حكم من أفطر في رمضان لمرض
📩 #السؤال :
تقول في رسالتها : أنا مريضة منذ ثلاث سنوات ولم أصم وهذه السنة التي مضت هي الرابعة ، فهل علي الصيام أو الكفارة ؟ وهل يجوز لي إن استطعت أن أؤخر القضاء إلى أيام الشتاء وأقضي منها ما قدرت عليه أفيدوني أفادكم الله؟
📋 #الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله ، وصلى الله وسلم على رسول الله ، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد :
فالمريض قد عفا الله عنه في تأخير الصوم ؛ لقول الله عز وجل : {وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} [البقرة :185] فهذا فضل من الله سبحانه وتعالى أن سامح المريض في الإفطار وأن يؤجل القضاء إلى الشفاء ، ولهذا قال بعده : {يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ} [البقرة :185] ، فإذا شفاك الله تقضين ما تركت من الصيام والحمد لله.
أما إن قرر الأطباء أن هذا المرض لا يرجى برؤه وأنه يستمر فعليك أن تطعمي عن كل يوم مسكين ويكفي ، كالشيخ الكبير والعجوز الكبيرة اللذين لا يستطيعان الصوم فإنهما يطعمان عن كل يوم مسكيناً ، نصف صاع من التمر أو الأرز أو غيرهما من قوت البلد ، وهو كيلو ونصف تقريباً ، ويكفي عن كل يوم يعطاه بعض الفقراء ، أما إنسان ينتظر الشفاء ويرجو الشفاء فهذا لا إطعام عليه ولكن يصبر حتى يشفيه الله ، فإذا شفاه الله قضى ما مضى من الصيام ولو سنوات ، لأنه معذور شرعاً. نعم.
#المقدم : ولا كفارة؟
#الشيخ : ولا كفارة.
#المقدم : بارك الله فيكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7501/حكم-من-أفطر-في-رمضان-لمرض
📩 #السؤال :
تقول في رسالتها : أنا مريضة منذ ثلاث سنوات ولم أصم وهذه السنة التي مضت هي الرابعة ، فهل علي الصيام أو الكفارة ؟ وهل يجوز لي إن استطعت أن أؤخر القضاء إلى أيام الشتاء وأقضي منها ما قدرت عليه أفيدوني أفادكم الله؟
📋 #الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله ، وصلى الله وسلم على رسول الله ، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد :
فالمريض قد عفا الله عنه في تأخير الصوم ؛ لقول الله عز وجل : {وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} [البقرة :185] فهذا فضل من الله سبحانه وتعالى أن سامح المريض في الإفطار وأن يؤجل القضاء إلى الشفاء ، ولهذا قال بعده : {يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ} [البقرة :185] ، فإذا شفاك الله تقضين ما تركت من الصيام والحمد لله.
أما إن قرر الأطباء أن هذا المرض لا يرجى برؤه وأنه يستمر فعليك أن تطعمي عن كل يوم مسكين ويكفي ، كالشيخ الكبير والعجوز الكبيرة اللذين لا يستطيعان الصوم فإنهما يطعمان عن كل يوم مسكيناً ، نصف صاع من التمر أو الأرز أو غيرهما من قوت البلد ، وهو كيلو ونصف تقريباً ، ويكفي عن كل يوم يعطاه بعض الفقراء ، أما إنسان ينتظر الشفاء ويرجو الشفاء فهذا لا إطعام عليه ولكن يصبر حتى يشفيه الله ، فإذا شفاه الله قضى ما مضى من الصيام ولو سنوات ، لأنه معذور شرعاً. نعم.
#المقدم : ولا كفارة؟
#الشيخ : ولا كفارة.
#المقدم : بارك الله فيكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7501/حكم-من-أفطر-في-رمضان-لمرض
binbaz.org.sa
حكم من أفطر في رمضان لمرض
الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه
قال سعيد بن جبير - رحمه الله -
يؤتى بالعبد يوم القيامة فيدفع له كتابه ، فلا يرى فيه صلاته و لا صيامه و يرى أعماله الصالحة.
فيقول :يا رب هذا كتاب غيري ، كانت لي حسنات ليس في هذا الكتاب فيقال له : إن ربك لا يضل و لا ينسى ذهب عملك باغتيابك الناس.
📕- بحرالدموع لإبن الجوزي(ص159).
يؤتى بالعبد يوم القيامة فيدفع له كتابه ، فلا يرى فيه صلاته و لا صيامه و يرى أعماله الصالحة.
فيقول :يا رب هذا كتاب غيري ، كانت لي حسنات ليس في هذا الكتاب فيقال له : إن ربك لا يضل و لا ينسى ذهب عملك باغتيابك الناس.
📕- بحرالدموع لإبن الجوزي(ص159).
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
ولا يزال الولد الصالح يستغفر لأبيه ، حتى يُغفر له ، ثم ترفع درجته في الجنة .
📚 شرح الوصية الصغرى : (131)
ولا يزال الولد الصالح يستغفر لأبيه ، حتى يُغفر له ، ثم ترفع درجته في الجنة .
📚 شرح الوصية الصغرى : (131)
💫 صفة الاستغفار وفضله
۩ الإمامُ ابنُ عُثَيمِين رَحِمهُ الله
● لقاء الباب المفتوح [137/4]
● الأذكار والأدعية
*🎧http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/od_137_04.mp3 .*
💡 التفريغ لايغني عن سماع الصوتية.
(السائل)- فضيلة الشيخ, ماهي صفة الاستغفار؟ وماهو فضل الاستغفار؟
(الشيخ)- أظنك من عنيزة.
(السائل)- لا، من الرس.
صفة الاستغفار، وفضل الاستغفار؟ لأن أحد الإخوة أُنكر عليه الدعاء بـ«أستغفر الله الذي لا إله إلا هو وأتوب إليه»، «أستغفرك من كل ذنب عظيم» قال: لا، لا يوجد من كل ذنب عظيم.
(الشيخ)- الاستغفار أن يقول الإنسان: «اللهم اغفر لي»
أو يقول: « استغفر الله وأتوب إليه»
أو يقول سيد الاستغفار: ((اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي، فاغفر لي ذنبي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت))،
ولاحرج على الإنسان أن يزيد شيئاً، لكن لابقصد التعبد لله بذلك، ولكن من باب الدعاء مفتوح، مثل: أستغفر الله وأتوب إليه من كل ذنب، وماأشبه ذلك،
وقد كان الخطباء يقولون على المنابر: أقول قولي هذا، وأستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنب، فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.
ولا حرج أن تقول: اللهم اغفر لي،
أو أستغفر الله من كل ذنب عظيم،
أو ماأشبه ذلك، ليس فيه بأس، نعم.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~
۩ الإمامُ ابنُ عُثَيمِين رَحِمهُ الله
● لقاء الباب المفتوح [137/4]
● الأذكار والأدعية
*🎧http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/od_137_04.mp3 .*
💡 التفريغ لايغني عن سماع الصوتية.
(السائل)- فضيلة الشيخ, ماهي صفة الاستغفار؟ وماهو فضل الاستغفار؟
(الشيخ)- أظنك من عنيزة.
(السائل)- لا، من الرس.
صفة الاستغفار، وفضل الاستغفار؟ لأن أحد الإخوة أُنكر عليه الدعاء بـ«أستغفر الله الذي لا إله إلا هو وأتوب إليه»، «أستغفرك من كل ذنب عظيم» قال: لا، لا يوجد من كل ذنب عظيم.
(الشيخ)- الاستغفار أن يقول الإنسان: «اللهم اغفر لي»
أو يقول: « استغفر الله وأتوب إليه»
أو يقول سيد الاستغفار: ((اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي، فاغفر لي ذنبي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت))،
ولاحرج على الإنسان أن يزيد شيئاً، لكن لابقصد التعبد لله بذلك، ولكن من باب الدعاء مفتوح، مثل: أستغفر الله وأتوب إليه من كل ذنب، وماأشبه ذلك،
وقد كان الخطباء يقولون على المنابر: أقول قولي هذا، وأستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنب، فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.
ولا حرج أن تقول: اللهم اغفر لي،
أو أستغفر الله من كل ذنب عظيم،
أو ماأشبه ذلك، ليس فيه بأس، نعم.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~
عن أبي طويل شطب الممدود،
أنَّه أتى النَّبيَّ ﷺ فقال:
أرأيتَ من عمِل الذُّنوبَ كلَّها، ولم يترُكْ منها شيئًا، وهو في ذلك لم يترُكْ حاجةً ولا داجةً إلّا أتاها، فهل لذلك من توبةٍ؟
قال: فهل أسلمتَ؟ قال: أمّا أنا فأشهدُ أن لا إلهَ إلّا اللهُ، وأنَّك رسولُ اللهِ.
قال: تفعلُ الخيراتِ، وتتركُ السَّيِّئاتِ، فيجعلُهنَّ اللهُ لك خيراتٍ كلَّهنَّ.
قال: وغدَراتي وفجَراتي؟
قال: نعم.
قال: اللهُ أكبرُ، فما زال يُكبِّرُ حتّى تَوارى.
الصحيحة 3391
أنَّه أتى النَّبيَّ ﷺ فقال:
أرأيتَ من عمِل الذُّنوبَ كلَّها، ولم يترُكْ منها شيئًا، وهو في ذلك لم يترُكْ حاجةً ولا داجةً إلّا أتاها، فهل لذلك من توبةٍ؟
قال: فهل أسلمتَ؟ قال: أمّا أنا فأشهدُ أن لا إلهَ إلّا اللهُ، وأنَّك رسولُ اللهِ.
قال: تفعلُ الخيراتِ، وتتركُ السَّيِّئاتِ، فيجعلُهنَّ اللهُ لك خيراتٍ كلَّهنَّ.
قال: وغدَراتي وفجَراتي؟
قال: نعم.
قال: اللهُ أكبرُ، فما زال يُكبِّرُ حتّى تَوارى.
الصحيحة 3391
#سلسلة_أحكام_الجنائز
لفضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز ابن باز رحمه الله
الرسالة رقم - « 49 »
➖➖➖➖
حكم ترك ضفر شعر المرأة المتوفاة بعد غسلها
السؤال : من / ش. أ. س. من القنفذة، تقول السائلة: عندما توفيت والدتي لم نضفر شعرها ثلاثة قرون كما هو معروف، وذلك لارتباكنا في ذلك الوقت، وإنما ترك كما هو بتمشيط يديها قبل الوفاة ضفيرتين، ولم يوضع طيب كاف، فهل علينا حرج في ذلك يا سماحة الشيخ؟
الجواب : ليس عليكم حرج في ذلك والحمد لله، لأن الضفر الثلاثة مستحب وليس بلازم، فتركهم إياها ضفيرتين لا حرج فيه، والحمد لله.
المصدر : فتاوى نور على الدرب ج13 ص 458
لفضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز ابن باز رحمه الله
الرسالة رقم - « 49 »
➖➖➖➖
حكم ترك ضفر شعر المرأة المتوفاة بعد غسلها
السؤال : من / ش. أ. س. من القنفذة، تقول السائلة: عندما توفيت والدتي لم نضفر شعرها ثلاثة قرون كما هو معروف، وذلك لارتباكنا في ذلك الوقت، وإنما ترك كما هو بتمشيط يديها قبل الوفاة ضفيرتين، ولم يوضع طيب كاف، فهل علينا حرج في ذلك يا سماحة الشيخ؟
الجواب : ليس عليكم حرج في ذلك والحمد لله، لأن الضفر الثلاثة مستحب وليس بلازم، فتركهم إياها ضفيرتين لا حرج فيه، والحمد لله.
المصدر : فتاوى نور على الدرب ج13 ص 458
حكم حجز الأماكن يوم الجمعة
📩 #السؤال :
بعض الناس يحجزون أمكنة في المساجد يوم الجمعة وهم في بيوتهم ، هل هذا صحيح؟
📋 #الجواب :
⚠️ هذا لا يجوز ، وإنما المشروع أن يتقدم المصلي للمسجد بنفسه ليجلس فيه ينتظر صلاة الجمعة بعد أن يصلي ما قدر الله له ، ثم يشتغل بقراءة القرآن أو بالتسبيح والتحميد والتكبير والتهليل والدعاء حتى يخرج الإمام.
⁉️ أما ما يفعله بعض الناس من حجز أماكن بوضع نعال أو بشت أو شيء آخر ويذهب فهذا لا يجوز ، فالمسجد لمن تقدم ، وهكذا الصف الأول وما بعده للمتقدم ، فمن تقدم فهو أولى به ، أما أن يحجزه بنعال أو بأشياء غير ذلك أو سجادة فهذا لا يجوز.
📚 مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 12/ 406
https://binbaz.org.sa/fatwas/5164/فضل-التبكير-لصلاة-الجمعة
📩 #السؤال :
بعض الناس يحجزون أمكنة في المساجد يوم الجمعة وهم في بيوتهم ، هل هذا صحيح؟
📋 #الجواب :
⚠️ هذا لا يجوز ، وإنما المشروع أن يتقدم المصلي للمسجد بنفسه ليجلس فيه ينتظر صلاة الجمعة بعد أن يصلي ما قدر الله له ، ثم يشتغل بقراءة القرآن أو بالتسبيح والتحميد والتكبير والتهليل والدعاء حتى يخرج الإمام.
⁉️ أما ما يفعله بعض الناس من حجز أماكن بوضع نعال أو بشت أو شيء آخر ويذهب فهذا لا يجوز ، فالمسجد لمن تقدم ، وهكذا الصف الأول وما بعده للمتقدم ، فمن تقدم فهو أولى به ، أما أن يحجزه بنعال أو بأشياء غير ذلك أو سجادة فهذا لا يجوز.
📚 مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 12/ 406
https://binbaz.org.sa/fatwas/5164/فضل-التبكير-لصلاة-الجمعة
binbaz.org.sa
فضل التبكير لصلاة الجمعة
الجواب:
هذا لا يجوز وإنما المشروع أن يتقدم المصلي للمسجد بنفسه ليجلس فيه ينتظر صلاة الجمعة
هذا لا يجوز وإنما المشروع أن يتقدم المصلي للمسجد بنفسه ليجلس فيه ينتظر صلاة الجمعة
*فقه الأسماء الحسنى*
الشيــــــــــــــــخ / _
عبدالرزّاق بن عبدالمحسن العباد البدر حفظهما الله
((السلسلة تحتوي على 58 صوتية))
(ألقيت بإذاعة القرآن الكريم)
من: 01 إلي: 10
*01_ عقيدة أهل السنة في الأسماء والصفات*
*🎧http://www.archive.org/download/Asmaa_Husna_Elbader/Fiqh_Asma_Husna-Elbadr-001.mp3 .*
*02_ إقتضاء أسماء الله الحسنى - الخلق والتكوين -*
*🎧http://www.archive.org/download/Asmaa_Husna_Elbader/Fiqh_Asma_Husna-Elbadr-002.mp3 .*
*03_ إقتضاء أسماء الله الحسنى - العبودية والذل -*
*🎧http://www.archive.org/download/Asmaa_Husna_Elbader/Fiqh_Asma_Husna-Elbadr-003.mp3 .*
*04_ أقسام : أسماء الله الحسنى*
*🎧http://www.archive.org/download/Asmaa_Husna_Elbader/Fiqh_Asma_Husna-Elbadr-004.mp3 .*
*05_ إقتران أسماء الله الحسنى - بعضها ببعض*
*🎧http://www.archive.org/download/Asmaa_Husna_Elbader/Fiqh_Asma_Husna-Elbadr-005.mp3 .*
*06_ أسماء الله الحسنى - أعلام وأوصاف*
*🎧http://www.archive.org/download/Asmaa_Husna_Elbader/Fiqh_Asma_Husna-Elbadr-006.mp3 .*
*07_ فضل العلم بأسماء الله الحسنى*
*🎧http://www.archive.org/download/Asmaa_Husna_Elbader/Fiqh_Asma_Husna-Elbadr-007.mp3 .*
*08_ ولله الأسماء الحسنى*
*🎧http://www.archive.org/download/Asmaa_Husna_Elbader/Fiqh_Asma_Husna-Elbadr-008.mp3 .*
*_ أسماء الله لا تحصر :*
*(09/1)🎧http://www.archive.org/download/Asmaa_Husna_Elbader/Fiqh_Asma_Husna-Elbadr-009.mp3 .*
*(10/2)🎧http://www.archive.org/download/Asmaa_Husna_Elbader/Fiqh_Asma_Husna-Elbadr-010.mp3 .*
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~
يتبع إن شاء الله ...
الشيــــــــــــــــخ / _
عبدالرزّاق بن عبدالمحسن العباد البدر حفظهما الله
((السلسلة تحتوي على 58 صوتية))
(ألقيت بإذاعة القرآن الكريم)
من: 01 إلي: 10
*01_ عقيدة أهل السنة في الأسماء والصفات*
*🎧http://www.archive.org/download/Asmaa_Husna_Elbader/Fiqh_Asma_Husna-Elbadr-001.mp3 .*
*02_ إقتضاء أسماء الله الحسنى - الخلق والتكوين -*
*🎧http://www.archive.org/download/Asmaa_Husna_Elbader/Fiqh_Asma_Husna-Elbadr-002.mp3 .*
*03_ إقتضاء أسماء الله الحسنى - العبودية والذل -*
*🎧http://www.archive.org/download/Asmaa_Husna_Elbader/Fiqh_Asma_Husna-Elbadr-003.mp3 .*
*04_ أقسام : أسماء الله الحسنى*
*🎧http://www.archive.org/download/Asmaa_Husna_Elbader/Fiqh_Asma_Husna-Elbadr-004.mp3 .*
*05_ إقتران أسماء الله الحسنى - بعضها ببعض*
*🎧http://www.archive.org/download/Asmaa_Husna_Elbader/Fiqh_Asma_Husna-Elbadr-005.mp3 .*
*06_ أسماء الله الحسنى - أعلام وأوصاف*
*🎧http://www.archive.org/download/Asmaa_Husna_Elbader/Fiqh_Asma_Husna-Elbadr-006.mp3 .*
*07_ فضل العلم بأسماء الله الحسنى*
*🎧http://www.archive.org/download/Asmaa_Husna_Elbader/Fiqh_Asma_Husna-Elbadr-007.mp3 .*
*08_ ولله الأسماء الحسنى*
*🎧http://www.archive.org/download/Asmaa_Husna_Elbader/Fiqh_Asma_Husna-Elbadr-008.mp3 .*
*_ أسماء الله لا تحصر :*
*(09/1)🎧http://www.archive.org/download/Asmaa_Husna_Elbader/Fiqh_Asma_Husna-Elbadr-009.mp3 .*
*(10/2)🎧http://www.archive.org/download/Asmaa_Husna_Elbader/Fiqh_Asma_Husna-Elbadr-010.mp3 .*
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~
يتبع إن شاء الله ...