Forwarded from قناة الشيخ سليمان الرحيلي- حفظه الله -
قال شيخنا سليمان الرحيلي - حفظه الله - :
أربعة أمور يحيى بها القلب حياة عظيمة :
القرآن : أقرأ القرآن كثيرا
السنة : الحديث أقرا الأحاديث وأنت تحبها
ذكر الله : يملأ القلب حياة ونورا
العلم النافع : يملأ القلب حياة ونورا
ومن لم يملأ قلبه بمعالي الأمور ملأه بدناياها.
📚 التعليق على الدرة الفاخرة ٢٠ / ١٢ / ١٤٤٤ هـ
أربعة أمور يحيى بها القلب حياة عظيمة :
القرآن : أقرأ القرآن كثيرا
السنة : الحديث أقرا الأحاديث وأنت تحبها
ذكر الله : يملأ القلب حياة ونورا
العلم النافع : يملأ القلب حياة ونورا
ومن لم يملأ قلبه بمعالي الأمور ملأه بدناياها.
📚 التعليق على الدرة الفاخرة ٢٠ / ١٢ / ١٤٤٤ هـ
🔹بيان حال الكافرين عند الموت :
- قال الله تعالى:
{ فَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّنِ ٱفۡتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًا أَوۡ كَذَّبَ بِـَٔایَـٰتِهِۦۤۚ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ یَنَالُهُمۡ نَصِیبُهُم مِّنَ ٱلۡكِتَـٰبِۖ حَتَّىٰۤ إِذَا جَاۤءَتۡهُمۡ رُسُلُنَا یَتَوَفَّوۡنَهُمۡ قَالُوۤا۟ أَیۡنَ مَا كُنتُمۡ تَدۡعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِۖ قَالُوا۟ ضَلُّوا۟ عَنَّا وَشَهِدُوا۟ عَلَىٰۤ أَنفُسِهِمۡ أَنَّهُمۡ كَانُوا۟ كَـٰفِرِینَ }
[سورة الأعراف 37]
🔹قال ابن كثير:
«يُخْبِرُ تَعَالَى أَنَّ الْمَلَائِكَةَ إِذَا تَوَفَّتِ الْمُشْرِكِينَ تُفْزِعُهُمْ عِنْدَ الْمَوْتِ وقَبْض أَرْوَاحِهِمْ إِلَى النَّارِ، يَقُولُونَ لَهُمْ أَيْنَ الَّذِينَ كُنْتُمْ تُشْرِكُونَ بِهِمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَتَدْعُونَهُمْ وَتَعْبُدُونَهُمْ مَنْ دُونِ اللَّهِ؟ ادْعُوهُمْ يُخَلِّصُوكُمْ مِمَّا أَنْتُمْ فِيهِ. قَالُوا: ﴿ضَلُّوا عَنَّا﴾ أَيْ: ذَهَبُوا عَنَّا فَلَا نَرْجُو نَفْعَهُمْ، وَلَا خَيْرَهُمْ. ﴿وَشَهِدُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ﴾ أَيْ: أَقَرُّوا وَاعْتَرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ ﴿أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ﴾».
📘 تفسير ابن كثير | سورة الأعراف (37)
- قال الله تعالى:
{ فَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّنِ ٱفۡتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًا أَوۡ كَذَّبَ بِـَٔایَـٰتِهِۦۤۚ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ یَنَالُهُمۡ نَصِیبُهُم مِّنَ ٱلۡكِتَـٰبِۖ حَتَّىٰۤ إِذَا جَاۤءَتۡهُمۡ رُسُلُنَا یَتَوَفَّوۡنَهُمۡ قَالُوۤا۟ أَیۡنَ مَا كُنتُمۡ تَدۡعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِۖ قَالُوا۟ ضَلُّوا۟ عَنَّا وَشَهِدُوا۟ عَلَىٰۤ أَنفُسِهِمۡ أَنَّهُمۡ كَانُوا۟ كَـٰفِرِینَ }
[سورة الأعراف 37]
🔹قال ابن كثير:
«يُخْبِرُ تَعَالَى أَنَّ الْمَلَائِكَةَ إِذَا تَوَفَّتِ الْمُشْرِكِينَ تُفْزِعُهُمْ عِنْدَ الْمَوْتِ وقَبْض أَرْوَاحِهِمْ إِلَى النَّارِ، يَقُولُونَ لَهُمْ أَيْنَ الَّذِينَ كُنْتُمْ تُشْرِكُونَ بِهِمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَتَدْعُونَهُمْ وَتَعْبُدُونَهُمْ مَنْ دُونِ اللَّهِ؟ ادْعُوهُمْ يُخَلِّصُوكُمْ مِمَّا أَنْتُمْ فِيهِ. قَالُوا: ﴿ضَلُّوا عَنَّا﴾ أَيْ: ذَهَبُوا عَنَّا فَلَا نَرْجُو نَفْعَهُمْ، وَلَا خَيْرَهُمْ. ﴿وَشَهِدُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ﴾ أَيْ: أَقَرُّوا وَاعْتَرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ ﴿أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ﴾».
📘 تفسير ابن كثير | سورة الأعراف (37)
🔍 تفسير الآية:ـ {إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُه}.
لفضيلة معالي الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه اللهُ وبارك فيه وأطال اللهُ في عُمرِهِ على طاعته.
📌 السؤال :
هذا يسأل عن معنى الآية يا شيخ:{إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُه}؟
📩 الجواب : إلى الله –جلَّ وعلا- يصعد، يعني يرتفع الكلم الطيب، الكلام الطيِّب، الكلام المشروع، من ذكر الله – عزَّ وجل-، وتلاوة القرآن، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر وتعليم الخير، هذا يصعدُ إلى الله، يُرفع إليه –سبحانهُ وتعالى-، ولكن لابد معه من عمل، ما يكفي القول بدون عمل،{وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُه}، فإذا تكلَّم الإنسان بكلامٍ طيب فإنَّهُ يعملُ بهِ فيكون ذلك سبب لرفعه إلى الله، أمَّا كلام طيب بدون عملٍ به، فهذا لا ينفع.
is.gd/nUPwRH
لفضيلة معالي الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه اللهُ وبارك فيه وأطال اللهُ في عُمرِهِ على طاعته.
📌 السؤال :
هذا يسأل عن معنى الآية يا شيخ:{إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُه}؟
📩 الجواب : إلى الله –جلَّ وعلا- يصعد، يعني يرتفع الكلم الطيب، الكلام الطيِّب، الكلام المشروع، من ذكر الله – عزَّ وجل-، وتلاوة القرآن، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر وتعليم الخير، هذا يصعدُ إلى الله، يُرفع إليه –سبحانهُ وتعالى-، ولكن لابد معه من عمل، ما يكفي القول بدون عمل،{وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُه}، فإذا تكلَّم الإنسان بكلامٍ طيب فإنَّهُ يعملُ بهِ فيكون ذلك سبب لرفعه إلى الله، أمَّا كلام طيب بدون عملٍ به، فهذا لا ينفع.
is.gd/nUPwRH
▫️ قَـالَ تَعـالىٰ : { الَّذِينَ هُمْ فِي خَوْضٍ يَلْعَبُونَ}.
• - أي : في الدنيا ، { فِي خَوْضٍ}
أي : في كلام باطل.
• - {يَلْعَبُونَ} أي : لا يقولون الجد ولا يعملون بالجد،وإنما أعمالهم كلها لعب ولهو .
• - ولذلك تجد أعمارهم ليس فيها بركة، تمر بهم الليالي والأيام لا يستفيدون شيئا.
📘【 تفسير القرآن الكريم لابن عثيمين رحمه الله (٤ / ١٨١) 】
• - أي : في الدنيا ، { فِي خَوْضٍ}
أي : في كلام باطل.
• - {يَلْعَبُونَ} أي : لا يقولون الجد ولا يعملون بالجد،وإنما أعمالهم كلها لعب ولهو .
• - ولذلك تجد أعمارهم ليس فيها بركة، تمر بهم الليالي والأيام لا يستفيدون شيئا.
📘【 تفسير القرآن الكريم لابن عثيمين رحمه الله (٤ / ١٨١) 】
4_5771527866399328442
<unknown>
📌المراد بالأحرف السبعة
🔊 الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
🔊 الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
قَالَ اللّٰهُ تَعَالَى :
﴿ إنَّ الَّذِيْنَ قَالُوا رَبُّنَا اللهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا ﴾
قَالَ ابْنُ جَرِيْرٍ - رَحِمَهُ اللّٰهُ تَعَالَى - :
" وَكَانَ الحَسَنُ إذَا تَلَاهَا قَالَ : اللَّهُمَّ فَأنْتَ رَبُّنَا ، فَارْزُقْنَا الِاسْتِقَامَةَ " .
[ جَامِعُ البَيَانِ (٤٦٥/٢١) ]
﴿ إنَّ الَّذِيْنَ قَالُوا رَبُّنَا اللهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا ﴾
قَالَ ابْنُ جَرِيْرٍ - رَحِمَهُ اللّٰهُ تَعَالَى - :
" وَكَانَ الحَسَنُ إذَا تَلَاهَا قَالَ : اللَّهُمَّ فَأنْتَ رَبُّنَا ، فَارْزُقْنَا الِاسْتِقَامَةَ " .
[ جَامِعُ البَيَانِ (٤٦٥/٢١) ]
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔍 سورة الكهف سورةٌ عظيمة, ورد في فضلها خاصّةً عدّة أحاديث, ومن أصحّ ما ورد فيها: ما جاء في صحيح مسلم من حديث أبي الدرداء رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وسلم أنّه قال: «مَنْ حَفِظَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ سُورَةِ الْكَهْفِ عُصِمَ مِنَ الدَّجَّالِ» أي: من فتنته. وفي روايةٍ: «مِن آخِر سُورَةِ الْكَهْفِ». ففيه: أنّ مَن حفظ عشر آيات من أوّل سورة الكهف أو من آخرها مع تدبّرها وفهم معانيها؛ كان ذلك من أسباب عصمته من فتنة الدجّال، وأنّه إذا أدرك الدجّال قرأها عليه, كما جاء في حديث النوّاس بن سمعان رضي الله عنه, أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال عن الدّجال: «فَمَنْ أَدْرَكَهُ مِنْكُمْ؛ فَلْيَقْرَأْ عَلَيْهِ فَوَاتِحَ سُورَةِ الْكَهْفِ». وفي هذا فضل عظيم؛ لأنّ فتنة الدجّال أعظم فتنةٍ في التاريخ, كما جاء في صحيح مسلم: «ما بين خلق آدم وقيام الساعة أمر أكبر من الدجال»، وفي لفظ: «أمر أعظم من الدجال». وفي الحديث الآخر: «ما بعث الله من نبي إلا أنذره أمّته؛ أنذره نوح والنبيون من بعده»؛ وذلك لعِظَم فتنته.
وقد وردت عدّة أحاديث في فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة؛ لكن الأحاديث المرفوعة منها ضعيفة، والصحيح: ثبوت ذلك عن الصحابة, وثبوت ذلك عن الصحابة له حكم الرفع.
═════ ❁✿❁ ═════
قناة الشيخ عبدالعزيز الراجحي بالتليجرام:
https://www.tg-me.com/shrajhi
وقد وردت عدّة أحاديث في فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة؛ لكن الأحاديث المرفوعة منها ضعيفة، والصحيح: ثبوت ذلك عن الصحابة, وثبوت ذلك عن الصحابة له حكم الرفع.
═════ ❁✿❁ ═════
قناة الشيخ عبدالعزيز الراجحي بالتليجرام:
https://www.tg-me.com/shrajhi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
• - قال الإمام أبو الحسن بن بطال
- رحمه الله تبارك و تعالىٰ - :
" المستمع أقوى على تدبر القرآن من القارئ ، لأن القارئ في شغل بالقراءة وأحكامها " .
📜【 شرح صحيح البخاري (٢٧٨/١٠) 】
- رحمه الله تبارك و تعالىٰ - :
" المستمع أقوى على تدبر القرآن من القارئ ، لأن القارئ في شغل بالقراءة وأحكامها " .
📜【 شرح صحيح البخاري (٢٧٨/١٠) 】
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔍 فائدة :
قالَ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ: {وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّى مُسْتَكْبِرًا كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ} [لقمان: ٧].
-------
فإذا قال قائِل: هل مِن الإعراض عن آيات اللَّه تعالى مَن يَقُول للقارِئ: انْتَهِ مِن القِراءة؟
فالجَوابُ: لا، بمَعنَى أنك إذا جعَلْت واحِدًا يَقرَأ عليك، ثُم قُلْت : يَكفِي، ليس مِن هذا، لأنَّه قد ثبَت عن النبيِّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أنَّه قال لابن مَسعود -رضي اللَّه عنه-: "اقْرَأْ عَلَيَّ"، فقال: يا رسول اللَّه أَقرَأُ عليك القرآنَ وعليك أُنزِلَ! قال: "نَعَمْ إِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَسْمَعَهُ مِنْ غَيْرِي"، فتَلا عليه سورة النساء، فلما بلَغ قوله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى: {فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا} [النساء: ٤١] قال: "حَسْبُكَ" يَعنِي: قِفْ، يَقول -رضي اللَّه عنه-: فرَأَيْتُ النبيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- عَيناهُ تَذْرِفانِ .
وعلى هذا فيَجوز للإنسان أن يَقول للقارِئ: أَوْقِفِ القِراءةَ، كما يَدُلُّ أيضًا على جواز غَلْق (الراديو) إذا كان يَقرَأ القرآن، ولا حرَجَ عليه، وكذلك أيضًا في المُسَجِّل، حتى وإن كان يَتْلو في وسَط القِراءة.
تفسير سورة لقمان لابن عثيمين رحمه الله ص : ٤٣/٤٤
قالَ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ: {وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّى مُسْتَكْبِرًا كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ} [لقمان: ٧].
-------
فإذا قال قائِل: هل مِن الإعراض عن آيات اللَّه تعالى مَن يَقُول للقارِئ: انْتَهِ مِن القِراءة؟
فالجَوابُ: لا، بمَعنَى أنك إذا جعَلْت واحِدًا يَقرَأ عليك، ثُم قُلْت : يَكفِي، ليس مِن هذا، لأنَّه قد ثبَت عن النبيِّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أنَّه قال لابن مَسعود -رضي اللَّه عنه-: "اقْرَأْ عَلَيَّ"، فقال: يا رسول اللَّه أَقرَأُ عليك القرآنَ وعليك أُنزِلَ! قال: "نَعَمْ إِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَسْمَعَهُ مِنْ غَيْرِي"، فتَلا عليه سورة النساء، فلما بلَغ قوله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى: {فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا} [النساء: ٤١] قال: "حَسْبُكَ" يَعنِي: قِفْ، يَقول -رضي اللَّه عنه-: فرَأَيْتُ النبيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- عَيناهُ تَذْرِفانِ .
وعلى هذا فيَجوز للإنسان أن يَقول للقارِئ: أَوْقِفِ القِراءةَ، كما يَدُلُّ أيضًا على جواز غَلْق (الراديو) إذا كان يَقرَأ القرآن، ولا حرَجَ عليه، وكذلك أيضًا في المُسَجِّل، حتى وإن كان يَتْلو في وسَط القِراءة.
تفسير سورة لقمان لابن عثيمين رحمه الله ص : ٤٣/٤٤
Forwarded from تراث الشيخ الدكتور محمد بن هادي المدخلي
❃ قال تعالى :
{مَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ ۖ وَمَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِن نَّصِيبٍ (20)} الشورى.
✎ قال الشيخ الدكتور محمد بن هادي المدخلي :
والحرث في هذه الدنيا هو بالأعمال الصالحة واستغلال العمر ؛ فإن العمر قصير واستغلال العمر يمعاشر الإخوان يكون بالحرص على الأوقات واستنفاقها في الأعمال الصالحات هذا أولًا ، وثانيًا : يكون بالحرص على الأعمال الصالحة في الأوقات الفاضلات التي عوضنا الله بها – سبحانه وتعالى – ...
◈ المصدر : { https://youtu.be/KUVxNh7tJk8 }.
-❃-
{تراث الشيخ} على الواتساب :
https://whatsapp.com/channel/0029Va9SDc40AgW2dNENUc0z
على التلجرام :
https://www.tg-me.com/almadkhaliweb
{مَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ ۖ وَمَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِن نَّصِيبٍ (20)} الشورى.
✎ قال الشيخ الدكتور محمد بن هادي المدخلي :
والحرث في هذه الدنيا هو بالأعمال الصالحة واستغلال العمر ؛ فإن العمر قصير واستغلال العمر يمعاشر الإخوان يكون بالحرص على الأوقات واستنفاقها في الأعمال الصالحات هذا أولًا ، وثانيًا : يكون بالحرص على الأعمال الصالحة في الأوقات الفاضلات التي عوضنا الله بها – سبحانه وتعالى – ...
◈ المصدر : { https://youtu.be/KUVxNh7tJk8 }.
-❃-
{تراث الشيخ} على الواتساب :
https://whatsapp.com/channel/0029Va9SDc40AgW2dNENUc0z
على التلجرام :
https://www.tg-me.com/almadkhaliweb