•••🍂🌻
قال الشيخ / سلمان الرحيلي - حفظه الله :
[ الـمـرأة الـصـالـحـة إذا سَكَنتِ البيتَ سَكَنَ البَيتُ ]
🍂محاضرة : أسباب نجاح الأسرة
T.me/OsraSalafia25 |🍂🌻
قال الشيخ / سلمان الرحيلي - حفظه الله :
[ الـمـرأة الـصـالـحـة إذا سَكَنتِ البيتَ سَكَنَ البَيتُ ]
🍂محاضرة : أسباب نجاح الأسرة
T.me/OsraSalafia25 |🍂🌻
🍂حتى لو كان الزوج فقيرا عليكِ بالرضى والقناعة ^^
قال ابن عثيمين رحمه الله: " فالنساء شؤونهن في الواقع في البيوت، أما طلب الأرزاق والجهاد وما يتعلق بالأمور الظاهرة فإنما هذا للرجال فقط "
📍. شرح الاقتضاء ٢٠٤.
T.me/OsraSalafia25
قال ابن عثيمين رحمه الله: " فالنساء شؤونهن في الواقع في البيوت، أما طلب الأرزاق والجهاد وما يتعلق بالأمور الظاهرة فإنما هذا للرجال فقط "
📍. شرح الاقتضاء ٢٠٤.
T.me/OsraSalafia25
🌷 گيف تلوم زوجتك بطريقة لا تزعجها ؟!
لفضيلة الشيخ : محمد بن سعيد رسلان _حفظه الله _
🔈 رابـط الإسـتماع 🔈
https://youtu.be/jFlEC3-DXHE
لفضيلة الشيخ : محمد بن سعيد رسلان _حفظه الله _
🔈 رابـط الإسـتماع 🔈
https://youtu.be/jFlEC3-DXHE
الوَسـَائِلْ النَافعَـة لـبِنَاء الأُسْـرة الصَّالِحَة 🥀
🌷 گيف تلوم زوجتك بطريقة لا تزعجها ؟! لفضيلة الشيخ : محمد بن سعيد رسلان _حفظه الله _ 🔈 رابـط الإسـتماع 🔈 https://youtu.be/jFlEC3-DXHE
🍂 تـفرـيغ الصـوتية 🍂
•• من أخطاء الأزواج كثرة لوم الزوجة وانتقادها ،فمن الأزواج من يكثر لوم زوجته ويكثر انتقادها عند كل صغيرة و كبيرة
فتراه ينتقد طعام الذي تعده الزوجة وتراه يعاتبها اذا بكى الصغار او كثر عبثهم فتراه يبالغ في تأنبيها إذا نسيت أو قصرت في شأن من شؤونه.
وأقبح من ذلك أن يعنفها في مالا قدرة لها عليه كأن يلومها اذا كانت لا تنجب أو اذا كانت لا تنجب إلا بنين فحسب ، او بنات فسحب ، أو اذا انجبت ولدا مشوه او ناقصا ، فيجمع بين ذلك بين ألمها في نفسها وبين إساءته البالغة بقوارصه اللاذعة التي تقض مضجعها وتورق جفنها .
•• وما هذا بمسلك العقلاء ذلك أن كثرة اللوم لا تصدر من ذي خلق #كريم أو #طبع_سليم ثم ان ذلك يورث #النفرة ويوجب #الرهبة
فدع العتاب فرب شرر هذا أوله العتاب
•• فالزوج العاقل الكريم لا يعاقب زوجته وعند أدنى #هفوة ولا يؤآخدها عند أول #زلة بل يلتمس لها المعاذير ويحملها على أحسن محامل ، وان كان هناك ما يستوجب العتاب عاتبها عتابت لينا رقيقا تدرك به خطئها دون أن تهدر
#كرامتها ، أو ينسى #جميلها
•• ثم ما أحسن أن يتغاضى المرء أو يتغافل فذلك من دلائل سمو النفس و شفافيتها و اريحيتها كما أنه مما يعلى المنزلة ويرجح من الغضب وآثاره المدمرة
🌱 وان اتت المرأة بما يوجب العتاب فلا يحسن بالزوج أن بكبر العتاب وينكأ الجراح مرة بعد مرة لأن ذلك يفضي إلى البغضة
•• قد لا يبقى للمودة عينا ولا أثرا ومما يعين الزوجة على سلوك طريق الاعتدال في #عتاب_الزوجة
🍂 أن يوطن نفسه على أنه لن تجد من زوجته كل ما يريد كما أنها لن تجد فيه كل ما تريد .
••• فلا يحسن به والحالة هذه أن يعاتب في كل الامور وان يتعقب كل صغيرة و كبيرة
" فأي ذي دال المهذب ومن
ذا الذي ترضى سجاياه كلها "
•• ثم ان الانسان لا يستطيع أن يتخلص من كثير من عيوبه فعلاما تحمل الآخرين فوق ما يطيقون ؟!
ونحن تنافي كثيرا من عيوبنا عاجزون ولا يعنى ما مضى
ان يتساهل الزوج في #تقصير_الزوجة في الامور المهمة من نحو القيام بالواجبات الدينية او رعاية الآداب شرعية أو التزام ما تقضى به الصيانة والعفة ، فهذه أمور يجب ان توضع على رأس الأشياء التي لا يقبل #التنازل عنها بحال
🌱 قال النبي _صلى الله عليه وسلم _:
« استوصوا بالنساء فإن المرأة خلقت من ضلع أعوج ، وإن أعوج ما في الضلع أعلاه »
•• فالحديث الشريف في سياسة الزوجة طريق #الرفق_و_الاناة فلا يشد ولا يبالغ في ردها عن بعض اراءها التي بها عوج فإن ذلك قد يفض إلى الفراق كما أنه لا يتركها وشأنها ، فإن الإغضاء عن #العوج مدعاة لاستمراره وتزايده والعوج مستمر او متزايد قد يكون #شؤما على #المعاشرة فتصير إلى عاقبته وبعد ذلك
•• فقد يقع من الزوجة شدة في العتاب او إسراف في اللوم فيحسن به إذا وقع منه ذلك أن يبادر
🍂 إلى الإعتذار
🍂 أو الهدية أو إظهار الأسف
🍂 وإلاعتراف بالخطأ دون ان تأخذه العزة بالإثم
فما هو إلا بشر وما كان لبشر ان يدعي أنه لم يقل الا صوابا
••• فإذا أخذ الزوج بهذه الطريقة قل عتابه وأراح نفسه وسمي بالخلق
🍁 قال ابن حبان _رحمه الله _ :
« مَن لم يعاشر النَّاس على لزوم الإغضاء عمَّا يأتون مِن المكروه، وتَرَك التَّوقُّع لما يأتون من المحبوب، كان إلى تكدير عيشه أقرَب منه إلى صفائه، وإلى أن يدفعه الوقت إلى العداوة والبغضاء، أقرب منه أن ينال منهم الوداد وترك الشَّحناء »
📓 روضة العقلاء 1/72
_ إنتهـى _
🖌 بتصـرف : فريال أم جرير السلفية
T.me/OsraSalafia25 |🍂🌷
•• من أخطاء الأزواج كثرة لوم الزوجة وانتقادها ،فمن الأزواج من يكثر لوم زوجته ويكثر انتقادها عند كل صغيرة و كبيرة
فتراه ينتقد طعام الذي تعده الزوجة وتراه يعاتبها اذا بكى الصغار او كثر عبثهم فتراه يبالغ في تأنبيها إذا نسيت أو قصرت في شأن من شؤونه.
وأقبح من ذلك أن يعنفها في مالا قدرة لها عليه كأن يلومها اذا كانت لا تنجب أو اذا كانت لا تنجب إلا بنين فحسب ، او بنات فسحب ، أو اذا انجبت ولدا مشوه او ناقصا ، فيجمع بين ذلك بين ألمها في نفسها وبين إساءته البالغة بقوارصه اللاذعة التي تقض مضجعها وتورق جفنها .
•• وما هذا بمسلك العقلاء ذلك أن كثرة اللوم لا تصدر من ذي خلق #كريم أو #طبع_سليم ثم ان ذلك يورث #النفرة ويوجب #الرهبة
فدع العتاب فرب شرر هذا أوله العتاب
•• فالزوج العاقل الكريم لا يعاقب زوجته وعند أدنى #هفوة ولا يؤآخدها عند أول #زلة بل يلتمس لها المعاذير ويحملها على أحسن محامل ، وان كان هناك ما يستوجب العتاب عاتبها عتابت لينا رقيقا تدرك به خطئها دون أن تهدر
#كرامتها ، أو ينسى #جميلها
•• ثم ما أحسن أن يتغاضى المرء أو يتغافل فذلك من دلائل سمو النفس و شفافيتها و اريحيتها كما أنه مما يعلى المنزلة ويرجح من الغضب وآثاره المدمرة
🌱 وان اتت المرأة بما يوجب العتاب فلا يحسن بالزوج أن بكبر العتاب وينكأ الجراح مرة بعد مرة لأن ذلك يفضي إلى البغضة
•• قد لا يبقى للمودة عينا ولا أثرا ومما يعين الزوجة على سلوك طريق الاعتدال في #عتاب_الزوجة
🍂 أن يوطن نفسه على أنه لن تجد من زوجته كل ما يريد كما أنها لن تجد فيه كل ما تريد .
••• فلا يحسن به والحالة هذه أن يعاتب في كل الامور وان يتعقب كل صغيرة و كبيرة
" فأي ذي دال المهذب ومن
ذا الذي ترضى سجاياه كلها "
•• ثم ان الانسان لا يستطيع أن يتخلص من كثير من عيوبه فعلاما تحمل الآخرين فوق ما يطيقون ؟!
ونحن تنافي كثيرا من عيوبنا عاجزون ولا يعنى ما مضى
ان يتساهل الزوج في #تقصير_الزوجة في الامور المهمة من نحو القيام بالواجبات الدينية او رعاية الآداب شرعية أو التزام ما تقضى به الصيانة والعفة ، فهذه أمور يجب ان توضع على رأس الأشياء التي لا يقبل #التنازل عنها بحال
🌱 قال النبي _صلى الله عليه وسلم _:
« استوصوا بالنساء فإن المرأة خلقت من ضلع أعوج ، وإن أعوج ما في الضلع أعلاه »
•• فالحديث الشريف في سياسة الزوجة طريق #الرفق_و_الاناة فلا يشد ولا يبالغ في ردها عن بعض اراءها التي بها عوج فإن ذلك قد يفض إلى الفراق كما أنه لا يتركها وشأنها ، فإن الإغضاء عن #العوج مدعاة لاستمراره وتزايده والعوج مستمر او متزايد قد يكون #شؤما على #المعاشرة فتصير إلى عاقبته وبعد ذلك
•• فقد يقع من الزوجة شدة في العتاب او إسراف في اللوم فيحسن به إذا وقع منه ذلك أن يبادر
🍂 إلى الإعتذار
🍂 أو الهدية أو إظهار الأسف
🍂 وإلاعتراف بالخطأ دون ان تأخذه العزة بالإثم
فما هو إلا بشر وما كان لبشر ان يدعي أنه لم يقل الا صوابا
••• فإذا أخذ الزوج بهذه الطريقة قل عتابه وأراح نفسه وسمي بالخلق
🍁 قال ابن حبان _رحمه الله _ :
« مَن لم يعاشر النَّاس على لزوم الإغضاء عمَّا يأتون مِن المكروه، وتَرَك التَّوقُّع لما يأتون من المحبوب، كان إلى تكدير عيشه أقرَب منه إلى صفائه، وإلى أن يدفعه الوقت إلى العداوة والبغضاء، أقرب منه أن ينال منهم الوداد وترك الشَّحناء »
📓 روضة العقلاء 1/72
_ إنتهـى _
🖌 بتصـرف : فريال أم جرير السلفية
T.me/OsraSalafia25 |🍂🌷
اللّهمّ لكَ الحَمد..! 💧💧💧
•إذا كان خبر فتح المساجد قد أفرحنا!!
•فكيف يوم تفتح أبواب الجنة لنا بإذن الله جعلني الله وإياكم منها..
•"وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا ۖ حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ"
🍃🍃 اللّهم إنا نسألك الفردوس الأعلى...
•إذا كان خبر فتح المساجد قد أفرحنا!!
•فكيف يوم تفتح أبواب الجنة لنا بإذن الله جعلني الله وإياكم منها..
•"وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا ۖ حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ"
🍃🍃 اللّهم إنا نسألك الفردوس الأعلى...
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📍#حكم_صلاة_الصبي_الذي_عمره
أقل من خمس عشرة سنة في البيت
🎙 فضيلة الشيخ العلامة/
محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله تعالى :
السُّــــ ـــؤَالُ :
ما حكم صلاة الصبي أقل من الخامسة عشرة في البيت لأنه قد يؤذي المصلين ويلعب مع أمثاله أو كذا؟
📩 الجَــــ ـــوَابُ:
المشروع أنّ الصبيان يحضرون المساجد، ويصلون مع الناس؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : « ليلني منكم أولو الأحلام والنهى »، وهذا يدل على أنه يوجد الصغار لكن النبي صلى الله عليه وسلم أمر الكبار أن يتقدموا وأن يأتوا مبكرين؛ حتى يأخذوا الأمكنة الفاضلة،
فصلاة الصبيان في المساجد من السنة، ولا ينبغي أن نفعل ما ينفرهم عن المساجد، كما يفعل بعض الناس إذا رأى صبياً لم يبلغ في الصف طرده وانتهره،
وهذا لا شك أنه خلاف هدي النبي عليه الصلاة والسلام الذي ينبني على الرفق، واللين، واليسر، والسهولة، نقول : أبْقه في مكانه حتى لو كان في الصف الأول حتى لو كان خلف الإمام أبقه، أما إذا حصل منه اللعب ولا يمكن تأديبهم فهنا نخرجهم من المسجد.
لكن هناك مرتبة قبل إخراجهم من المسجد وهو أن نتحدث لأوليائهم حتى لا يكون في نفوسهم شيء علينا لو أخرجناهم، نتحدث إلى الأولياء ونقول : هؤلاء الأولاد صغار لا يحترمون المسجد، ولا يحترمون الجماعة فلو أنك تركتهم حتى يكون لهم شيء من حسن التصرف لكان أحسن.
المَـصْــدَر مِـنْ هُنــ↶ـا :
[ http://zadgroup.net/bnothemen/upload/ftawamp3/od_074_02.mp3 ]
•┈┈••••○○❁🌷❁○○••••┈┈•
أقل من خمس عشرة سنة في البيت
🎙 فضيلة الشيخ العلامة/
محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله تعالى :
السُّــــ ـــؤَالُ :
ما حكم صلاة الصبي أقل من الخامسة عشرة في البيت لأنه قد يؤذي المصلين ويلعب مع أمثاله أو كذا؟
📩 الجَــــ ـــوَابُ:
المشروع أنّ الصبيان يحضرون المساجد، ويصلون مع الناس؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : « ليلني منكم أولو الأحلام والنهى »، وهذا يدل على أنه يوجد الصغار لكن النبي صلى الله عليه وسلم أمر الكبار أن يتقدموا وأن يأتوا مبكرين؛ حتى يأخذوا الأمكنة الفاضلة،
فصلاة الصبيان في المساجد من السنة، ولا ينبغي أن نفعل ما ينفرهم عن المساجد، كما يفعل بعض الناس إذا رأى صبياً لم يبلغ في الصف طرده وانتهره،
وهذا لا شك أنه خلاف هدي النبي عليه الصلاة والسلام الذي ينبني على الرفق، واللين، واليسر، والسهولة، نقول : أبْقه في مكانه حتى لو كان في الصف الأول حتى لو كان خلف الإمام أبقه، أما إذا حصل منه اللعب ولا يمكن تأديبهم فهنا نخرجهم من المسجد.
لكن هناك مرتبة قبل إخراجهم من المسجد وهو أن نتحدث لأوليائهم حتى لا يكون في نفوسهم شيء علينا لو أخرجناهم، نتحدث إلى الأولياء ونقول : هؤلاء الأولاد صغار لا يحترمون المسجد، ولا يحترمون الجماعة فلو أنك تركتهم حتى يكون لهم شيء من حسن التصرف لكان أحسن.
المَـصْــدَر مِـنْ هُنــ↶ـا :
[ http://zadgroup.net/bnothemen/upload/ftawamp3/od_074_02.mp3 ]
•┈┈••••○○❁🌷❁○○••••┈┈•
📍 الطريقة الصحيحة لرقية الطفل الصغير.
.
لحفظه وتحصينه هي ما كان النبي ﷺ
يفعله بابنيه الحسن والحسين رضي الله عنهما.
✔️ [ فقد روى البخاري (3371) ].
.
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قَالَ :.
.
“ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُعَوِّذُ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ وَيَقُولُ :.
.
إِنَّ أَبَاكُمَا كَانَ يُعَوِّذُ بِهَا إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ :
{ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ ، مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ
وَهَامَّةٍ ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لاَمَّةٍ }.
✔️ قال ابن حجر في "فتح الباري” (6/410) :
قوله : “وهامّة” : واحدة الهوام ذوات السموم..
.
قوله : “ ومن كل عين لامة ” :
قال الخطابي : المراد به كل داء وآفة
تلم بالإنسان من جنون وخبل “...
.
✔️ ويستحب كذلك في رقية الأولاد قراءة المعوذتين عليهما ومسح أجسامهم أثناء القراءة ، أو قراءتهما بين الكفين
ثم النفث فيهما بريق خفيف لتمسح أبدانهم بما تصل إليه اليد.
أو قراءتهما في الماء ومسحهم أو تغسيلهم به
فقد كان النبي ﷺ يُعَوِّذُ نفسه وغيره بهما..
.
فعن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال :.
.
” كَانَ ﷺ يَتَعَوَّذُ مِنَ الجَانِّ وَعَيْنِ الإِنْسَانِ
حَتَّى نَزَلَتِ الْمُعَوِّذَتَانِ، فَلَمَّا نَزَلَتَا أَخَذَ بِهِمَا وَتَرَكَ مَا سِوَاهُمَا “.
.
📚 [ رواه الترمذي ( 2058 )
وصححه الألباني في صحيح الترمذي ] .
.
والنفث بالريق مع المعوذتين مأخوذ
من هدي ﷺ قبيل النوم ، فقد كان يقرأ بهما في كفيه.
وينفث ثم يسمح جسده الطاهر بهما ، فلما مرض
كانت عائشة تفعل ذلك له ، مما يدل على أن الصغير
يمكن أن تنفث له أمه بالمعوذتين وتمسح بهما عنه.
.
✔️ فعَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - قَالَتْ :.
.
” كَانَ ﷺ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ نَفَثَ فِي كَفَّيْهِ
بِـ “ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ” وَبِالْمُعَوِّذَتَيْنِ جَمِيعاً ،
ثُمَّ يَمْسَحُ بِهِمَا وَجْهَهُ وَمَا بَلَغَتْ يَدَاهُ مِنْ جَسَدِهِ.
.
قَالَتْ عَائِشَةُ : فَلَمَّا اشْتَكَى كَانَ يَأْمُرُنِي أَنْ أَفْعَلَ ذَلِكَ بِهِ “.
.
📚 [ رواه البخاري (5748) ] .
.
.
لحفظه وتحصينه هي ما كان النبي ﷺ
يفعله بابنيه الحسن والحسين رضي الله عنهما.
✔️ [ فقد روى البخاري (3371) ].
.
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قَالَ :.
.
“ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُعَوِّذُ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ وَيَقُولُ :.
.
إِنَّ أَبَاكُمَا كَانَ يُعَوِّذُ بِهَا إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ :
{ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ ، مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ
وَهَامَّةٍ ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لاَمَّةٍ }.
✔️ قال ابن حجر في "فتح الباري” (6/410) :
قوله : “وهامّة” : واحدة الهوام ذوات السموم..
.
قوله : “ ومن كل عين لامة ” :
قال الخطابي : المراد به كل داء وآفة
تلم بالإنسان من جنون وخبل “...
.
✔️ ويستحب كذلك في رقية الأولاد قراءة المعوذتين عليهما ومسح أجسامهم أثناء القراءة ، أو قراءتهما بين الكفين
ثم النفث فيهما بريق خفيف لتمسح أبدانهم بما تصل إليه اليد.
أو قراءتهما في الماء ومسحهم أو تغسيلهم به
فقد كان النبي ﷺ يُعَوِّذُ نفسه وغيره بهما..
.
فعن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال :.
.
” كَانَ ﷺ يَتَعَوَّذُ مِنَ الجَانِّ وَعَيْنِ الإِنْسَانِ
حَتَّى نَزَلَتِ الْمُعَوِّذَتَانِ، فَلَمَّا نَزَلَتَا أَخَذَ بِهِمَا وَتَرَكَ مَا سِوَاهُمَا “.
.
📚 [ رواه الترمذي ( 2058 )
وصححه الألباني في صحيح الترمذي ] .
.
والنفث بالريق مع المعوذتين مأخوذ
من هدي ﷺ قبيل النوم ، فقد كان يقرأ بهما في كفيه.
وينفث ثم يسمح جسده الطاهر بهما ، فلما مرض
كانت عائشة تفعل ذلك له ، مما يدل على أن الصغير
يمكن أن تنفث له أمه بالمعوذتين وتمسح بهما عنه.
.
✔️ فعَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - قَالَتْ :.
.
” كَانَ ﷺ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ نَفَثَ فِي كَفَّيْهِ
بِـ “ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ” وَبِالْمُعَوِّذَتَيْنِ جَمِيعاً ،
ثُمَّ يَمْسَحُ بِهِمَا وَجْهَهُ وَمَا بَلَغَتْ يَدَاهُ مِنْ جَسَدِهِ.
.
قَالَتْ عَائِشَةُ : فَلَمَّا اشْتَكَى كَانَ يَأْمُرُنِي أَنْ أَفْعَلَ ذَلِكَ بِهِ “.
.
📚 [ رواه البخاري (5748) ] .
.
Forwarded from نَثَـراتْ العـِلْم الشَّرْعِــي " سَّــلَفِية المَنهــج"
✋✔️ إلتمس العـــذر لزوجتــكـ
✍ قـال الشيخ #سليمان_الرحيلـى حفظه الله :-
• فمن فقــه العشرة فـى البيوت : أن يتحمَّل كل واحــدٍ من الزوجين الآخـــر ، ويلتمس لــه العـــذر عند الخطأ ، ولا سيما المــرأة ، فإن خِلقتها تغلبها ، وعاطفتها تسبق عقلها
👈 فيحتاج الــزوج أن يُقدِّر لها هذا ، وأن يلتمس لها العـــذر عند وقــــوع الخطأ .
📚 [ دورة فقه الأسرة ١ - الدرس السابـع ] .
✍ قـال الشيخ #سليمان_الرحيلـى حفظه الله :-
• فمن فقــه العشرة فـى البيوت : أن يتحمَّل كل واحــدٍ من الزوجين الآخـــر ، ويلتمس لــه العـــذر عند الخطأ ، ولا سيما المــرأة ، فإن خِلقتها تغلبها ، وعاطفتها تسبق عقلها
👈 فيحتاج الــزوج أن يُقدِّر لها هذا ، وأن يلتمس لها العـــذر عند وقــــوع الخطأ .
📚 [ دورة فقه الأسرة ١ - الدرس السابـع ] .
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌿🌸دليل الزوجة الصالحة في بيتها
لفضيلة الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله-
خامسا :حفظ المال
يقول - صلى الله عليه وسلم - : والمرأة راعية في بيت زوجها ومسؤولة عن رعيتها [ أخرجه البخاري في كتاب الجمعة ، باب الجمعة في القرى والمدن ، ومسلم في كتاب الإمارة ، باب فضيلة الإمام العادل ] . وقال - صلى الله عليه وسلم - : خير نساء ركبن الإبل صالح نساء قريش ؛ أحناه على ولد في صغره ، وأرعاه على زوج في ذات يده[ البخاري في كتاب النكاح ، باب إلى من ينكح ، وأي النساء خير ، ومسلم في كتاب فضائل الصحابة ، باب فضائل نساء قريش ] .
وقضية المال قضية هامة يتعلق بها أمور منها :
1 - الإصلاح في البيوت بحفظ ما فيه .
2 - عدم التبذير والإسراف .
3 - عدم تحميل الزوج ما لا يطيق من النفقات .
والأمور المالية اليوم أصبح لها نظام وحساب فكم من الوسائل والطرق توفر للأسرة عيشًا هنيئًا مع عدم التكلفة المالية ، وقد أصبحت فنًّا يدرس ، فهل تعي الزوجة دورها في ذلك .
📙 من كتاب : (( دور المرأة في تربية الأسرة ))
لفضيلة الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله-
خامسا :حفظ المال
يقول - صلى الله عليه وسلم - : والمرأة راعية في بيت زوجها ومسؤولة عن رعيتها [ أخرجه البخاري في كتاب الجمعة ، باب الجمعة في القرى والمدن ، ومسلم في كتاب الإمارة ، باب فضيلة الإمام العادل ] . وقال - صلى الله عليه وسلم - : خير نساء ركبن الإبل صالح نساء قريش ؛ أحناه على ولد في صغره ، وأرعاه على زوج في ذات يده[ البخاري في كتاب النكاح ، باب إلى من ينكح ، وأي النساء خير ، ومسلم في كتاب فضائل الصحابة ، باب فضائل نساء قريش ] .
وقضية المال قضية هامة يتعلق بها أمور منها :
1 - الإصلاح في البيوت بحفظ ما فيه .
2 - عدم التبذير والإسراف .
3 - عدم تحميل الزوج ما لا يطيق من النفقات .
والأمور المالية اليوم أصبح لها نظام وحساب فكم من الوسائل والطرق توفر للأسرة عيشًا هنيئًا مع عدم التكلفة المالية ، وقد أصبحت فنًّا يدرس ، فهل تعي الزوجة دورها في ذلك .
📙 من كتاب : (( دور المرأة في تربية الأسرة ))
نصيحة للنساء ..
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
"اِصبري .
واحْتَسِبي .
واثْبُتِي على ما أنتِ عليهِ مِن الحِجابِ الشّرعي،
ولا يَضُرُّكِ قولُ النّاس: أنتِ مُتزَمِّتةٌ أو مُتشَدِّدَة، أو ما أشبه ذلك،
فنسأل الله للجميع مَعرِفَةَ الحق واتباعه"اه
(فتاوى نور على الدرب - ١٢٢/١١)
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
"اِصبري .
واحْتَسِبي .
واثْبُتِي على ما أنتِ عليهِ مِن الحِجابِ الشّرعي،
ولا يَضُرُّكِ قولُ النّاس: أنتِ مُتزَمِّتةٌ أو مُتشَدِّدَة، أو ما أشبه ذلك،
فنسأل الله للجميع مَعرِفَةَ الحق واتباعه"اه
(فتاوى نور على الدرب - ١٢٢/١١)
🍂 لمن تريد أن تتزوج !
اسألي الله زوجًا صالحًا يُعينك على دِينك ودُنياك
#لا_مجرَّد_زوج !
فإنَّ بعض الزِيجات ليسَت #نِعمة بل هي نِقْمة ! ونكَد وآذَى
فكَم من إمرأة كانتْ على تديُّن #ففُتنت فأصبَحت تَنتَكِس
في المعَاصِي .
مقتبس للشيخ عبيد الجابري حفظه الله
T.me/OsraSalafia25 |🍂🌻
اسألي الله زوجًا صالحًا يُعينك على دِينك ودُنياك
#لا_مجرَّد_زوج !
فإنَّ بعض الزِيجات ليسَت #نِعمة بل هي نِقْمة ! ونكَد وآذَى
فكَم من إمرأة كانتْ على تديُّن #ففُتنت فأصبَحت تَنتَكِس
في المعَاصِي .
مقتبس للشيخ عبيد الجابري حفظه الله
T.me/OsraSalafia25 |🍂🌻
Forwarded from نَثَـراتْ العـِلْم الشَّرْعِــي " سَّــلَفِية المَنهــج" (أُْمْ جُرَيْرْ عَبْدُ الله السَّلَفِيَةْ)
أسمع بعض الناس يقول أعوذ بالله من كلمة أنا ! ، ما سمعنا بهذا الشيء ، الرسول قال أنا النبي لا كذب ، أنا ، أنا بن عبد المطلب ، نعم .
الشيخ الفوزان _حفظه الله _
T.me/fsalafia25 |🍂🌻
الشيخ الفوزان _حفظه الله _
T.me/fsalafia25 |🍂🌻
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✍ إذا وقع التخاصم بين الزوج والزوجة وانتهى بهم ذلك إلى الطلاق، فهل يجوز أن يردوا إلي الزوج من الزوجة شيئاً مما أعطاها من المهر؟
✍🏼الجواب:
إذا طلق الرجل زوجته فليس له حق من المهر، إن كان قد خلا بها أو جامعها، وإن طلقها قبل ذلك أي قبل أن يحصل جماع أو خلوة، فإن له نصف المهر؛ لقول الله تبارك وتعالى: ﴿وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ﴾، ولكن لكل من الزوج والزوجة أن يعفو عن الآخر ويتسامح معه، ولا سيما إذا اقتضت الحاجة ذلك، فمثلاً إذا طلق الرجل بعد الدخول أي بعد الجماع أو بعد الخلوة، فليس له حق في المهر، لكن لو أن المرأة وافقت على أن يعطى شيئاً من المهر تطييباً لقلبه فلا حرج، وكذلك لو أن الرجل طلق قبل الدخول والخلوة وعفا عن نصفه فلا حرج. نعم.
📘الشريط رقم [298]
📙فتاوى المرأة النكاح والطلاق الصداق
✍🏼الجواب:
إذا طلق الرجل زوجته فليس له حق من المهر، إن كان قد خلا بها أو جامعها، وإن طلقها قبل ذلك أي قبل أن يحصل جماع أو خلوة، فإن له نصف المهر؛ لقول الله تبارك وتعالى: ﴿وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ﴾، ولكن لكل من الزوج والزوجة أن يعفو عن الآخر ويتسامح معه، ولا سيما إذا اقتضت الحاجة ذلك، فمثلاً إذا طلق الرجل بعد الدخول أي بعد الجماع أو بعد الخلوة، فليس له حق في المهر، لكن لو أن المرأة وافقت على أن يعطى شيئاً من المهر تطييباً لقلبه فلا حرج، وكذلك لو أن الرجل طلق قبل الدخول والخلوة وعفا عن نصفه فلا حرج. نعم.
📘الشريط رقم [298]
📙فتاوى المرأة النكاح والطلاق الصداق
•••🍂🌻
الــــزوجــة التي تخبر والدتها بكل صغيرة وكبيرة في بيت زوجها لاتستحق أن تكون زوجة ..
احفظي سر بيتك ياأمة الله ✅
الــــزوجــة التي تخبر والدتها بكل صغيرة وكبيرة في بيت زوجها لاتستحق أن تكون زوجة ..
احفظي سر بيتك ياأمة الله ✅
Forwarded from نَثَـراتْ العـِلْم الشَّرْعِــي " سَّــلَفِية المَنهــج" (أُْمْ جُرَيْرْ عَبْدُ الله السَّلَفِيَةْ)
حلاوةُ القرْآن - محاضرة قيمة للشَّيخ سُليمان الرحيلي
◄ للمشاهدة:
https://youtu.be/v6Mql_MvqPQ
◄ تحميل المادة الصوتية
http://drosuae.com/…/shk_slaima…/mo7adarat/7alwt_alquran.mp3
◄ تحميل المادة مفرغة نسخةPDF:
http://www.ajurry.com/vb/attachment.php…
◄ تحميل المادة مفرغة نسخةwod:
http://www.ajurry.com/vb/attachment.php…
◄لتصفح المباشر [Calaméo]
http://fr.calameo.com/read/0010462263ed003bbcf71
لا تنسوا مشاركتنا في النشر بارك الله فيكم , لتعم الفائدة
◄ للمشاهدة:
https://youtu.be/v6Mql_MvqPQ
◄ تحميل المادة الصوتية
http://drosuae.com/…/shk_slaima…/mo7adarat/7alwt_alquran.mp3
◄ تحميل المادة مفرغة نسخةPDF:
http://www.ajurry.com/vb/attachment.php…
◄ تحميل المادة مفرغة نسخةwod:
http://www.ajurry.com/vb/attachment.php…
◄لتصفح المباشر [Calaméo]
http://fr.calameo.com/read/0010462263ed003bbcf71
لا تنسوا مشاركتنا في النشر بارك الله فيكم , لتعم الفائدة