*💚خدمة افتح لي قلبك الدعوية💚*

       *🌱فقه دنيا و دين 🌱*

*⛺المسألة:*.

صيام من يعمل في محل يبيع الخمر والخنزير


*السؤال❔*

أنا أعمل في محل يباع فيه الخمر والخنزير فهل صومي صحيح أم باطل  ؟ وشكرا

*⛺الإجابــة*

  *الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:*

🍀العمل في محل يباع فيه الخمر والخنزير لا يجوز، خصوصا إذا كان الشخص مباشرا لبيع هذه الأمور أو معينا عليها، لما رواه جابر بن عبد الله أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة: إن الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام... الحديث متفق عليه

🍀والصيام شرعا: هو الإمساك عن شهوتي البطن والفرج، أي المفطرات، من طلوع الفجر الصادق، إلى غروب الشمس مع النية.

🌳ذا توفرت شروط الصحة هذه صح الصوم، بمعنى أنه تسقط المطالبة به مرة أخرى.

🌴ولكن ممارسة الأمور المحرمة أثناء الصوم تجعله بلا ثمرة ولا ثواب، قال النبي صلى الله عليه وسلم: من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه. رواه البخاري.

🌳وعليه، فإن صومك هذا لا يعد باطلا، ولكنه عادم الثمرة والثواب.

🌴فبادر إلى التوبة والابتعاد عن هذه المهنة لتتدارك أمرك، وتستفيد من ثواب عبادتك.




*🌱والله أعلم🌱*

-------------------------------------------
*📗المصدر:*( موقع اسلام ويب)
*📚التصنيف:* (#مفسدات_الصوم )

*✍🏻الناقل: خدمة افتح لي قلبك الدعوية.*
*🎾دعوية شبابية ربانية*
*🎾هدفنا تطهير القلوب وتزكية النفوس.*


*📲00201002257658*

#هذا_الحبيب « ٥٨ »
السيرة النبوية العطرة (( تعذيب بلال الحبشي رضي الله عنه ))
_____
صورة ثانية من التعذيب
{{ بلال الحبشي رضي الله عنه وارضاه }}
ممن سبق إلى الإسلام كان عبد من العبيد عند {{ أمية بن خلف }}
اريد منكم جميعاً ، أن نتصور كيف كان طريقة تعذبيه
لنتصور هذا المشهد بعقولنا
_____
بلال صاحب اللون الأسمر
يُجرد من الثياب إلا ما يستر عورته
ثم يُربط بالحبل ، ويلقى عريان على رمال مكة الملتهبة ، تحت أشعة الشمس الحارقة
ويوضع على بطنه صخرة كبيرة ، لكي لا يرفع ظهره
ثم يجلدوه بالسياط
وتأتي هند [[ زوجة أبو سفيان ]] بالماء المغلي وتصبه على جسده !!!
هل تصورتم هذا المشهد ؟؟!
_____
بلال ألهمهُ الله ذكر بقي على لسانه لم يغيره ولم يسكت عن تردديه ، ولم يأمره به النبي صل الله عليه وسلم
بلال تحت التعذيب البشع هذا ، فلا يتكلم ولا بكلمة إلا
{{ أحدٌ احد }}
لو كان في أيامنا هذه [[ لقال له البعض يا بلال من أين أتيت بهذا الذكر ؟؟
يا بلال ما صحة هذا الذكر هل ورد عن رسول الله ]]
_____
والله عزوجل أخبرنا في الحديث القدسي
{{ أنا جليس من ذكرني }} أي احضر عنده
بلال يقول ويردد :_ أحدٌ احد
وأمية يعذبه ويقول له :_ويحك يا بلال لا تقل هذه الكلمة وإلا ضاعفت عليك العذاب
وبلال يرفع صوته :_ أحدٌ أحد
الكل واقف حوله
امية ورجال من قريش يصرخون على بلال
ويقولون له :_ اسكت لا تسمعنا هذه الكلمة فنحن لا نعرف من هذا الأحد ولا نحبه
وبلال يقول :_ أحد أحد
هل كان بلال يريد أن يغيظ قريش ؟؟
وما دام كان يقولها والعذاب يزيد عليه
فمن الأفضل إنه يسكت ويقولها بقلبه من اجل يخفف عنه العذاب قليلا
أليس هذا من المعقول والواقع ؟؟
_______
مالسبب بلال لا يسكت عن أحدٌ احد ؟؟
الدين هو روح قبل ان يكون عمل ، في زماننا اصبح الاسلام بلا روح ،
اسلام جاف عبادات نقوم بها كمهمة يجب الانتهاء منها
كان يقول صل الله عليه وسلم لبلال وهو مؤذن رسول الله
يقول له عن الصلاة أرحنا بها يا بلال
وفي ايامنا هذه وكأننا نقول ، أرحنا منها
_____
إن الله ألقى على قلب بلال هذا الإسم العظيم من أسماء الله {{ قل هو الله أحد}}
فهو يقول :_ أحد أحد والأحدية لا تكون إلا لله
فتجلى الله على بلال عند ذكره ، تجلى عليه بالقرب والرضوان وكان قد لمس بلال شعور قرب الله منه وأنه جليس الله
{{فالقرب من الحبيب ينسي العذاب والتعذيب }}
وعاش لحظات تجلي مع الله
انا جليس من ذكرني ، لي ساعة لا يسعني فيها غير ربي
{{حب الله }}
هل جربت في يوم من الأيام ان تخلو مع الله ، تكلم الله
تقول له :_ إلهي انت مقصودي ورضاك مطلوبي ، تركت الخلق كلهم ورائي ظهري وجئت إليك
هل تذوقت لذة قربه وحبه ، هل تجلى على قلبك بأسمه الودود اللطيف الجميل الرحيم
فمن ذاق عرف ومن عرف اغترف ومن اغترف اعترف ومن اعترف أدمن ما عرف
هل شعرت ليوم بذلك الرابط الروحي والقلبي والوجدني ، الذي يوصلك لمحبة الله
فمن ذاق طعم الإيمان عرف لذته وحلاوته ، ومن عرف
حلاوته اغترف منه واستزاد واستكثر .
يا داود :_ طهر لي بيتاً لأسكنه
قال :_ يارب في أي بقاع الارض أبني هذا البيت
قال :_ يا داود لقد بعُدت كثيراً ، أما علمت أنها لم تسعني أرضي ولا سمائي
أما علمت يا داود أن عبدي ، إذا طهر قلبهُ سكنتُه
هل جربت يا مؤمن حب الله ، الى ان تصل الى درجة تهون عليك الدنيا ومافيها ، لاترى في الوجود إلا الله ، فتصل لدرجة تقول فيها {{ وعزتك وجلالك والله والله والله يارب ، لو ألقيتني في نارك لحدثت أهل النار عن حبي لك }}
تجلى الله عزوجل على بلال ولمس قلب بلال شعور قربه ولذته فغاب عن هذا الوجود
_____
كما كان لإبراهيم الخليل عليه السلام وهو في قلب النار
نار يجمعوا لها الحطب شهر كامل ليل نهار في وادي بين جبلين
أشعلوا النار فيها فلم يستطيعوا أن يقتربوا منها ويرموا إبراهيم من شدة حرها ولهبها
فصنعوا المنجنيق ووضعوا إبراهيم فيه وألقوه في نارها من على قمة الجبل
وتضج الملائكة في السماء ويناجي جبريل ربه
ويقول جبريل :_ يارب .. يارب .. ما في الأرض من يوحدك إلا إبراهيم .. أيُحرق يارب ؟
وينزل جبريل بأمر من الله
ويقول جبريل له :_ يا إبراهيم ألك مني حاجة [[ أطلب مني أي شي وأنا تحت أمرك فقط اطلب ، يا ابراهيم اطلب ]]
فيقول إبراهيم :_ أما منك يا جبريل .. فلا
فيقول له جبريل :_ إسأل الله يا إبراهيم [[ لا تريد مني إذن إدعي الله ، اطلق لسانك ادعو الله ]]
فيرد إبراهيم :_ عِلمهُ بحالي يغني عن سؤالي
[[ لماذا ، لأن سيدنا إبراهيم شعر بتجلي الله وأن مع القرب من الله العيب ان يكون هناك الطلب ، علمه بحالي يغني عن سؤالي ، يعني يا جبريل هو متجلي عليّ وناظر إليّ .. فماذا أسأله إذا كانت إرادته أني أحرق .. فلتحرقني النار ما في مشكلة إذا إرادته أن لا أحرق فمن غير أن أطلب منه هو اعلم بحالي متجلي عليّ]]

علمه بحالي يغني عن سؤالي
{{مَن شَغلهُ ذكري عن مسألتي أعطيته أفضل مما أُعطي السائلين }}
فتجلى الله ذلك التجلي ولم يخاطب جبريل الواسطة بل خاطب النار مباشرة
يا نااار
فتقول النار :_ لبيك اللهم لبيك
فيأتيها الأمر من العلي القدير {{ كوني برداً وسلاماً على إبراهيم }}
فكان التجلي الإلهي أن النار تحرق من حولها والذي في وسطها لم يحترق حتى ثوبه
بل إنقلب كل الأغصان والأخشاب التي جمعوها إنقلبت إلى أشجار مورقة مثمرة وماء يجري حول إبراهيم يأكل ويشرب عشرة أيام حتى هدأت النار واستطاعوا أن يقتربوا إلى إبراهيم
فلما إقتربوا وجدوا إبراهيم عليه السلام يأكل ويشرب ، ولولا تجلي الله ،والنار كانت برداً وسلاماً لتجمد إبراهيم من شدة البرد في وسط النار
ويقول بعدها الخليل عن أجمل أيام حياته
قال :_ عندما ألقوني في النار

_______
أطع أمرنا نرفع لأجلك حجبنا ... فإنا منحنا بالرضا من أحبنا
ولذ بحمانا واحتمِ بجنابنا ... لنحميك مما فيه أشرار خلقنا
وعن ذكرنا لا يشغلنك شاغلٌ ... وأخلص لنا تلقى المسرة والهنا
وسلم إلينا الأمر في كل ما يكن ... فما القرب والإبعاد إلا بأمرنا
فأحبابنا اختاروا المحبة مذهباً ... وما خالفوا في مذهب الحب شرعنا
فلو شاهدت عيناك من حسننا ... الذي رأوه لما وليت عنا لغيرنا
ولو سمعت أذناك حسن خطابنا ... خلعت عنك ثياب العجب وجئتنا
ولو ذقت من طعم المحبة ذرة ... عذرت الذي أضحى قتيلاً بُحبنا
ولو نسمت من قربنا لك نسمة ... لمُت غريباً واشتياقاً لقربنا
فما حبنا سهلٌ وكل من ادعى ... سهولته قلنا له قد جهلتنا
______
هكذا كان لبلال الحبشي التجلي الإلهي بالحضور ((أنا جليس من ذكرني)) فلو أن بلال توقف عن ذكره لله
وقوله أحد أحد
كان شعر بالألم في جسده وإستجاب لقريش وكان سكت حتى يخفف عنه العذاب
ولكن دوام ذكر الله وتجلي الله عليه غاب عن الوجود وعاش بشعور اللذة بالقرب من الله {{ولمن خاف مقام ربه جنتان}} جنة الزخارف [[ اي القصور والانهار والحور ]] التي في الآخرة
الجنة الثانية جنة المعارف وهي القرب من الله من عاشها بالدنيا وذاقها لا يمنع عنها بالآخرة ، ومن لم يذقها في الدنيا لن يعرفها في الآخرة حتى لو دخل الجنة
________
فبلال مصر على أحد أحد والذين حوله لا يدرون
وقد ملوا منه ويإسوا وتعبوا وتعذبوا أكثر مما عذب بلال حتى جاء أبو بكر الصديق رضي الله عنه وأرضاه
إشتراه من أمية ثم أعتق بلال رضي الله عن صحابة رسول الله صل الله عليه وسلم.
صل الله عليه وسلم
يتبع بإذن الله

🍁🍁🍁🌼🪴🌼🍁🍁🍁
((((« اللهم اجعل القرآن ربيع صدري، ونور قلبي، وجلاء حزني، وذهاب همي»))))
🌷سبحان الله وبحمده
🌷سبحان الله العظيم
🌴( اللهم صلى على سيدنا محمد واله وصحبه اجمعين ﷺ)

#هذا_الحبيب « ٥٨ »
السيرة النبوية العطرة (( تعذيب بلال الحبشي رضي الله عنه ))
_____
صورة ثانية من التعذيب
{{ بلال الحبشي رضي الله عنه وارضاه }}
ممن سبق إلى الإسلام كان عبد من العبيد عند {{ أمية بن خلف }}
اريد منكم جميعاً ، أن نتصور كيف كان طريقة تعذبيه
لنتصور هذا المشهد بعقولنا
_____
بلال صاحب اللون الأسمر
يُجرد من الثياب إلا ما يستر عورته
ثم يُربط بالحبل ، ويلقى عريان على رمال مكة الملتهبة ، تحت أشعة الشمس الحارقة
ويوضع على بطنه صخرة كبيرة ، لكي لا يرفع ظهره
ثم يجلدوه بالسياط
وتأتي هند [[ زوجة أبو سفيان ]] بالماء المغلي وتصبه على جسده !!!
هل تصورتم هذا المشهد ؟؟!
_____
بلال ألهمهُ الله ذكر بقي على لسانه لم يغيره ولم يسكت عن تردديه ، ولم يأمره به النبي صل الله عليه وسلم
بلال تحت التعذيب البشع هذا ، فلا يتكلم ولا بكلمة إلا
{{ أحدٌ احد }}
لو كان في أيامنا هذه [[ لقال له البعض يا بلال من أين أتيت بهذا الذكر ؟؟
يا بلال ما صحة هذا الذكر هل ورد عن رسول الله ]]
_____
والله عزوجل أخبرنا في الحديث القدسي
{{ أنا جليس من ذكرني }} أي احضر عنده
بلال يقول ويردد :_ أحدٌ احد
وأمية يعذبه ويقول له :_ويحك يا بلال لا تقل هذه الكلمة وإلا ضاعفت عليك العذاب
وبلال يرفع صوته :_ أحدٌ أحد
الكل واقف حوله
امية ورجال من قريش يصرخون على بلال
ويقولون له :_ اسكت لا تسمعنا هذه الكلمة فنحن لا نعرف من هذا الأحد ولا نحبه
وبلال يقول :_ أحد أحد
هل كان بلال يريد أن يغيظ قريش ؟؟
وما دام كان يقولها والعذاب يزيد عليه
فمن الأفضل إنه يسكت ويقولها بقلبه من اجل يخفف عنه العذاب قليلا
أليس هذا من المعقول والواقع ؟؟
_______
مالسبب بلال لا يسكت عن أحدٌ احد ؟؟
الدين هو روح قبل ان يكون عمل ، في زماننا اصبح الاسلام بلا روح ،
اسلام جاف عبادات نقوم بها كمهمة يجب الانتهاء منها
كان يقول صل الله عليه وسلم لبلال وهو مؤذن رسول الله
يقول له عن الصلاة أرحنا بها يا بلال
وفي ايامنا هذه وكأننا نقول ، أرحنا منها
_____
إن الله ألقى على قلب بلال هذا الإسم العظيم من أسماء الله {{ قل هو الله أحد}}
فهو يقول :_ أحد أحد والأحدية لا تكون إلا لله
فتجلى الله على بلال عند ذكره ، تجلى عليه بالقرب والرضوان وكان قد لمس بلال شعور قرب الله منه وأنه جليس الله
{{فالقرب من الحبيب ينسي العذاب والتعذيب }}
وعاش لحظات تجلي مع الله
انا جليس من ذكرني ، لي ساعة لا يسعني فيها غير ربي
{{حب الله }}
هل جربت في يوم من الأيام ان تخلو مع الله ، تكلم الله
تقول له :_ إلهي انت مقصودي ورضاك مطلوبي ، تركت الخلق كلهم ورائي ظهري وجئت إليك
هل تذوقت لذة قربه وحبه ، هل تجلى على قلبك بأسمه الودود اللطيف الجميل الرحيم
فمن ذاق عرف ومن عرف اغترف ومن اغترف اعترف ومن اعترف أدمن ما عرف
هل شعرت ليوم بذلك الرابط الروحي والقلبي والوجدني ، الذي يوصلك لمحبة الله
فمن ذاق طعم الإيمان عرف لذته وحلاوته ، ومن عرف
حلاوته اغترف منه واستزاد واستكثر .
يا داود :_ طهر لي بيتاً لأسكنه
قال :_ يارب في أي بقاع الارض أبني هذا البيت
قال :_ يا داود لقد بعُدت كثيراً ، أما علمت أنها لم تسعني أرضي ولا سمائي
أما علمت يا داود أن عبدي ، إذا طهر قلبهُ سكنتُه
هل جربت يا مؤمن حب الله ، الى ان تصل الى درجة تهون عليك الدنيا ومافيها ، لاترى في الوجود إلا الله ، فتصل لدرجة تقول فيها {{ وعزتك وجلالك والله والله والله يارب ، لو ألقيتني في نارك لحدثت أهل النار عن حبي لك }}
تجلى الله عزوجل على بلال ولمس قلب بلال شعور قربه ولذته فغاب عن هذا الوجود
_____
كما كان لإبراهيم الخليل عليه السلام وهو في قلب النار
نار يجمعوا لها الحطب شهر كامل ليل نهار في وادي بين جبلين
أشعلوا النار فيها فلم يستطيعوا أن يقتربوا منها ويرموا إبراهيم من شدة حرها ولهبها
فصنعوا المنجنيق ووضعوا إبراهيم فيه وألقوه في نارها من على قمة الجبل
وتضج الملائكة في السماء ويناجي جبريل ربه
ويقول جبريل :_ يارب .. يارب .. ما في الأرض من يوحدك إلا إبراهيم .. أيُحرق يارب ؟
وينزل جبريل بأمر من الله
ويقول جبريل له :_ يا إبراهيم ألك مني حاجة [[ أطلب مني أي شي وأنا تحت أمرك فقط اطلب ، يا ابراهيم اطلب ]]
فيقول إبراهيم :_ أما منك يا جبريل .. فلا
فيقول له جبريل :_ إسأل الله يا إبراهيم [[ لا تريد مني إذن إدعي الله ، اطلق لسانك ادعو الله ]]
فيرد إبراهيم :_ عِلمهُ بحالي يغني عن سؤالي
[[ لماذا ، لأن سيدنا إبراهيم شعر بتجلي الله وأن مع القرب من الله العيب ان يكون هناك الطلب ، علمه بحالي يغني عن سؤالي ، يعني يا جبريل هو متجلي عليّ وناظر إليّ .. فماذا أسأله إذا كانت إرادته أني أحرق .. فلتحرقني النار ما في مشكلة إذا إرادته أن لا أحرق فمن غير أن أطلب منه هو اعلم بحالي متجلي عليّ]]

علمه بحالي يغني عن سؤالي
{{مَن شَغلهُ ذكري عن مسألتي أعطيته أفضل مما أُعطي السائلين }}
فتجلى الله ذلك التجلي ولم يخاطب جبريل الواسطة بل خاطب النار مباشرة
يا نااار
فتقول النار :_ لبيك اللهم لبيك
فيأتيها الأمر من العلي القدير {{ كوني برداً وسلاماً على إبراهيم }}
فكان التجلي الإلهي أن النار تحرق من حولها والذي في وسطها لم يحترق حتى ثوبه
بل إنقلب كل الأغصان والأخشاب التي جمعوها إنقلبت إلى أشجار مورقة مثمرة وماء يجري حول إبراهيم يأكل ويشرب عشرة أيام حتى هدأت النار واستطاعوا أن يقتربوا إلى إبراهيم
فلما إقتربوا وجدوا إبراهيم عليه السلام يأكل ويشرب ، ولولا تجلي الله ،والنار كانت برداً وسلاماً لتجمد إبراهيم من شدة البرد في وسط النار
ويقول بعدها الخليل عن أجمل أيام حياته
قال :_ عندما ألقوني في النار

_______
أطع أمرنا نرفع لأجلك حجبنا ... فإنا منحنا بالرضا من أحبنا
ولذ بحمانا واحتمِ بجنابنا ... لنحميك مما فيه أشرار خلقنا
وعن ذكرنا لا يشغلنك شاغلٌ ... وأخلص لنا تلقى المسرة والهنا
وسلم إلينا الأمر في كل ما يكن ... فما القرب والإبعاد إلا بأمرنا
فأحبابنا اختاروا المحبة مذهباً ... وما خالفوا في مذهب الحب شرعنا
فلو شاهدت عيناك من حسننا ... الذي رأوه لما وليت عنا لغيرنا
ولو سمعت أذناك حسن خطابنا ... خلعت عنك ثياب العجب وجئتنا
ولو ذقت من طعم المحبة ذرة ... عذرت الذي أضحى قتيلاً بُحبنا
ولو نسمت من قربنا لك نسمة ... لمُت غريباً واشتياقاً لقربنا
فما حبنا سهلٌ وكل من ادعى ... سهولته قلنا له قد جهلتنا
______
هكذا كان لبلال الحبشي التجلي الإلهي بالحضور ((أنا جليس من ذكرني)) فلو أن بلال توقف عن ذكره لله
وقوله أحد أحد
كان شعر بالألم في جسده وإستجاب لقريش وكان سكت حتى يخفف عنه العذاب
ولكن دوام ذكر الله وتجلي الله عليه غاب عن الوجود وعاش بشعور اللذة بالقرب من الله {{ولمن خاف مقام ربه جنتان}} جنة الزخارف [[ اي القصور والانهار والحور ]] التي في الآخرة
الجنة الثانية جنة المعارف وهي القرب من الله من عاشها بالدنيا وذاقها لا يمنع عنها بالآخرة ، ومن لم يذقها في الدنيا لن يعرفها في الآخرة حتى لو دخل الجنة
________
فبلال مصر على أحد أحد والذين حوله لا يدرون
وقد ملوا منه ويإسوا وتعبوا وتعذبوا أكثر مما عذب بلال حتى جاء أبو بكر الصديق رضي الله عنه وأرضاه
إشتراه من أمية ثم أعتق بلال رضي الله عن صحابة رسول الله صل الله عليه وسلم.
صل الله عليه وسلم
يتبع بإذن الله

🍁🍁🍁🌼🪴🌼🍁🍁🍁
((((« اللهم اجعل القرآن ربيع صدري، ونور قلبي، وجلاء حزني، وذهاب همي»))))
🌷سبحان الله وبحمده
🌷سبحان الله العظيم
🌴( اللهم صلى على سيدنا محمد واله وصحبه اجمعين ﷺ)

#هذا_الحبيب « ٥٩ »
السيرة النبوية العطرة (( تعذيب الصحابي خباب بن الأرت رضي الله عنه))
______
خباب رضي الله عنه ، من السابقين إلى الإسلام، وكان من المستضعفين الذين عُذّبوا ليتركوا الإسلام

سبُي صغيرا من قبيلته تميم، وبيع في مكة فاشترته أم أنمار الخزاعية
______
فكان يعمل عند أم أنمار [[ الشقية الظالمة ]]
أسلم خباب وهو تحت يدها
فكانت تعذبه عذاب لم يخطر على بال بشر ، كانت تأمر غلامانها [[ العبيد عندها ]]
أن يشعلوا لها الجمر ثم تأمرهم أن يحملوا خباب يجردوه من ثيابه
ثم تقول :_ ضعوه على الجمر على ظهره

ثم تجلس بجانبه هذه الشقية
وتقول :_ واللات والعزى لا أتركك حتى لا أسمع طشيش الجمر في أذني
[[ يعني لحتى لحمك يذوب ويطفي الجمر على جسدك ، وقتها اتركك ]]
ويغيب رضي الله عنه عن الوعي ..
ثم تقول :_ إرفعوه [[وهو بشر و صادق الإيمان ، في العهد المكي لم يكن منافق بل كان الواحد منهم يخفي إيمانه خوف من التعذيب][
ولكن النفس مع التعذيب تضعف ، لأن النفس بشرية
فلما صحي من الغيبوبة والجمر على ظهره بعضه قد سقط والبعض لا يزال منه ملتصق بظهره
قال أين رسول الله ؟
_____
ثم ذهب إلى النبي صل الله عليه وسلم وكان جالساً في حِجر الكعبة ، وإلى جانبه أبو بكر الصديق
يقول خباب :_ وجدته متغشياً ببرده على رأسه
فلما اقتربت وسلمت رفع البرد عن رأسه [[ أي الغطاء]]
وسلم علي فوقفت أمامه
وقلت :_ بأبي أنت وأمي يا رسول الله إلى متى نعاني هذا .. وأشار بإصبعه على ظهره
ألا تستنصر لنا
[[يعني تدعي الله أن يخفف العذاب عنا ]]
قال :_ فغضب النبي صل الله عليه وسلم وإحمرت عيناه ثم هب صارخاً
وقال :_ ماذا لقيتم في سبيل الله يا خباب [[يعني تعتبر هذا عذاب]]
لقد كان فيمن قبلكم يؤتى بالرجل فتحفر له الحفرة ثم يوضع المنشار على رأسه حتى يخرج إلى ما بين فخذيه [[يعني يقصوه بالنص]]
لا يرده ذلك عن دينه ، كان يؤتى بالرجل فيمشط بماشط الحديد لحمه وعصبه دون عظمه وهو حي إلى أن يفارق لا يرده ذلك عن سبيل الله
فماذا لقيتم أنتم ؟!!
والذي نفسي بيده ليتمن الله هذا الأمر [[ دين الإسلام]]
حتى تخرج المرأة
أو يخرج أحدكم من حضرموت إلى البيت الحرام لا يخشى إلا الله والذئب على الغنم [[ يعني يمشي في الليل او النهار لوحده من اليمن لمكة لا يعمل حساب لأحد ]]
ولكنكم تستعجلون
فإنكمش خباب وعلم أنه لم يؤدي الواجب المطلوب بعد
لأن الصبر أعلى من ذلك
وإنصرف خباب من المكان والحزن في عينيه
______
يقول أبو بكر رضي الله عنه :_ وأنا أقول في نفسي لو دعى له رسول الله وإستنصر له [[ يعني لو رسول الله يطيب خاطره بكلمتين قبل ما كان يمشي]]
يقول أبو بكر :_ فلما مضى خباب فما راعني إلا والنبي رفع يديه إلى السماء وهو في حِجر الكعبة حتى بان بياض إبطيه والدموع في عينيه حزناً يبكي على خباب
وقال :_ اللهم أنصر خباب ، اللهم أنصر خباب ، اللهم أنصر خباب
[[ رسول الله صل الله عليه وسلم كان يربي رجال هم من سيحملون هذا الدين وينقلونه إلى مليارات من المسلمين بعده ، لا يوجد دلال في مرحلة العهد المكي ، لايوجد فيها قتال ، ولم يأذن الله بالقتال فيها ، ولا أن تدافع عن أخوك المسلم لم يأذن الله بالقتال إلا في المدينة .. أراد الله أن ينشأ الصحابة التربية الجلالية قبل القتالية ، جهاد النفس قبل الجهاد في سبيل الله جهاد النفس الذي غاب عن المسلمين وعن الدعاة إلى الله هذه الأيام ، جهاد النفس الذي
قال الله تعالى فيه {{ والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا}}
هذه الاية مكية ولا يقصد بالجهاد القتال هنا ، لان الله شرع جهاد المشركين في المدينة ، الاية هنا تقصد جهاد النفس ]]
_____
مضى ثلاث أيام أصيبت أم أنمار سيدة خباب بمرض الصرع ، فصارت تعوي مثل الكلاب
فأحضروا لها الكاهن ، لما كشف عليها
قال :_ في داخلها جني لا يخرج حتى تُحمّى جفنة من نحاس وتوضع على رأسها [[يعني بلغتنا حلة صغيرة نحاس تتسخن على النار ولما تصير جمر يضعوها على رأسها ]]
من أدخل الجني لرأسها ؟ إنه الله
فإجتمعوا أولادها وإخوتها وقرروا ، تطبيق ما قاله الكاهن
فأحضروا زبدية من نحاس ووضعوها على النار
هنا ترددوا ،، من يضعها على رأسها ؟؟!! خافوا
فقالوا :_ للخدم ألا يوجد منكم غلام يفعل ذلك ؟
فقال خباب :_ إن شئتم أنا
قالوا له :_ أجل يا خباب إفعل
فقال لهم :_ ولكن لست مسؤول عن النتائج
قالوا أجل :_فأخذ الزبدية بالملقط ووضعها على رأسها فإنفجرت دماغها وسقطت ميته
_____
هل نصر الله خباب أم لم ينصره ؟

أشهد ألا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله

صل الله عليه وسلم
يتبع بإذن الله
🍁🍁🍁🌼🪴🌼🍁🍁🍁
((((« اللهم اجعل القرآن ربيع صدري، ونور قلبي، وجلاء حزني، وذهاب همي»))))
🌷سبحان الله وبحمده
🌷سبحان الله العظيم
🌴( اللهم صلى على سيدنا محمد واله وصحبه اجمعين ﷺ)

#هذا_الحبيب « ٦٠ »
السيرة النبوية العطرة ((الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ))
_____

فلنسمع من حبيب القلوب صل الله عليه وسلم لنعرف قدره
قال {{ مَن أحب أن يسمع القرآن غضاً طرياً كما أنزل من الله فليسمعه من عبد الله بن مسعود }}
عبدالله بن مسعود كان يقرأ القرآن كما يقرأه جبريل غضاً طرياً كأنه يتنزل من الوحي الآن
هذا الصحابي الجليل كما وصفه الصحابة
[[ قصير ، أسمر اللون ، نحيف الجسد ]]
و قريش كانت تعامل الناس على الأمور الظاهرة
وبما أن إبن مسعود بهذه الأوصاف ، لم تسمح لنفسها تسميه [[ راعي غنم ]]
فأطلقوا عليه إسم رويعي الغنم [[يعني أقل من مستوى راعي الغنم ، يعني راعي مصغر ]]
والسبب ؟!
لأنه كان لا يرعى إلا في مواسم معينة مثل الصيف ، أما إذا كانت الرياح شديدة ، لا يخرج لأن الهواء لا يحمل العنزة ، ولكن الهواء كان يحمله هو من شدة نحافته رضي الله عنه وارضاها
فلا يستطيع أن يسرح بالأغنام خوفاً أن يطير من شدتها فسمي [[ رويعي الغنم ]]
_____
نأخذ صورة ثانية صادقة عن نحافته وصغر جسمه وكيف كان ملفت للنظر في أعين الناس !!!
لما هاجر النبي صل الله عليه وسلم إلى المدينة وكان واقف في بستان أبي طلحة الأنصاري
فوقع نظر الحبيب صل الله عليه وسلم على قطف رطب
فيدرك ذلك أبو طلحة
[[ يعني الرسول رأى قطف رطب على النخلة من نظرته عرف الصحابة ان النبي أحب ان ياكل منه ]]
فقال ابو طلحة :_ بأبي انت وامي يارسول الله هل أحضره لك ؟!!
قال له النبي صل الله عليه وسلم :_ نعم لا بأس
فأسرع ابن مسعود مسرعاً قبل أبي طلحة ليكون هو من يحضر القطف للنبي
فصعد للنخلة متسلقاً عليها [[ وهو يتسلق عليها والصحابة كلهم ينظرون إليه ]]
فلما إرتفع فوق كشف عن ثوبه فرأوا ساقي إبن مسعود
[[ وكأنهم إصبعين مش رجلين من نحافتهم ]]
فضحك الصحابة بصوت مسموع

[[ ضحكوا الصحابة لان سيدنا ابن مسعود كما وصفته لكم ، نسميهم في زماننا قطعته صغيرة ، اي انسان فيه هذه الصفات ، يكون في حركاته خفة دم ، وحركته كيف اسرع وسبق ابو طلحة وصعد الشجرة قبله ورأوا ساقيه ونحافته ، فضحك الصحابة ]]
فقال لهم النبي صل الله عليه وسلم
[[ ليس توبيخ لهم ولا معاتبة ، ولكن الرسول يريد ان يوضح حقيقة قد غابت عنهم ]]
قال لأصحابه :_ أتضحكون من دقة ساقي عبد الله ؟
قالوا :_ أجل يارسول الله !!
قال :_ والذي نفس محمد بيده لساق
[[والنبي يعني ما يقول لم يقل ساقين وهو قادر النطق بالمثنى يقول لساق واحده وليس ساقين اثنين ]]
لساق عبدالله بن مسعود أثقل عند الله من جبل أحد
ساق واحدة من سيقان عبد الله بن مسعود في ميزان الرجال عند الله يوم القيامة أثقل من جبل أحد
_____
عبد الله بن مسعود كان يدخل إلى مجلس النبي من غير ما يستأذن

هذا الصحابي المعروف بضعف جسده وقصره ، إجتمعوا الصحابة
وقالوا :_ لم يجهر بالقرآن في قريش إلا رسول الله
هل أحد منا يقرأ عليهم
قالوا من ؟
فقال عبدالله بن مسعود :_ أنا أسمعهم القرآن
قالوا :_ لا .. نريد رجل أقوى منك يتحمل ايذاء قريش ويكون له عشيرة تمنعه إن لزم الأمر
قال :_ أنا بإذن الله سأتحمل
_____
وذهب إلى الكعبة وهو في الطريق ينادي
يا آل فلان يا آل فلان .. ينادي على قبائل قريش
لما سمعوا صوته
قالوا :_ هذا إبن أم عبد [[كان يعرف بهذا اللقب لأن هو إسمه عبدالله وأمه تكنى به .. أم عبد ، يعني ام العبد ]]
قالوا :_-هذا إبن أم عبد من أصحاب محمد لعله ارتد عن محمد ، وانطلقوا مسرعين خلفه ، وهم فرحين مسرورين
[[ لان قريش يأسوا من اصحاب محمد صل الله عليه وسلم ، عذاب وقتل ولا احد يرتد عن هذا الدين فأعتقدوا ان ابن مسعود ارتد عن دين محمد ]]
فأسرعوا جميعا ليسمعوا الخبر ، والذي كان عاجز عن الحضور كبير في السن ارسل غيره ليسمع له الخبر
_____
فلما اجتمعوا حوله
والجميع يسأل هاتِ ما عندك يا ابن مسعود ؟
ما الأمر ؟؟
فوقف رضي الله عنه على باب الكعبة وصعد اول الدرج[[ وكان لها درج للباب ]]
وإجتمع الناس
وقال :___ إسمعوا مني ثم قال
بسم الله الرحمن الرحيم
{{ الرَّحْمَن عَلَّمَ الْقُرْآنَ خَلَقَ الإِنسَان عَلَّمَهُ الْبَيَانَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ وَالسَّمَاء رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ أَلاَّ تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ وَالأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الأَكْمَامِ وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ فَبِأَيِّ آلاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ }}

إلى آخر الآيات قرأ بالترتيل الذي شهد له فيه النبي غضاً طرياً كأنهم يسمعون القران من لسان جبريل
_____
قالوا :_ ما يقول هذا ؟؟
فقال البعض :_ كأنه يقرأ كما يقرأ محمد !!
فقام إليه فرعون هذه الأمة أبو جهل لعنه الله وكان أقواهم على الشر وأحبهم إليه
فمشى حتى إقترب منه .. لما رأى عبدالله بن مسعود ابو جهل يتقدم نحوه
تراجع وصعد على درج الكعبة ليكمل القراءة ، لم يتوقف
فصعد أبو جهل ووقف أمامه ونظر إليه
[[ ابو جهل مش عارف اية يعمله ما بيتحمل الضرب]] فأمسك بأذنه ثم رفعه من على الأرض ، يحمله من أذنه
وكان أبو جهل ضخم الجثة [[ يعني كالبغل ]]
رفع من أذنه
وقال :_ يا إبن أم عبد ، يا رويعي الغنم ، لم نسمع هذا من محمد بن عبدالمطلب حتى نسمعه منك أنت ؟؟!!!
ثم إنتشله فخرجت أذن عبدالله بن مسعود بيد أبو جهل وسقط جسده على الأرض [[ يعني قطع ذانه ]]
ثم ألقى إليه أذنه
وقال :_ خذ هذه لعل محمد ينفعك
_____
فحمل أذنه المقطوعة بيده ، رضي الله عنه وارضاها
وجاء بها إلى النبي والدماء تسيل على خده
ودخل ونظر إلى النبي محزون ماذا يصنع
وإذا بالنبي صل الله عليه وسلم يستقبله ضاحكاً
وقال :_ هاتِ يا إبن مسعود ، فأعطاه إياها والحزن على وجهه فنظر النبي إليه وهو يبتسم
وقال له :_ ألا يرضيك الأذن بالأذن والرأس زيادة ؟
قال :_ بلى يا رسول الله رضيت [[وهو لا يدري ما معنى ما يقول الرسول له ]]
قال :_ رضيت يا رسول الله
قال له :_ إنك فتى معلم من الله
وأخذ صل الله عليه وسلم الأذن ووضعها في مكانها ثم بل إصبعه الشريف بريقه صلى الله عليه وسلم ومشى به على آثار الجرح .. فإلتئم الجرح فوراً
_____
ومضت الأيام وعبدالله يفكر {{ الأذن بالأذن والرأس زيادة }} حتى كان يوم بدر
[[ سنتحدث عن معركة بدر بالتفصيل ، ولكن احياناً في السيرة اضطر ان استبق بعض المقاطع ، لتكتمل العبرة ]]
وقع أبو جهل على الأرض في بدر و كله جراح
وقد ساقته الملائكة بالسياط
لما رأوا الصحابة على جسد هذا الطاغية ابو جهل ، ويداه لون اخضر استغربوا
فأخبرهم النبي صل الله عليه وسلم إنها علامات ضرب الملائكة لأبي جهل
وأتى إبن مسعود {{إبن أم عبد}} ويوقف برجليه على رقبته و صدره]]
وقال : _ ها يا أبا جهل ؟؟؟
فقال له أبو جهل :_ لقدر رقيت مرتقاً صعباً يا رويعي الغنم [[أنا أبو الحكم وإنت يا إبن أم عبد تدعس على صدري بقدميك]]
فقال له أبو جهل :_ لمن الدائرة اليوم [[مين إنتصر بالمعركة قريش أم محمد]]
فقال إبن مسعود :_ لله ورسوله وعلى رؤوسكم
وأراد إبن مسعود أن يذبحه بحديده معه [[ حديدة كما نقول مصدية لا تنفع لقطع بطيخة ، قاتلوا في بدر بأسلحة ليست مناسبة للقتال ولكنه نصر الله يا امة الحبيب محمد ، وما النصر إلا من عند الله ]]
فقال له أبو جهل :_ لا تعذبني بحديدتك هذه [[الملائكة ضربوه على إيده عشان ما يقدر يهز عبد الله بن مسعود ويقاومه أو يمسك سلاح يقاوم]]
قال :_لا تعذبني بحديدتك ، خذ خنجري من جانبي وإذبحني به
فأخذ الخنجر وقتل أبو جهل، وقطع راسه
_____
وجاء ابن مسعود يحمل رأسه فسقط هو ورأسه على الأرض لإنه لم يستطع ان يحمله رأس هذا الطاغية ثقيل حجمه اثقل من وزن ابن مسعود
فأحضر حبل ثم شرم أذنه وربط الحبل بأذن أبو جهل وسحب رأسه وأخذ يجره على الرمال حتى إقترب من العريش الذي يجلس فيه رسول الله
ووضعه عند الباب ودخل العريش وهو ينادي
يا رسول الله ..يا رسول الله
أبشر هذا رأس الكفر هذا رأس أبو جهل ، فوقف النبي وقد تهلل وجهه بالسرور
وقال :_ يا ابن مسعود ،آاالله حقاً ما تقول [[ يعني بالله عليك]]
قال :_ نعم
فخرج النبي من العريش فنظر فرأى رأس ابو جهل
فخر لله ساجدا
ثم نظر لإبن مسعود وهو يربد على كتفه
أرضيت يا إبن مسعود هذه أذن بأذن والرأس زيادة
[[ مش قطع أذنك وها انت قطعت اذنه ، واعطاك الله كم وعدك الراس زيادة ]]
فقام النبي صل الله عليه وسلم
وقال :_ عمار اين عمار ؟؟ فجاء عمار [[ عمار بن ياسر الذي قتل ابو جهل ابوه ياسر وامه سمية رضي الله عنهم ]]
فجاء عمار قال له الرسول :_ ابشر يا عمار {{فقد قتل الله من قتل امك}}

{{ وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون والعاقبة للمتقين }}

صل الله عليه وسلم
🍁🍁🍁🌼🪴🌼🍁🍁🍁
((((« اللهم اجعل القرآن ربيع صدري، ونور قلبي، وجلاء حزني، وذهاب همي»))))
🌷سبحان الله وبحمده
🌷سبحان الله العظيم
🌴( اللهم صلى على سيدنا محمد واله وصحبه اجمعين ﷺ)
حديث*