*🌸خدمة افتح لي قلبك الدعوية🌸*

*💕فقه دنيا و دين 💕*

*🌅المسألة:*.

الشك في الحيض هل يؤثر على صحة الصوم

*السؤال❔*

حدث في الشهر الفضيل أن شعرت بأعراض الحيض، ورأيت شيئا من الصفرة وكدت أفطر، ولكني أمسكت عن الطعام لأني تذكرت أن موعد حيضي لم يحن، واستمر الأمر لمدة يومين خالجني فيهما الشك بكوني حائضا، خاصة مع وجود الصفرة والتعب، ومن عادتي أن أرى الصفرة أولا ليومين، وأما الدم فينزل في اليوم الثالث على التوالي، ولكن الدم لم ينزل في اليوم الثالث، بل نزل بعده بأسبوع أو يزيد، وتبين بذلك أن ما شعرت به لم يكن حيضا، فهل يؤثر الشك بكوني حائضا على نية الصوم؟


*🌅الإجابــة*

*الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:*

🌷فاعلمي أن المفتى به عندنا أن الصفرة والكدرة ليستا من الحيض، إلا إذا كانتا في زمن العادة أو جاءتا متصلتين بالدم، كما سبقت الإشارة إليه في فتاوى كثيرة، منها الفتوى رقم: 224485 ورقم: 261688 ، واعلمي كذلك أن الراجح عندنا أن التردد في الفطر لا يفسد الصوم، وإنما يفسده العزم على الفطر، كما بينا سابقا في الفتوى رقم: 117384 .

🌷وعليه؛ فإن شكك في الحيض ليس له أثر في صحة صومك، ما دمت لم تتناولي المفطرات، فصومك صحيح، وليس عليك من القضاء إلا ما أفطرت فيه بعد ذلك بسبب الحيض.





*💕والله أعلم💕*

-------------------------------------------
*📖المصدر:*( موقع اسلام ويب)
*🍥التصنيف:* (#مفسدات_الصوم )

*✍🏻الناقل: خدمة افتح لي قلبك الدعوية.*
*🌸دعوية شبابية ربانية*
*🌸هدفنا تطهير القلوب وتزكية النفوس.*

*📲00201002257658*

"اللي يتعوض متزعلش عليه"
: طب واللي ميتعوضش...!)''"صاحب العوض موجود"
طول ما صاحب العوض موجود، قادر يعوضك عن اللي فات بأحسن منه..!
"عسى ربنا أن يبدلنا خيرًا منها"
لو مش هنا! يبقى هناك في دار القرار ..
"وللآخرة خيرٌ لك من الأولى ولسَوفَ يعطيكَ ربكَ فترضى"
مش هيعطيك بس .. هيعطيك لحد ما ترضى ..!
اعتدل في كل شيء .. إلا في حُسن ظنك بالله ، بالغ ..
فما جزاء حُسن الظن إلا نيل ما تتمنى

*💚خدمة افتح لي قلبك الدعوية💚*

*🌱فقه دنيا و دين 🌱*

*⛺المسألة:*.

صيام من يعمل في محل يبيع الخمر والخنزير


*السؤال❔*

أنا أعمل في محل يباع فيه الخمر والخنزير فهل صومي صحيح أم باطل  ؟ وشكرا

*⛺الإجابــة*

*الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:*

🍀العمل في محل يباع فيه الخمر والخنزير لا يجوز، خصوصا إذا كان الشخص مباشرا لبيع هذه الأمور أو معينا عليها، لما رواه جابر بن عبد الله أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة: إن الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام... الحديث متفق عليه

🍀والصيام شرعا: هو الإمساك عن شهوتي البطن والفرج، أي المفطرات، من طلوع الفجر الصادق، إلى غروب الشمس مع النية.

🌳ذا توفرت شروط الصحة هذه صح الصوم، بمعنى أنه تسقط المطالبة به مرة أخرى.

🌴ولكن ممارسة الأمور المحرمة أثناء الصوم تجعله بلا ثمرة ولا ثواب، قال النبي صلى الله عليه وسلم: من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه. رواه البخاري.

🌳وعليه، فإن صومك هذا لا يعد باطلا، ولكنه عادم الثمرة والثواب.

🌴فبادر إلى التوبة والابتعاد عن هذه المهنة لتتدارك أمرك، وتستفيد من ثواب عبادتك.




*🌱والله أعلم🌱*

-------------------------------------------
*📗المصدر:*( موقع اسلام ويب)
*📚التصنيف:* (#مفسدات_الصوم )

*✍🏻الناقل: خدمة افتح لي قلبك الدعوية.*
*🎾دعوية شبابية ربانية*
*🎾هدفنا تطهير القلوب وتزكية النفوس.*


*📲00201002257658*

#هذا_الحبيب « ٦٥ »
السيرة النبوية العطرة (( عبس وتولّى ، المفاوضات ))
_____
بدأت لغة المفاوضات في قريش
وسنقف عند حدث عظيم ، وقع اثناء المفاوضات
[[ لنعلم عظمة هذا الدين وهذا النبي الكريم صل الله عليه وسلم ، ولتعلم يا مؤمن كم انت عظيم عند الله وكم يحبك ، مهما كنت وبأي لون كنت ، وأي جنسية تحملها ، انت مؤمن إذن انت عظيم عند الله لا فرق عند الله بين عربي واعجمي إلا بالتقوى ]]
_____
من عناوين المفاوضات
طلبوا من النبي أن يبدل الآيات التي فيها تسفيه أحلامهم وشتم آلهتم
_____
عنوان آخر
نؤمن بك يا محمد بشرط تعبد إلاهنا يوم ونعبد إلاهك يوم
فأنزل الله على نبيه {{ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ * لا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ }}
سنتكلم عن المفاوضات ان شاء الله
_____
يوم من الأيام جلسوا مع رسول الله صل الله عليه وسلم للنقاش
في بداية الأمر
أول ما قال النبي :_ إني رسول الله إليكم
قامت فوضى في مكة ولم يسمعوا منه شيء
الآن جلسوا معه يسمعوا منه صل الله عليه وسلم فكان جالس يناقش سادة قريش
لعل الله يلين قلب واحد منهم فيؤمن ، فكان جالس يناقشهم ويسمع عروضهم ويرد عليهم
_____
فجاء رجل من فقراء المسلمين السابقين للإسلام اسمه {{ عبدالله بن أم مكتوم رضي الله عنه وارضاه }}
رجل أعمى فقد بصره
[[ كلمة اعمى ليس فيها قلة أدب ، هذه اخلاق القران الكريم ، اما الذين يحبون التطور ويقولون لفظ اعمى كلمة شديدة ، اجعلها لطيفة وقل ضرير ، يا من انسلختم من لغتكم العربية ، هل تعلمون ان الضرر في اللغة أسوء من العمى في المعنى ، الله في القران أراد ان يمدحه فقال أعمى والمشكلة دعاة الى الله يذكرون القصة يقولون كان رجل ضرير هل يريدون تعديل كلام الله وتلطيف اللفظ ؟؟؟]]
_____
أقبل إبن أم مكتوم رجل لا يرى يحمل عصا في يده
[[وكلنا نعرف أن الأعمى لا يراعي ثيابه وهيئته.. لأنه أعمى لا يدري هل ثيابه متسخة أم لا ، هل ثيابه جميلة أم لا .. لأنه أعمى ]]
فكل المواصفات حول هذا الرجل القادم تجعل سادة قريش وأعيانهم ، تنفر منه
أقبل الأعمى وهو يدك بعصاه على الأرض
وقد سأل عن النبي أين أجده ؟
قالوا له :_ تجده في نادي قريش
فأقبل وكان يريد من النبي صل الله عليه وسلم أن يزداد إيمان
لعله نزل قرآن من يوم أو يومين ولم يسمع ما نزل ، اشتاق لكلام الله ، اشتاق المحب لحبيبه ، ذاق طعم الايمان فجاء يستزيد و يطلب ما يروي قلبه
_____
فلما إقترب من نادي قريش وسمع صوت النبي يتكلم معهم قال :_ السلام عليك يا رسول الله، علمني مما علمك الله
وكره النبي صل الله عليه وسلم هذا القدوم في هذه اللحظة وهذه المقاطعة
لأنه يحب أن يستميل قلوب قريش لعل الله يهديهم
ووجود مثل هذا الرجل ينفرهم لأن سادة قريش لا ترضى الجلوس مع الفقراء والعبيد [[ يعني نفوسهم محمضة ]] ولهذا رفضوا هذا الدين الذي يجعل السيد فيهم والخادم ساواسيه
قال تعالى
{{ يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم }}
قريش لا تريد هذه اللغة
يريدون السيد ... سيد
والخادم ... خادم
وعند الله {{ كلكم من آدم وآدم من تراب }} حبيب قلوبنا يا الله جل جلالك ما أعظمك ما الطفك ما ارحمك
والنبي صل الله عليه وسلم يعلم طبيعة أنفسهم لقريش
فكره حضور إبن أم مكتوم في هذه اللحظة في نفسه
ولكنه لم يرد على إبن أم مكتوم واستمر بحديثه كأنه لم يسمعه
_____
إبن أم مكتوم رجل مؤمن
أدرك أن النبي سمع صوته ولكنه لم يقطع كلامه ويرد عليه واستمر في حديثه مع قريش
إبن أم مكتوم رضي الله عنه ، هذا الرجل الأعمى سكت وجلس بجانبه يسمع الحديث مثله مثل الجالسين ، والنبي صل الله عليه وسلم إستمر بحديثه ولم يعطيه إهتمام
فجعل جنبه لجهة عبد الله بن أم مكتوم ، وقد ظهر على وجهه ملامح الضيق وعدم الرضا من هذه المقاطعة
وإستقبل بوجهه سادة قريش
[[خلينا نتخيل المشهد مع بعض كيف دخل هذا الرجل الأعمى ونادى فلم يرد عليه النبي وأكمل حديثه وجلس يستمع .. أي إنسان أعمى مستحيل تنجرح مشاعره من هذا التصرف لأنه أعمى لا يرى .. والنبي لم يجرحه بكلمة أبدا ]]
سؤال
من أخبر إبن أم مكتوم أن النبي قد ظهر على وجهه ملامح عدم الرضا من مقاطعة إبن أم مكتوم وعبس في وجهه ؟؟
الذين رأوا عدم رضا النبي صل الله عليه وسلم وماذا حدث عندما جاء إبن ام مكتوم هم [[ سادة قريش وهم في سعادة لأن النبي أعطاه جنبه وإستقبلهم بوجهه وقد بان على وجهه أنه كره حضور إبن أم مكتوم ، هذا الشيء يفرح قريش ]]

ولكن الله لا يرضى كل ذلك ابدا
[[فأراد الله أن يعطي النبي وقريش وإبن أم مكتوم والمسلمون جميعهم إلى قيام الساعة درس عظيم.
يا عبادي انا الله العلي العظيم ، وكل من قال لا إله إلا الله فهو عندي عظيم فهو في كنفي ورعايتي ومن احبابي ، وهو اعظم عندي من كل كافر على وجه الارض ، ولو كان ملك من الملوك ، ولو اشترك اهل السماء والارض في سفك دم مؤمن واحد من احبابي ، ألقيتهم جميعا في ناري ولا ابالي ]]
أياكم أن تقربوا من عبادي
_____
نزل جبريل على النبي صل الله عليه وسلم بسورة سماها بحال المشهد
لماذا عبس النبي بوجه الأعمى ولم يرد عليه واستقبل بوجهه سادة قريش
فهبط جبريل يتلو عليه قول ارحم الراحمين

{{عَبَسَ وَتَوَلَّى ، أَن جَاءَهُ الأَعْمَى ، وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى ، أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ الذِّكْرَى ، أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى ، فَأَنتَ لَهُ تَصَدَّى ، وَمَا عَلَيْكَ أَلاَّ يَزَّكَّى ،وَأَمَّا مَن جَاءَكَ يَسْعَى ،وَهُوَ يَخْشَى ،فَأَنتَ عَنْهُ تَلَهَّى ،كَلاَّ إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ ، فَمَن شَاء ذَكَرَهُ ، فِي صُحُفٍ مُّكَرَّمَةٍ
مَّرْفُوعَةٍ مُّطَهَّرَةٍ ، بِأَيْدِي سَفَرَةٍ ، كِرَامٍ بَرَرَةٍ }}
_____
قوله تعالى {{عبس وتولى.. أن جاءه الأعمى .. وما يدريك لعله يزكى .. أو يذّكر فتنفعه الذكرى .. أما من إستغنى }}
المقصود هؤلاء سادة قريش المتكبرين الذين لا يريدون الله
{{ فأنت له تصدى .. وما عليك ألا يزكى }}
انت مهتم فيه يا محمد هو حر لا يريد ان يؤمن ، فأنا الله العلي العظيم لا اجبرهم على الايمان ، لهم يوم سيقفون بين يدي
_______
{{وأما من جاءك يسعى }}
و الذي يريد يعرف أكثر عن الله ويزيد علمه
{{ وهو يخشى فأنت عنه تلهى }} لا ترد عليه
{{ كلا إنها تذكرة .. فمن شاء ذكره .. في صحف مكرمة .. مرفوعة مطهرة .. بأيدي سفرة .. كرام بررة }}
الدعوة الى الله فقط تذكرة وكل انسان حر يختار ما اراد
اقدارنا كتبها الله لنا ، ماذا سناكل ماذا نشرب ، اعمارنا ، من تتزوج ، ما مهنتك .... الخ كلها اقدار مكتوبة
اما ما تختاره انت من عمل الخير والشر ، هذا انت فيه مخير لم يكتبه الله عليك ، جعل لك عقل وقلب فأنت الذي تختار والرسل إنما جاءوا رحمة من الله لك لتذكيرك و وعظك

سبحانك ما أعظمك يا الله كم المسلم قدره عظيم عند الله والمسلمين هذه الايام ينفرون من الله
فـمـَن جـاءنــا طـوعــًا رفـعـنـاه رتـبــة
وعـنــه كشـفـنـا الـهــم والـغــم والـعـنـا
ومـَـن حــاد عـنـا ضــلّ سعـيـاً ومـذهـبـاً
وبـــاءَ بـحـرمـانٍ ولـــم يـبـلـغ الـمـنـى
_____
فقرأ النبي صل الله عليه وسلم هذه الآيات والمسلمون أخذوا يرددونها
وكان النبي صل الله عليه وسلم اذا كان جالسا ً
ودخل عليه إبن أم مكتوم
وقف وإبتسم وفتح ذراعيه مُرحباً
وقال له :_ يا مرحباً يا مرحباً بمن عاتبني فيه ربي وكان يكرمه صل الله عليه وسلم غاية الإكرام ويجلسه بجانبه
وكان صل الله عليه وسلم كثيراً يقرأ في صلاته الجهرية عبس وتولى
ويقول له إبن أم مكتوم :_ تمنيت أن الله لم ينزلها ، من أنا حتى يعاتبك الله بي يا رسول الله ؟!!
_____
ولما هاجر صل الله عليه وسلم للمدينة المنورة كان إذا أراد أن يخرج إلى غزوة أكثر شخص كان يوليه على المدينة إبن أم مكتوم
فكان هو الملزم يصلي بالناس إمام في غياب النبي عن المدينة
يقول الصحابة :_ إستخلفه صل الله عليه وسلم على المدينة أكثر من عشرين مرة ، فوالذي لا إله إلا هو ما سمعنا إبن أم مكتوم يوماً قرأ في صلاته الجهرية عبس وتولى أبداً .. فسألوه لم لا تقرأها
فقال :_ من أنا حتى أقرأ سورة عاتبت النبي من أجلي .. ولكن النبي صل الله عليه وسلم كان كثيراً يقرأها

صل الله عليه وسلم
يتبع بإذن الله
🌷🌹🌻🍁🍀🌺🌼
((((« رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ »))))
🌷سبحان الله وبحمده
🌷سبحان الله العظيم
🌴( اللهم صلى على سيدنا محمد واله وصحبه اجمعين ﷺ)

*❤خدمة افتح لي قلبك الدعوية❤*

*✨ واحة رمضان ✨*

*📌الموضوع* : *أحكام الاعتكاف*
🌹من فضل الله على عباده أن شرع لهم عبادات موسمية يُحصِّل فيها المسلم الأجور والخيرات، ويصحح بها وجهته إلى الله، ويستدرك فيها ما قصَّر في جنب الله، ومن هذه الطاعات الموسمية سُنَّة الاعتكاف.

🌹والاعتكاف: هو لزوم المسجد طاعة لله، وهو سُنَّة مشروعة، فعلها الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم، وفعلها أزواجه من بعده، وحافظ عليها بعض صحابته الكرام، كما ثبتت بذلك الآثار.

🌹وكان من هديه عليه الصلاة والسلام الاعتكاف في رمضان خاصة، فقد صح عنه أنه اعتكف العشر الأوائل منه، ثم العشر الأواسط، ثم داوم على اعتكاف العشر الأواخر، التماساً لليلة القدر. وفي العام الذي قُبِضَ فيه اعتكف العشر الأواسط والأواخر معاً.

🌹كما صحَّ عنه صلى الله عليه وسلم الاعتكاف في غير رمضان، فكان ذلك تشريعاً منه لجواز الاعتكاف في كل زمان.

🌹وقد اعتكف أصحابه وزوجاته في زمانه ومن بعده، ما يدل على أن الاعتكاف سُنَّة ماضية إلى يوم الدين.

👈أحكام الاعتكاف

🌹المعتمد أنه ليس للاعتكاف حد أدنى من الزمن، كما أن الصوم فيه ليس شرطاً لصحته، فيجوز بصوم وبغيره؛ إلا أن يشترط المعتكف الصوم، فيلزمه حينئذ.

🌹وقد اشترط أهل العلم شروطاً لصحة الاعتكاف: منها الإسلام، والعقل، والتمييز؛ فلا يصح الاعتكاف من الكافر، ولا من المجنون، ولا من الصبي غير المميز، لأنه ليس من أهل العبادات.

🌹ومن شروطه الطهارة من الجنابة والحيض والنفاس، وإذا طرأ على المرأة الحيض حال اعتكافها، تعيَّن عليها الخروج من المسجد، ومثل ذلك يقال في حق الجنب؛ لقوله تعالى: {ولا جنبا إلا عابري سبيل حتى تغتسلوا} (النساء:43)، فإذا احتلم المعتكف وجب عليه الغسل إما في المسجد إن وجد فيه ماء، أو خارجه إن لم يجد.

🌹ويصح الاعتكاف من غير وضوء -لغير الجنب والحائض-، لكنه خلاف الأولى.

🌹ومن شروط الاعتكاف النية، فلا يصح الاعتكاف بغير نية، لأنه عبادة، وقد قال صلى الله عليه وسلم: (إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى) رواه البخاري ومسلم.

🌹ومنها أن يكون الاعتكاف في مسجد تقام فيه الجماعة؛ لئلا يخرج لكل صلاة، وأما المرأة فلها أن تعتكف في كل مسجد، ولو لم تُقَمْ فيه الجماعة؛ وليس لها أن تعتكف بغير إذن زوجها، كما نص على ذلك أهل العلم.

🌹ما لا يجوز حال الاعتكاف

🌹لا يجوز للمعتكف أن يغادر المسجد الذي يعتكف فيه إلا لأمر لا بد له منه، كقضاء حاجة من بول أو غائط، أو للإتيان بطعام أو شراب، إن لم يكن هناك من يحضره له، ومثله الخروج للتداوي والعلاج، ونحو ذلك من الضرورات التي لا غِنى للإنسان عنها.

🌹كما أن عليه أن يحذر مما يُفْسِد عليه اعتكافه؛ كمباشرته لزوجته أو مجامعتها، لقوله سبحانه: {ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها} (البقرة:187).

🌹فلو جامع المعتكف زوجته فسد اعتكافه، ولا قضاء عليه على الصحيح، ويفسد الاعتكاف كذلك بالخروج من المسجد لغير ضرورة.

🌹وليس للمعتكف أن يزور مريضاً، أو يشهد جنازة إلا أن يشترط ذلك في اعتكافه؛ ولا حرج في زيارة أقاربه له في مكان اعتكافه، وخصوصاً إن كان ثمة ما يدعو لذلك؛ وليس له أن يتجر ويبيع ويشتري حال اعتكافه.

👈آداب الاعتكاف

🌹لما كان المقصود من الاعتكاف الانقطاع عن الناس والتفرغ لطاعة الله، كان على المعتكف أن يراعي في اعتكافه جملة من الآداب، منها الاشتغال بذكر الله تعالى ودعائه، وتلاوة القرآن، والإكثار من النوافل، وتجنب ما لا يعنيه من أحاديث الدنيا قدر المستطاع، ولا بأس بشيء من الحديث المباح مع الأهل وغيرهم لمصلحة، لفعل النبي صلى الله عليه وسلم ذلك مع صفية رضي الله عنها، وله أن يتزين ويتجمل في الثياب والبدن، وأن يأكل ويشرب في المسجد مع المحافظة على نظافته وصيانته.

🌹وبذلك يظهر خطأ كثير من الناس ومجانبتهم لآداب الاعتكاف حين يجعلون من هذه الأيام فرصة للاجتماع والالتقاء، وتبادل الضحك والأحاديث والأسمار، وتنويع المآكل والمشارب، ما ينافي الحكمة التي شُرع لأجلها الاعتكاف، ويذهب بأثره على القلب والروح.
----------------------------------------
*📜المصدر:* زاد الصائم (اسلام ويب)
*📚التصنيف:* فقه الصيام و أحكامه
*✍الناقل:* خدمة افتح لي قلبك الدعوية.
*💞دعوية شبابية ربانية*
*💞هدفنا تطهير القلوب وتزكية النفوس*
*اشتراك تلجرام*👇🏻👇🏻
https://www.tg-me.com/OPnurhrt2me
*اشتراك فيسبوك*👇🏻👇🏻
https://www.facebook.com/opnurhrwww.tg-me.com/
*اشتراك يوتيوب*👇🏻👇🏻
https://m.youtube.com/c/OPnurhrt2me
*اشتراك واتساب*👇🏻👇🏻
📲00201002257658

*【ليلة القدر هي أفضل الليالي】(١)*


*-بسم الله والحمد لله-*
*●وصلى الله على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه،*
*●أما بعد:-*

*▪︎🌳ليلة القدر هي أفضل الليالي،*
*▪︎وقد أنزل الله فيها القرآن،*
*▪︎وأخبر سبحانه أنَّها خير من ألف شهر، ▪︎وأنَّها مباركة،*
*▪︎وأنَّه يفرق فيها كل أمر حكيم،-*

*●كما قال سبحانه في أول سورة الدخان:-*
*[{حم، وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ، إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ، فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ، أَمْرًا مِنْ عِنْدِنَا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ، رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ}]-*
*▪︎[الدخان: ١ - ٦]▪︎-*

*●وقال سبحانه:-*
*[{إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ، وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ، لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ، تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ، سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ}]-*
*_▪︎[القدر: ١ - ٥]▪︎*

*🌴وصحَّ عن رسول الله ﷺ أنَّه قال:-*
*"مَن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غُفر له ما تقدَّم من ذنبه". (٢)-*
*[متفق على صحته]-*

*❒ وقيامها يكون:*
*• بالصلاة*
*• والذكر*
*• والدعاء*
*• وقراءة القران*
*• وغير ذلك من وجوه الخير.*

*❒ وقد دلَّت هذه السورة العظيمة أنَّ العمل فيها خير من العمل في ألف شهر ممَّا سواها.-*
*وهذا فضل عظيم ورحمة من الله لعباده.-*

*⇠فجدير بالمسلمين أن يعظِّموها وأن يحيوها بالعبادة،-*

*❒ وقد أخبر النبي ﷺ أنَّها في العشر الأواخر من رمضان،*
*وأنَّ أوتار العشر أرجى من غيرها،-*

*🌴فقال عليه الصلاة والسلام:-*
*"اِلتمسوها في العشر الأواخر من رمضان، التمسوها في كل وتر. (٣)-*

*❒ وقد دلَّت الأحاديث الصحيحة عن رسول الله ﷺ أنَّ هذه الليلة متنقِّلة في العشر، وليست في ليلة معيَّنة منها دائما،*
*○ فقد تكون في ليلة إحدى وعشرين،*
*○ وقد تكون في ليلة ثلاث وعشرين،*
*○ وقد تكون في ليلة خمس وعشرين،*
*○ وقد تكون في ليلة سبع وعشرين وهي أحرى الليالي،*
*○ وقد تكون في تسع وعشرين،*
*○ وقد تكون في الأشفاع.-*

*⇠فمن قام ليالي العشر كلها إيمانا واحتسابا أدرك هذه الليلة بلا شك، وفاز بما وعد الله أهلها.-*

*❒ -وقد كان النبي ﷺ يخصُّ هذه الليالي بمزيد اجتهاد لا يفعله في العشرين الأول.*

*🌴●قالت عائشة رضي الله عنها:*
*"كان النبي ﷺ يجتهد في العشر الأواخر من رمضان ما لا يجتهد في غيرها"-*.
*🌴●وقالت: "كان إذا دخل العشر أحيا ليله وأيقظ أهله وجد وشد المئزر" (٤).-*

*❒ وكان يعتكف فيها عليه الصلاة والسلام غالبا،-*
*●وقد قال الله عز وجل: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ}*
*▪︎[الأحزاب: ٢١]▪︎.-*

*🌴وسألته عائشة رضي الله عنها فقالت:-*
*▪︎إن وافقت ليلة القدر فما أقول فيها،-*
*قال: " قولي، اللهم إنَّك عفوٌّ تحبُّ العفو فاعف عني". (٥)-*

*❒ وكان أصحاب النبي ﷺ -رضي الله عنهم- وكان السلف بعدهم، يعظِّمون هذه العشر ويجتهدون فيها بأنواع الخير.-*

*🌳فالمشروع للمسلمين في كل مكان،-*
*●أن يتأسَّوا بنبيِّهم ﷺ وبأصحابه الكرام -رضي الله عنهم- وبسلف هذه الأمَّة الأخيار، فيَحيوا هذه الليالي بالصلاة وقراءة القرآن وأنواع الذكر والعبادة إيمانا واحتسابا حتى يفوزوا بمغفرة الذنوب وحطِّ الأوزار والعتق من النار، فضلا منه سبحانه وجودا وكرما.-*

*➖وقد دل الكتاب والسُّنَّة أنَّ هذا الوعد العظيم ممَّا يحصل باجتناب الكبائر.-*
*●كما قال سبحانه: {إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيمًا}*
*_▪︎[النساء: ٣١]▪︎-*

*🌴●وقال النبي ﷺ: "الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان مُكفِّرات لما بينهنَّ إذا اجتُنبَت الكبائر. (٦)*

*-----------------*

*(١) مجموعة فتاوى ومقالات متنوعة للشيخ عبد العزيز بن باز ١٥/ ٤٢٥ - (٢٨*
*(٢) رواه البخاري برقم (١٩٠١)، ومسلم برقم (٧٠٦٠).*
*(٣) رواه البخاري برقم (١٩٨٦ و ١٩٩٢)، والترمذي برقم (٧٩٢).*
*٤١) البخاري برقم (١٩٢٠)، مسلم برقم (١١٧٤)، الترمذي يرقم (٧٩٦)، النسائي برقم (١٦٣٩)، أبو داود برقم (١٣٧٦)، ابن ماجه برقم (١٧٦٨)، أحمد بن حنبل برقم (٦/ ٦٨).*
*(٥) الترمذي برقم (٣٥١٣)، ابن ماجه برقم (٣٨٥٠).*
*(٦) رواه مسلم برقم (٢٣٣).*


*📘●كتاب مجالس رمضان للشيخ ابن باز -رحمه الله-*
*[المجلس العشرون / (ص: ٤٣ - ٤٤)]-*

*🌸خدمة افتح لي قلبك الدعوية🌸*

*💕فقه دنيا و دين 💕*

*🌅المسألة:*.

الشك في الحيض هل يؤثر على صحة الصوم

*السؤال❔*

حدث في الشهر الفضيل أن شعرت بأعراض الحيض، ورأيت شيئا من الصفرة وكدت أفطر، ولكني أمسكت عن الطعام لأني تذكرت أن موعد حيضي لم يحن، واستمر الأمر لمدة يومين خالجني فيهما الشك بكوني حائضا، خاصة مع وجود الصفرة والتعب، ومن عادتي أن أرى الصفرة أولا ليومين، وأما الدم فينزل في اليوم الثالث على التوالي، ولكن الدم لم ينزل في اليوم الثالث، بل نزل بعده بأسبوع أو يزيد، وتبين بذلك أن ما شعرت به لم يكن حيضا، فهل يؤثر الشك بكوني حائضا على نية الصوم؟


*🌅الإجابــة*

*الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:*

🌷فاعلمي أن المفتى به عندنا أن الصفرة والكدرة ليستا من الحيض، إلا إذا كانتا في زمن العادة أو جاءتا متصلتين بالدم، كما سبقت الإشارة إليه في فتاوى كثيرة، منها الفتوى رقم: 224485 ورقم: 261688 ، واعلمي كذلك أن الراجح عندنا أن التردد في الفطر لا يفسد الصوم، وإنما يفسده العزم على الفطر، كما بينا سابقا في الفتوى رقم: 117384 .

🌷وعليه؛ فإن شكك في الحيض ليس له أثر في صحة صومك، ما دمت لم تتناولي المفطرات، فصومك صحيح، وليس عليك من القضاء إلا ما أفطرت فيه بعد ذلك بسبب الحيض.





*💕والله أعلم💕*

-------------------------------------------
*📖المصدر:*( موقع اسلام ويب)
*🍥التصنيف:* (#مفسدات_الصوم )

*✍🏻الناقل: خدمة افتح لي قلبك الدعوية.*
*🌸دعوية شبابية ربانية*
*🌸هدفنا تطهير القلوب وتزكية النفوس.*

*📲00201002257658*

#هذا_الحبيب « ٦٦ »
السيرة النبوية العطرة (( إنشقاق القمر ))
______
ما زال حديثنا في السيرة مع المفاوضات
قالوا :_ يامحمد ، أنت تزعم أنك نبي يوحى إليه ، نريد منك معجزة ، كالتي كانت على أيدي الأنبياء قديماً
فسليمان نبي الله ، سخر له الريح
وموسى سخر له البحر
وعيسى كان يحي الموتى
نريد منك ان تطلب من الله أن يبعد عنا هذه الجبال التي تحيط بمكة
وان يفجر لنا الأرض انهارا ، فنزرع ونأكل
و ان تقلب لنا جبل الصفا ذهبا
فنزل قول الله تعالى {{وَمَا مَنَعَنَا أَنْ نُرْسِلَ بِالْآيَاتِ إِلَّا أَنْ كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ }}
يعني هذه الآيات التى طلبوها لو نفذها الله تعالى واستمرواعلى كفرهم، فسيهلكهم الله تعالى كما أهلك الأمم السابقة، ولذلك لم يرسل الله تعالى هذه الآيات لعلهم يؤمنون
فسكت النبي صل الله عليه وسلم ، لأنه يعلم سُنة الله في خلقه ، فإن طلبوا المعجزة ولم يؤمنوا أخذهم العذاب .. ولكن قريش أصروا يريدون معجزة
______
قالوا :_ يا محمد إن لم تأتينا بمعجزة لا نؤمن لك أبداً
فقال لهم ، وماهي ؟ !
قالوا :_ هذا القمر [[ وكان وقت الغروب وليلة النصف من شعبان فكان القمر بدر ]]
قالوا :_ هذا القمر أليس هو من خلق ربك وتقول إن ربك على كل شيء قدير ؟
إسأل ربك يا محمد أن يقسمه نصفين ، حتى يكون نصفه عند جبل غار حراء ، والنصف الآخر عند جبل أبي قبيص ، فإن فعل ربك هذا آمنا بك وصدقناك
وطمع بإسلامهم لإنه هو مبعوث رحمة للعالمين صل الله عليه وسلم
قال :_ إن شاء ربي فعل ، وإن فعلت ذلك هل تؤمنوا ؟!
قالوا :_ نعم
فأتجه صل الله عليه وسلم ، الى الله بالدعاء
وقال :_ ربي إنك تسمع ماذا طلب قومي اللهم أعطيهم آية
وأشار بإصبعه إلى القمر ، فانقسم القمر نصفين
حتى إبتعد عن بعضه والقوم ينظرون وقد ذهلوا
وإذا بنصف القمر عند جبل غار حراء ، والنصف الآخر عند جبل أبي قبيص
وهم ينظرون إلى القمر ويرون الكعبة من بين النصفين .. ذهلوا قريش كلهم
ولم يكن إنشقاق القمر لأهل مكة لأن القمر آية من آيات الله في السماء ، لما إنشق رآه العالم كله
ثم نادى صل الله عليه وسلم :_ يا بني كذا اشهدوا ، يا بني كذا اشهدوا ، يا بني كذا اشهدوا ينادي على قبائل قريش
فلما رأوا القمر مقسوم نصفين !!!!!!
قالوا :_ يا محمد هل يستطيع ربك أن يرده كما كان ؟؟
قال لهم :_ نعم
قالوا له :_ إسأله أن يرده
فقال :_ اللهم رده .. فرد القمر كما كان حتى أصبح بدراً
______
فوقف أبو جهل وصرخ
وقال :_ هذا سحر يؤثر .. واللات يا قوم لقد سحركم محمد
و إن كان سحرنا فانه لا يستطيع أن يسحر الناس كلهم
ثم قال:_ اصبروا حتى تأتينا أهل البوادي، فان أخبروا بانشقاقه فهو صحيح ، والا فقد سحر محمد أعيننا
فجاء أهل البوادي وجاء المسافرون من اسفارهم
فاخبروهم أنهم في ليلة كذا في ساعة كذا انشق القمر نصفين
فقال المشركون :_ هذا سحر مستمر [[يعني سحر سيذهب ويصغر وينتهي أمره ]]
______
فانصرفوا عن النبي مكذبين غير مؤمنين
وحزن النبي صل الله عليه وسلم ،فأنزل الله عليه مواسي له
بسم الله الرحمن الرحيم
{{ اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ * وَإِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ * وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُسْتَقِرٌّ * وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنَ الأنْبَاءِ مَا فِيهِ مُزْدَجَرٌ * حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ فَمَا تُغْنِ النُّذُرُ }}
______
حزن صل الله عليه وسلم وخاف إن طلبوا منه معجزة بعدها أن يأخذهم من الله العذاب .. ومع هذا كله مازال يطمع في إيمانهم ..

صل الله عليه وسلم
يتبع بإذن الله

🌷🌹🌻🍁🍀🌺🌼
((((« رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ »))))
🌷سبحان الله وبحمده
🌷سبحان الله العظيم
🌴( اللهم صلى على سيدنا محمد واله وصحبه اجمعين ﷺ)

سلاسل افتح لي قلبك المكتملة:
🕌واحة رمضان افتح لي قلبك🕌:
*❤خدمة افتح لي قلبك الدعوية❤*

      *✨ واحة رمضان ✨*

*📌الموضوع* : *`ما لنا ندعو فلا يُسْتجَابُ لنا؟´*
📍الدعاء عبادة تقوم على سؤال العبد ربَّه والطلب منه، وهو من أقوى الأسباب في دفع المكروه، وحصول المطلوب، وهو مِنْ أَنْفع الأدوية للأمراض، وسببٌ لدفع المكروهات والكربات، وهو استعانة من عاجزٍ ضعيف بقويٍ قادر، واستغاثة من ملهوف بربٍ مُغيث، وتوجه إلى مصرِّفِ الكون ومدبِّر الأمر، لِيُزيلَ عِلَّة، أو يَرْفَعَ مِحْنَة، أو يَكْشِفُ كُرْبَة، أو يُحَقِّقُ رَغْبَة، وهو أحد أسباب دفع ورفع البلاء الذي نزل بالعبد ولم ينزل، فعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: (إن الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل فعليكم عباد الله بالدعاء) رواه الطبراني، وحسنه الألباني.

                   📍                يا من يرى ما في الضمير ويسمع           أنت المُعَدُّ لكل ما يُتوقع

                                   يا من يُرجَّى للشدائد كلها                يا من إليه المشتكى والمفزع

                                   يا من خزائن ملكه في قول كن           امنن فإن الخير عندك أجمع

                                  ما لي سوى فقري إليك وسيلة                فبالافتقار إليك فقري أدفع

                                  ما لي سوى قرعي لبابك حيلة              فلئن رُددتُ فأي باب أقرع؟

📍وللدعاء أسباب وشروط ينبغي مراعاتها والأخذ بها، حتى يكون الدعاء مقبولاً مستجاباً، وله موانع تمنع إجابته، وهذه هي بعضها:

♨أسباب قبول الدعاء

📍ـ الإخلاص

👈يأتي في مقدمة شروط قبول الدعاء الإخلاص لله، وإفراده سبحانه بالقصد والتوجه، فلا يدعو العبد إلا الله، ولا يسأل أحداً سواه، قال الله تعالى: {فادعوا الله مخلصين له الدين} (غافر:14)، وقال تعالى: {وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا} (الجنّ:18).

📍ـ الاطمئنان واليقين بقبول الدعاء

👈من أسباب قبول الدعاء قوة اليقين بقبول واستجابة الله عز وجل له، فعن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة) رواه الترمذي، فعلى المسلم أن يطمئن ولا يتردد، ولا يستعجل الإجابة، فعن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا يقل أحدكم: اللهم اغفر لي إن شئتَ، ارحمني إن شئت، ارزقني إن شئت، وليعزم مسألته، إنه يفعل ما يشاء، لا مُكْرِهَ له) رواه البخاري.

📍ـ الخوف والرجاء وخفض الصوت في الدعاء

👈يقول الله عز وجل: {ادعوا ربكم تضرعا وخفية إنه لا يحب المعتدين * وادعوه خوفا وطمعا إن رحمت الله قريب من المحسنين} (الأعراف:55-56)، ويُستنبط من ذلك وجوب الخشوع والتضرع والرجاء في الدعاء. قال ابن كثير في تفسيره: "{ادعوا ربكم تضرعا وخفية} قيل معناه: تذللاً واستكانة، {وادعوه خوفا وطمعا}: خوفاً مما عنده من وبيل العقاب، وطمعاً فيما عنده من جزيل الثواب". وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه، قال: رفع الناس أصواتهم بالدعاء، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أيها الناس! ارْبَعُوا -هونوا وأشفقوا- على أنفسكم، فإنكم لا تدعون أَصَمَّ وَلَا غَائِبًا، إنكم تدعون سمعياً قريباً، وهو معكم) رواه البخاري.

📍ـ الكسب الحلال

👈أمرنا الله سبحانه بذلك، فقال: {يا أيها الناس كلوا مما في الأرض حلالا طيبا ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين} (البقرة:168)، وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: (أيها الناس! إنَّ الله طيب لا يقبل إلاّ طيبًا، وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال: {يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا إني بما تعملون عليم} (المؤمنون:51)، وقال: {ياأيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم} (البقرة:172)، ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعثَ أغبرَ، يمدُّ يدَيه إلى السماء يا ربِّ يا ربِّ! ومطعمُه حرامٌ، ومشربُه حرامٌ، وملبسُه حرامٌ، وغُذِيَ بالحرامِ، فأنَّى يُستجابُ لذلك) رواه مسلم.

📍ـ الدعاء بالخير وعدم الاستعجال

👈عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم، قال: (ما على الأرضِ مسلِمٌ يدعو اللَّهَ تعالى بدعوةٍ إلَّا آتاهُ اللَّهُ إيَّاها، أو صرفَ عنْهُ منَ السُّوءِ مثلَها، ما لم يدعُ بمأثمٍ أو قطيعةِ رحمٍ) فقال رجلٌ منَ القوم: إذًا نُكثرُ، قال: (الله أَكثَرُ) رواه الترمذي.

👈وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: (لا يزال يستجابللعبد ما لم يدعُ بإثم أو قطيعة رحم، ما لم يستعجل) قيل: يا رسول الله! وما الاستعجال؟ قال: (يقول: قد دعوت، وقد دعوت، فلم أرَ يستجيب لي، فيستحسر عند ذلك ويَدَعْ (يترك) الدعاء) رواه مسلم.

♨أسباب عدم قبول الدعاء