Telegram Web Link
فأمر رسول الله فاطمة وزوجها سعيد لا تعلنوا إسلامكم .. وأنا أرسل لكم خباب إلى البيت يعلمكم القرآن .. فكان خباب في بيت سعيد وزوجته فاطمة أخت عمر بن الخطاب يعلمهم القرآن
_____
ويكون قدر الله وإرادة الله أن عمر في تلك الليلة ، في قهر وغضب شديد
قبل ثلاثة ايام أسلم حمزة ، وقد ضرب ابو جهل بقوسه فشجه في رأسه [[ ابو جهل يكون من اخوال عمر يعني ام عمر بتكون بنت عم ابو جهل ]]
وغضب عمر لذلك الأمر ، والمقهور يحب ان يجلس مع صديق فذهب يبحث عن أي صديق يجلس معه ويشرب الخمر فلم يجد
ذهب للخمارة فوجدها مغلقة ، ذهب لنادي قريش وجدهم متفرقين مهمومين
الكل يفكر كيف يرجعون الذين هربوا للحبشة من اتباع محمد ؟؟
فوقف
وقال لنفسه وقد إشتعل غضب
قال :_ من محمد هذا ؟؟
لقد سفه أحلامنا وكفر آبائنا وفرق
جماعتنا ألا يوجد رجل يقتله ؟
ثم قال :_ولما لا أكون أنا ؟
سأقتل محمد وأريح مكة منه
فقرر أن ينهي هذا الصراع في نفسه ، وينهي كذلك الانقسام الذي كانت عليه قريش، وأراد كذلك أن ينتقم من اهانة خاله
ابو جهل
فقرر أن يقوم بالأمر الذي لم تستطع قريش كلها أن تقوم به، وهو قتل النبي صل الله عليه وسلم
______
حمل عمر سيفه وانطلق يبحث عن النبي
[[والذي يكون ناوي الشر لا تخفى ملامحه ، مسك سيفه ومشى غاضب في طرقات مكة يبحث عن محمد أين أجده لكي أقتله ؟؟]]
فقابل في طريقه رجل من عائلته ، من دار الخطاب
اسمه {{ نعيم }} وكان من المسلمين الذين يخفون اسلامهم خوفا من بطش قريش
فلما رأى نعيم {{عمر }}هكذا يحمل سيفه والشر يبدو في وجهه، شعر بالقلق
فسأله: الى أين يا عمر ؟
فقال له عمر: _أريد محمدا هذا الصابئ الذي قد فرق أمر قريش ، وسفه أحلامها ، وعاب دينها ، وسب آلهتها ، فأقتله
فلما سمع نعيم هذا !!!! قرر أن يحمي النبي
ويكشف لعمر سر خطير ، حتى يلهي عمر
فقال له نعيم:_ والله لقد غرتك نفسك من نفسك يا عمر, أترى بني عبد مناف تاركيك تمشي على الأرض وقد قتلت محمدا [[هكذا أظهر نعيم خوفه على عمر ،على اساس خايف على عمر ]]
ثم يلقي نعيم قنبلته المدوية
ويقول:_ أفلا ترجع إلى أهل بيتك فتقيم أمرهم؟؟
قال: وأي أهل بيتي ؟
قال :_ ابن عمك سعيد بن زيد ، وأختك فاطمة بنت الخطاب فقد أسلما واتبعا محمدا على دينه فعليك بهما
[[يقول الرجل ما قلت هذا إلا حتى أصرف شره عن النبي صل الله عليه وسلم مدة من الزمن حتى يأتي فرج الله ، وعمر في النهاية لن يقتل أخته، قد يضربها هي وزوجها و يضيق عليهما، ولكنه لن يقتلهما في النهاية ]]
فانطلق عمر بن الخطاب الى بيت أخته فاطمة بنت الخطاب،وقد اشتعل غضباً
_________
فلما إقترب من الباب سمعوا مشيت عمر وكان عمر إذا مشى تهتز الأرض لمشيته له هزة
رجل يعرف كيف يمشي مشيت الرجال
لما إقترب من الباب كان خباب يقرأ عليهم القرآن ويرددون خلفه
وكانت أبواب بيوتهم
ألواح خشب متصلة ببعضها وبينها شقوق ، من شقوق الباب سمع عمر قراءة القرآن ولكنه لم يفهمها ]]
فقرع الباب بشدة فقام إليه سعيد وإختبأ خباب في الكوة [[ التي يضعوا فيها القمح]]
يطرق الباب ويصرخ بصوته الجهوري
افتحوا الباب وإلا كسرته !!
فقام سعيد وفتح الباب
فدخل عمر
وقال :_ ما هذه الهيمنة التي سمعتها ؟ [[الهيمنة كلمة عند العرب تقال عن الكلام الغير مفهوم]]
قالوا له :_ما سمعت شيئاً
قال :_ لا بل سمعت ، وقد بلغني أنكما إتبعتم دين محمد ثم رفع يده وبطش بسعيد ، قبل أن يسمع منهم الجواب [[هذا هو عمر الرجل الشديد]]
بطش بسعيد وكاد أن يخنقه ، وألقاه على الأرض وجلس بركبتيه على صدره
فلما رأت فاطمة ما يفعل بزوجها !!!
وهي مؤمنة وزوجها رجل مؤمن ، وفي نظرها عمر كافر ، قامت ودفعته عن زوجها بقوة
فإشتعل عمر من الغضب
عمر الذي لا يقابله أقوى رجال مكة كلها ، تقابله أخته فاطمة فرفع يده ولطمها لطمة شديدة حتى شج وجهها [[ إنجرح]] وسال منه الدماء
فصرخت فاطمة بعمر
وقالت :_ نعم يا عدو الله أسلمنا وإتبعنا محمد فإصنع ما بدا لك
[[ودارت الأرض بعمر ، أختي فاطمة شيء لم يعرفه العرب إمرأة تجيب رجل ، لا أحد يفعلها من النساء فالمرأة في نظرهم متاع يباع ويشترى ، أو تدفن بالتراب لا قيمة لها تصرخ بوجهي ، أنا عمر أخوها ، ما الشيء الذي دفعها أن تفعل ذلك ؟ وقف مذهول عمر نظر للدم بوجهها وقوة صوتها نعم يا عدو الله .. عمر رجل عاقل يفكر أي دين هذا يحول هؤلاء الناس إلى أسود ، وتذكر المعذبين في مكة كلهم ما الذي يجعل بلال يعذب ويصبر وهو يقول أحد أحد؟؟ ما الذي يجعل آل ياسر لا يقولون كلمة ترضي أبو جهل حتى ماتوا ؟؟ ما الذي جعل ليلى ترد عليه قبل سبعة أيام آذيتمونا .. ما هذا الدين الذي يحول الناس إلى عمالقة ]]
______
سؤال هل تعلمون لماذا نقول عن الفنانين والفنانات وزعماء الغرب لقاء العمالقة؟
هم ليسوا عمالقة نحن للأسف اصبحنا أقزام ، لما إبتعدنا عن دين الله ، لهذا السبب نراهم عمالقة ، لو نعتز بدين الله ترى كل عاصي بالله جاحد بنعمه بحجم الحشرة ، لكننا إعتززنا بغيرنا حتى على مستوى اللغة ، نسينا لغتنا واصبحنا إنجليز وإتبعنا الغرب .. حياة الفنانين هي قدوتنا .. إعتززنا بغير الله فأذلنا الله هكذا قال صاحب قصتنا عمر بن الخطاب الملهم بالصواب المؤيد بالوحي من فوق سبع سماوات
قال عمر بن الخطاب {{ نحن قوم أعزنا الله بالإسلام فإذا إبتغينا العزة دونه أذلنا الله }} السيرة دروس للتأسي لا للتسلية
______
لما فكر عمر بهذا كله وهو واقف أمام فاطمة أخته
فقال :_ يا أختاه أعطيني هذه الصحيفة أنظر إلى ما كنتم تقرأون ، أليس فيها ما تقولون أنه نزل على محمد ؟
قالت له:_ نعم ولكن أخشى عليها منك ، فأعطاها عهد لا يمسها بسوء ولكن أعطيني إيها أقرأها أنظر إلى ما يدعوا إليه محمد فأنا قارئ
قالت :_ يا أخي وهي تمسح الدم عن وجهها وقد شعرت باللين منه وقد ذهب غضبه
قالت :_ يا أخي إنك مشرك نجس لا تعرف الطهارة وهذا كلام الله لا يمسه إلا المطهرون ، فلو أنك إغتسلت أعطيك إياها ، قال :_فدخل إلى خلف الدار وأدار على نفسه دلو ماء ثم رجع قال أعطيني إياها ها قد تطهرت
ويمسك بالصحيفة وكانت قطعة من جلد و كان يقرأ وكان من المعدودين في مكة الذين يستطيعون القراءة
بسم الله الرحمن الرحيم
{{طه* مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآَنَ لِتَشْقَى* إِلاَّ تَذْكِرَةً لِمَنْ يَخْشَى* تَنْزِيلاً مِمَّنْ خَلَقَ الأَرْضَ وَالسَّمَاوَاتِ الْعُلاَ* الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى* لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرَى * وَإِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى * اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ لَهُ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى))
الى ان وصل
{{وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَى *قَالَ هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا وَأَهُشُّ بِهَا عَلَى غَنَمِي وَلِيَ فِيهَا مَآرِبُ أُخْرَى * قَالَ أَلْقِهَا يَا مُوسَى }}
تزلزل عمر وألقى الصحيفة من يده ، ووقف مذهول
وقال: :_ما أحسن هذا الكلام !! ما أجمله !!
لحظة من أروع لحظات التاريخ الاسلامي، بضع ايات صنعت الأسطورة الإسلامية العجيبة عمر
تغير وجه عمر
وقال :_هذا القول لا ينبغي أن يشرك معه غيره ، هذا ليس بكلام بشر
فلما سمع خباب كلامه خرج وكان مختبئ ، وعلم أن الإيمان دخل قلب عمر وربط دعاء النبي مع الموقف الذي امامه فعلم خباب أن الله إستجاب لرسوله
_______
فخرج من المكان المختبئ فيه ووقف أمام عمر
وقال:_ .. الله .. الله يا عمر
الله .. الله يا عمر
فنظر عمر إليه
وقال :_ من أين جئت أنت ؟
قال :_ إختبأت خوف منك
فقال له عمر :_لا تخف
قال خباب :_ يا عمر والله الذي لا إله إلا هو ، قد سمعت من النبي صل الله عليه وسلم بالأمس ، يناجي ربه ويدعي ويقول اللهم أعز الإسلام بأحد الرجلين عمرو بن هشام أو عمر بن الخطاب
فكن أنت يا عمر .. الله الله يا عمر ...الله الله يا عمر
لا يسبقك إليها أبا جهل
فقال عمر:_ يا خباب أين أجد محمد دلني عليه ؟؟؟
قال :_تجده في دار الأرقم مع عدد من أصحابه
________
فذهب عمر إلى دار الأرقم إقترب من الباب وقرع الباب ولكن قرعته لم تتغير
عمر الشديد قرع الباب بشدة فقام رجل من أصحاب الرسول يفتح فلما إقترب من الباب ونظر من شقوق الباب قبل أن يفتح فإذا بعمر يحمل سيفه
رجع الرجل إلى الرسول خائف مرتعد يقول للنبي صل الله عليه وسلم
يا رسول الله هذا عمر !!!!
متوشح سيفه ويقف وراء الباب
وكان من الحاضرين حمزة أسد الله وأسد رسوله
فقال:_ يا رسول الله فليفتح له الباب ، إن كان يريد خيراً أعطيناه إياه وإن كان يريد شراً قتلناه بسيفه الذي يحمله فقال النبي صل الله عليه وسلم :_إفتح له الباب
فقام يفتح له الباب يقول الصحابة فما راعنا إلا والنبي يقف ويخطو خطوة واحدة من مجلسه فإذا النبي صل الله عليه وسلم عند الباب وعمر عند الباب
وكان عمر رجل طويل وضخم كان إذا مشى بجانب الراكب على الخيل يطوله
وقف النبي عند الباب وأمامه عمر بن الخطاب وأمسك صل الله عليه وسلم بقبضة يده مجامع ثياب عمر [[يعني مسك قميصه من تحت رقبته]]
ثم شده إليه ، ثم دفعه ، ثم شده ،ثم دفعه
ثم رفعه بيد واحدة عن الأرض ثم دكه بالأرض دكا [[انزله بقوة ]]
يقول عمر :_ والذي بعثه بالحق نبيا ، أحسست أني طفل بين يديه .. صل الله عليه وسلم
ثم قال :_ما الذي أتى بك يا عمر .. والله لا أرى أن تنتهي حتى ينزل الله بك قارعة
يقول عمر :_ فجلست على ركبتيي وأنا خائف مذعور رأيت نفسي طفل بين يديه
وقلت له :_ إنما جئت حتى أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله
فقال صل الله عليه وسلم:_ الله أكبر ، الله أكبر ، الله اكبر
فصاح الصحابة كلهم بصوت واحد .... الله أكبر
_____
وكان عدد الصحابة الموجودين في دار الأرقم مع الرسول صلى الله عليه وسلم { ٣٩ } رجل من غير النبي
ومع دخول عمر إكتمل العدد { ٤٠ }
دخل عمر وأعلن إسلامه أمام الناس
_________
ثم قال عمر :_ بأبي أنت وأمي يا رسول الله [[لغة الإيمان تتحول فوراً سبحان الله]]
بأبي أنت وأمي يا رسول الله
ألسنا على الحق إن حيينا وإن متنا ؟
قال له :_ والذي نفسي بيده أنتم على الحق إن حييتم وإن متم
قال عمر:_ لما نخفي أنفسنا وديننا يا رسول الله ؟:
فلنجهر به في طرقات مكة ، ولنطوف معك بالبيت يا رسول الله ، ولنصلي على أنظار سادة قريش كلها
قال له :_يا عمر نحن قليل وقد رأيت ما لقي إخوانك من أذى قريش
فقال :_ والذي بعثك بالحق ، لا أدع مجلس جلسته فيه بالكفر يؤذيك ويؤذي أصحابك إلا رجعت وجلست فيه بالإيمان أؤذي به قريش وسادتها
إنهض بنا يا رسول الله .. فسُرّ النبي بشهامته فخرج النبي صل الله عليه وسلم بهم
قال وخرجنا صفين في كل صف ٢٠ رجل على رأس الصف الأيمن حمزة بن عبد المطلب وعلى رأس الصف الأيسر عمر بن الخطاب والنبي يتوسط الصفين .. فخرجوا من دار الأرقم يمشون في طرقات مكة وهم يذكرون الله ،حتى وصلوا للكعبة فطاف النبي بها سبعة مع المؤمنين ، ولما رأت قريش ذلك على رأس صفوف المؤمنين حمزة وعمر يحيطون بالنبي ساء صباحها.. وإغتاظت
_______
ثم إستأذن عمر النبي ، وذهب إلى نادي قريش ونظر إليهم ولم يكلمه أحد
يقول عمر :_ثم تدبرت وفكرت من أشد عداوة لرسول الله ؟ إنه أبو جهل فما رأيته جالس مع القوم .. فذهبت إلى داره وقرعت الباب عليه [[ وكما قلنا وكان أبو جهل من أخوال عمر ، أمه لعمر بنت عم أبو جهل ]]
قال :_فقرعت الباب
فقال أبو جهل :_من بالباب ؟ فقلت عمر
فخرج وفتح الباب وعلى عادة العرب
قال له :_مرحبا بإبن أختي [[أم عمر مش أخته بنت عمه]]
قال :_ مرحبا بإبن أختي ما الذي جاء بك ؟
قال له عمر :_جئت أعلمك أني آمنت بالله ورسوله ، وصدقت بما أنزل على محمد
قال :_ فأغلق الباب أبو جهل في وجهي
وهو يقول :_قبحك الله وقبح ما جئت به
______
يقول عمر ثم وقفت أفكر وقلت من ينقل الحديث في قريش
فتذكر رجل اسمه جميل بن معمر [[ هذا الرجل معروف بقريش كلها بنقل الكلام ]]
قال :_إنه فلان فذهب عمر إليه [[يقول راوي الحديث عبد الله بن عمر بن الخطاب ]]
يقول تبعت أبي لأنظر ما سيحدث ، فذهب إلى هذا الرجل الذي ينقل الكلام
طرق عليه الباب ، ففتح له
قال له عمر يا جميل ألم تدري ؟
قال :_ ماذا ؟ !
قال :_ أنا أسلمت وتبعت دين محمد
قال :_فوالله لم يرد عليه بكلمة واحدة .. بل جعل ثوبه في أسنانه وأسرع يجري إلى نادي قريش ]]
وعمر يمشي خلفه ومشيت أنا خلفه .. فما ملك نفسه حتى يدخل الكعبة
وقف عند باب الكعبة باب بني شيبة
وصاح بأعلى صوته يا معشر قريش
يااااا معشر قريش
إن إبن الخطاب قد صبأ.. قال :_ وأبي خلفه
يقول:_ لا كذبت والله ، ولكني آمنت .. ومن ذلك اليوم قال له النبي صل الله عليه وسلم أنت الفاروق يفرق الله بك بين الحق والباطل .
_______
أسلم عمر وحقق الله به دعاء المصطفى صل الله عليه وسلم وكما أخرج البخاري في صحيحه عن حديث عبدالله بن مسعود رضي الله عنه
قال{{ ما زلنا أعزة منذ أسلم عمر }}
يعني عز جانب المسلمين المستضعفين من الصحابة .. أما النبي صل الله عليه وسلم وحمزة ، وعدد من الصحابة كانوا أعزة بإسلام عمر وقبل إسلام عمر .. أما عامة المسلمين الذين كانوا يخافون أن يصلوا عند البيت ، أو يطوفوا قبل إسلام عمر، والذين كانوا يخافون ، أن يعلنوا إسلامهم .. كل هذا الخوف ذهب بعد إسلام عمر فإعتز المسلمين بإسلام عمر وأخذ دين الإسلام ينتشر بشكل أوسع لما أسلم عمر .. قريش إحتارت في أمرها لأن بإسلامه إستطاع أن يعلن إسلامه من كان مستخفي إسلامه من قبل .. فلما رأت قريش إسلام عمر وبالأمس هجرة الحبشة .. جن جنون قريش ، فجاءت بمفاوضة أخيرة

صل الله عليه وسلم
🌷🌹🌻🍁🍀🌺🌼
((((« رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ »))))
🌷سبحان الله وبحمده
🌷سبحان الله العظيم
🌴( اللهم صلى على سيدنا محمد واله وصحبه اجمعين ﷺ)
#هذا_الحبيب « ٧٠ »
السيرة النبوية العطرة (( المفاوضات ))
______
نأخذ نظرة سريعة ومختصرة ، عن جميع المفاوضات
اولاً إسلام {{ حمزة بن عبد المطلب }}
وبعده بثلاثة ايام أسلم {{ عمر بن الخطاب }}
وبأسلام {{ حمزة ، وعمر }}
بدأت موازين القوى تميل الى صالح المسلمين
وبعد إسلام حمزة و عمر ، بدأ كثير ممن كان يخفي إسلامه من المسلمين يعلن اسلامه، وأصبح المسلمون يطوفون بالبيت، ويصلون عند البيت، ويجلسون حلقات حول البيت، وأصبحوا يردون على من يسخرون منهم
وقريش لا تدري ماذا تفعل ؟؟
______
كانت قريش من قبل كما اخبرتكم ، قد تكلمت مع ابو طالب مرتين ، بخصوص دين محمد الجديد
ولكن ابو طالب بقي على موقفه في حماية النبي صل الله عليه وسلم
وفشلت قريش
______
فأستخدمت العنف والتعذيب والقتل لكل من تبع هذا الدين الجديد
وفشلت أمام أيمان الصحابة وصمودهم ، رضوان الله عليهم
______
قررت قريش بعدها التفاوض مباشرة مع النبي صل الله عليه وسلم
على اساس يعرضوا عليه امور ، حتى يقبل التنازل عن الدعوة
واختاروا مفوض لهم وهو
{{عتبة بن ربيعة }} يساوم النبي صل الله عليه وسلم
وقد ذكرت لكم قصته كاملة
وقد فشل عتبة
ثم ارسلوا {{ الوليد بن مغيرة }} وفشل ايضا ، بعد ان اتهم النبي بالسحر ليرضي قريش
——————
وقدمت قريش ايضاً بالمفاوضات ، عرض على رسول الله
قالوا :_ يا محمد مارأيك ان نعبد نحن ما تعبد انت
وبالمقابل
انت ايضا تعبد ما نعبد
وهكذا نكون اشتركنا نحن وانت يا محمد في الأمر !!
فإن وجدنا أن الذي تعبده انت خير مما نعبد نحن ، نكون قد اخذنا حظنا منه
وإن كان ما نعبد خيرا مما تعبد، كنت قد أخذت بحظك منه
و نسجد لآلهك في مقابل أن تسجد لآلهتنا
وإن شئت وقبلت بهذا العرض تكون مدته سنة
نعبد الاهك سنة، وأنت تعبد آلهتنا سنة

فهبط جبريل على النبي صل الله عليه وسلم بسورة الكافرون
قال تعالى
{{ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ * لا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ * وَلا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ * وَلا أَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ * وَلا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ * لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ }}
لاحظوا السورة جزم وتأكيد وتكرار
حتى يقطع الله عزوجل عليهم ، كل ابواب النقاش
تفكروا ببداية السورة
{{قل يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}}
كلام الله عزوجل كلام حق ليس فيه مجاملة ، فهو الله خالق هذا الكون ، لو شاء في ثانية اخذهم جميعاً عن بكرة ابيهم اخذ عزيزٍ مقتدر ....إنه الله جل في علاه
انتم كافرون هذه حقيقتكم مافي مجاملة ، وليس لكم دين بالاصل
{{لا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ * وَلا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ * وَلا أَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ * وَلا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ }}
تأكيد وجزم وتكرار [[ حتى يغلق هذا الباب نهائياً ]]
{{ لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ}}
يعني رسول الله هنا وأنتم هناك، ليس بينكم طريق ولا جسر ولا معبر
______
وطلبت قريش ايضاً من رسول الله صل الله عليه وسلم
قالوا :_ يا محمد اطرد الفقراء والعبيد من المسلمين ولاتجلس معهم
إن طردتهم يا محمد ، لعلنا نتبعك
قال ابو طالب :_ يا ابن اخي اقبل بهذا الشرط لننظر ماذا يريدون [[ نشوف اخرتها معهم ]]
فيهبط جبريل بقوله تعالى
{{ وَلاَ تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ }}
يا محمد لا تسمع كلامهم ، هؤلاء المؤمنون خاصتي واهل محبتي ، يبتغون مرضاتي ، لا تسمع كلامهم وتطردهم
ثم قال تعالى {{ وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ }}
انظروا كيف محبة الله لعباده ، اخبرهم يا محمد وقل لهم ان الله متجلي عليكم بأسمه السلام
فلما نزلت الايات على رسول الله صل الله عليه وسلم
قال {{ الحمد لله الذي جعل في امتي من أمرني أن أبدأهم بالسلام }}
______
لم يقدم لهم النبي صل الله عليه وسلم أي تنازلات
[[ و كلنا نعلم ان في علم المفاوضات ، لما تكون انت الطرف الأضعف ، فعليك ان تقدم التنازلات ]]
الرسول صل الله عليه وسلم في نظرهم ، هو الطرف الأضعف
ولكن في الحقيقة لم يكن صل الله عليه وسلم في أي لحظة من مولده الى وفاته هو الطرف الاضعف نهائياً ، لأن الله معه
قريش هم الطرف الأضعف
ويؤكد لنا الله عزوجل ذلك
بقوله تعالى
{{ وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ }}
[[يعني يارسول هم يتمنون ويرجون أن تلين وتقدم لو تنازل واحد ، وستجدهم قدمو لك ليس تنازل واحد بل تنازلات ، بس انت اقبل بطلب واحد ، بمعنى
الانسان إذا أراد ان يلين الحديد او محرك يضع عليه الزيت
ومن هنا جائت كلمة {{ تُدْهِن }} من اللين ، يعني قليلا من اللين وهم سيسرعون بالتنازلات ، وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ ]]
______
و هكذا فشلت كل مفاوضات قريش مع الرسول صل الله عليه وسلم
ووجدت قريش ، أنها لا تزال عند نقطة الصفر واقفة في مكانها لا تتحرك ، بينما الاسلام يتقدم ينتشر ويكتسب مساحة جديدة كل يوم
فلما رأت قريش فشل المفاوضات ، و إسلام عمر وحمزة وبالأمس هجرة الحبشة .. جن جنون قريش ، فجاءت بمفاوضة أخيرة ، وكانت أفشل مفاوضة ، وأفشلت كل المفاوضات قبلها

صل الله عليه وسلم يتبع بإذن الله
🌷🌹🌻🍁🍀🌺🌼
((((« رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ »))))
🌷سبحان الله وبحمده
🌷سبحان الله العظيم
🌴( اللهم صلى على سيدنا محمد واله وصحبه اجمعين ﷺ)
🔻خدمة افتح لي قلبك الدعوية pinned «صحيح أذكار الصباح والمساء... 👌🏼 مع تخريجها وتحقيق الشيخ الألباني رحمه الله 🦋الصحيح من أذكار الصباح والمساء🦋 📌1- " آية الكرسي ( الله لا إله إلا هو ...... ) " .............. سورة البقرة آية 255. 📌2- " ( قل هو الله أحد ) والمعوذتين ". ( ثلاث مرات ) 📌3-…»
حكم الاحتفال بشم النسيم
من فتاوى دار الإفتاء المصرية وكبار علماء الأزهر
من كتاب فتاوى دار الافتاء المصرية (311/10) بتقديم الشيخ جاد الحق (رحمه الله ) شيخ الأزهر سابقا وبقلم الشيخ عطية صقر رحمه الله رئيس لجنة الفتوى بالازهر سابقا وكذلك فتوى الشيخ على محفوظ رحمة الله عضو كبار هيئة كبار العلماء ورئيس قسم الوعظ بالأزهر سابقا فى كتابه (الإبداع فى مضار الابتداع ) (276/275)
📌حيث قالوا بتحريم الاحتفال بشم النسيم
▫️حيث دارت الفتوى حول النقاط الاتية :-
1⃣ أولا :
إن الدين الاسلامى دين كامل
( اليوم أكملت لكم دينكم )
وقد شرع الله لنا فيه الاحتفال بعيدين وهما عيد الفطر وعيد الاضحى ونهانا عن الاحتفال بغيرهما حيث أن النبى صل الله عليه وسلم لما قدم من المدينة وجدهم يحتفلون بيومين فقال
( إن الله قد أبدلكم بهما خيرا منهما يوم الفطر ويوم الأضحى ) فدل ذلك على حرمة الاحتفال بغيرهم.

2⃣ ثانيا :
إن عيد شم النسيم هو من الأعياد المرتبطة بعقائد الكفار وشعائرهم فأول من احتفل بشم النسيم هم الفراعنة عام (2700 قبل الميلاد على حسب عقيدتهم الوثنية من ان الاههم رع خلق فى هذا اليوم الخليقة {تعالى الله عما يشركون}

ثم انتقل الاحتفال بهذا العيد من الفراعنة إلى اليهود وأطلقوا عليه عيد الفصح وهو رأس السنة العبرية إلى يومنا هذا ثم انتقل إلى النصارى وجعلوه موافقا لما يزعموه من أن المسيح قام من موته وشم نسيم الحياة فى هذا اليوم حيث يعتقدون انه قتل وصلب يوم الجمعة ثم قام من موته يوم الأحد وهو عيد القيامة عندهم.
ثم يأتى شم النسيم يوم الإثنين فيفطرون فيه على بعض ما حرموه على أنفسهم فى صيامهم مثل البيض والسمك المملح وبهذا يظهر أنه عيدا قوميا فرعونيا ثم صار عيدا دينيا عند اليهود والنصارى.

3⃣ ثالثا :
إن الله نهانا عن اتباع الكفار فى شرائعهم فقال { ثم جعلناك على شريعة من الأمر فاتبعها ولا تتبع أهواء الذين لا يعلمون }
وقد حذرنا النبي صل الله عليه وسلم من التشبه بهم فقال [من تشبه بقوم فهو منهم ] بل وأمرنا بمخالفتهم فقال (خالفوا المشركين ) وبين لنا أن لنا أعيادنا ولهم أعيادهم فقال ( إن لكل قوم عيدا ) كما نهانا الله عن شهود أعيادهم فقال تعالى { والذين لا يشهدون الزور } والزور هو أعياد المشركين كما قال ابن كثير رحمه الله فى تفسيره
وعلى هذا؛ فإن الاحتفال بشم النسيم حرام بل وتزداد الحرمة لكونه مرتبطا بعقائد لا يقرها الدين وحيث كان الزعم أن المسيح قتل وصلب وقام من قبره وشم نسيم الحياة وهذا فيه تكذيب لصريح القرآن
[ وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم ]
مع التنبيه على ان المجاملة على حساب الدين والعقيدة ممنوعة ولا يقرها الدين ولا عقل سليم والنبي صل الله عليه وسلم [من التمس رضا الله بسخط الناس رضي عنه الله وأرضى عنه الناس ، ومن التمس رضا الناس بسخط الله سخط الله عليه وأسخط عليه الناس ]
ﮩ•┈┈••✾•◆❀◆•✾••┈┈•ﮩ
انشر الفتوي
#هذا_الحبيب « ٧١ »
السيرة النبوية العطرة (( قريش في آخر مفاوضة فاشلة ، وشعب ابو طالب ))
______
جن جنون قريش ، وجاءت بمفاوضة أخيرة وكانت أفشل مفاوضة
ذهبوا إلى أبو طالب
وقالوا :_ يا أبا طالب نعطيك أجمل فتى في قريش
[[أجمل فتى يقصدون ، اخو الصحابي الجليل سيف الله المسلول {{ خالد بن الوليد رضي الله عنه }} اخوه اسمه عمارة ، وكان أجمل شاب في قريش ، وأبوه أغنى رجل في قريش ]]
قالوا :_ نعطيك أجمل فتى في قريش ومعه مئتان من الإبل .. قال أبو طالب :_ وما المقابل ؟؟
قالوا :_تسلم إلينا محمد فنضرب عنقه وتستريح قريش
فغضب ابو طالب وصاح بهم
قال لهم :_بئس ما تشورون به !!!!!
تعطوني ولدكم أربيه لكم ، وأعطيكم ولدي تضربون عنقه
لا والله لا يكون هذا أبداً
قالوا :_ إذن هي الحرب بيننا ، وبينك
قال لهم :_ هي الحرب
______
ولكن قريش لا تريد الحرب ، لأنها تعلم إذا قامت بينهم حرب ستفني بعضها البعض
وانقسمت قبائل قريش ، بين مؤيد لأبوطالب ، ومعارض
______
[[ كثير ممن قرأ السيرة ، لا يعرفون كيف حصل حصار شعب ابو طالب ، أبسط لكم الموضوع بقدر المستطاع ]]
الآن انقسمت قبائل قريش فريقان
الفريق الأول {{ مع ابو جهل ، يؤيدون فكرة تسليم رسول الله صل الله عليه وسلم ، وقتله }}
الفريق الثاني {{ مع ابو طالب ، يؤيدون حماية النبي صل الله عليه وسلم بحيث ان لا يصل الفريق الأول للنبي ويمسه أذى من قريش ، وكان منهم المسلمون والغير مسلمون }}
______
اسم نبينا صل الله عليه وسلم
{{ محمد ... بن عبدالله ... بن عبد المطلب ... بن هاشم ... بن عبد مناف }}
عبد مناف .. هو جد النبي الثالث
عبد مناف _ له اربعة ابناء
______
١_{{ هاشم }} وهو جد النبي الثاني
______
٢_{{ المطلب }} اخبرتكم قصته في اول جزء بالسيرة عندما أراد اخذ ابن اخيه هاشم ، اليتيم شيبة الحمد ، من امه في يثرب ، فلما دخل به مكة اعتقدوا ان المطلب احضر معه عبد ، وأصبحت قريش تقول عنه بدل شيبة الحمد ، لقب عبد ... للمطلب
___
٣_عبد شمس
___
٤_ نوفل
______
عرفنا الآن أن لعبد مناف اربع ابناء
وعبد مناف يعتبر هو {{ جد الهاشميين }}
الآن باقي عائلات قريش ، يلتقوا ببعضهم البعض بالقرابة ، من اجداد أبعد بالنسب
[[ يعني يلتقون بالجد السابع او الثامن ]]
______
نحن الآن موضوعنا ابناء الهواشم
ابناء هاشم والمطلب ، اولاد العم كانوا طوال حياتهم يد واحدة
______
لما قريش قررت تقتل النبي صل الله عليه وسلم
إستنفرهم أبو طالب للعشيرتين ، بأبيات شعر
فلما سمعوا ابناء العم ابيات الشعر من ابن عمهم ابو طالب ، وقفوا كلهم يد واحدة في حماية النبي ، المسلمين منهم والكفار يد واحدة في حماية النبي صل الله عليه وسلم
______
ابناء عمهم
عبد شمس ... و نوفل
وقفوا كلهم مع باقي قبائل قريش ، ضد أولاد عمهم
______
أبناء هاشم والمطلب تركوا بيوتهم وأغلقوها
ثم نصبوا الخيام في شعب أبو طالب وإجتمعوا يد واحدة كلهم
لماذا نصبوا الخيام في شعب ابو طالب ؟؟
لأن بيوتهم كانت متفرقة في احياء مكة ، نصبوا الخيام بقرب بيت ابوطالب ، ليكونوا جميعا بجانب بعضهم البعض ، لحماية النبي صل الله عليه وسلم ، بمعنى إذا فيكم رجل واحد فليقترب من محمد .. تهديد
[[شعب ابو طالب من ذهب منكم عمرة ، عندما تنتهي من السعي عند المروة ، وتخرج من باب المروة ، على اليمين عند الحلاقين هناك في تلك الساحة كان شعب ابو طالب ]]
______
فقامت قريش مع قبائل أبناء عم النبي صل الله عليه وسلم عبد شمس ونوفل [[ طبعا ابو لهب عم النبي ، الزوج المطيع لأم جميل كان معهم ، و هو الوحيد الذي كان ضد اخوه ابو طالب وابناء عمومته ]]
قاموا بعمل معاهدة وأجمعوا فيها على إتفاق
وأحضروا صحيفة المقاطعة
وكانت تنص على الآتي
١__ أننا نقاطع بني هاشم وبني المطلب ، لا نزوجهم ولا نتزوج منهم
٢__ لا نبيع لهم ولا نشتري منهم
٣_ إذا جاء التجار إلى مكة نشتري منهم بأعلى الأسعار فلا أحد يبيعهم
ووقعوا الصحيفة وعلقوها داخل الكعبة .

صل الله عليه وسلم
يتبع بإذن الله
🌷🌹🌻🍁🍀🌺🌼
((((« رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ »))))
🌷سبحان الله وبحمده
🌷سبحان الله العظيم
🌴( اللهم صلى على سيدنا محمد واله وصحبه اجمعين ﷺ)
🌼🍃[حج البيت وثمرته في القلب]🍃🌼

📌الدرس الأول 📌

💫رحلة القلب إلى بيت الله الحرام 💫

🕋رحلة الحج رحلة أفئدةٍ، تحمل أجسادنا على جناحي الحب والشوق، {فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ} [إبراهيم: ٣٧]، فاستجاب الله دعوة خليله إبراهيم عليه السلام.

💢 إن الحج من أركان الإسلام الخمس التي يجب على كل مسلمٍ أن يتعلمها ليعرف أركان دينه عبادةً وهديًا وأحكامًا.

👌- إن حج بيت الله تبارك وتعالى إنما هو رحلة أفئدة، إنما هو رحلة قلوب؛ لأن العبد إذا سافر إلى الحج لا يسافر بجسده فقط وإنما يسافر بجسده وروحه.

🍃- رحلة الحج رحلة أفئدةٍ تحمل أجسادًا على جناح الحب والشوق، اسمعوا إلى إبراهيم عليه السلام حينما وضع هاجر وابنها إسماعيل في صحراء مكة ليس بها أنيسٌ ولا جليسٌ ولا ماء ولا زمزم ولا شيء.

🔺 ولما تولى عنهما بأمر الله رفع يديه ودعا لهما فكان من دعائه: {فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ}.
أي: اجعل قلوب أناسٍ مؤمنين تحب هذا المكان وتأوي إليه.
💫فاستجاب الله دعاءه وأمره برفع القواعد من البيت، وأنبعَ الله زمزم، واجتمع الناس، وأصبحت أفئدة الناس تهوي إلى البيت العتيق.
📌- والهَوي هو السقوط من أعلى إلى أسفل.
📌- فالهَوي قد يكون هويًا إلى الهلاك، وقد يكون سقوطًا في حبٍ وعشق.
💐- وهويُ المؤمنين هويٌ آخر، إنه ارتفاعٌ إلى أعلى، إنه حب لله جل وعلا ولبيته.

🕋إن حب البيت العتيق إذا دخل في قلب العبد تمنى أن يزوره كل يوم، لما يرى من نفحات الله في هذا البيت وحول هذا البيت،

🌹ويكفيك أن تعرف صلاةً واحدةً في المسجد الحرام بمائة ألف صلاة.

🌼 🍃 أيها الفضلاء نتكلم اليوم إن شاء الله تعالى عن كيفية أداء الحج والعمرة على هدي النبي ﷺ.

📕تتعلم أحكامًا وتتعلم أيضًا إقبالًا على الله، حتى إذا كتب الله عز وجل لك الحج يومًا ما تذهب إلى هذه البقاع بقلبك وشعورك ووجدانك،

👌 لا تنزل منزلًا من منازل الحج بجسدك إلا ونزل قلبك معه، فتعالوا معنا أيها الأحباب لنأخذ رحلة الحج والعمرة باختصارٍ شديد.

🔷 نبدأ أولًا: «بالعمرة».

إذا أراد الإنسان أن يعتمر ماذا يصنع؟

📌الأمر الأول: أن يتخير من ماله الحلال الطيب، حتى ينفق في الحج والعمرة مالًا حلالًا طيبًا،

🤲فإذا رفع يديه ودعا استجاب الله دعاءه، مطعمك حلال ومشربُك حلال فلا ترد دعوتك.

😢 وأما إذا أدخل فيه حرامًا أو شبهاتٍ فنخشى عليه من الحديث الذي رواه مسلمٌ في صحيحه أن النبي ﷺ قال: "إن الرجل ليطيلُ السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء يا رب يا رب، ومطعمه حرامٌ ومشربه حرامٌ فأنَّى يستجاب لذلك".

👌[أَنَّى] حرف استبعاد، أن يستبعد أن يستجيب الله دعائه وحاله كذلك.

📝فالأمر الأول: أن تجمع نفقة الحج أو نفقة العمرة من الحلال الطيب.

📌الأمر الثاني: أن تتطهر في بيتك بنظافة الفطرة بنتفِ الإبط وحلق العانة وقص الشارب وتقليم الأظفار ونحو ذلك.

📌الأمر الثالث: أن تغتسل في بيتك إن لم تتمكن من الاغتسال عند الميقات، فالاغتسال للعمرة مستحبٌ وليس بواجب.

📌الأمر الرابع: إذا وصلت إلى الميقات وأنت في الطائرة تلبس ملابس الإحرام من المطار، تحسبًا قد لا تستطيع أن تلبسها في الطائرة ولكن لا تنوي،

👈🏽تلبس إزارًا أبيض، ورداءً أبيض،
👈🏽وتتجردُ من المخيط كله
👈🏽لا تلبس جوربًا
👈🏽ولا تلبس شورت أو سروالًا تحت الإزار

👌 إنما هو إزارٌ ورداءٌ فقط هذا للرجل.

🌹- أما المرأة فتلبس كل شيءٍ ما عدا النقاب والقفازين.
🔺 لقول النبي ﷺ: "لا تنتقب المحرمة ولا تلبس القفازين".
✖️وليس معنى لا تنتقب المحرمة أي: تكشف وجهها.

👌وإنما : لا تغطي وجهها بالنقاب فإذا كانت في الخيمة وهي محرمةٌ مع النساء تكشف وجهها.

📢أما إذا اقترب منها الرجال تغطي وجهها ولكن بغير النقاب، تسدل شيئًا على وجهها، ترى منه الطريق ولا يراها الرجال.

🔺 قالت أسماء رضي الله عنها: "كنا ونحن محرمات إذَا حَاذينا الركبان أسدلنا على وجوهنا (أي: غطينا وجوهنا)".

📢- فإذا نادى المنادي في الطائرة اقتربنا من الميقات، والآن بعد دقائق سنُحاذي الميقات (استعد، هيئ قلبك ثم انوِ العمرة)

💓 فقل: "لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك، لبيك اللهم لبيك".
معناها أجبتك يا رب إجابةً بعد إجابة "لبيك اللهم لبيك".

☺️يتبع ان شاء الله

📝فضيلة الشيخ الدكتور /وحيد عبد السلام بالي

🌼 🍃 محاضرات في التربية والسلوك

#خدمة_افتح_لي_قلبك_الدعوية
#دعوية_شبابية_ربانية
#هدفنا_تطهير_القلوب_وتزكية_النفوس

#واتس

20 100 225 7658

#تليجرام

إشتراك ليصلك نور لقلبك
https://www.tg-me.com/OPnurhrt2me
انشر لعلك بنية نفع وتذكير إخوانك بإذن الله تؤجر ☺️
*💚خدمة افتح لي قلبك الدعوية💚*

    *🕋حج معنا خطوة بخطوة🕋*

   =================
      الرسالة رقم 《 1 》
   =================
👈🏻 قال الشيخ الإمام عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله .

🕋 ﺇﺫا ﻋﺰﻡ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻔﺮ ﺇﻟﻰ اﻟﺤﺞ ﺃﻭ اﻟﻌﻤﺮﺓ اﺳﺘﺤﺐ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﻮﺻﻲ ﺃﻫﻠﻪ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺑﺘﻘﻮﻯ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ، ﻭﻫﻲ: ﻓﻌﻞ ﺃﻭاﻣﺮﻩ، ﻭاﺟﺘﻨﺎﺏ ﻧﻮاﻫﻴﻪ.

ﻭﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻳﻜﺘﺐ ﻣﺎ ﻟﻪ ﻭﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺪﻳﻦ، ﻭﻳﺸﻬﺪ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ، ﻭﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺇﻟﻰ اﻟﺘﻮﺑﺔ اﻟﻨﺼﻮﺡ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺬﻧﻮﺏ؛ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭﺗﻮﺑﻮا ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﺃﻳﻪ اﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ ﻟﻌﻠﻜﻢ ﺗﻔﻠﺤﻮﻥ}

ﻭﺣﻘﻴﻘﺔ اﻟﺘﻮﺑﺔ: اﻹﻗﻼﻉ ﻣﻦ اﻟﺬﻧﻮﺏ ﻭﺗﺮﻛﻬﺎ، ﻭاﻟﻨﺪﻡ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻣﻀﻰ ﻣﻨﻬﺎ،
ﻭاﻟﻌﺰﻳﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﺪﻡ اﻟﻌﻮﺩ ﻓﻴﻬﺎ، ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻋﻨﺪﻩ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻣﻈﺎﻟﻢ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ ﺃﻭ ﻣﺎﻝ ﺃﻭ ﻋﺮﺽ ﺭﺩﻫﺎ ﺇﻟﻴﻬﻢ، ﺃﻭ ﺗﺤﻠﻠﻬﻢ ﻣﻨﻬﺎ ﻗﺒﻞ ﺳﻔﺮﻩ؛

✍🏻 ﻟﻤﺎ ﺻﺢ ﻋﻨﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ: «ﻣﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻨﺪﻩ ﻣﻈﻠﻤﺔ ﻷﺧﻴﻪ ﻣﻦ ﻣﺎﻝ ﺃﻭ ﻋﺮﺽ ﻓﻠﻴﺘﺤﻠﻞ اﻟﻴﻮﻡ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﺩﻳﻨﺎﺭ ﻭﻻ ﺩﺭﻫﻢ، ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﻋﻤﻞ ﺻﺎﻟﺢ ﺃﺧﺬ ﻣﻨﻪ ﺑﻘﺪﺭ ﻣﻈﻠﻤﺘﻪ، ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻟﻪ ﺣﺴﻨﺎﺕ ﺃﺧﺬ ﻣﻦ ﺳﻴﺌﺎﺕ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻓﺤﻤﻞ ﻋﻠﻴﻪ  » .

ﻭﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻳﻨﺘﺨﺐ ﻟﺤﺠﻪ ﻭﻋﻤﺮﺗﻪ ﻧﻔﻘﺔ ﻃﻴﺒﺔ ﻣﻦ ﻣﺎﻝ ﺣﻼﻝ؛ ﻟﻤﺎ ﺻﺢ ﻋﻨﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ: «ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻃﻴﺐ ﻻ ﻳﻘﺒﻞ ﺇﻻ ﻃﻴﺒﺎ » ،

ﻭﺭﻭﻯ اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ: «ﺇﺫا ﺧﺮﺝ اﻟﺮﺟﻞ ﺣﺎﺟﺎ ﺑﻨﻔﻘﺔ ﻃﻴﺒﺔ ﻭﻭﺿﻊ ﺭﺟﻠﻪ ﻓﻲ اﻟﻐﺮﺯ

ﻓﻨﺎﺩﻯ: ﻟﺒﻴﻚ اﻟﻠﻬﻢ ﻟﺒﻴﻚ، ﻧﺎﺩاﻩ ﻣﻨﺎﺩ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء: ﻟﺒﻴﻚ ﻭﺳﻌﺪﻳﻚ، ﺯاﺩﻙ ﺣﻼﻝ، ﻭﺭاﺣﻠﺘﻚ ﺣﻼﻝ، ﻭﺣﺠﻚ ﻣﺒﺮﻭﺭ ﻏﻴﺮ ﻣﺄﺯﻭﺭ.

ﻭﺇﺫا ﺧﺮﺝ اﻟﺮﺟﻞ ﺑﺎﻟﻨﻔﻘﺔ اﻟﺨﺒﻴﺜﺔ ﻓﻮﺿﻊ ﺭﺟﻠﻪ ﻓﻲ اﻟﻐﺮﺯ ﻓﻨﺎﺩﻯ: ﻟﺒﻴﻚ اﻟﻠﻬﻢ ﻟﺒﻴﻚ، ﻧﺎﺩاﻩ ﻣﻨﺎﺩ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء: ﻻ ﻟﺒﻴﻚ ﻭﻻ ﺳﻌﺪﻳﻚ، ﺯاﺩﻙ ﺣﺮاﻡ، ﻭﻧﻔﻘﺘﻚ ﺣﺮاﻡ، ﻭﺣﺠﻚ ﻏﻴﺮ ﻣﺒﺮﻭﺭ  » .

✍🏻 ﻭﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻠﺤﺎﺝ اﻻﺳﺘﻐﻨﺎء ﻋﻤﺎ ﻓﻲ ﺃﻳﺪﻱ اﻟﻨﺎﺱ ﻭاﻟﺘﻌﻔﻒ ﻋﻦ ﺳﺆاﻟﻬﻢ؛ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﻭﻣﻦ ﻳﺴﺘﻌﻔﻒ ﻳﻌﻔﻪ اﻟﻠﻪ ﻭﻣﻦ ﻳﺴﺘﻐﻦ ﻳﻐﻨﻪ اﻟﻠﻪ  » ،

  ﻭﻗﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﻻ ﻳﺰاﻝ اﻟﺮﺟﻞ ﻳﺴﺄﻝ اﻟﻨﺎﺱ ﺣﺘﻰ ﻳﺄﺗﻲ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻭﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﻭﺟﻬﻪ ﻣﺰﻋﺔ ﻟﺤﻢ  » .


📚 المصدر : مجموع فتاوى ابن باز رحمه الله ( 16 / 32



*🌎افتح لي قلبك.*
*🌎دعوية شبابية ربانية.*
*🌎هدفنا تطهير القلوب وتزكية النفوس.*
*📞00201002257658*
══════ ❁✿❁ ══════
حكم تفريق صيام الثلاثة الأيام من كل شهر وتتابعها

📩
#السؤال :

أحد الإخوة المستمعين يسأل سماحتكم ويقول : هل يجوز صيام الثلاثة الأيام من كل شهر متفرقة أم لابد أن تكون متتابعة؟

🪧
#الجواب :

مشروعة مطلقًا فرقها أو جمعها ، يشرع صيام ثلاثة أيام من كل شهر سواء جمعها أو فرقها والحمد لله ، وإن صامها أيام البيض فهو أفضل. نعم.

🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/8686/حكم-تفريق-صيام-الثلاثة-أيام-من-كل-شهر-وتتابعها
#هذا_الحبيب « ٧٢ »
السيرة النبوية العطرة (( الهجرة الثانية إلى الحبشة ، الملك العادل ))
_____
إجتمع بني هاشم وبني المطلب في مكان واحد ، الذي يسمى {{ شعب أبوطالب }}
وتركوا بيوتهم من أجل أن يحموا النبي صل الله عليه وسلم من بطش قريش
لما رأى النبي صل الله عليه وسلم أنه في حماية من أهله وعشيرته خاف على الصحابة المستضعفين ، الذين ليس لهم عشيرة تحميهم
فأمرهم بالهجرة الثانية إلى الحبشة
و وضع عليهم أمير ، وهو إبن عمه جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه
فخرج { ٨٣ } رجل وبضعة عشرة إمرأة
الذين هاجروا للحبشة أول مرة لما عرفوا بإسلام .. عمر بن الخطاب رجعوا
وقالوا :_ أن الأمور تحسنت في مكة
فلما رجعوا وجدوا الأمور أسوء من قبل فرجعوا مع المهاجرين مرة ثانية
_____
هاجر الصحابة للحبشة
والرسول صل الله عليه وسلم وقومه ، في شعب أبي طالب بالمقاطعة
وإستمرت المقاطعة 3 سنوات ، حتى أكل صل الله عليه وسلم ورق الشجر وتشققت شفتاه
[[سنرجع إلى أحداث المقاطعة ، ولكن نقف مع المهاجرين إلى الحبشة ودروس لكل مسلم ]]
_____
هاجر الصحابة إلى الحبشة وأميرهم {{ جعفر }} رضي الله عنه ، عن طريق البحر
[[ الحبشة هي ما نعرفه الآن دولة أثيوبيا وأريتريا ]]
وعاشوا في الحبشة ، واخذوا يعملون فيها
منهم من عمل بالزراعة
ومنهم من عمل في المصنوعات الجلدية
وكانت اخلاقهم رفيعة ومعاملتهم طيبة ، واحترموا قوانين البلاد واهلها ، بالمقابل أحبهم اهل الحبشة وعاملوهم معاملة طيبة
_____
ووصلت الأنباء من الحبشة الى مكة أن المسلمين في أمن واستقرار وحياة طيبة
كما وصلت الى قريش قصيدة ، أحد المهاجرين المسلمين والتي يتحدث فيها عن سعادته هو والمسلمون في أرض الحبشة
فاغتاظت قريش ، وجن جنونها
وقالوا :_ أصبح لمحمد قواعد خارج مكة ، في أرض الحبشة فإجتمعوا وعقدوا مؤتمر
ماذا نصنع و ما العمل مع من هاجر من أصحاب محمد ؟!!
قالوا نرسل رجلين يحسنان السياسة ، إلى النجاشي ملك الحبشة
[[ طبعاً النجاشي لقب لكل من يحكم الحبشة ، وليس اسم ، اسمه الحقيقي {{ أصحمة بن أبجر }}
وقررت أن ترسل اثنين من دهاتها لمقابلة النجاشي
ومحاولة اقناعه بأن يطرد المسلمين من الحبشة ويردهم الى مكة مرة أخرى
قالوا :_ نرسل رجلين يحسنان السياسة ، إلى النجاشي ملك الحبشة نحملهم بالهدايا ، ويكلمان النجاشي فيُرجع إلينا من هاجر إليه
قالوا من نرسل ؟
فاختاروا داهية العرب في السياسة {{ عمرو بن العاص ومعه عبد الله بن ربيعة }}
عمرو بن العاص ، كانت علاقته قوية بالنجاشي
وقبل أن يذهبوا للنجاشي
حملوهم قريش الهدايا التي يحبها النجاشي
وقالوا لهم :_ قدموا الهدايا أولاً للبطاركة
وقولوا لهم :_ أن هؤلاء سفهاء من قومنا فارقوا ديننا ..وعندما تعطوهم الهدايا ، وتثلجوا صدورهم ، وتفرحوهم بها
قولوا لهم :_ إنا نريد أن نكلم النجاشي ، فأنتم أقنعوه أن يسلمهم لنا دون أن يستقبلهم ويسألهم
______
فلما وصلوا للحبشة ، ووزعوا الهدايا على البطاركة
[[مامعنى بطاركة ، هم كبار رجال الدين عند النصارى وحكم النجاشي قائم على النصرانية الذي يعتقدون أن عيسى عليه السلام إله ]]
قالوا للبطاركة :_ أن هؤلاء سفهاء من قومنا فارقوا ديننا
و إنا نريد أن نكلم النجاشي ، فأنتم أقنعوه أن يسلمهم لنا دون أن يستقبلهم ويسألهم
قالوا ولماذا ؟ !!!
قالوا :_ لأن أصحاب محمد يعملون بالسحر ، فإذا قابلوا النجاشي سحروه فلا يسمع لأحد
[[نفذ الخطة عمرو بن العاص مع البطاركة ]]
الأمور تمام
ولكن هناك نبؤة النبي صل الله عليه وسلم {{ إضربوا في الأرض حتى يجمع الله شملكم .. إلى أين يا رسول الله ؟ إلى الحبشة .. لما الحبشة يا رسول الله ؟ إن فيها ملك لا يظلم عنده أحد }}
______
فلما إجتمع {{ عمرو بن العاص والبطاركة بالنجاشي }}
وقدموا له الهدايا
وكان عمرو صديق للنجاشي وبينهم معرفة
قال النجاشي :_ ما الأمر يا عمرو تكلم ؟
قال :_ إن فينا سفهاء خرجوا عن دين الآباء والأجداد ، فلا هم بقوا على ديننا ، ولا دخلوا في دينك أيها الملك
[[ عمرو بن العاص داهية العرب لاحظتم اسلوبه بالكلام ]]
وإبتدعوا دين لا نعرفه نحن ولا أنت !!!
وقد أرسلنا أشراف قومنا ،حتى تردهم إلينا ، فأهلهم أعلم بهم وهم أولى بهم
فقال البطاركة من حوله كلهم بصوت واحد
:_ نعم صدق أيها الملك
فصاح الملك العادل بالبطاركة !!!
وقال :_ بئس ما شهدتم به !!!!
كيف أحكم بنعم قبل أن أسمع الطرف الآخر ؟؟!!!
[[ هل رأيتم العدل لا تحكم ع شخص لحتى تسمع من الطرفين ، اجعلوها قاعدة في حياتكم لا تسمع ممن تحب ، اسمع من الطرفين ]]
بئس ما شهدتم به
ثم صاح بالجند من حوله
قال :_ أرسلوا إليهم حتى أسمع منهم ، فإذا سمعت قضيت بأنهم صادقون أو غير صادقون
______
فأرسل النجاشي إليهم
[[ لما أرسل إلى الصحابة بالحضور إلى النجاشي ]]
قالوا :_ ماذا نقول ؟؟!!
فقال جعفر :_سنقول الحق وما أنزل على نبينا وليكن بعدها ما يكون
قالوا :_ يا جعفر أنت المتكلم فينا [[ جعفر الذي قال عنه صلى الله عليه وسلم {{لقد أشبهت خَلْقِي وَخُلُقِي }}وكان أشبه الناس بالرسول صل الله عليه وسلم ، وقد اخبرتكم عن قصة اسلامه ]]
_____
فتقدم جعفر ووقف المسلمون
ولما دخل الملك ركع الجميع إجلالاً له ، إلا الصحابة بقوا واقفين ظهورهم مستقيمة
فنظر النجاشي بهم
وقال :_ ألا تركعون لنبيكم ؟؟!!!
قالوا :_ لا لقد علمنا نبينا أننا .. لا نركع إلا لله
فقال :_ لهم كيف تسلمون على نبيكم ؟
قالوا:_ نقول له السلام عليك يا رسول الله
فسكت النجاشي ، ونظر إلى عمرو
وقال :_هاتي يا عمرو تكلم
فأخبره نفس الكلام الذي قاله من قبل ، فلما إنتهى
قال النجاشي :_ قد سمعت منك
ثم إلتفت إلى الصحابة
قال :_ وأنتم من المتكلم فيكم ؟؟
فتقدم جعفر أمام النجاشي
قال :_ أيها الملك كنا قوم أهل جاهلية ، نعبد الأصنام ونأكل الميتة ، ونأتي الفواحش ، ونقطع الأرحام ونسيء الجوار ، يأكل القوي منا الضعيف ، وندفن البنات أحياء ،ونأتي كل الموبقات ، فكنا على ذلك حتى بعث الله إلينا رسولاً ، نعرف نسبه وصدقه وأمانته وعفافه
[[ هل رأيتم ذكاء سيدنا جعفر أعطاه صورة الجاهلية الحقيقة القبيحة ، والنصارى يعلمون أن هذا جهل وقريش جاهلين يعبدون الأصنام ، ثم حول الحديث إلى صفة النبي الذي بعثه الله وأنه صادق وأمين والكل يعرف ذلك .. الآن شوفوا كيف إنتقل معه من صورة الجاهلية القبيحة إلى صورة الإسلام السمح ]]
فدعانا إلى الله لنوحده ونعبده ، ونخلع ما كنا نعبد نحن وآباؤنا من دونه من الحجارة والأوثان
وأمرنا بصدق الحديث ، وأداء الأمانة ، وصلة الرحم ، وحسن الجوار ، والكف عن المحارم والدماء ، ونهانا عن الفواحش وقول الزور ، وأكل مال اليتيم ، وقذف المحصنة ، وأمرنا أن نعبد الله وحده لا نشرك به شيئاً
وعدد له أمور الإسلام
فتعدى علينا قومنا فعذبونا ، وضيقوا علينا ، حتى قال لنا نبينا إذهبوا إلى الحبشة
فقال النجاشي:_ ولماذا إختار نبيكم الحبشة ؟
قال له :_ قال لنا نبينا إن في الحبشة ، رجل لا يظلم عنده أحد
قال النجاشي :_وهل تحفظ شيء مما أنزل على نبيك ؟
قال :_ نعم وقرأ عليه شيء من القرآن فدمعت عيون النجاشي ودمعت عيون البطاركة حوله
كم وصفهم ربنا بالقرآن {{ وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ }}

صل الله عليه وسلم
يتبع بإذن الله

🌷🌹🌻🍁🍀🌺🌼
((((« رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ »))))
🌷سبحان الله وبحمده
🌷سبحان الله العظيم
🌴( اللهم صلى على سيدنا محمد واله وصحبه اجمعين ﷺ)
*📍تـأمـــلات🌻*

اعلمْ أنَّ الله عزَّ وجلَّ لا يردُّ دعاء المؤمن، غير أنَّه قد تكون المصلحة في تأخيرِ الإجابة، وقد لا يكون ما سألَه مصلحة في الجملة فيعوِّضه عنه ما يصلحُه. ‌وربما ‌أخَّر ‌تعويضَه ‌إلى يوم القيامة.

‏فينبغي للمؤمنِ ألَّا يقطع المسألةَ لامتناعِ الإجابة؛ فإنَّه بالدُّعاء مُتعبِّد، وبالتَّسليم إلى ما يراه الحقُّ له مصلحة مُفوّض.

📒 ابن الجوزي
2024/11/16 13:34:05
Back to Top
HTML Embed Code: