#هذا_الحبيب « ٦٤ »
السيرة النبوية العطرة ((قريش تضعف أمام قوة إيمان الصحابة))
___
بعد صبر الصحابة وثباتهم في مكة على {{ قول لا اله الا الله محمد رسول الله }}
فبسبب صبرهم وصمودهم ، كسروا بذلك كبرياء قريش
وغطرستها
رأت قريش أن التعذيب للمستضعفين ، الذين آمنوا بالله ورسوله ، ليس منه فائدة !!
فالتعذيب ، لا يزيدهم إلا ثباتاً ، ويزيد عدد من يدخلون هذا الدين يوم بعد يوم !!!
_____
هنا قررت قريش ، أن تلتفت للمفاوضات
[[ أعداء الله في كل زمان وكل مكان عندما يشعرون بالقهر والعجز أول شيء يتمسكون فيه المفاوضات
وسبحان الله حين قال {{وتلك الأيام نداولها بين الناس لعلهم يتفكرون}}
_____
فعرضوا على النبي صل الله عليه وسلم التفاوض
[[ ولأنه صل الله عليه وسلم رحمة للعالمين وافق على تلك المفاوضات لعل الله يهدي واحد منهم فيكون حقق فيه الرحمة فيكون أنقذهم من النار إلى الجنة ]]
فبدأت المفاوضات
فكان المندوب من قريش في التفاوض مع الرسول صل الله عليه وسلم
هو رجل سيد من سادة قريش إسمه {{عتبة بن ربيعة وكنيته أبا الوليد }}
كلمته مطاعة فيهم وعاقل ، وتعتبره قريش ، صاحب رأي وهو أعلم قريش وأعرفهم بالشعر
_____
ذهب عتبة أبا الوليد ، إلى النبي صل الله عليه وسلم
وكان صل الله عليه وسلم أكثر صلاته عند الكعبة
[[ كان يقف بين الركن اليماني والحجر الأسود يجعل الحجر الأسود على يمينه والركن على شماله ويستقبل بوجهه الكعبة ويكون أيضا بهذا الإتجاه متجه مباشرة إلى البيت المقدس ، الاقصى قبلة الأنبياء من قبله ]]
فكان يحب يجمع بين القبلتين
فوجده يصلي ، فوقف ينتظره
حتى إذا إنتهى من صلاته فجلس إليه
وقال له بلغة التودد عند العرب
قال :_ يا إبن أخي [[هو ليس عمه ولا النبي إبن أخوه .. ولكن العرب تتودد بين بعضها فتقول لكل من تحبه أو تحب أن تكسب قلبه .. يا إبن اخي ]]
يا إبن أخي يا محمد
قال له النبي :_ نعم يا أبا الوليد
قال :_ يا محمد إنك منا حيث علمت حسباً ونسباً [[يعني لا احد يستطيع ان يزاود على حسبك ونسبك ، وما في داعي للمدح معروف مين إنت وماهو نسبك ]]
وإنك قد أتيت قومك بأمر عظيم ، فرّقت به جماعتهم وسفهت به أحلامهم وعبت به آلهتهم ودينهم
وكفّرت به من مضى من آبائهم
فاسمع مني يا محمد
أعرض عليك أموراً تنظر فيها لعلك تقبل مني بعضها
فقال له رسول الله صل الله عليه وسلم :_ قل يا أبا الوليد وانا أسمع
قال :_ يا إبن أخي إن كنت إنما تريد بما جئت به من هذا الأمر مالاً ، جمعنا لك من أموالنا حتى تكون أكثرنا مالاً ، وإن كنت تريد به شرفاً ، سودناك علينا حتى لا نقطع أمراً دونك
وإن كنت تريد به ملكاً ، ملكناك علينا
وإن كان هذا الذي يأتيك رئياً تراه لا تستطيع رده عن نفسك طلبنا لك الطب وبذلنا فيه أموالنا حتى نبرئك منه فإنه ربما غلب التابع على الرجل حتى يداوى منه
[[بعد ما عرض عتبة على الرسول صل الله عليه وسلم هذه العروض سكت ينتظر جواب النبي ، وقد عرض عليه عتبة الدنيا بحذافيرها وأن يكون ملك عليهم وهل بعد الملك أحد يفتقر ، العروض التي عرضها على النبي يسيل لها لعاب العظماء من البشر .. وجلس ينتظر عتبة لعل محمد يقبل بند من هذه البنود ]]
فقال له صل الله عليه وسلم .. فرغت يا أبا الوليد ؟
قال :_ أجل
قال :_ فاسمع مني
قال له :_ ها أنا أسمع ، تكلم يا محمد
فقال صل الله عليه وسلم
بسم الله الرحمن الرحيم
{{ حم ، تَنزِيلٌ مِّنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ، بَشِيرًا وَنَذِيرًا فَأَعْرَضَ أَكْثَرُهُمْ فَهُمْ لا يَسْمَعُونَ
وَقَالُوا قُلُوبُنَا فِي أَكِنَّةٍ مِّمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ وَفِي آذَانِنَا وَقْرٌ وَمِن بَيْنِنَا وَبَيْنِكَ حِجَابٌ فَاعْمَلْ إِنَّنَا عَامِلُونَ ، قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ وَوَيْلٌ لِّلْمُشْرِكِينَ ، الَّذِينَ لا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُم بِالآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ ، إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ ، قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَندَادًا ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ ، وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاء لِّلسَّائِلِينَ ، ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ ، فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاء أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ ، فَإِنْ

أَعْرَضُوا فَقُلْ أَنذَرْتُكُمْ صَاعِقَةً مِّثْلَ صَاعِقَةِ عَادٍ وَثَمُودَ }}
_____
يقول الصحابة الذين كانوا موجودين لما وصل صل الله عليه وسلم {{ أنذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود }}
وكان عتبة أول مرة يسمع القرآن
وقد ألقى عتبة كفيه وراء ظهره[[ أي إستند عليهم ]]
وأخذ يسمع ويتدبر ويصغي، لما وصل النبي لآخر آية بالقراءة هب عتبة من مكانه وقد فزع ، وجلس على ركبيته
و وضع كفه على فم النبي وأمسك فمه
وقال :_ أنشدك الله والرحم ، أنشدك الله والرحم يا محمد إلا كففت [[ أي توقف لا تكمل ، لإنه أعلم قريش بالشعر عرف أن هذا الكلام ليس كلام بشر .. وكلهم يعلمون أن محمد الصادق الأمين إن قال صدق ]]
ثم قال عتبة :_ هذا آخر ما عندك يا محمد ؟؟
قال :_ نعم لقد سمعت إليك يا أبا الوليد وأنت هاقد سمعت إلي فأنظر ماذا ترى ؟
_____
فقام عتبة ورجع يمشي إلى أندية قريش وكانوا ينتظرونه
فلما شاهدوا عتبة من بعيد قادم إليهم
قالوا :_ نقسم باللات والعزى ، لقد رجع أبا الوليد بغير الوجه الذي ذهب به [[ لإنه كان متأثر بما قرأ عليه صل الله عليه وسلم من القرآن ]]
قالوا :_ ماذا حدث يا أبا الوليد تكلم
قال :_ يا قوم تعلمون أني أعلمكم بالشعر
قالوا له :_ أجل أنت أعلمنا بالشعر
قال :_والله لقد سمعت من محمد كلام ما هو بالشعر ولا هو بالكهانة ولا هو بالسحر .. وإني سمعت منه لنبأ عظيم .
يا قوم اجعلوها لي
[[يعني إتركوا الرأي لي بهذه المسألة ]]
قالوا :_وما رأيك يا أبا الوليد ؟
قال :_أتركوا الرجل بينه وبين سائر العرب [[ يعني أتركوه براحته ]]
فإن له نبأ
[[ في خير كبير رح يكون من محمد ]]
فإن ظهر فعزه عزكم
[[إن ظهر دين محمد وله العزة والشرف فأنتم رح تكونوا بمثل عزه لإنكم قومه]]
وإن أصابته العرب أصيب بغيركم [[ يعني إذا العرب حاربته وإنتصرت عليه هم اللي بيقاتلوه ويقضوه عليه وإنتوا مرتاحين ما لكم علاقة]]
أتركوا الرجل وإعتزلوه
قالوا :_ لقد سحرك محمد يا أبا الوليد
قال لهم :_ ها قد قلت لكم رأيي وقد حذركم محمد وأنتم كلكم تعلمون صدقه وأمانته .. فقد أنذركم محمد صاعقة كصاعقة عاد وثمود
لما قال لهم هذا التحذير ... فتفرق القوم من فورهم
[[هربوا من المجلس خافوا ان تكون الصاعقة في حينها ]]
لماذا هربوا ؟؟
لإنهم يعلمون ان محمد صل الله عليه وسلم نبي وإنه صادق وما جربوا عليه الكذب قط
ولكن رفضوا ان يتبعوه من الكبر ، ولإنه يهدم لذات الهوا التي تعودوا عليها
وانت يا مسلم أياك ان تحلل ما حرم الله ، لترضي هواك وملاذاتك ، لو قمت بعمل حرام يكفيك ذنبك منه ، ولكن أياك ان تلوي نصوص القران واحاديث النبي لتحلل ما حرم الله لترضي نفسك.

صل الله عليه وسلم
يتبع بإذن الله
🍁🍁🍁🌼🪴🌼🍁🍁🍁
((((« اللهم اجعل القرآن ربيع صدري، ونور قلبي، وجلاء حزني، وذهاب همي»))))
🌷سبحان الله وبحمده
🌷سبحان الله العظيم
🌴( اللهم صلى على سيدنا محمد واله وصحبه اجمعين ﷺ)

*🌸خدمة افتح لي قلبك الدعوية🌸*

*💕فقه دنيا و دين 💕*

*🌅المسألة:*.

الشك في الحيض هل يؤثر على صحة الصوم

*السؤال❔*

حدث في الشهر الفضيل أن شعرت بأعراض الحيض، ورأيت شيئا من الصفرة وكدت أفطر، ولكني أمسكت عن الطعام لأني تذكرت أن موعد حيضي لم يحن، واستمر الأمر لمدة يومين خالجني فيهما الشك بكوني حائضا، خاصة مع وجود الصفرة والتعب، ومن عادتي أن أرى الصفرة أولا ليومين، وأما الدم فينزل في اليوم الثالث على التوالي، ولكن الدم لم ينزل في اليوم الثالث، بل نزل بعده بأسبوع أو يزيد، وتبين بذلك أن ما شعرت به لم يكن حيضا، فهل يؤثر الشك بكوني حائضا على نية الصوم؟


*🌅الإجابــة*

*الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:*

🌷فاعلمي أن المفتى به عندنا أن الصفرة والكدرة ليستا من الحيض، إلا إذا كانتا في زمن العادة أو جاءتا متصلتين بالدم، كما سبقت الإشارة إليه في فتاوى كثيرة، منها الفتوى رقم: 224485 ورقم: 261688 ، واعلمي كذلك أن الراجح عندنا أن التردد في الفطر لا يفسد الصوم، وإنما يفسده العزم على الفطر، كما بينا سابقا في الفتوى رقم: 117384 .

🌷وعليه؛ فإن شكك في الحيض ليس له أثر في صحة صومك، ما دمت لم تتناولي المفطرات، فصومك صحيح، وليس عليك من القضاء إلا ما أفطرت فيه بعد ذلك بسبب الحيض.





*💕والله أعلم💕*

-------------------------------------------
*📖المصدر:*( موقع اسلام ويب)
*🍥التصنيف:* (#مفسدات_الصوم )

*✍🏻الناقل: خدمة افتح لي قلبك الدعوية.*
*🌸دعوية شبابية ربانية*
*🌸هدفنا تطهير القلوب وتزكية النفوس.*

*📲00201002257658*

"اللي يتعوض متزعلش عليه"
: طب واللي ميتعوضش...!)''"صاحب العوض موجود"
طول ما صاحب العوض موجود، قادر يعوضك عن اللي فات بأحسن منه..!
"عسى ربنا أن يبدلنا خيرًا منها"
لو مش هنا! يبقى هناك في دار القرار ..
"وللآخرة خيرٌ لك من الأولى ولسَوفَ يعطيكَ ربكَ فترضى"
مش هيعطيك بس .. هيعطيك لحد ما ترضى ..!
اعتدل في كل شيء .. إلا في حُسن ظنك بالله ، بالغ ..
فما جزاء حُسن الظن إلا نيل ما تتمنى

*💚خدمة افتح لي قلبك الدعوية💚*

*🌱فقه دنيا و دين 🌱*

*⛺المسألة:*.

صيام من يعمل في محل يبيع الخمر والخنزير


*السؤال❔*

أنا أعمل في محل يباع فيه الخمر والخنزير فهل صومي صحيح أم باطل  ؟ وشكرا

*⛺الإجابــة*

*الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:*

🍀العمل في محل يباع فيه الخمر والخنزير لا يجوز، خصوصا إذا كان الشخص مباشرا لبيع هذه الأمور أو معينا عليها، لما رواه جابر بن عبد الله أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة: إن الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام... الحديث متفق عليه

🍀والصيام شرعا: هو الإمساك عن شهوتي البطن والفرج، أي المفطرات، من طلوع الفجر الصادق، إلى غروب الشمس مع النية.

🌳ذا توفرت شروط الصحة هذه صح الصوم، بمعنى أنه تسقط المطالبة به مرة أخرى.

🌴ولكن ممارسة الأمور المحرمة أثناء الصوم تجعله بلا ثمرة ولا ثواب، قال النبي صلى الله عليه وسلم: من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه. رواه البخاري.

🌳وعليه، فإن صومك هذا لا يعد باطلا، ولكنه عادم الثمرة والثواب.

🌴فبادر إلى التوبة والابتعاد عن هذه المهنة لتتدارك أمرك، وتستفيد من ثواب عبادتك.




*🌱والله أعلم🌱*

-------------------------------------------
*📗المصدر:*( موقع اسلام ويب)
*📚التصنيف:* (#مفسدات_الصوم )

*✍🏻الناقل: خدمة افتح لي قلبك الدعوية.*
*🎾دعوية شبابية ربانية*
*🎾هدفنا تطهير القلوب وتزكية النفوس.*


*📲00201002257658*

#هذا_الحبيب « ٦٥ »
السيرة النبوية العطرة (( عبس وتولّى ، المفاوضات ))
_____
بدأت لغة المفاوضات في قريش
وسنقف عند حدث عظيم ، وقع اثناء المفاوضات
[[ لنعلم عظمة هذا الدين وهذا النبي الكريم صل الله عليه وسلم ، ولتعلم يا مؤمن كم انت عظيم عند الله وكم يحبك ، مهما كنت وبأي لون كنت ، وأي جنسية تحملها ، انت مؤمن إذن انت عظيم عند الله لا فرق عند الله بين عربي واعجمي إلا بالتقوى ]]
_____
من عناوين المفاوضات
طلبوا من النبي أن يبدل الآيات التي فيها تسفيه أحلامهم وشتم آلهتم
_____
عنوان آخر
نؤمن بك يا محمد بشرط تعبد إلاهنا يوم ونعبد إلاهك يوم
فأنزل الله على نبيه {{ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ * لا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ }}
سنتكلم عن المفاوضات ان شاء الله
_____
يوم من الأيام جلسوا مع رسول الله صل الله عليه وسلم للنقاش
في بداية الأمر
أول ما قال النبي :_ إني رسول الله إليكم
قامت فوضى في مكة ولم يسمعوا منه شيء
الآن جلسوا معه يسمعوا منه صل الله عليه وسلم فكان جالس يناقش سادة قريش
لعل الله يلين قلب واحد منهم فيؤمن ، فكان جالس يناقشهم ويسمع عروضهم ويرد عليهم
_____
فجاء رجل من فقراء المسلمين السابقين للإسلام اسمه {{ عبدالله بن أم مكتوم رضي الله عنه وارضاه }}
رجل أعمى فقد بصره
[[ كلمة اعمى ليس فيها قلة أدب ، هذه اخلاق القران الكريم ، اما الذين يحبون التطور ويقولون لفظ اعمى كلمة شديدة ، اجعلها لطيفة وقل ضرير ، يا من انسلختم من لغتكم العربية ، هل تعلمون ان الضرر في اللغة أسوء من العمى في المعنى ، الله في القران أراد ان يمدحه فقال أعمى والمشكلة دعاة الى الله يذكرون القصة يقولون كان رجل ضرير هل يريدون تعديل كلام الله وتلطيف اللفظ ؟؟؟]]
_____
أقبل إبن أم مكتوم رجل لا يرى يحمل عصا في يده
[[وكلنا نعرف أن الأعمى لا يراعي ثيابه وهيئته.. لأنه أعمى لا يدري هل ثيابه متسخة أم لا ، هل ثيابه جميلة أم لا .. لأنه أعمى ]]
فكل المواصفات حول هذا الرجل القادم تجعل سادة قريش وأعيانهم ، تنفر منه
أقبل الأعمى وهو يدك بعصاه على الأرض
وقد سأل عن النبي أين أجده ؟
قالوا له :_ تجده في نادي قريش
فأقبل وكان يريد من النبي صل الله عليه وسلم أن يزداد إيمان
لعله نزل قرآن من يوم أو يومين ولم يسمع ما نزل ، اشتاق لكلام الله ، اشتاق المحب لحبيبه ، ذاق طعم الايمان فجاء يستزيد و يطلب ما يروي قلبه
_____
فلما إقترب من نادي قريش وسمع صوت النبي يتكلم معهم قال :_ السلام عليك يا رسول الله، علمني مما علمك الله
وكره النبي صل الله عليه وسلم هذا القدوم في هذه اللحظة وهذه المقاطعة
لأنه يحب أن يستميل قلوب قريش لعل الله يهديهم
ووجود مثل هذا الرجل ينفرهم لأن سادة قريش لا ترضى الجلوس مع الفقراء والعبيد [[ يعني نفوسهم محمضة ]] ولهذا رفضوا هذا الدين الذي يجعل السيد فيهم والخادم ساواسيه
قال تعالى
{{ يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم }}
قريش لا تريد هذه اللغة
يريدون السيد ... سيد
والخادم ... خادم
وعند الله {{ كلكم من آدم وآدم من تراب }} حبيب قلوبنا يا الله جل جلالك ما أعظمك ما الطفك ما ارحمك
والنبي صل الله عليه وسلم يعلم طبيعة أنفسهم لقريش
فكره حضور إبن أم مكتوم في هذه اللحظة في نفسه
ولكنه لم يرد على إبن أم مكتوم واستمر بحديثه كأنه لم يسمعه
_____
إبن أم مكتوم رجل مؤمن
أدرك أن النبي سمع صوته ولكنه لم يقطع كلامه ويرد عليه واستمر في حديثه مع قريش
إبن أم مكتوم رضي الله عنه ، هذا الرجل الأعمى سكت وجلس بجانبه يسمع الحديث مثله مثل الجالسين ، والنبي صل الله عليه وسلم إستمر بحديثه ولم يعطيه إهتمام
فجعل جنبه لجهة عبد الله بن أم مكتوم ، وقد ظهر على وجهه ملامح الضيق وعدم الرضا من هذه المقاطعة
وإستقبل بوجهه سادة قريش
[[خلينا نتخيل المشهد مع بعض كيف دخل هذا الرجل الأعمى ونادى فلم يرد عليه النبي وأكمل حديثه وجلس يستمع .. أي إنسان أعمى مستحيل تنجرح مشاعره من هذا التصرف لأنه أعمى لا يرى .. والنبي لم يجرحه بكلمة أبدا ]]
سؤال
من أخبر إبن أم مكتوم أن النبي قد ظهر على وجهه ملامح عدم الرضا من مقاطعة إبن أم مكتوم وعبس في وجهه ؟؟
الذين رأوا عدم رضا النبي صل الله عليه وسلم وماذا حدث عندما جاء إبن ام مكتوم هم [[ سادة قريش وهم في سعادة لأن النبي أعطاه جنبه وإستقبلهم بوجهه وقد بان على وجهه أنه كره حضور إبن أم مكتوم ، هذا الشيء يفرح قريش ]]

ولكن الله لا يرضى كل ذلك ابدا
[[فأراد الله أن يعطي النبي وقريش وإبن أم مكتوم والمسلمون جميعهم إلى قيام الساعة درس عظيم.
يا عبادي انا الله العلي العظيم ، وكل من قال لا إله إلا الله فهو عندي عظيم فهو في كنفي ورعايتي ومن احبابي ، وهو اعظم عندي من كل كافر على وجه الارض ، ولو كان ملك من الملوك ، ولو اشترك اهل السماء والارض في سفك دم مؤمن واحد من احبابي ، ألقيتهم جميعا في ناري ولا ابالي ]]
أياكم أن تقربوا من عبادي
_____
نزل جبريل على النبي صل الله عليه وسلم بسورة سماها بحال المشهد
لماذا عبس النبي بوجه الأعمى ولم يرد عليه واستقبل بوجهه سادة قريش
فهبط جبريل يتلو عليه قول ارحم الراحمين

{{عَبَسَ وَتَوَلَّى ، أَن جَاءَهُ الأَعْمَى ، وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى ، أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ الذِّكْرَى ، أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى ، فَأَنتَ لَهُ تَصَدَّى ، وَمَا عَلَيْكَ أَلاَّ يَزَّكَّى ،وَأَمَّا مَن جَاءَكَ يَسْعَى ،وَهُوَ يَخْشَى ،فَأَنتَ عَنْهُ تَلَهَّى ،كَلاَّ إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ ، فَمَن شَاء ذَكَرَهُ ، فِي صُحُفٍ مُّكَرَّمَةٍ
مَّرْفُوعَةٍ مُّطَهَّرَةٍ ، بِأَيْدِي سَفَرَةٍ ، كِرَامٍ بَرَرَةٍ }}
_____
قوله تعالى {{عبس وتولى.. أن جاءه الأعمى .. وما يدريك لعله يزكى .. أو يذّكر فتنفعه الذكرى .. أما من إستغنى }}
المقصود هؤلاء سادة قريش المتكبرين الذين لا يريدون الله
{{ فأنت له تصدى .. وما عليك ألا يزكى }}
انت مهتم فيه يا محمد هو حر لا يريد ان يؤمن ، فأنا الله العلي العظيم لا اجبرهم على الايمان ، لهم يوم سيقفون بين يدي
_______
{{وأما من جاءك يسعى }}
و الذي يريد يعرف أكثر عن الله ويزيد علمه
{{ وهو يخشى فأنت عنه تلهى }} لا ترد عليه
{{ كلا إنها تذكرة .. فمن شاء ذكره .. في صحف مكرمة .. مرفوعة مطهرة .. بأيدي سفرة .. كرام بررة }}
الدعوة الى الله فقط تذكرة وكل انسان حر يختار ما اراد
اقدارنا كتبها الله لنا ، ماذا سناكل ماذا نشرب ، اعمارنا ، من تتزوج ، ما مهنتك .... الخ كلها اقدار مكتوبة
اما ما تختاره انت من عمل الخير والشر ، هذا انت فيه مخير لم يكتبه الله عليك ، جعل لك عقل وقلب فأنت الذي تختار والرسل إنما جاءوا رحمة من الله لك لتذكيرك و وعظك

سبحانك ما أعظمك يا الله كم المسلم قدره عظيم عند الله والمسلمين هذه الايام ينفرون من الله
فـمـَن جـاءنــا طـوعــًا رفـعـنـاه رتـبــة
وعـنــه كشـفـنـا الـهــم والـغــم والـعـنـا
ومـَـن حــاد عـنـا ضــلّ سعـيـاً ومـذهـبـاً
وبـــاءَ بـحـرمـانٍ ولـــم يـبـلـغ الـمـنـى
_____
فقرأ النبي صل الله عليه وسلم هذه الآيات والمسلمون أخذوا يرددونها
وكان النبي صل الله عليه وسلم اذا كان جالسا ً
ودخل عليه إبن أم مكتوم
وقف وإبتسم وفتح ذراعيه مُرحباً
وقال له :_ يا مرحباً يا مرحباً بمن عاتبني فيه ربي وكان يكرمه صل الله عليه وسلم غاية الإكرام ويجلسه بجانبه
وكان صل الله عليه وسلم كثيراً يقرأ في صلاته الجهرية عبس وتولى
ويقول له إبن أم مكتوم :_ تمنيت أن الله لم ينزلها ، من أنا حتى يعاتبك الله بي يا رسول الله ؟!!
_____
ولما هاجر صل الله عليه وسلم للمدينة المنورة كان إذا أراد أن يخرج إلى غزوة أكثر شخص كان يوليه على المدينة إبن أم مكتوم
فكان هو الملزم يصلي بالناس إمام في غياب النبي عن المدينة
يقول الصحابة :_ إستخلفه صل الله عليه وسلم على المدينة أكثر من عشرين مرة ، فوالذي لا إله إلا هو ما سمعنا إبن أم مكتوم يوماً قرأ في صلاته الجهرية عبس وتولى أبداً .. فسألوه لم لا تقرأها
فقال :_ من أنا حتى أقرأ سورة عاتبت النبي من أجلي .. ولكن النبي صل الله عليه وسلم كان كثيراً يقرأها

صل الله عليه وسلم
يتبع بإذن الله
🌷🌹🌻🍁🍀🌺🌼
((((« رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ »))))
🌷سبحان الله وبحمده
🌷سبحان الله العظيم
🌴( اللهم صلى على سيدنا محمد واله وصحبه اجمعين ﷺ)