Telegram Web Link
Audio
☁️🍁°°

‹‹القرآن الكريم إذا وقر في القلب واستقر في نفس حافظه كان أعظم
ما يزيد إيمانه ››



فضيلة الشيخ/صالح بن عبد الله العصيمي حفظه الله تعالى.

☁️🍁°°
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Audio
💎💧|••

« نصيحة لمن يشتكي من تفلت القرآن »


🎙 فَضيلة الشَّيــخ / محمد مختار الشنقيطي - حفظه الله -


#مهم_جدا_سماعه
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
•قال تعالى: {وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَىٰ رَبِّي سَيَهْدِينِ} [الصافات:٩٩].


✍🏻قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:

"ومن فوائد الآيات الكريمة في قوله: {وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَىٰ رَبِّي سَيَهْدِينِ}:

🔹الثناء على إبراهيم -عليه الصلاة والسلام- بإعلانه الهجرة من بلده الذي يتضمن تحدي قومه وعدم مبالاته بهم، لأنهم لم يمسكوه ولم يمنعوه عن الهجرة وهذا من حكمة الله -عز وجل- أن يظهر التحدي في مثل هذا ولا يقع.

🔹ومن فوائدها ثقة إبراهيم -عليه السلام- بربه، حيث قال: {وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَىٰ رَبِّي سَيَهْدِينِ}.

🔹ومن فوائدها الإشارة إلى الإخلاص في العمل لقوله: {إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَىٰ رَبِّي}، وهذا فيه إخلاص القصد لله -عز وجل-، وهذه هي النية الصالحة أن يكون الإنسان قاصداً بعمله الوصول إلى رضا الله عز وجل.

🔹ومن فوائدها أيضا تحنّن الإنسان إلى ربه في الدعاء، بأن يأتي بالعبارات الدالة على التحنن والتعطف والافتقار إلى الرب لقوله {إِلَى رَبِّي}، فأضاف الربوبية إلى نفسه من باب التلطف والتّحنن إلى الله عز وجل.

🔹ومن فوائد الآية الكريمة أنه يجب على الإنسان ألا يعتمد على نفسه، بل يعتمد على ربه -عز وجل- لقوله هنا: {سَيَهْدِينِ}.

🔹ويستفاد من الجملة ما أشرنا إليه أيضا من الفوائد وهي ثقة إبراهيم بالله عز وجل".

📘[تفسير سورة الصافات لابن عثيمين رحمه الله].
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌿🌷|••

﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ﴾
"الذاريات: ٥٦"

قــال الشــيخ عــبد الــرزاق الــبدر - حفظه الله -:-

«أي وما خلقـت الجـن والإنـس؛ أي لــم أوجــد الثقــلين مــن الـعدم إلا لغـاية بينـها الله سبــحانه فـي قــوله : ﴿إِلَّا لِيَــعْبُدُونِ﴾
وقــد جـاء عـن ابــن عــباس - رضي الله عنه - وغــيره أن كــل أمـرٍ بالـعبادة فــي القــرآن أمـرٌ بالتوحيــد ، فمعــنى قولـه ﴿إِلَّا لِيَـعْبُدُونِ﴾ أي إلا ليوحــدون» .

"شــرح القواعــد الأربــعة للإمـام محــمد بــن عــبد الوهــاب
الشريــط الأول"
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📜🌸|••

قــال الله تعالــى:-

﴿وَمَا خَلَقۡتُ ٱلۡجِنَّ وَٱلۡإِنسَ إِلَّا لِیَعۡبُدُونِ﴾
"الذاريات: ٥٦".

قــال الشــيخ عبــدالرحمــٰن الســعدي رحمه الله:-

"هــذه الغــاية التـي خلـق الله الجـن والإنـس لــها، وبعـث جمـيع الرسـل يدعــون إليــها، وهــي عبــادته، المتــضمنة لمـعرفته ومحـبته، والإنـابة إلـيه والإقبــال علـيه، والإعــراض عــما ســواه».

"تــفسير الســعدي(١/٨١٣)"
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📜🍃|••


قـال الله تعالـى:-
﴿ وَمَا خَلَقْتُ الجِنَّ وَ الإنْسَ إِلا لِيَعْبَدُونِ﴾

قــال الشيــخ صالــح العصيمــي حفظه الله:-

«فامتــنَّ الله عز وجل بخلقهـم لعلــة عظيـمة ، وهـي عبادتـه سبحانه وتعالى فهـي الحكمــة الشرعيــة التـي لأجلهــا خلـق الجـــن والإنــس، وبـها يشـرف العبــد ويـرقـى ، فـإن شــرف العبـد بقيامــه بعبــادة الله سبحـانه وتعالـى».

"شَرح القريـض المبـدع نظـم القواعــد الأربـع"
صـ١٤
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون" – للشيخ/ ابن عث
Alieman Hayah
🎧🌿|••


قــال تعالــى:-﴿ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ﴾

الشيــخ:- محــمد بــن صالــح العثيميــن رحمه الله.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
التحصن بآية الكرسي وقصة للإمام يحيى بن معين مع الشيطان | الشيخ عبدالرزاق…
<unknown>
التحصن بآية الكرسي وقصة للإمام يحيى بن معين مع الشيطان ..

الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📕 ( وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ )

🎙قال الشيخ #عبد_الرزاق_البدر -حفظه الله:

• وهذه أيضا من الفوائد العظيمة المستفادة من هذا السياق؛ ما دلَّ عليه قول الله تعالى: {وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ}.
• وبيّن -رحمه الله- ذلك، وأنّه مستفاد من صنع اللّعين، مع علمه بجبروت الله، وأليم عذابه، وأنّه لا محيص له عن عذابه، ويعرف من الأمور ما لا يعرفه كثير من أهل العلم، ومع ذلك لم يتب ولم يرجع، بل أصرَّ وعاند، وطلب النَّظِرَةَ لأجل المعصية مع علمه بعقابه، وعدم مصلحته من فعله.
• هذا باب -سبحان الله- خطير جدا، يجب على الإنسان أن يتنبّه له، وأن يسأل الله -تبارك وتعالى- أن يُعينه، وأن يُخلِّصه، لأنّ هذا أمر موجود؛
• يعني ترى في الناس من يعرف أنّه إذا لم يُصلِّ سيعاقبه الله -سبحانه وتعالى- على تركه لصلاته بالنار.
• يعلم أنّه إذا تعدّى على حقوق الآخرين أواغتابهم، أو نمَّ بينهم، أو غير ذلك، فإنّ هناك عقوبة؛ يعرف ذلك! لكن كأنّ قلبه ليس معه، تجده يمارس هذه المعاصي، ويمارس هذه الذنوب ولا يبالي! مع علمه وادراكه بالعقوبة التي تنتظره إن لم يتب إلى الله -سبحانه وتعالى- .
• فهذا جانب خطير، يفيدك أنّه ليس مجرّد العلم والمعرفة تكفي الشخص لأن يستقيم، أو أن يحافظ على الطاعة والعبادة، لا بد في هذا الأمر من معونة الله وتوفيقه، وأن يُصلح لك قلبك.
• فهذا باب عظيم جدا، يحتاج العبد أن يقوّي صلته بالله -سبحانه وتعالى- تذلّلا، وخضوعا، ورجاءً، والحاحا على الله بالثبات، بالهداية، بالنجاة من الفتن، وإلاّ تمر في الحقيقة في واقع الناس أمور كثيرة، يعني مؤسفة من التقلّبات، تقلّبات القلوب، وتغيّرات الأحوال، والتنقلات التي يقع فيها الناس بسبب الفتن، ولا عاصم إلاّ الله -سبحانه وتعالى- .
• فإذًا في هذه القصة ما يُذَكِّرُ بمعنى قوله تعالى: (وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ).
• أيْ: في أمور يعلم هو أنّ فيها -مثلا- نجاته، فيها سعادته في الدنيا والآخرة إلخ، لكن قلبه قد حيل بينه وبين الإقبال والتوبة والإنابة إلى الله -سبحانه وتعالى- .
• فما أحوج العبد إلى اللّجوء الصّادق إلى الله -سبحانه وتعالى- أن يحفظ عليه قلبه بالهداية، والايمان، والاستقامة.
•وفي الدعاء المأثور: (اللهمّ آتِ نفوسنا تقواها، وزكّها أنت خير من زكّاها، أنت وليّها ومولاها).

📚 شرح #تفسير_آيات_من_القرآن_الكريم
للإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب (-26-).

•••━════✿═════━•••
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Audio
ثلاث مسائل مستفادة من قوله تعالى:
{وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكَ
لَئِنْ أَشْـرَكْتَ لَـيَـحْـبَـطَـنَّ عَـمَـلُكَ ......}

🎧|شرح تفسير آيات من القرآن الكريم
للشيخ محمد بن عبد الوهاب (-91-)

🎙لفضيلة الشيـــخ/
#عبد_الـرزاق_البــدر «حفظه الله»

•┈┈•◉◈🔉🎙◉◈•┈┈•
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
2025/07/12 18:11:26
Back to Top
HTML Embed Code: