#درر_الشيخ_فركوس
📌 تجسيد المودَّة والرحمة في الحياة الزوجية:
قال الشيخ محمد علي فركوس حفظه الله ورعاه :
"يجب على كلٍّ مِن الزوجين أن يحمل أكبر قدرٍ من المحبَّة الخالصة التي تدفع كلَّ واحدٍ منهما ليكون عونًا لصاحبه في تفقُّد أحواله وقضاء حاجته وإعطائه مِن لسانه ما يحبُّ أن يسمعه منه ونحو ذلك.
كما يحمل كلٌّ منهما لصاحبه قدرًا من الرحمة يبذلها تجاه الآخر طيلة حياتهما الزوجية، فيوصي بها ويدعو إليها مصداقًا لقوله تعالى: ﴿ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ. أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ﴾ [البلد: ١٧-١٨]، ولقوله صلَّى الله عليه وسلم: «إِنَّمَا يَرْحَمُ اللهُ مِنْ عِبَادِهِ الرُّحَمَاءَ»
، وقوله صلَّى الله عليه وسلَّم: «مَنْ لاَ يَرْحَمُ لاَ يُرْحَمُ»
((الحقوق المشتركة بين الزوجين))
📮T.me/OsraSalafia25 |🍂🌻
📌 تجسيد المودَّة والرحمة في الحياة الزوجية:
قال الشيخ محمد علي فركوس حفظه الله ورعاه :
"يجب على كلٍّ مِن الزوجين أن يحمل أكبر قدرٍ من المحبَّة الخالصة التي تدفع كلَّ واحدٍ منهما ليكون عونًا لصاحبه في تفقُّد أحواله وقضاء حاجته وإعطائه مِن لسانه ما يحبُّ أن يسمعه منه ونحو ذلك.
كما يحمل كلٌّ منهما لصاحبه قدرًا من الرحمة يبذلها تجاه الآخر طيلة حياتهما الزوجية، فيوصي بها ويدعو إليها مصداقًا لقوله تعالى: ﴿ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ. أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ﴾ [البلد: ١٧-١٨]، ولقوله صلَّى الله عليه وسلم: «إِنَّمَا يَرْحَمُ اللهُ مِنْ عِبَادِهِ الرُّحَمَاءَ»
، وقوله صلَّى الله عليه وسلَّم: «مَنْ لاَ يَرْحَمُ لاَ يُرْحَمُ»
((الحقوق المشتركة بين الزوجين))
📮T.me/OsraSalafia25 |🍂🌻
.
《اعذُروا الغَيرَاء 🌻》
▫️قال النَّبي صلّى اللهُ عليهٍ وسلّم عَن عاَئِشة: {غَارَتْ أُمُّكُمْ}
فِيهِ إِشَارَةٌ إِلَى عَدَمِ مُؤَاخَذَةِ الْغَيْرَاءَ بِمَا يَصْدُرُ مِنْهَا لِأَنَّهَا فِي تِلْكَ الْحَالَةِ يَكُونُ عَقْلُهَا مَحْجُوبًا بِشِدَّةِ الْغَضَبِ الَّذِي أَثَارَتْهُ الْغَيْرَةُ.!
➖[فتح الباري لابن حجر ٩\٣٢٥].
''وإنّما الغِيرة فِي النِّساءٍ لفرطِ المَحبة.!''
➖ [شرحُ النووي على المسلم]
📮T.me/OsraSalafia25 |🍂🌻
《اعذُروا الغَيرَاء 🌻》
▫️قال النَّبي صلّى اللهُ عليهٍ وسلّم عَن عاَئِشة: {غَارَتْ أُمُّكُمْ}
فِيهِ إِشَارَةٌ إِلَى عَدَمِ مُؤَاخَذَةِ الْغَيْرَاءَ بِمَا يَصْدُرُ مِنْهَا لِأَنَّهَا فِي تِلْكَ الْحَالَةِ يَكُونُ عَقْلُهَا مَحْجُوبًا بِشِدَّةِ الْغَضَبِ الَّذِي أَثَارَتْهُ الْغَيْرَةُ.!
➖[فتح الباري لابن حجر ٩\٣٢٥].
''وإنّما الغِيرة فِي النِّساءٍ لفرطِ المَحبة.!''
➖ [شرحُ النووي على المسلم]
📮T.me/OsraSalafia25 |🍂🌻
•••🍂🌻
🌱أقلهن مهرا أكثرهن بركة🌱
❎حديث ضعيف ⬇️⬇️
الوارد بهذه الصيغة
🍂خير الصداق أيسره 🍂
🍂خير النكاح أيسره 🍂
أما بهذا النص واللفظ فلا يصح هذا الحديث ، والصحيح هو في هذه الأحاديث
🍂 قال صلى الله عليه وسلم
{خير الصداق ايسره}
الرواي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني |
المصدر : صحيح الجامع الصفحة أو الرقم :3279 | خلاصة حكم الحديث : صحيح
🍂 قال صلى الله عليه وسلم :
{ خير النكاح أيسره }
الرواي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني
المصدر : السلسلة الصحيحة الصفحة أو الرقم 1842 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
📮T.me/OsraSalafia25 |🍂🌻
🌱أقلهن مهرا أكثرهن بركة🌱
❎حديث ضعيف ⬇️⬇️
الوارد بهذه الصيغة
🍂خير الصداق أيسره 🍂
🍂خير النكاح أيسره 🍂
أما بهذا النص واللفظ فلا يصح هذا الحديث ، والصحيح هو في هذه الأحاديث
🍂 قال صلى الله عليه وسلم
{خير الصداق ايسره}
الرواي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني |
المصدر : صحيح الجامع الصفحة أو الرقم :3279 | خلاصة حكم الحديث : صحيح
🍂 قال صلى الله عليه وسلم :
{ خير النكاح أيسره }
الرواي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني
المصدر : السلسلة الصحيحة الصفحة أو الرقم 1842 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
📮T.me/OsraSalafia25 |🍂🌻
•|- حكم إفساد المرأة على زوجهــا!!؟
ـ السُّــــؤال:
ـ ما حكم الذي يسيء ويخل العلاقات بين الزوج والزوجة؟ وهو من أقرباء الزوجة!!
الجــــواب:
ـ يحرم إفساد المرأة على زوجها وتخبيبها عليه، سواء كان المخبب من الأقارب أو غيرهم، فقد أخرج النسائي وأبو داود وابن حبان، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال:
ـ "ليس منا من خبب امرأة على زوجها أو عبدًا على سيده)"،واللفظ لأبي داود. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم)".
#اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
📮T.me/OsraSalafia25 |🍂🌻
ـ السُّــــؤال:
ـ ما حكم الذي يسيء ويخل العلاقات بين الزوج والزوجة؟ وهو من أقرباء الزوجة!!
الجــــواب:
ـ يحرم إفساد المرأة على زوجها وتخبيبها عليه، سواء كان المخبب من الأقارب أو غيرهم، فقد أخرج النسائي وأبو داود وابن حبان، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال:
ـ "ليس منا من خبب امرأة على زوجها أو عبدًا على سيده)"،واللفظ لأبي داود. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم)".
#اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
📮T.me/OsraSalafia25 |🍂🌻
ٰ•••🍂🌻
قال عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- لرجل همَّ بطلاق امرأته:
ـ لِم تُطَلِّقُها؟
ـ قال: لا أُحِبُّها!
ـ قال: أوكُلُّ البيوتِ بُنِيَتْ على الحبِّ!؟ وأين الرعايةُ والتذمُّم! )" .
#عيون الأخبار (3/ 18)
📮T.me/OsraSalafia25 |🍂🌻
قال عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- لرجل همَّ بطلاق امرأته:
ـ لِم تُطَلِّقُها؟
ـ قال: لا أُحِبُّها!
ـ قال: أوكُلُّ البيوتِ بُنِيَتْ على الحبِّ!؟ وأين الرعايةُ والتذمُّم! )" .
#عيون الأخبار (3/ 18)
📮T.me/OsraSalafia25 |🍂🌻
🌻•|#الزَّوجَة٠الصَّالحَة٠غنيمَة!
ــ لمّا كان العزُّ بن عبد السـلام -رحمه الله- الملقّب بــ "سلطان العلماء" في دمشق:
وقـعَ فيهـا غلاءٌ فاحِش، حتى صارت البساتينُ تباع بالثمن القليل، فأعطتهُ زوجتُـه ذهـبًا وقالـت:
ـ اشـرِ لنـا بستانًا نُصيـّف فيـه!، فأخذ الذهـبَ وباعهُ وتصـدق بثمنـه!!
فقالـت: يا سيدي اشتريتَ لنـا؟
قـال: نعم بستانًا في الجنَّـة، إنِّي وجـدتُ النَّاس في شدةٍ فتصدقتُ بثمنه...!
فقـالـت المـرأة: جـزاكَ الله خيراً».
📓طبقـات_الشافعية (٢١٤)
ــ لمّا كان العزُّ بن عبد السـلام -رحمه الله- الملقّب بــ "سلطان العلماء" في دمشق:
وقـعَ فيهـا غلاءٌ فاحِش، حتى صارت البساتينُ تباع بالثمن القليل، فأعطتهُ زوجتُـه ذهـبًا وقالـت:
ـ اشـرِ لنـا بستانًا نُصيـّف فيـه!، فأخذ الذهـبَ وباعهُ وتصـدق بثمنـه!!
فقالـت: يا سيدي اشتريتَ لنـا؟
قـال: نعم بستانًا في الجنَّـة، إنِّي وجـدتُ النَّاس في شدةٍ فتصدقتُ بثمنه...!
فقـالـت المـرأة: جـزاكَ الله خيراً».
📓طبقـات_الشافعية (٢١٤)
🌸 المسؤولية المشتركة في بناء أسرة متكاملة🌸
💭 قال الشيخ فركوس حفظه الله :
يُوجِبُ الإسلامُ على الزوجين القيامَ ببناءِ أسرةٍ مُتكامِلةٍ مِنْ جميعِ الوجوه، والقيامَ على تربية الأولاد ورعايتِهم مِنَ الناحية الصحِّية والدينية والخُلُقية والسلوكية، ويُحمِّلُهما الإسلامُ مسؤوليةَ تضييعِ الأسرة والتقصيرِ في الرعاية والتوجيه، وقد روى ابنُ حبَّان وغيرُه عن ابنِ عمر رضي الله عنهما أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال: «إِنَّ اللهَ سَائِلٌ كُلَّ رَاعٍ عَمَّا اسْتَرْعَاهُ: أَحَفِظَ أَمْ ضَيَّعَ؟ حَتَّى يَسْأَلَ الرَّجُلَ عَنْ أَهْلِ بَيْتِهِ»؛ فالزوجُ راعٍ في بيته ومُؤْتَمَنٌ على مَنْ تحت ولايته مِنْ زوجةٍ وأولادٍ وإخوةٍ وأخواتٍ، وتَقَعُ على عاتِقِه مسؤوليةُ الإنفاق وحُسْنِ العِشْرةِ وتعليمِ الأولاد وتربيتهم بنَفْسِه أو بواسطةِ مالِه، ويأتي في طليعةِ التهذيب: تعليمُهم فرائضَ الدِّينِ وتأديبُهم بالخُلُق السامي والأدبِ النبويِّ.
والمرأة ـ مِنْ جهتها ـ مُؤْتمَنةٌ على بيت زوجِها وحافظةٌ لمالِه، ومُوكَّلةٌ بحُسْنِ تدبيرِ بيتها وطاعةِ زوجها وخدمتِه وتربيةِ أولادها؛ فهي لهم قدوةٌ صالحةٌ تُراقِبُ سيرتَهم وترعى نفوسَهم وتُرْشِدُهم إلى ما يُقيمُ دِينَهم ويُهذِّبُ أخلاقَهم، وغيرها مِنَ الوظائف والأعمال التي تَتكامَلُ بها مع مسؤولية الزوج، وقد جاء في الحديثِ ما يُقرِّرُ مسؤوليةَ كُلِّ فردٍ فيما وُكِلَ إليه مِنْ حِفْظِ النفوس والأموال ورعايةِ مَصالِحِ البيت في قوله صلَّى الله عليه وسلَّم: «وَالرَّجُلُ رَاعٍ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَالمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى أَهْلِ بَيْتِ زَوْجِهَا وَوَلَدِهِ وَهِيَ مَسْئُولَةٌ عَنْهُمْ»، قال البغويُّ ـ رحمه الله ـ: «ورعايةُ الرجلِ أهلَه بالقيام عليهم بالحقِّ في النفقة وحُسْنِ العِشْرة، ورعايةُ المرأةِ في بيتِ زوجها بحُسْنِ التدبير في أمرِ بيتِه والتعهُّدِ لخَدَمِه وأضيافِه».
ولا يخفى أنَّ الحديثَ ركيزةٌ أساسيةٌ في القيام بالحقوق والواجبات ضِمْنَ مسؤوليةِ بناءِ الأسرة، والتكاملِ في الوظائف والأعمال، والرعايةِ لِمَا تحت اليد، ووجوبِ القيام بها على أَكْمَلِ وجهٍ وأَحْسَنِ أداءٍ.
📜المصدر : الكلمة الشهرية(٨٩)
💭 قال الشيخ فركوس حفظه الله :
يُوجِبُ الإسلامُ على الزوجين القيامَ ببناءِ أسرةٍ مُتكامِلةٍ مِنْ جميعِ الوجوه، والقيامَ على تربية الأولاد ورعايتِهم مِنَ الناحية الصحِّية والدينية والخُلُقية والسلوكية، ويُحمِّلُهما الإسلامُ مسؤوليةَ تضييعِ الأسرة والتقصيرِ في الرعاية والتوجيه، وقد روى ابنُ حبَّان وغيرُه عن ابنِ عمر رضي الله عنهما أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال: «إِنَّ اللهَ سَائِلٌ كُلَّ رَاعٍ عَمَّا اسْتَرْعَاهُ: أَحَفِظَ أَمْ ضَيَّعَ؟ حَتَّى يَسْأَلَ الرَّجُلَ عَنْ أَهْلِ بَيْتِهِ»؛ فالزوجُ راعٍ في بيته ومُؤْتَمَنٌ على مَنْ تحت ولايته مِنْ زوجةٍ وأولادٍ وإخوةٍ وأخواتٍ، وتَقَعُ على عاتِقِه مسؤوليةُ الإنفاق وحُسْنِ العِشْرةِ وتعليمِ الأولاد وتربيتهم بنَفْسِه أو بواسطةِ مالِه، ويأتي في طليعةِ التهذيب: تعليمُهم فرائضَ الدِّينِ وتأديبُهم بالخُلُق السامي والأدبِ النبويِّ.
والمرأة ـ مِنْ جهتها ـ مُؤْتمَنةٌ على بيت زوجِها وحافظةٌ لمالِه، ومُوكَّلةٌ بحُسْنِ تدبيرِ بيتها وطاعةِ زوجها وخدمتِه وتربيةِ أولادها؛ فهي لهم قدوةٌ صالحةٌ تُراقِبُ سيرتَهم وترعى نفوسَهم وتُرْشِدُهم إلى ما يُقيمُ دِينَهم ويُهذِّبُ أخلاقَهم، وغيرها مِنَ الوظائف والأعمال التي تَتكامَلُ بها مع مسؤولية الزوج، وقد جاء في الحديثِ ما يُقرِّرُ مسؤوليةَ كُلِّ فردٍ فيما وُكِلَ إليه مِنْ حِفْظِ النفوس والأموال ورعايةِ مَصالِحِ البيت في قوله صلَّى الله عليه وسلَّم: «وَالرَّجُلُ رَاعٍ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَالمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى أَهْلِ بَيْتِ زَوْجِهَا وَوَلَدِهِ وَهِيَ مَسْئُولَةٌ عَنْهُمْ»، قال البغويُّ ـ رحمه الله ـ: «ورعايةُ الرجلِ أهلَه بالقيام عليهم بالحقِّ في النفقة وحُسْنِ العِشْرة، ورعايةُ المرأةِ في بيتِ زوجها بحُسْنِ التدبير في أمرِ بيتِه والتعهُّدِ لخَدَمِه وأضيافِه».
ولا يخفى أنَّ الحديثَ ركيزةٌ أساسيةٌ في القيام بالحقوق والواجبات ضِمْنَ مسؤوليةِ بناءِ الأسرة، والتكاملِ في الوظائف والأعمال، والرعايةِ لِمَا تحت اليد، ووجوبِ القيام بها على أَكْمَلِ وجهٍ وأَحْسَنِ أداءٍ.
📜المصدر : الكلمة الشهرية(٨٩)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📓كتاب_الرضاع.
📍حكم الزواج من اخت الاخ من الرضاع ؟؟
فضيلة الشيخ العلامة/ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله :
🍂 #السؤال:
أرغب في الزواج من فتاة، ولكن شقيقي قد رضع مع أختها، فهل يجوز لي ذلك؟
🌿#الجواب :
لا مانع أن تتزوج بأخت أخيك من الرضاع ما دمت أنت لم ترضع من أمها، فإنها لا تحرم عليك، ولو كانت أختًا لأخيك من جهة الرضاعة، ما دام أنك لم ترضع من أمها وهي لم ترضع من أمك، فإنه لا يحرم عليك أن تتزوجها، أو تتزوج أختها.
إنما تحرم على أخيك بنات مرضعته، كل بنات مرضعته تحرم عليه، أما أنت فلا علاقة لك بذلك.
📚 [ﻣﻨﺘﻘﻰ من فتاوى الشيخ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﺻﺎﻟﺢ الفوزان حفظه الله ]
🍂 تـــابع
T.me/OsraSalafia25 |🍂🌻
📍حكم الزواج من اخت الاخ من الرضاع ؟؟
فضيلة الشيخ العلامة/ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله :
🍂 #السؤال:
أرغب في الزواج من فتاة، ولكن شقيقي قد رضع مع أختها، فهل يجوز لي ذلك؟
🌿#الجواب :
لا مانع أن تتزوج بأخت أخيك من الرضاع ما دمت أنت لم ترضع من أمها، فإنها لا تحرم عليك، ولو كانت أختًا لأخيك من جهة الرضاعة، ما دام أنك لم ترضع من أمها وهي لم ترضع من أمك، فإنه لا يحرم عليك أن تتزوجها، أو تتزوج أختها.
إنما تحرم على أخيك بنات مرضعته، كل بنات مرضعته تحرم عليه، أما أنت فلا علاقة لك بذلك.
📚 [ﻣﻨﺘﻘﻰ من فتاوى الشيخ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﺻﺎﻟﺢ الفوزان حفظه الله ]
🍂 تـــابع
T.me/OsraSalafia25 |🍂🌻
📓كتاب_الرضاع..؟؟
📍الزواج من حفيدات المرضعة !؟
فضيلة الشيخ العلامة/ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله :
🎁#السؤال:
رضعت من امرأة وهذه المرأة لها حفيدات، فهل يجوز لي أن أتزوج من حفيداتها، يعني بنات بناتها، أفيدوني جزاكم الله خيرًا؟
🍂#الجواب :
إذا رضعت من امرأة رضاعة تامة خمس رضعات في الحولين، فإنك تكون ابنًا لها من الرضاعة، وبناتها أخوات لك من الرضاعة، وبنات بناتها بنات لأخواتك من الرضاعة، فتكون خالًا لهن من الرضاعة، فلا يجوز لك أن تتزوج من حفيداتها، أي من بنات بناتها، لأنهن بنات أخواتك من الرضاعة، وأنت خالهن والله أعلم.
📚 [ﻣﻨﺘﻘﻰ من فتاوى الشيخ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﺻﺎﻟﺢ الفوزان حفظه الله ]
🍂 تــابع
T.me/OsraSalafia25 |🍂🌻
📍الزواج من حفيدات المرضعة !؟
فضيلة الشيخ العلامة/ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله :
🎁#السؤال:
رضعت من امرأة وهذه المرأة لها حفيدات، فهل يجوز لي أن أتزوج من حفيداتها، يعني بنات بناتها، أفيدوني جزاكم الله خيرًا؟
🍂#الجواب :
إذا رضعت من امرأة رضاعة تامة خمس رضعات في الحولين، فإنك تكون ابنًا لها من الرضاعة، وبناتها أخوات لك من الرضاعة، وبنات بناتها بنات لأخواتك من الرضاعة، فتكون خالًا لهن من الرضاعة، فلا يجوز لك أن تتزوج من حفيداتها، أي من بنات بناتها، لأنهن بنات أخواتك من الرضاعة، وأنت خالهن والله أعلم.
📚 [ﻣﻨﺘﻘﻰ من فتاوى الشيخ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﺻﺎﻟﺢ الفوزان حفظه الله ]
🍂 تــابع
T.me/OsraSalafia25 |🍂🌻
Forwarded from نَثَـراتْ العـِلْم الشَّرْعِــي " سَّــلَفِية المَنهــج" (أُْمْ جُرَيْرْ عَبْدُ الله السَّلَفِيَةْ)
لو كان يحبك حقًا لما تخلى عنكٍ برمش العين، لو كان يحبك حقًا لحارب كل الظروف الذي يظنها مستحيلة من ان يجعلك ام اطفاله ، لكنه ببساطة لا يحبكِ ابدا ، لذا اياكِ ان تحرقي قلبك من أجله فلا احد يستحق، ... انظري الى نفسكِ ، تعلمي العلم الشرعي، احفظي القرآن، اهتمي ببشرتكِ، لاتجعلي حلمك ذاك الرجل ، كوني ذكية، وعفيفة، وخلوقة، وصاحبة علم ، لتكوني حلم كل رجل ، مثلك ، ولكن لاتنسي الاخلاص لله عز وجل في كل شيء تفعليه ، والله سيداوي قلبك،
#من_صبر_ظفر 🌻🍂
#نصائح_للاخوات
#من_صبر_ظفر 🌻🍂
#نصائح_للاخوات
Forwarded from الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
دروس التفسير وعلوم القرآن الكريم
١- تفسير القرآن الكريم.
٢- التعليق على كتاب القواعد الحسان المتعلقة بتفسير القرآن.
٣- شرح كتاب أصول في التفسير (الشرح الأول).
٤- شرح كتاب أصول في التفسير (الشرح الثاني).
٥- شرح مقدمة التفسير .
٦- فوائد منتقاة من شرح أصول التفسير.
٧- من أحكام القرآن الكريم.
دروس العقيدة
١- شرح عقيدة أهل السنة والجماعة ( الشرح الأول).
٢- شرح عقيدة أهل السنة والجماعة ( الشرح الثاني).
3- القول المفيد شرح كتاب التوحيد.
٤- شرح اقتضاء الصراط المستقيم.
٥-التعليق على القصيدة الميمية لابن القيم.
٦-شرح توحيد الأنبياء والمرسلين من نونية ابن القيم.
٧-شرح الكافية الشافية “القصيدة النونية” (الشرح الأول).
٨- شرح الكافية الشافية " القصيدة النونية" الشرح الثاني.
٩- تعليق الشيخ ابن عثيمين على كتاب فتنة التكفير للألباني.
١٠- شرح العقيدة التدمرية.
١١- شرح العقيدة السفارينية.
١٢- فوائد منتقاة من شرح نظم العقيدة السفارينية.
١٣- شرح العقيدة الواسطية (الشرح الأول).
١٤- شرح العقيدة الواسطية (الشرح الثاني).
١٥- فوائد منتقاة من شرح العقيدة الواسطية.
١٦- شرح الفتوى الحموية.
١٧- شرح ثلاثة الأصول.
١٨- شرح القواعد المثلى (الشرح الأول).
١٩- شرح القواعد المثلى (الشرح الثاني).
٢٠- فوائد منتقاة من شرح كتاب القواعد المثلى.
دروس الحديث وعلومه
١- شرح المنظومة البيقونية.
٢- شرح نخبة الفكر (الشرح الأول).
٣- شرح نخبة الفكر (الشرح الثاني).
٤- شرح نزهة النظر شرح نخبة الفكر لابن حجر رحمه الله.
٥- التعليق على مشكاة المصابيح.
٦- شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكام.
٧- الشرح المختصر لبلوغ المرام.
٨- شرح عمدة الأحكام.
٩- قراءة صوتية لكتاب تنبيه الأفهام بشرح عمدة الأحكام.
١٠- شرح كتاب نور اليقين في سيرة سيد المرسلين.
١١- المنتقى من أخبار المصطفى.
١٢- سلسلة التعليق على كتاب التمني و أخبار الآحاد من صحيح البخاري.
١٣- شرح الأربعين النووية والشرح مقسم حسب الأحاديث.
١٤- شرح رياض الصالحين.
١٥- شرح صحيح البخاري.
١٦- شرح صحيح مسلم.
١٧- شرح حديث الإيمان والإسلام والإحسان.
دروس الفقه وأصوله
1- الشرح الممتع على زاد المستقنع.
٢- التعليق على التعبيرات الواضحات عن شرح الورقات.
٣- التعليق على كتاب نظم الورقات للعمريطي.
٤- التعليق على كتاب القواعد والأصول الجامعة والفروق والتقاسيم البديعة النافعة.
٥- شرح كتاب الأصول من علم الأصول.
٦- شرح كتاب قواعد الأصول ومعاقد الفصول.
٧- شرح منظومة أصول الفقه وقواعده.
٨- شرح قواعد ابن رجب.
٩- شرح مختصر التحرير.
١٠- شرح القلائد البرهانية.
١١- التعليق على كتاب الكافي في فقه الإمام أحمد لابن قدامة.
١٢- مختصر فقه العبادات.
١٣- التعليق على كتاب الصيام من الفروع للعلَّامة شمس الدِّين محمَّد بن مفلح المقدسي.
١٤- تسهيلل الفرائض ( كتاب صوتي).
١٥- التعليق على كتاب السياسة الشرعية في اصلاح الراعي والرعية.
الفتاوى
1 - الكنز الثمين في فتاوى ابن عثيمين
2 - الفتاوى النسائية.
3 - دروس المسجد النبوي
4 - فتاوى حي الزهراء
5 - فتاوى لقاء الباب المفتوح
6 - سلسلة اللقاء الشهري.
7 - فتاوى نور على الدرب (الحج والعمرة).
8 - نور على الدرب.
9 - أسئلة عامة - مسجد ذي النورين- الرياض.
10 - أسئلة الشيخ عبد الله بن بريك لشيخه محمد بن صالح العثيمين.
دروس اللغة العربية
١- شرح ألفية ابن مالك النحوية.
٢- شرح البلاغة من كتاب قواعد اللغة العربية ( الشرح الأول).
٣- شرح البلاغة من كتاب قواعد اللغة العربية( الشرح الثاني).
٤- شرح الآجرومية ( الشرح الأول).
٥- شرح المقدمة الآجرومية (الشرح الثاني).
6. التعليق على الدرة اليتيمة في علم النحو
دروس منوعة
١- شرح كتاب حلية طالب العلم لبكر أبو زيد رحمه الله
٢- التعليق على مقدمة كتاب المجموع شرح المهذب للإمام النووي
٣- التعليق على رسالة رفع الأساطين.
————————————-
محاضرات الشيخ وخطبه ولقاءاته
————————————-
كتب الشيخ ورسائله وبعض ما كتب عنه رحمه الله
————————————-
١- تفسير القرآن الكريم.
٢- التعليق على كتاب القواعد الحسان المتعلقة بتفسير القرآن.
٣- شرح كتاب أصول في التفسير (الشرح الأول).
٤- شرح كتاب أصول في التفسير (الشرح الثاني).
٥- شرح مقدمة التفسير .
٦- فوائد منتقاة من شرح أصول التفسير.
٧- من أحكام القرآن الكريم.
دروس العقيدة
١- شرح عقيدة أهل السنة والجماعة ( الشرح الأول).
٢- شرح عقيدة أهل السنة والجماعة ( الشرح الثاني).
3- القول المفيد شرح كتاب التوحيد.
٤- شرح اقتضاء الصراط المستقيم.
٥-التعليق على القصيدة الميمية لابن القيم.
٦-شرح توحيد الأنبياء والمرسلين من نونية ابن القيم.
٧-شرح الكافية الشافية “القصيدة النونية” (الشرح الأول).
٨- شرح الكافية الشافية " القصيدة النونية" الشرح الثاني.
٩- تعليق الشيخ ابن عثيمين على كتاب فتنة التكفير للألباني.
١٠- شرح العقيدة التدمرية.
١١- شرح العقيدة السفارينية.
١٢- فوائد منتقاة من شرح نظم العقيدة السفارينية.
١٣- شرح العقيدة الواسطية (الشرح الأول).
١٤- شرح العقيدة الواسطية (الشرح الثاني).
١٥- فوائد منتقاة من شرح العقيدة الواسطية.
١٦- شرح الفتوى الحموية.
١٧- شرح ثلاثة الأصول.
١٨- شرح القواعد المثلى (الشرح الأول).
١٩- شرح القواعد المثلى (الشرح الثاني).
٢٠- فوائد منتقاة من شرح كتاب القواعد المثلى.
دروس الحديث وعلومه
١- شرح المنظومة البيقونية.
٢- شرح نخبة الفكر (الشرح الأول).
٣- شرح نخبة الفكر (الشرح الثاني).
٤- شرح نزهة النظر شرح نخبة الفكر لابن حجر رحمه الله.
٥- التعليق على مشكاة المصابيح.
٦- شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكام.
٧- الشرح المختصر لبلوغ المرام.
٨- شرح عمدة الأحكام.
٩- قراءة صوتية لكتاب تنبيه الأفهام بشرح عمدة الأحكام.
١٠- شرح كتاب نور اليقين في سيرة سيد المرسلين.
١١- المنتقى من أخبار المصطفى.
١٢- سلسلة التعليق على كتاب التمني و أخبار الآحاد من صحيح البخاري.
١٣- شرح الأربعين النووية والشرح مقسم حسب الأحاديث.
١٤- شرح رياض الصالحين.
١٥- شرح صحيح البخاري.
١٦- شرح صحيح مسلم.
١٧- شرح حديث الإيمان والإسلام والإحسان.
دروس الفقه وأصوله
1- الشرح الممتع على زاد المستقنع.
٢- التعليق على التعبيرات الواضحات عن شرح الورقات.
٣- التعليق على كتاب نظم الورقات للعمريطي.
٤- التعليق على كتاب القواعد والأصول الجامعة والفروق والتقاسيم البديعة النافعة.
٥- شرح كتاب الأصول من علم الأصول.
٦- شرح كتاب قواعد الأصول ومعاقد الفصول.
٧- شرح منظومة أصول الفقه وقواعده.
٨- شرح قواعد ابن رجب.
٩- شرح مختصر التحرير.
١٠- شرح القلائد البرهانية.
١١- التعليق على كتاب الكافي في فقه الإمام أحمد لابن قدامة.
١٢- مختصر فقه العبادات.
١٣- التعليق على كتاب الصيام من الفروع للعلَّامة شمس الدِّين محمَّد بن مفلح المقدسي.
١٤- تسهيلل الفرائض ( كتاب صوتي).
١٥- التعليق على كتاب السياسة الشرعية في اصلاح الراعي والرعية.
الفتاوى
1 - الكنز الثمين في فتاوى ابن عثيمين
2 - الفتاوى النسائية.
3 - دروس المسجد النبوي
4 - فتاوى حي الزهراء
5 - فتاوى لقاء الباب المفتوح
6 - سلسلة اللقاء الشهري.
7 - فتاوى نور على الدرب (الحج والعمرة).
8 - نور على الدرب.
9 - أسئلة عامة - مسجد ذي النورين- الرياض.
10 - أسئلة الشيخ عبد الله بن بريك لشيخه محمد بن صالح العثيمين.
دروس اللغة العربية
١- شرح ألفية ابن مالك النحوية.
٢- شرح البلاغة من كتاب قواعد اللغة العربية ( الشرح الأول).
٣- شرح البلاغة من كتاب قواعد اللغة العربية( الشرح الثاني).
٤- شرح الآجرومية ( الشرح الأول).
٥- شرح المقدمة الآجرومية (الشرح الثاني).
6. التعليق على الدرة اليتيمة في علم النحو
دروس منوعة
١- شرح كتاب حلية طالب العلم لبكر أبو زيد رحمه الله
٢- التعليق على مقدمة كتاب المجموع شرح المهذب للإمام النووي
٣- التعليق على رسالة رفع الأساطين.
————————————-
محاضرات الشيخ وخطبه ولقاءاته
————————————-
كتب الشيخ ورسائله وبعض ما كتب عنه رحمه الله
————————————-
Telegram
الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
قائمة بالسور التي فسرها الشيخ محمد بن صالح العثيمين والملونة بالأزرق وبالنقر على اسم السورة يقودك لتفسيرها بصوت الشيخ رحمه الله
1 الفاتحة
2 البقرة
3 آل عمران
4 النساء
5 المائدة
6 الأنعام
18 الكهف
20 طه
24 النّور
25 الفرقان
26 الشعراء
27 النّمل…
1 الفاتحة
2 البقرة
3 آل عمران
4 النساء
5 المائدة
6 الأنعام
18 الكهف
20 طه
24 النّور
25 الفرقان
26 الشعراء
27 النّمل…
ٰ
•|ـ الاولاد سبب في زيادة الرزق!
قال الشَّيخ بن عثيمين -رحمه الله-:
ـ لقد ضلّ ضلالاً مُبيناً من أساء الظَّن بربِّه فقال لا تُكثروا الأولاَد، تُضيَّق عليكُم الأرزَاق!
ـ كذبُوا وربّ العَرش فإذا أكثروا من الأولاد أكثر الله مِن رزقهم، لأنه ما من دابّة في الأرض إلا على الله رزقها، فرزق أولادك وأطفالك على الله -عزّ وجلّ-، هو الذي يفتح لك أبواب الرزق من أجل أن تُنفق عليهم)".
#شرحُ رياض الصالحين (١/٥٥٨)
📮T.me/OsraSalafia25
•|ـ الاولاد سبب في زيادة الرزق!
قال الشَّيخ بن عثيمين -رحمه الله-:
ـ لقد ضلّ ضلالاً مُبيناً من أساء الظَّن بربِّه فقال لا تُكثروا الأولاَد، تُضيَّق عليكُم الأرزَاق!
ـ كذبُوا وربّ العَرش فإذا أكثروا من الأولاد أكثر الله مِن رزقهم، لأنه ما من دابّة في الأرض إلا على الله رزقها، فرزق أولادك وأطفالك على الله -عزّ وجلّ-، هو الذي يفتح لك أبواب الرزق من أجل أن تُنفق عليهم)".
#شرحُ رياض الصالحين (١/٥٥٨)
📮T.me/OsraSalafia25
رأيتُ نساءَ الزمانِ كثاراً وحسبكَ واحدةٌ في الزمان
فإن رمتها فالتمسْ وصفها فقد ميزتْ بصفاتٍ ثمان
بوجهِ الجمالِ ورأسِ الذكاءِ وعينِ العفافِ وصدقِ اللسان
وقلبِ الحبِّ وصدرِ الصبورِ ونفسِ الكمالِ ودمِّ الحنان
و تلكَ هي السعدُ من نالها ** فقد صارَ من بيتهِ في الجنان
#الرافعي
فإن رمتها فالتمسْ وصفها فقد ميزتْ بصفاتٍ ثمان
بوجهِ الجمالِ ورأسِ الذكاءِ وعينِ العفافِ وصدقِ اللسان
وقلبِ الحبِّ وصدرِ الصبورِ ونفسِ الكمالِ ودمِّ الحنان
و تلكَ هي السعدُ من نالها ** فقد صارَ من بيتهِ في الجنان
#الرافعي
✔️قواعد مهمة في تربية الأبناء ✔️
🏷قـــــال الإمــــام ابن القيــــم
- رحمـہ اللـہ تعالـﮯ -
📋 من أهمل تعليم ولده ما ينفعه وتركه سدى فقد أساء إليه غاية الإساءة
🚫 وأكثر الاولاد إنما جاء فسادهم من جهة إهمال الآباء لهم وترك تعليمهم فرائض الدين وسننه فأضاعوهم صغارا فلم ينتفعوا بأنفسهم ولم ينفعوا آبائهم كبارا.
👈ومما يحتاج إليه الطفل غاية الاحتياج الاعتناء بأمر خلقه، فإنه ينشأ على ما عوده المربي في صغره
✅فيجب أن يتجنب الصبي إذا #عقل_مجالس_اللهو_والباطل والغناء وسماع الفحش والبدع ومنطق السوء فإنه إذا عَلِق بسمعه عسر عليه مفارقته في الكبر وعز على وليه استنقاذه منه.
✅وينبغي لوليه أن يجنبه الأخذ من غيره #غاية_التجنب فإنه متى اعتاد الأخذ صار طبيعة له ونشأ بأن يأخذ لا بأن يُعطي.
✅ ويعوده #البذل_والإعطاء، وإذا أراد الولي أن يعطي شيئاً أعطاه إياه على يده، أي على يد الولد كإعطائه مالاً للصدقة على فقير ليذوق حلاوة الإعطاء.
✅ويجنبه #الكذب_والخيانة أعظم مما يجنبه السم الناقع، فإنه متى سهل له سبيل الكذب والخيانة أفسد عليه سعادة الدنيا والآخرة وحرمه كل خير.
✅ ويجنبه #الكسل_والبطالة، والدعة والراحة بل يأخذه بأضدادها، ولا يريحه إلا بما يجِمُّ نفسه وبدنه للشغل، فالراحة وسيلة للعمل بعدها وليست غاية فإن الكسل والبطالة عواقب سوء ومغبة ندم وللجد والتعب عواقب حميدة إما في الدنيا وإما في العقبى وإما فيهما.
✅ ويجنبه #فضول الطعام والكلام والمنام ومخالطة الأنام فإن الخسارة في هذه الفضلات، وهي تفوِّت على العبد خير دنياه وآخرته،
✅ ومن سوء التدبير#للأطفال أن يمكنوا من الامتلاء من الطعام وكثرة الأكل والشرب، ومن أنفع التدبير لهم ان يمسكوا عن ذلك وأن يعطوا دون الشبع ليجود هضمهم وتعتدل أخﻻطهم وتقل الفضول في أبدانهم وتصح أجسادهم وتقل أمراضهم.
🚫 فما أفسد الأبناء مثل تفريط الآباء وإهمالهم !
📚【 من كتاب أحكام المولود لابن القيم 】
🏷قـــــال الإمــــام ابن القيــــم
- رحمـہ اللـہ تعالـﮯ -
📋 من أهمل تعليم ولده ما ينفعه وتركه سدى فقد أساء إليه غاية الإساءة
🚫 وأكثر الاولاد إنما جاء فسادهم من جهة إهمال الآباء لهم وترك تعليمهم فرائض الدين وسننه فأضاعوهم صغارا فلم ينتفعوا بأنفسهم ولم ينفعوا آبائهم كبارا.
👈ومما يحتاج إليه الطفل غاية الاحتياج الاعتناء بأمر خلقه، فإنه ينشأ على ما عوده المربي في صغره
✅فيجب أن يتجنب الصبي إذا #عقل_مجالس_اللهو_والباطل والغناء وسماع الفحش والبدع ومنطق السوء فإنه إذا عَلِق بسمعه عسر عليه مفارقته في الكبر وعز على وليه استنقاذه منه.
✅وينبغي لوليه أن يجنبه الأخذ من غيره #غاية_التجنب فإنه متى اعتاد الأخذ صار طبيعة له ونشأ بأن يأخذ لا بأن يُعطي.
✅ ويعوده #البذل_والإعطاء، وإذا أراد الولي أن يعطي شيئاً أعطاه إياه على يده، أي على يد الولد كإعطائه مالاً للصدقة على فقير ليذوق حلاوة الإعطاء.
✅ويجنبه #الكذب_والخيانة أعظم مما يجنبه السم الناقع، فإنه متى سهل له سبيل الكذب والخيانة أفسد عليه سعادة الدنيا والآخرة وحرمه كل خير.
✅ ويجنبه #الكسل_والبطالة، والدعة والراحة بل يأخذه بأضدادها، ولا يريحه إلا بما يجِمُّ نفسه وبدنه للشغل، فالراحة وسيلة للعمل بعدها وليست غاية فإن الكسل والبطالة عواقب سوء ومغبة ندم وللجد والتعب عواقب حميدة إما في الدنيا وإما في العقبى وإما فيهما.
✅ ويجنبه #فضول الطعام والكلام والمنام ومخالطة الأنام فإن الخسارة في هذه الفضلات، وهي تفوِّت على العبد خير دنياه وآخرته،
✅ ومن سوء التدبير#للأطفال أن يمكنوا من الامتلاء من الطعام وكثرة الأكل والشرب، ومن أنفع التدبير لهم ان يمسكوا عن ذلك وأن يعطوا دون الشبع ليجود هضمهم وتعتدل أخﻻطهم وتقل الفضول في أبدانهم وتصح أجسادهم وتقل أمراضهم.
🚫 فما أفسد الأبناء مثل تفريط الآباء وإهمالهم !
📚【 من كتاب أحكام المولود لابن القيم 】
قراءة الفاتحة / عندَ الخِطْبَة💍
عندا خطبة الرجل امرأة أو عقد نكاحه عليها بدعة
فتاوى اللجنة الدائمة اللإفتاء (19/146 )📚
عندا خطبة الرجل امرأة أو عقد نكاحه عليها بدعة
فتاوى اللجنة الدائمة اللإفتاء (19/146 )📚
◀️حكم استعمال المرأة لعقاقير منع الحمل
✍السؤال
هل يجوز للمرأة أن تستعمل موانع الحمل لمدة سنتين بدون عذر، بحجة أنها تريد أن ترتاح، وهل يحق للزوج أن يمنعها من ذلك؟
🎙الجواب
هذا السؤال يشبه السؤال السابق عن تنظيم النسل، فاستعمال المرأة دواءً يمنعها من الحمل إلى مدة سنتين، نسمي هذا تأجيل الحمل، وتأجيل الحمل جائزٌ عند الحاجة إليه، لكن بشرط أن يأذن الزوج بذلك، فإن لم يأذن، فإنه لا يحل للمرأة أن تستعمل هذه الموانع بدون علمه؛ لأن الولد حقٌ للزوج وللزوجة، فإذا لم يرغب الزوج في أن تؤجل الحمل حرم عليها أن تستعمل ما يؤجله، والمرجع في هذا إلى الزوج وإلى الزوجة، أما كونه إلى الزوج فلأن الله -عز وجل- قال ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾ [البقرة:223] فالحارث هو الزوج، والحارث له أن يحرث أرضه متى شاء ويسقيها ويزرعها، كذلك الزوج لو أراد أن يعزل بحيث لا ينزل في الفرج فللزوجة أن تمنعه إذا لم ترض بذلك، ولهذا قال العلماء: يحرم العزل عن الزوجة الحرة بدون إذنها؛ لأن المرأة لها حقٌ في الولد، ولهذا لو تبين أن الزوج عقيم، فللزوجة المطالبة بفسخ النكاح إذا لم ترض بكونه عقيماً؛ لأن المرأة لها حقٌ في الولد، وخلاصة الجواب: أنه لا يجوز للمرأة أن تستعمل ما يؤجل الحمل إلا برضا الزوج، ثم إذا رضي الزوج ننظر إذا كان هناك حاجة لتأجيل الحمل، فلا بأس، وإن لم يكن هناك حاجة، فالأولى عدم ذلك.
📚المصدر: القاء الباب المفتوح [26]
T.me/OsraSalafia25 |🍂🌻
✍السؤال
هل يجوز للمرأة أن تستعمل موانع الحمل لمدة سنتين بدون عذر، بحجة أنها تريد أن ترتاح، وهل يحق للزوج أن يمنعها من ذلك؟
🎙الجواب
هذا السؤال يشبه السؤال السابق عن تنظيم النسل، فاستعمال المرأة دواءً يمنعها من الحمل إلى مدة سنتين، نسمي هذا تأجيل الحمل، وتأجيل الحمل جائزٌ عند الحاجة إليه، لكن بشرط أن يأذن الزوج بذلك، فإن لم يأذن، فإنه لا يحل للمرأة أن تستعمل هذه الموانع بدون علمه؛ لأن الولد حقٌ للزوج وللزوجة، فإذا لم يرغب الزوج في أن تؤجل الحمل حرم عليها أن تستعمل ما يؤجله، والمرجع في هذا إلى الزوج وإلى الزوجة، أما كونه إلى الزوج فلأن الله -عز وجل- قال ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾ [البقرة:223] فالحارث هو الزوج، والحارث له أن يحرث أرضه متى شاء ويسقيها ويزرعها، كذلك الزوج لو أراد أن يعزل بحيث لا ينزل في الفرج فللزوجة أن تمنعه إذا لم ترض بذلك، ولهذا قال العلماء: يحرم العزل عن الزوجة الحرة بدون إذنها؛ لأن المرأة لها حقٌ في الولد، ولهذا لو تبين أن الزوج عقيم، فللزوجة المطالبة بفسخ النكاح إذا لم ترض بكونه عقيماً؛ لأن المرأة لها حقٌ في الولد، وخلاصة الجواب: أنه لا يجوز للمرأة أن تستعمل ما يؤجل الحمل إلا برضا الزوج، ثم إذا رضي الزوج ننظر إذا كان هناك حاجة لتأجيل الحمل، فلا بأس، وإن لم يكن هناك حاجة، فالأولى عدم ذلك.
📚المصدر: القاء الباب المفتوح [26]
T.me/OsraSalafia25 |🍂🌻
لماذا لايجوز قول يتربى بعزك عندما يرزق احد بمولود
يرجي التوضيح لان البعض يتسال
⭕ الجواب:
هذا خطأ مامن عبد ولا نفس منفوسة إلا وهي تتربى بحفظ الله ورعايته وعلى رزق الله وعنايته .
☄ حتى الأب يتربى بحفظ الله وعنايته ورعايته
✒ قال الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب
📚 في رسالته الأصول الثلاثة
«ﺭﺑﻲ اﻟﻠﻪ اﻟﺬﻱ ﺭﺑﺎﻧﻲ، ﻭﺭﺑﻰ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﺑﻨﻌﻤﻪ، ﻭﻫﻮ ﻣﻌﺒﻮﺩﻱ ﻟﻴﺲ ﻟﻲ ﻣﻌﺒﻮﺩ سواه
🔵 ﻭاﻟﺪﻟﻴﻞ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ:
{اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ}
🔴 ﻭﻛﻞ ﻣﻦ ﺳﻮﻯ اﻟﻠﻪ ﻋﺎﻟﻢ، ﻭﺃﻧﺎ ﻭاﺣﺪ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ»أ.هــــ
والصواب: بارك الله لك في الموهوب ورزقت بره وشكرت الواهب .
ويدعى له بالبركة وأن ينبته الله نباتا حسنا .
والله أعلم.
T.me/OsraSalafia25 |🍂🌻
يرجي التوضيح لان البعض يتسال
⭕ الجواب:
هذا خطأ مامن عبد ولا نفس منفوسة إلا وهي تتربى بحفظ الله ورعايته وعلى رزق الله وعنايته .
☄ حتى الأب يتربى بحفظ الله وعنايته ورعايته
✒ قال الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب
📚 في رسالته الأصول الثلاثة
«ﺭﺑﻲ اﻟﻠﻪ اﻟﺬﻱ ﺭﺑﺎﻧﻲ، ﻭﺭﺑﻰ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﺑﻨﻌﻤﻪ، ﻭﻫﻮ ﻣﻌﺒﻮﺩﻱ ﻟﻴﺲ ﻟﻲ ﻣﻌﺒﻮﺩ سواه
🔵 ﻭاﻟﺪﻟﻴﻞ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ:
{اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ}
🔴 ﻭﻛﻞ ﻣﻦ ﺳﻮﻯ اﻟﻠﻪ ﻋﺎﻟﻢ، ﻭﺃﻧﺎ ﻭاﺣﺪ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ»أ.هــــ
والصواب: بارك الله لك في الموهوب ورزقت بره وشكرت الواهب .
ويدعى له بالبركة وأن ينبته الله نباتا حسنا .
والله أعلم.
T.me/OsraSalafia25 |🍂🌻
• نظرة شرعيَّة ثمَّ خِطبة ثمَّ زواج 💍
اسمهُ زواج شرعي وليس زواج تقليدي !
لأنَّ هَذا ما نصَّ عَليه اللّٰـه في شرعَه للمُسلمين ..
ومَا يسمُّونه زواج عَن حُب هُو الزوَاج التقلِيدي !
لأنَّه غَير ما نصَّ عليه الشَّرع ويعتَبر تقلِيد للكُفَّار .
#راقت ..
اسمهُ زواج شرعي وليس زواج تقليدي !
لأنَّ هَذا ما نصَّ عَليه اللّٰـه في شرعَه للمُسلمين ..
ومَا يسمُّونه زواج عَن حُب هُو الزوَاج التقلِيدي !
لأنَّه غَير ما نصَّ عليه الشَّرع ويعتَبر تقلِيد للكُفَّار .
#راقت ..