#
*❗الإحتفالُ بالمولد النبوي*
العلامة الفقيه / _
صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله
_*📝https://www.alfawzan.af.org.sa/ar/node/9889 .*_
*(❓)* تعودت عائلتي بين فترة وأخرى وفي كل مناسبة أن تقيم احتفالًا في البيت لمولد النبيﷺ ويتضمن دعوة شخص مؤمن لديه كتاب اسمه "أشرف الأنام" ويتضمن الكتاب مولد النبيﷺ وسيرته بعد النبوة وقبلها وأبيات شعر في مدحه ﷺ؛
وكذلك نقوم بذبح ذبيحة ونعمل وجبة ندعو لها جيراننا وأقرباءنا متوخين من كل هذا أن يستمع المدعوون إلى السيرة النبوية وخصال النبي الكريم وفضائله ومعجزاته ليزداد إيمانهم بالواحد الأحد؛ وكذلك نرجو الأجر والثواب من جراء إطعامنا لهؤلاء الناس الذين من بينهم الفقير واليتيم وغيرهم؛
- فهل هذا العمل صحيح أم لا؟
علمًا أن هذا الشخص الذي يقرأ المولد يتقاضى أجرًا نقديًّا منا؛
- هل يجوز ذلك أم لا؟
*(🔵)* أولا: عمل المولد النبوي بدعة#
لم يرد عن النبيﷺ ولا عن الخلفاء الراشدين وصحابته الكرام ولا عن القرون المفضلة أنهم كانوا يقيمون هذا المولد ؛
وهم أكثر الناس محبة لرسول اللهﷺ وأحرص الأمة على فعل الخير ولكنهم كانوا لا يفعلون شيئًا من الطاعات إلا ما شرعه الله ورسوله عملًا بقوله تعالى: *{وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا}*[الحشر 7]،
فلما لم يفعلوا إقامة هذا المولد عُلِم أن ذلك بدعة.
وإنما حدثت إقامة المولد والاحتفال به بعد مضي القرون المفضلة وبعد القرن السادس من الهجرة وهو من تقليد النصارى؛
لأن النصارى يحتفلون بمولد المسيح عليه السلام فقلدهم جهلة المسلمين،
ويقال : إن أول من أحدث ذلك الفاطميون يريدون من ذلك إفساد دين المسلمين واستبداله بالبدع والخرافات؛!
- الحاصل:
أن إقامة المولد النبوي من البدع المحرمة التي لم يرد بها دليل من كتاب الله ولا من سنة رسول اللهﷺ،
*((وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة))*[رواه النسائي في "سننه" من حديث جابر بن عبدالله رضي الله عنهما].
والنبيﷺ يقول في الحديث: *((من عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو رد))*[رواه الإمام البخاري في "صحيحه"]،
وفي رواية: *((من أحدث في أمرنا ما ليس منه فهو رد))*[رواها الإمام البخاري في "صحيحه" من حديث عائشة رضي الله عنها].
فهذا من الإحداث في الدين ما ليس منه فهو بدعة وضلالة.
• وأما قراءة السيرة النبوية للاستفادة منها؛
فهذا يمكن في جميع أيام السنة كلها لا بأس أن نقرأ سيرة الرسول وأن نقررها في مدارسنا ونتدارسها وأن نحفظها لقوله تعالى: *لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ}*[الأحزاب : 21]،
ولكن ليس في يوم المولد خاصة!!
وإنما نقرؤها في أي يوم من أيام السنة كلها حسب ما يتيسر لنا ولا نتقيد بيوم معين.
• وكذلك إطعام المساكين والأيتام؛
فالإطعام أصله مشروع ولكن تقييده بهذا اليوم بدعة!!
فنحن نطعم المساكين ونتصدق على المحتاجين في أي يوم وفي أي فرصة سنحت.
• وأما الذي يقرأ المولد ويأخذ أجرة؛
فأخذه للأجرة محرم؛ لأن عمله الذي قام به محرم فأخذه الأجرة عليه محرم!!
أضف إلى ذلك: أن هذه القصائد وهذه المدائح لا تخلو من الشرك ومن أمور محرمة مثل قول صاحب البردة:
# يا أكرم الخلق ما لي من ألوذ به
سواك عند حلول الحادث العمم
# إن لم تكن في معادي آخذًا بيدي
وإلا يـا زلـــت القـدم
# فإن من جودك الدنيا وضرتهـا
ومن علومك علم اللوح والقلم.
وأشباه هذه القصيدة الشركية مما يقرأ في الموالد.
*❗الإحتفالُ بالمولد النبوي*
العلامة الفقيه / _
صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله
_*📝https://www.alfawzan.af.org.sa/ar/node/9889 .*_
*(❓)* تعودت عائلتي بين فترة وأخرى وفي كل مناسبة أن تقيم احتفالًا في البيت لمولد النبيﷺ ويتضمن دعوة شخص مؤمن لديه كتاب اسمه "أشرف الأنام" ويتضمن الكتاب مولد النبيﷺ وسيرته بعد النبوة وقبلها وأبيات شعر في مدحه ﷺ؛
وكذلك نقوم بذبح ذبيحة ونعمل وجبة ندعو لها جيراننا وأقرباءنا متوخين من كل هذا أن يستمع المدعوون إلى السيرة النبوية وخصال النبي الكريم وفضائله ومعجزاته ليزداد إيمانهم بالواحد الأحد؛ وكذلك نرجو الأجر والثواب من جراء إطعامنا لهؤلاء الناس الذين من بينهم الفقير واليتيم وغيرهم؛
- فهل هذا العمل صحيح أم لا؟
علمًا أن هذا الشخص الذي يقرأ المولد يتقاضى أجرًا نقديًّا منا؛
- هل يجوز ذلك أم لا؟
*(🔵)* أولا: عمل المولد النبوي بدعة#
لم يرد عن النبيﷺ ولا عن الخلفاء الراشدين وصحابته الكرام ولا عن القرون المفضلة أنهم كانوا يقيمون هذا المولد ؛
وهم أكثر الناس محبة لرسول اللهﷺ وأحرص الأمة على فعل الخير ولكنهم كانوا لا يفعلون شيئًا من الطاعات إلا ما شرعه الله ورسوله عملًا بقوله تعالى: *{وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا}*[الحشر 7]،
فلما لم يفعلوا إقامة هذا المولد عُلِم أن ذلك بدعة.
وإنما حدثت إقامة المولد والاحتفال به بعد مضي القرون المفضلة وبعد القرن السادس من الهجرة وهو من تقليد النصارى؛
لأن النصارى يحتفلون بمولد المسيح عليه السلام فقلدهم جهلة المسلمين،
ويقال : إن أول من أحدث ذلك الفاطميون يريدون من ذلك إفساد دين المسلمين واستبداله بالبدع والخرافات؛!
- الحاصل:
أن إقامة المولد النبوي من البدع المحرمة التي لم يرد بها دليل من كتاب الله ولا من سنة رسول اللهﷺ،
*((وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة))*[رواه النسائي في "سننه" من حديث جابر بن عبدالله رضي الله عنهما].
والنبيﷺ يقول في الحديث: *((من عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو رد))*[رواه الإمام البخاري في "صحيحه"]،
وفي رواية: *((من أحدث في أمرنا ما ليس منه فهو رد))*[رواها الإمام البخاري في "صحيحه" من حديث عائشة رضي الله عنها].
فهذا من الإحداث في الدين ما ليس منه فهو بدعة وضلالة.
• وأما قراءة السيرة النبوية للاستفادة منها؛
فهذا يمكن في جميع أيام السنة كلها لا بأس أن نقرأ سيرة الرسول وأن نقررها في مدارسنا ونتدارسها وأن نحفظها لقوله تعالى: *لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ}*[الأحزاب : 21]،
ولكن ليس في يوم المولد خاصة!!
وإنما نقرؤها في أي يوم من أيام السنة كلها حسب ما يتيسر لنا ولا نتقيد بيوم معين.
• وكذلك إطعام المساكين والأيتام؛
فالإطعام أصله مشروع ولكن تقييده بهذا اليوم بدعة!!
فنحن نطعم المساكين ونتصدق على المحتاجين في أي يوم وفي أي فرصة سنحت.
• وأما الذي يقرأ المولد ويأخذ أجرة؛
فأخذه للأجرة محرم؛ لأن عمله الذي قام به محرم فأخذه الأجرة عليه محرم!!
أضف إلى ذلك: أن هذه القصائد وهذه المدائح لا تخلو من الشرك ومن أمور محرمة مثل قول صاحب البردة:
# يا أكرم الخلق ما لي من ألوذ به
سواك عند حلول الحادث العمم
# إن لم تكن في معادي آخذًا بيدي
وإلا يـا زلـــت القـدم
# فإن من جودك الدنيا وضرتهـا
ومن علومك علم اللوح والقلم.
وأشباه هذه القصيدة الشركية مما يقرأ في الموالد.
www.alfawzan.af.org.sa
الاحتفال بالمولد النبوي | موقع معالي الشيخ صالح الفوزان
نص السؤال تعودت عائلتي بين فترة وأخرى وفي كل مناسبة أن تقيم احتفالًا في البيت لمولد النبي صلى الله عليه وسلم ويتضمن دعوة شخص مؤمن لديه كتاب اسمه "أشرف الأنام" ويتضمن الكتاب مولد النبي - صلى الله عليه وسلم - وسيرته بعد النبوة وقبلها وأبيات شعر في مدحه…
قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
فالذي يزعم أن هناك بدعة حسنة يخالف قول الرسول صلى الله عليه وسلم:
(فإن كلَّ مُحدثةٍ بدعةٌ وكُلَّ بدعةٍ ضلالةٌ)
[ المنتقى (جزء ١ ، ١٨٣)].
فالذي يزعم أن هناك بدعة حسنة يخالف قول الرسول صلى الله عليه وسلم:
(فإن كلَّ مُحدثةٍ بدعةٌ وكُلَّ بدعةٍ ضلالةٌ)
[ المنتقى (جزء ١ ، ١٨٣)].
❓الاحتفال بالمولد النبوي ليس دليلا على المحبة
۩ الإمامُ ابن باز رحمه الله
🎧https://files.zadapps.info/binbaz.org.sa/fatawa/nour_3la_aldarb/nour_022/02205.mp3
(❓) هذه الرسالة بعث بها للبرنامج المستمع [رمضان عبدالعظيم] يقول في رسالته:
السؤال الأول: يوجد لدينا في جميع البلاد في مصر أنهم يحتفلون بمولد سيدنا محمدﷺ، فما حكم ذلك؟
(🔵) هذه المسألة قد وقعت في بلدان كثيرة من بلدان المسلمين، كثير من المسلمين يحتفلون بالمولد النبوي، ورغم وجود ذلك في بلاد كثيرة فهو بدعة،
فالبدع لاتنقلب سنناً بكثرة الفاعلين لها، سواء كان في المغرب أو في المشرق أو في مصر أو في غير ذلك،
فهذا الاحتفال بالموالد من البدع التي أحدثها الشيعة وتبعهم عليها بعض السنة، وذكر بعض المؤرخين أن أول من أحدثها الفاطميون بنو عبيد بن القداح المعروفون الذين ملكوا مصر والمغرب في القرن الرابع والخامس، هم أول من أحدثها في القرن الرابع، أحدثوا موالد للنبيﷺ وللحسن والحسين ولـفاطمة ولحاكمهم، ثم وقع بعد ذلك الاحتفال بالموالد بعدهم، فهو بدعة بلا شك؛
لأن الرسولﷺ هو المعلم المرشد وأصحابه أفضل الناس بعده بعد الأنبياء، وهو قد بلغ البلاغ المبين، ولم يحتفل بمولده عليه الصلاة والسلام، ولا أرشد إلى ذلك، ولا احتفل به أصحابه وهم أفضل الناس وأحب الناس إلى النبيﷺ، ولا التابعون لهم بإحسان من القرون المفضلة الثلاثة، فعلم أنه بدعة،
وهو وسيلة إلى الغلو والشرك، وهو وسيلة للغلو في الأنبياء والصالحين، فإنه قد يعظمونهم بالغلو والمدائح التي فيها الشرك بالله، الشرك الأكبر، كوصفهم لهم بأنهم يعلمون الغيب أو أنهم يدعون من دون الله، أو يستغاث بهم أو ما أشبه ذلك، فيقعون في هذا الاحتفال في أنواع من الشرك وهم لايشعرون، أو قد يشعروا،
فالواجب ترك ذلك👍🏻،
وليست الاحتفالات بالمولد دليلاً على حب المحتفلين بالنبيﷺ وعلى اتباعهم له،
👈🏻وإنما الدليل والبرهان على ذلك هو اتباعهم لما جاء به عليه الصلاة والسلام، هذا هو الدليل على حب الله ورسوله، الحب الصادق كما قال عزَّوجلَّ: {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ}[آل عمران:31]،
فمن كان يحب الله ورسوله فعليه باتباع الحق، بأداء فرائض الله وترك محارم الله، والوقوف عند حدود الله، والمسارعة إلى مراضي الله، والحذر من كل مايغضب الله عزَّوجلَّ، هذا هو الدليل، وهذا هو البرهان، وهذا الذي كان عليه أصحاب رسول اللهﷺ وأتباعهم بإحسان.
🚫أما الاحتفالات بالموالد للنبيﷺ، أو للشيخ عبدالقادر الجيلاني أو للبدوي أو لفلان وفلان فهو كله بدعة وكله منكر يجب تركه؛
لأن الخير👈🏻 في اتباع الرسولﷺ واتباع أصحابه، والسلف الصالح،
والشر👈🏻 في الابتداع والاختراع ومخالفة ماعليه السلف الصالح،
هذا هو الذي يجب، وهذا هو الذي نفتي به، وهذا هو الحق الذي عليه سلف الأمة،
ولاعبرة بمن خالف ذلك، وتأول في ذلك، فإنما هدم الدين في كثير من البلدان، والتبس أمره على الناس بسبب التأويل والتساهل، وإظهار البدع وإماتة السنن،
ولا حول ولا قوة إلا بالله، والله المستعان. نعم.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~
۩ الإمامُ ابن باز رحمه الله
🎧https://files.zadapps.info/binbaz.org.sa/fatawa/nour_3la_aldarb/nour_022/02205.mp3
(❓) هذه الرسالة بعث بها للبرنامج المستمع [رمضان عبدالعظيم] يقول في رسالته:
السؤال الأول: يوجد لدينا في جميع البلاد في مصر أنهم يحتفلون بمولد سيدنا محمدﷺ، فما حكم ذلك؟
(🔵) هذه المسألة قد وقعت في بلدان كثيرة من بلدان المسلمين، كثير من المسلمين يحتفلون بالمولد النبوي، ورغم وجود ذلك في بلاد كثيرة فهو بدعة،
فالبدع لاتنقلب سنناً بكثرة الفاعلين لها، سواء كان في المغرب أو في المشرق أو في مصر أو في غير ذلك،
فهذا الاحتفال بالموالد من البدع التي أحدثها الشيعة وتبعهم عليها بعض السنة، وذكر بعض المؤرخين أن أول من أحدثها الفاطميون بنو عبيد بن القداح المعروفون الذين ملكوا مصر والمغرب في القرن الرابع والخامس، هم أول من أحدثها في القرن الرابع، أحدثوا موالد للنبيﷺ وللحسن والحسين ولـفاطمة ولحاكمهم، ثم وقع بعد ذلك الاحتفال بالموالد بعدهم، فهو بدعة بلا شك؛
لأن الرسولﷺ هو المعلم المرشد وأصحابه أفضل الناس بعده بعد الأنبياء، وهو قد بلغ البلاغ المبين، ولم يحتفل بمولده عليه الصلاة والسلام، ولا أرشد إلى ذلك، ولا احتفل به أصحابه وهم أفضل الناس وأحب الناس إلى النبيﷺ، ولا التابعون لهم بإحسان من القرون المفضلة الثلاثة، فعلم أنه بدعة،
وهو وسيلة إلى الغلو والشرك، وهو وسيلة للغلو في الأنبياء والصالحين، فإنه قد يعظمونهم بالغلو والمدائح التي فيها الشرك بالله، الشرك الأكبر، كوصفهم لهم بأنهم يعلمون الغيب أو أنهم يدعون من دون الله، أو يستغاث بهم أو ما أشبه ذلك، فيقعون في هذا الاحتفال في أنواع من الشرك وهم لايشعرون، أو قد يشعروا،
فالواجب ترك ذلك👍🏻،
وليست الاحتفالات بالمولد دليلاً على حب المحتفلين بالنبيﷺ وعلى اتباعهم له،
👈🏻وإنما الدليل والبرهان على ذلك هو اتباعهم لما جاء به عليه الصلاة والسلام، هذا هو الدليل على حب الله ورسوله، الحب الصادق كما قال عزَّوجلَّ: {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ}[آل عمران:31]،
فمن كان يحب الله ورسوله فعليه باتباع الحق، بأداء فرائض الله وترك محارم الله، والوقوف عند حدود الله، والمسارعة إلى مراضي الله، والحذر من كل مايغضب الله عزَّوجلَّ، هذا هو الدليل، وهذا هو البرهان، وهذا الذي كان عليه أصحاب رسول اللهﷺ وأتباعهم بإحسان.
🚫أما الاحتفالات بالموالد للنبيﷺ، أو للشيخ عبدالقادر الجيلاني أو للبدوي أو لفلان وفلان فهو كله بدعة وكله منكر يجب تركه؛
لأن الخير👈🏻 في اتباع الرسولﷺ واتباع أصحابه، والسلف الصالح،
والشر👈🏻 في الابتداع والاختراع ومخالفة ماعليه السلف الصالح،
هذا هو الذي يجب، وهذا هو الذي نفتي به، وهذا هو الحق الذي عليه سلف الأمة،
ولاعبرة بمن خالف ذلك، وتأول في ذلك، فإنما هدم الدين في كثير من البلدان، والتبس أمره على الناس بسبب التأويل والتساهل، وإظهار البدع وإماتة السنن،
ولا حول ولا قوة إلا بالله، والله المستعان. نعم.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~
زيارة المسجد النبوي ليست كزيارة غيره
الشيخ عبد السلام الشويعر حفظه الله
الشيخ عبد السلام الشويعر حفظه الله
#سلسلة_أحكام_الجنائز
لفضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز ابن باز رحمه الله
الرسالة رقم - « 64 »
➖➖➖➖
ﺣﻜﻢ اﻋﺘﻘﺎﺩ ﺃﻥ اﻟﻤﺘﻮﻓﺎﺓ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﻮﻻﺩﺓ ﺣﻮﺭﻳﺔ
السؤال : ﺗﺴﺄﻝ اﻟﻤﺴﺘﻤﻌﺔ \ ﺃ. ﻣ. ﺳ. ﺗﻘﻮﻝ: اﻟﺒﻌﺾ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺱ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﺑﺄﻥ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻃﻮﻝ ﻓﺘﺮﺓ اﻟﻨﻔﺎﺱ، ﻭﻫﻲ ﺃﺭﺑﻌﻮﻥ ﻳﻮﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻮﻻﺩﺓ ﺇﺫا ﻣﺎﺗﺖ ﻓﻬﻲ ﺣﻮﺭﻳﺔ، ﺃﻱ ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺔ، ﻓﻬﻞ ﻫﺬا ﺻﺤﻴﺢ؟
الجواب: ﻫﺬا ﻣﺎ ﻟﻪ ﺃﺻﻞ، ﻟﻜﻦ ﻳﺮﺟﻰ ﻟﻬﺎ اﻟﺨﻴﺮ، ﺟﺎء ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﻣﺎ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﺇﺫا ﻣﺎﺗﺖ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﻮﻻﺩﺓ ﺃﻧﻬﺎ ﺷﻬﻴﺪﺓ، ﻳﺮﺟﻰ ﻟﻬﺎ اﻟﺨﻴﺮ، ﺃﻣﺎ ﻛﻮﻧﻬﺎ ﺣﻮﺭﻳﺔ ﻣﺎ ﺃﻋﻠﻢ ﻟﻪ ﺃﺻﻼ، ﻟﻜﻦ ﻳﺮﺟﻰ ﻟﻬﺎ اﻟﺨﻴﺮ، ﺇﺫا ﻣﺎﺗﺖ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﻮﻻﺩﺓ ﻳﺮﺟﻰ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﻦ اﻟﺸﻬﺪاء ﻛﺼﺎﺣﺐ اﻟﻬﺪﻡ ﻭاﻟﻐﺮﻕ.
المصدر : فتاوى نور على الدرب ج13 ص471
لفضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز ابن باز رحمه الله
الرسالة رقم - « 64 »
➖➖➖➖
ﺣﻜﻢ اﻋﺘﻘﺎﺩ ﺃﻥ اﻟﻤﺘﻮﻓﺎﺓ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﻮﻻﺩﺓ ﺣﻮﺭﻳﺔ
السؤال : ﺗﺴﺄﻝ اﻟﻤﺴﺘﻤﻌﺔ \ ﺃ. ﻣ. ﺳ. ﺗﻘﻮﻝ: اﻟﺒﻌﺾ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺱ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﺑﺄﻥ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻃﻮﻝ ﻓﺘﺮﺓ اﻟﻨﻔﺎﺱ، ﻭﻫﻲ ﺃﺭﺑﻌﻮﻥ ﻳﻮﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻮﻻﺩﺓ ﺇﺫا ﻣﺎﺗﺖ ﻓﻬﻲ ﺣﻮﺭﻳﺔ، ﺃﻱ ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺔ، ﻓﻬﻞ ﻫﺬا ﺻﺤﻴﺢ؟
الجواب: ﻫﺬا ﻣﺎ ﻟﻪ ﺃﺻﻞ، ﻟﻜﻦ ﻳﺮﺟﻰ ﻟﻬﺎ اﻟﺨﻴﺮ، ﺟﺎء ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﻣﺎ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﺇﺫا ﻣﺎﺗﺖ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﻮﻻﺩﺓ ﺃﻧﻬﺎ ﺷﻬﻴﺪﺓ، ﻳﺮﺟﻰ ﻟﻬﺎ اﻟﺨﻴﺮ، ﺃﻣﺎ ﻛﻮﻧﻬﺎ ﺣﻮﺭﻳﺔ ﻣﺎ ﺃﻋﻠﻢ ﻟﻪ ﺃﺻﻼ، ﻟﻜﻦ ﻳﺮﺟﻰ ﻟﻬﺎ اﻟﺨﻴﺮ، ﺇﺫا ﻣﺎﺗﺖ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﻮﻻﺩﺓ ﻳﺮﺟﻰ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﻦ اﻟﺸﻬﺪاء ﻛﺼﺎﺣﺐ اﻟﻬﺪﻡ ﻭاﻟﻐﺮﻕ.
المصدر : فتاوى نور على الدرب ج13 ص471
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
... *وإنَّ الدجال يلبَثُ في الأرضِ أربعين صباحًا حتّى يبلُغَ منها كلَّ منهلٍ، وإنَّه لا يقرَبُ أربعةَ مساجدَ:*
مسجدَ الحرامِ،
ومسجدَ الرَّسولِ،
ومسجدَ المقدِسِ
والطُّورِ،
*وما شُبِّه عليكم من الأشياءِ، فإنَّ اللهَ ليس بأعورَ مرَّتَيْن*
الألباني، الصحيحة (٢٩٣٤)
... *وإنَّ الدجال يلبَثُ في الأرضِ أربعين صباحًا حتّى يبلُغَ منها كلَّ منهلٍ، وإنَّه لا يقرَبُ أربعةَ مساجدَ:*
مسجدَ الحرامِ،
ومسجدَ الرَّسولِ،
ومسجدَ المقدِسِ
والطُّورِ،
*وما شُبِّه عليكم من الأشياءِ، فإنَّ اللهَ ليس بأعورَ مرَّتَيْن*
الألباني، الصحيحة (٢٩٣٤)
هل يلزم القنوت في صلاة الوتر؟
📩 #السؤال :
أيضاً يقول في رسالته : هل من لوازم صلاة الوتر القنوت؟ وهل ورد عنه ﷺ أنه صلى الوتر بدون قنوت؟
🗒 #الجواب :
ليس من اللوازم القنوت ، مستحب القنوت ، الوتر مستحب والقنوت مستحب ، قد علمه النبي ﷺ الحسن بن علي فهو مستحب وليس بفرض ، ولا نعلم أنه ﷺ داوم على القنوت كما أننا لا نعلم أنه تركه تارة وفعله تارة ، لكن فعله الصحابة تارة وتركوه تارة ، أبي بن كعب لما أمَّ الناس في عهد عمر كان يتركه تارة ويقنت تارة ، فلا حرج في تركه ؛ لأنه نافلة ، إذا تركه بعض الأحيان فلا بأس. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/5273/هل-يلزم-القنوت-في-صلاة-الوتر؟
📩 #السؤال :
أيضاً يقول في رسالته : هل من لوازم صلاة الوتر القنوت؟ وهل ورد عنه ﷺ أنه صلى الوتر بدون قنوت؟
🗒 #الجواب :
ليس من اللوازم القنوت ، مستحب القنوت ، الوتر مستحب والقنوت مستحب ، قد علمه النبي ﷺ الحسن بن علي فهو مستحب وليس بفرض ، ولا نعلم أنه ﷺ داوم على القنوت كما أننا لا نعلم أنه تركه تارة وفعله تارة ، لكن فعله الصحابة تارة وتركوه تارة ، أبي بن كعب لما أمَّ الناس في عهد عمر كان يتركه تارة ويقنت تارة ، فلا حرج في تركه ؛ لأنه نافلة ، إذا تركه بعض الأحيان فلا بأس. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/5273/هل-يلزم-القنوت-في-صلاة-الوتر؟
binbaz.org.sa
هل يلزم القنوت في صلاة الوتر؟
الجواب: ليس من اللوازم القنوت، مستحب القنوت، الوتر مستحب والقنوت مستحب، قد علمه النبي ﷺ
فوائد من شروحات الدروس العلمية :
*🚩الرد على من يستدل بقصة # أبوجهل # في جواز الإحتفال بالمولد النبوي*
العلامة الفقيه / _
صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله
*(❓)* ذكرَ بعضهم أنهُ يجوزُ الإحتفالُ بالمولد النبوي، بدليل :
أن الله قد كافأَ #أبا لهب# يومَ القيامة؛
لأنهُ فَرِحَ بِمولد الرَسُولِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فأعتقَ جاريةً لذلك؟
*(🔵)* هذا استدلال الخُرافيين،
هذا استدلالٍ باطل،
دليلُهم 👈🏻أبو جهل؟💥،
ما يجوز إقامةِ المَولِد،
هذا بِدعة،
المولد لم يُقَم :
في عهدِ الخُلفاء الراشدين،
ولا في عهدِ القُرون المُفضَّلة،
وإنَّما حدثَ لمَّاَ حدثت البدعَ بعدَ القُرون المُفضَّلة،
ولا هو بالفرح بمولد الرَسُول،
*👈🏻👍🏻الفرح بِبعثتهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : {لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ}*،
ما قال إذ وُلِد فيهم رَسُول منهم، لا !
*{إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ}*
فالفرح 👈🏻بالبِعثة.
(ضمن الأسئلة التي أجاب عليها في درس شرح:
*المنتقى من أخبار سيد المرسلين27-04-1437هـ).*
_*l الدرس ⏯http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/Muntaqo%20-%2027%20-0%204%20-%201437.mp3 .*_
*🚩الرد على من يستدل بقصة # أبوجهل # في جواز الإحتفال بالمولد النبوي*
العلامة الفقيه / _
صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله
*(❓)* ذكرَ بعضهم أنهُ يجوزُ الإحتفالُ بالمولد النبوي، بدليل :
أن الله قد كافأَ #أبا لهب# يومَ القيامة؛
لأنهُ فَرِحَ بِمولد الرَسُولِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فأعتقَ جاريةً لذلك؟
*(🔵)* هذا استدلال الخُرافيين،
هذا استدلالٍ باطل،
دليلُهم 👈🏻أبو جهل؟💥،
ما يجوز إقامةِ المَولِد،
هذا بِدعة،
المولد لم يُقَم :
في عهدِ الخُلفاء الراشدين،
ولا في عهدِ القُرون المُفضَّلة،
وإنَّما حدثَ لمَّاَ حدثت البدعَ بعدَ القُرون المُفضَّلة،
ولا هو بالفرح بمولد الرَسُول،
*👈🏻👍🏻الفرح بِبعثتهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : {لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ}*،
ما قال إذ وُلِد فيهم رَسُول منهم، لا !
*{إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ}*
فالفرح 👈🏻بالبِعثة.
(ضمن الأسئلة التي أجاب عليها في درس شرح:
*المنتقى من أخبار سيد المرسلين27-04-1437هـ).*
_*l الدرس ⏯http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/Muntaqo%20-%2027%20-0%204%20-%201437.mp3 .*_