيان والتحذير: تجاوز بعض الناس حدود الله وشرعه؛ فأحدثوا البدع والخرافات والمخالفات وجعلوها من الدين، وصاروا يحرصون عليها ويحيونها وينمونها ويتركون الفرائض الشرعية والسنن النبوية أو يتساهلون بها!!!
ومن ذلكم: مايكررونه كل عام في هذا الشهر من الإحتفال بمولد الرسولﷺ؛ حتى صار كأنه عيد من الأعياد الشرعية: كعيد الفطر وعيد الأضحى!!
مع أن هذا الإحتفال محدث في دين الإسلام، لم يفعله رسول اللهﷺ، ولم يفعله خلفاؤه الراشدون وصحابته الأكرمون، ولم تفعله من بعدهم القرون المفضلة التي هي أفضل قرون الأمة،
💡وإنما حدث هذا الإحتفال في القرن (السادس من الهجرة)- أحدثه بعض الجهال أو الضلال مضاهاة للنصارى في احتفالهم بمولد المسيح عليه السلام؛
- وياسبحان الله - لو كان هذا الإحتفال حقا لبينه الرسولﷺ لأمته،
ولو بينه لما خفى على خلفائه وصحابته له!!
- حاشا وكلا - لقد كانوا يحبون الرسولﷺ أعظم من محبتهم لأنفسهم،
وكانوا يعظمونه تعظيما شديداً يليق بمقامه، حتى قال بعض من رآهم من أعدائهم يوم الحديبية حينما رجع إلى قومه: *((أي قوم والله لقد وفدت على الملوك على كسرى وقيصر والنجاشي، والله مارأيت ملكاً يعظمه أصحابه مايعظم أصحاب محمد، محمدًا))*،
فلماذا إذاً تركوا الإحتفال بمولده ﷺ؟!!!
💡ماتركوه إلا لأنه ليس من الدين، ولأنه تشبه بالنصارى، وقد حذرهم النبيﷺ من التشبه بالنصارى،
~ قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: (وكذلك مايحدثه بعض الناس: إما مضاهاة للنصارى في ميلاد عيسى -عليه السلام-؛ وإما محبة للنبيِّﷺ وتعظيماً له من اتخاذ مولد النبيﷺ عيداً مع اختلاف الناس في مولده، فإن هذا لم يفعله السلف مع قيام المقتضى له وعدم المانع منه، [يعني: المانع الحسي لا الشرعي]، ولو كان هذا خيراً محضاً أو راجحاً لكان السلف -رضي الله عنهم- أحق به منا، فإنهم كانوا أشد محبة لرسول اللهﷺ وتعظيماً له منا، وهم على الخير أحرص، وإنما كمال محبته وتعظيمه في متابعته وطاعته وإتباع أمره وإحياء سنته باطناً وظاهراً ونشر مابعث به والجهاد على ذلك بالقلب واليد واللسان؛ فإن هذه الطريقة السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان، وأكثر هؤلاء الذين تجدونهم حرصاء على أمثال هذه البدع تجدونهم فاترين في أمر الرسولﷺ ما أمروا بالنشاط فيه، وإنما هم بمنزلة من يحلي المصحف

ولا يقرأ فيه أو يقرأ فيه ولا يتبعه وبمنزلة من يزخرف المسجد ولا يصلي فيه أو يصلي فيه قليلا...).

اهـ.

أيها المسلمون: إن الإحتفال بمولد الرسولﷺ باطل ومحرم من عدة وجوه:
# أولاً: أنه بدعة في الدين، *((وكل بدعة ضلالة))*،
ولن يستطيع الذين يرون إقامته أن يقيموا عليه دليلاً من الشرع.
# ثانياً: أنه مشابهة للنصارى في احتفالهم بمولد المسيح -عليه السلام-،
وقد نهينا عن التشبه بهم.
# ثالثاً: أنه كثيراً مايقع فيه منكرات ومحرمات أعظمها الشرك بالله من نداء الرسولﷺ والاستغاثة به، وإنشاد القصائد الشركية في مدحه كقصيدة البردة وأمثالها.
# رابعاً: أنه ليس في الإسلام إلا عيدان: عيد الأضحى وعيد الفطر المبارك.
فمن أحدث عيداً ثالثاً؛ فقد أحدث في الإسلام ما ليس منه، وقد روى أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: *((قدم النبيﷺ المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما. فقال: ما هذان اليومان؟ قالوا: كنا نلعب فيهما في الجاهلية فقال رسول اللهﷺ: إن الله قد أبدلكم بهما خيراً منهما. الأضحى ويوم الفطر))* رواه أبوداود وأحمد والنسائي، وإسناده على شرط مسلم.

فاتقوا الله عباد الله،
واحذروا البدع والمخالفات والزموا السنن واتبعوا ولاتبتدعوا،
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
*{وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ}*[الأنعام: 153].

بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم.
📓من كتاب الخطب المنبرية (ج1).
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~

قال بعض أهل العلم :*
إنما يحشر من ضيع الصلاة مع هؤلاء الكفرة؛ لأنه :

إما: أن يضيعها من أجل الرياسة والملك فيكون شبيهاً بفرعون فيحشر معه يوم القيامة،
- نعوذ بالله -،

وإما: أن يضيعها بسبب الوزارة فيكون شبيهاً بهامان وزير فرعون فيحشر معه يوم القيامة،

وإما: أن يضيعها بسبب المال والشهوات فيكون شبيهاً بقارون الذي خسف الله به وبداره الأرض لما تكبر وطغى وامتنع عن طاعة موسى عليه الصلاة والسلام في زمانه،

وإما: أن يضيعها بسبب التجارات والمعاملات فيكون شبيهاً بأُبي بن خلف تاجر أهل مكة فيحشر معه يوم القيامة.


الإمامُ ابنُ باز رحمه الله
_*🎧http://ibnbaz.org.sa/audio/noor/008403.mp3 .*_

~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~

*■ حكم الإسلام في الذي يشهد شهادة الزور*
الإمامُ ابنُ باز رَحِمهُ الله
_*📝https://archive.binbaz.org.sa/noor/3381 .*_
_*🎧http://ibnbaz.org.sa/audio/noor/080202.mp3 .*_


*(❓)* ما حكم الإسلام في الذي يشهد شهادة الزور؟
وما هي كفارة ذلك؟
وإذا كان الشاهد قد تاب إلى الله واعترف بذنبه؟
جزاكم الله خيراً.

*(🔵)* شهادة الزور من أعظم الكبائر، ومن أعظم المنكرات,
وهي ظلم لمن شهد عليه بالزور،
فالواجب على كل مسلم :
أن يحذرها، وأن يبتعد عنها لقول الله سبحانه: *{فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ(30)}* [سورة الحـج].

ويقول النبي -صلى الله عليه وسلم- في الحديث الصحيح المتفق عليه: *(("ألا أنبئكم بأكبر الكبائر –ثلاثاً- ،*
*قلنا: بلى يارسول الله.*
*قال : "الإشراك بالله وعقوق الوالدين"،*
*وكان متكئاً فجلس فقال: "ألا وقول الزور، ألا وشهادة الزور"،*
*فما زال يكررها حتى قلنا: ليته سكت))*.
يعني: قال الصحابة: ليته سكت. ...... -عليه الصلاة والسلام- لئلا يشق على نفسه، كررها كثيراً ليحذر منها؛
لأن بعض الناس يتساهلوا فيها، وربما يعطى مالاً ليشهد بالزور ،
فالواجب الحذر،
- وإذا فعل ذلك!! فالواجب :
البدار بالتوبة ،
وأن يرجع عن شهادته،
ويخبر المشهود عليه بالزور أنه ظلمه ويعوضه عن الظلامه إن كان أخذ،
إن كان بشهادة حق يعطيه ما أخذ منه من المال، أو يسمح عليه إذا سمح, إذا سمح لا بأس،
المقصود أنه يستدرك ما حصل بشهادته من الزور، يستدرك ما حصل إن كان مال يرده على صاحبه، وإن كان غير ذلك يستدرك ما أمكنه من ذلك مع التوبة،
وهذا من تمام التوبة،
وإن كان قصاصا ًمكنه،
إن كان قتل الشخص بشهادته -بالزور- فعلى شهداء الزور أن يمكنوا أولياء المقتول حتى يأخذوا حقهم لأنه قتل بأسبابهم، أو يعطوهم الدية إذا سمحوا بها.
فالمقصود : أن شاهد الزور عليه أن يستدرك ما حصل بشهادته مع التوبة إلى الله والإنابة إليه والندم على ما مضى منه والعزم أن لا يعود،
نسأل الله العافية والسلامة.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~

عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ :
حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ :

*(أَنَّ الْأَمَانَةَ نَزَلَتْ مِنَ السَّمَاءِ فِي جَذْرِ قُلُوبِ الرِّجَالِ، وَنَزَلَ الْقُرْآنُ، فَقَرَءُوا الْقُرْآنَ، وَعَلِمُوا مِنَ السُّنَّةِ).*

📚 صحيح البخاري : (7276)

عن عبد الله بن مسعود
رضي الله عنه قال:

*من قرأ تبارك الذي بيده الملك كل ليلة منعه الله بها من عذاب القبر، وكنا في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نسميها المانعة، وإنها في كتاب الله سورة من قرأ بها في كل ليلة فقد أكثر وأطاب* .

*رواه النسائي (١٧٩/٦) وحسنه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب ١٤٧٥*

#سلسلة_أحكام_الجنائز

لفضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز ابن باز رحمه الله

الرسالة رقم - « 59 »
➖➖➖➖

بيان اجر الشهيد وان كان من العصاه


السؤال : ﺗﻘﻮﻝ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﺎﺋﻠﺔ: اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﺪ اﻟﺸﻬﺪاء ﻓﻲ اﻟﺼﺤﻴﺢ، ﻓﺬﻛﺮ ﻣﻨﻬﻢ اﻟﻤﻘﺘﻮﻝ ﻓﻲ اﻟﺠﻬﺎﺩ، ﻭاﻟﻤﺒﻄﻮﻥ ﻭاﻟﺤﺮﻳﻖ ﻭاﻟﻨﻔﺴﺎء ﻳﻘﺘﻠﻬﺎ ﻭﻟﺪﻫﺎ، ﻓﻬﻞ ﻟﻬﺆﻻء ﺣﻖ ﺃﺟﺮ اﻟﺸﻬﺎﺩﺓ اﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: ﻟﻠﺸﻬﻴﺪ ﺳﺒﻊ ﺧﺼﺎﻝ؟ ﻭﻛﻴﻒ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺃﺣﺪ ﻫﺆﻻء ﻣﻦ اﻟﻌﺼﺎﺓ؟


الجواب : اﻟﺸﻬﻴﺪ ﻟﻪ ﻣﺎ ﻭﻋﺪﻩ اﻟﻠﻪ ﻣﻦ اﻷﺟﺮ، ﻭاﻷﻣﺮ ﺑﻴﺪ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ، ﻭاﻟﻌﺎﺻﻲ ﺗﺤﺖ اﻟﻤﺸﻴﺌﺔ، ﺇﻥ ﺷﺎء اﻟﻠﻪ ﻋﻔﺎ ﻋﻨﻪ، ﻭﺇﻥ ﺷﺎء ﻋﺎﻗﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺼﻴﺘﻪ، ﻓﺎﻟﺸﻬﺪاء ﻟﻬﻢ ﺃﺟﺮﻫﻢ، ﻭﻳﺮﺟﻰ ﻟﻬﻢ اﻟﺨﻴﺮ اﻟﻌﻈﻴﻢ، ﺇﺫا ﻛﺎﻧﻮا ﻣﺨﻠﺼﻴﻦ ﻓﻲ ﺟﻬﺎﺩﻫﻢ ﻭﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﻢ ﻓﻠﻬﻢ ﺃﺟﺮﻫﻢ،

ﻭﻫﻜﺬا ﻣﻦ ﺫﻛﺮﻩ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻛﺎﻟﻤﻄﻌﻮﻥ ﻭاﻟﻤﺒﻄﻮﻥ، ﻭﺻﺎﺣﺐ ﺫاﺕ اﻟﺠﻨﺐ، ﻫﺆﻻء اﻟﺸﻬﺪاء ﻓﺄﻣﺮﻫﻢ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﺟﻞ ﻭﻋﻼ، ﻟﻜﻦ ﻟﻬﻢ ﻓﻀﻞ اﻟﺸﻬﺎﺩﺓ، ﻭﺃﻣﺮ اﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ﺗﺤﺖ ﻣﺸﻴﺌﺔ ﺭﺑﻬﻢ ﺟﻞ ﻭﻋﻼ ﺇﻥ ﺷﺎء ﻏﻔﺮ ﻟﻬﻢ ﻭﺇﻥ ﺷﺎء ﻋﺬﺑﻬﻢ.


المصدر : فتاوى نور على الدرب ج13 ص467