#هذا_الحبيب  «  ١٩  »
السيرة النبوية العطرة (( حليمة السعدية ، الجزء الرابع ))
____

تقول حليمة :_ وصلنا إلى ديار بني سعد ، فلم يبقى بيت في ديار بني سعد ، إلا فاح منه ريح العود
كانت أرضنا عجفا [[ أي أصابها الجفاف من قلة الماء ، ناشفة ، لا يوجد ربيع في الارض ]]
وكانت الأغنام  ، تسرح وترجع هزيلة ، و لم يدخل في بطنها شيء من طعام وليس في ضرعها اللبن .
___
تقول حليمة :_ فلما قدمنا بمحمد ، أصبحت أغنامي تعود وقد شبعت ، وقد امتلأ ضرعها باللبن
كنا نرى الخضرة في أفواهها ، وليس في أرضنا نبته [[ ترجع الأغنام ،  وما يزال موجود أثر الاعشاب في فمها ، والارض قاحلة ليس فيها عرق أخضر ]]
فيصرخ أصحاب الأغنام بالرعاة [[ الرعاة الذين يعملون عندهم ]]
_ويحكم !!!! إسرحوا بالأغنام حيث تسرح أغنام حليمة
ألا ترون أغنامهم !!! ترجع وقد شبعت والخضرة ، في أفواههم
ألا تعلمون أين  تسرح أغنام حليمة ؟؟!!
فيقول الرعاة :_ والله إنا لنسرح معاً ، وترجع أغنامها معنا
ولكن نرى أغنام حليمة ، لا ترفع رؤوسها عن الأرض ، وهي تأكل وتمضغ ، وليس في الأرض نبتة واحدة خضراء [[ أغنام حليمة ، تأكل من الارض ، الارض عبارة عن رمل وحجارة ، لا يوجد عشب ليُأكل ، والرعاة مستغربين ]]
وذلك ببركته {{ صل الله عليه وسلم }}
____
تقول حليمة :_  فكنا نحلب أغنامنا ، ولا نهمل أهلنا
[[ عام جفاف ، بني سعد ليس عندهم حليب ، كانت حليمة ، ترسل لهم بالحليب الذي عندها ]]
تقول :_ ففاض الخير كله ، على ديار بني سعد {{ ببركته صل الله عليه وسلم }}
__
هنا الناس ، أصبحوا يتفألوا ، بهذا الصبي اليتيم
فأصبحوا ، إذا مرض أحدهم أو أصابته عِلة
تقول حليمة :_ يأتي إلينا
يقول :_ أين محمد ؟؟ فيأخذ بيده الصغيرة ، ثم يضعها على المريض ، فيبرأ في حينه [[ على الفور ، يتعافى ]]
وكذلك إذا أصاب بعيرهم أو شاة شيء من المرض
يحملوا محمد ، يضعوه على ظهرها فتبراء بإذن الله
_____
تقول حليمة :_ وأخذ محمد {{ صل الله عليه وسلم }} يشب شباب ليس كشباب الصبي
يشب في يوم ما يشب غيره في شهر[[ كان يكبر بسرعة صل الله عليه وسلم ]] حتى إذا بلغ عمره عام ، وكأنه عامين
فلما رأينا هذا الخير والبركة منه ، وقد أصبح عمره سنتين
رغبت أنه يبقى عندي بعد السنتين [[ لأن مدة الرضاعة سنتين ]]
وكنت قد وعدت ، أمه آمنة ، أن نرجعه لها بعد عامين ، فعزمت أن أرجعه لأمه وانا عندي نية في داخلي أن أرجع محمد معي ، بعدما أستأذن أمه
__
التي تروي الحديث {{ حليمة السعدية ، رضي الله عنها }}
أسلمت وقد أدركت نزول الوحي ، وهي صحابية ، ولها رواية عن النبي صل الله عليه وسلم ، وقد أطال الله في عمرها
حتى أنها ماتت بعد النبي صل الله عليه وسلم ، ودفنت بالبقيع في المدينة المنورة ، بجانب عثمان بن عفان رضي الله عنه ، ولأن حليمة صحابية يؤخذ بحديثها ، وكانوا الصحابة الكرام ينادونها {{ أم النبي }}
____
تقول رجعنا به إلى مكة فلما رأته أمه آمنة وجدّه عبد المطلب وكأنه غلام جفر [[والجفر الذي يبلغ من العمر أربع سنين ، عمره سنتين ، ولكن اعتقدوا عمره اربع سنين  ]]
تقول سرّو بحسن التربية ونموه السريع
___
__
صل الله عليه وسلم
يتبع بإذن الله …
🌼🪴🌼🍁🌼🪴🌼
((((«  اللهم إنك عفوٌ تحب العفو فاعف عنا»))))  
  🌷سبحان الله وبحمده
  🌷سبحان الله العظيم
🌴( اللهم صلى على سيدنا محمد ﷺ)

السيرة النبوية الجزء ٢٠

حليمة السعدية (٥)
تقول حليمة : رجعنا بهِ إلى مكة ، فأخذتُ أحدث آمنة وجدّه عبدالمطلب عن محبتنا له وحبهُ لنا .
تمهد لهم الحديث ، في محاولة منها ، لإقناعهم أن يرجع معها
هنا آمنة أم النبي صل الله عليه وسلم ، فهمت من كلام حليمة أنها تريد أن ترجعه معها
فقالت آمنة : ماشأنك ياحليمة ؟؟!!

فسكتت حليمة ثم رفعت رأسها بخجل
وقالت : أحببناه ياآمنة !!!
ولا نتحمل فراقه ، وإنا رأينا البركة فيه ، وإنا نُحب أن يبقى عندنا عامين آخرين نأمن عليه من وباء مكة
وفعلاً في ذلك الوقت بدأت تظهر أمراض بمكة ، بعد هلاك جيش أبرهة ، في حادثة الفيل ، واجساد جنوده التي تعفنت
وظلت حليمة تقنع آمنة ، فمازالت تحدثها وتقنعها ، حتى وافقت آمنة
ثم قالت آمنة : يا حليمة ألا أخبرك عن ولدي هذا ؟؟

يا حليمة ،احرصي عليه فإن لإبني هذا شأن وأخذت تحدثها ، عن حمله وولادته ، وكيف نزل ساجداً ، وعن النُور الذي خرج منه
احرصي عليه ياحليمة
رجعت حليمة وأخذت النبي صل الله عليه وسلم معها إلى ديار بني سعد ، ليقيم عند حليمة عامين آخرين معها
تقول حليمة : ونحن في طريقنا ، مررنا بركب من الحبشة فيهم من اهل الكتاب الذين على دين سيدنا عيسى عليه السلام ( النصارى ) والحبشة كان منتشر فيها النصارى
تقول حليمة : فعرضت الصبي عليهم أردت أن أتأكد وأعرف ،

حليمة رضي الله عنها ، كان عقلها مشغول بالتفكير ، مالسر الذي يحمله هذا الصبي ، وخاصة ما رأته من بركته ، وحديث أمه آمنة عنه ، فأحبت أن تعرف من أهل الكتاب الرهبان لان عندهم علم من الكتاب
تقول : فعرضته على راهب فيهم
فقلت له : ألا ترى ولدي هذا ؟؟!!
قال الراهب : مابه ؟؟
قلت له : إن له أمور غريبة ، انظر إلى حمرة عينيه هذه !!!
قالت فنظر فيه الراهب وأخذ يتفحصه
فقال متعجباً : ما هذه الحمرة أيشتكي شيء في عينيه ؟
فقلت له : لا هي ترافقه منذ ولادته !!
ثم نظر إليه ، واستمر في تفحصه
ثم قال : ما اسمه ؟
قلت له : محمد
فقال وهو مندهش : هل ولد يتيماً ؟؟!!!
تقول حليمة : فأحببت أن أصدقه الحديث
قلت له : نعم قد ولد يتيماً
تقول فأخذ الصبي يقبلّه وقال لمن معه
إي وربِ عيسى ، إي وربِ عيسى ، إنه نبي !
فأقبل من معه مسرعين ، وأمسكوا الصبي ، ثم أخذوا يقبلوا رأسه ، ويضموه الى صدورهم

ثم قالوا لها : لنأخذن هذا الغلام، فلنذهبن به إلى ملكِنا وبلدنا ، فإن هذا الغلام كائن لنا وله شأن، نحن نعرف أمره
اصبحوا يتحايلون على حليمة ، يريدون أن يأخذوه معهم الى ملك الحبشة ، فلقد عرفوا أمره ، وإنه نبي آخر الزمان
تقول حليمة : فلم أكد أنفلت به منهم يعني ما صدقت آخذه منهم وامشي هل لاحظتوا أن النصارى ما كان منهم خوف على الرسول من القتل ....... أما اليهود فهم أهل الأذية والقتل والغدر في الارض ،
قال تعالى
﴿لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النّاسِ عَداوَةً لِلَّذينَ آمَنُوا اليَهودَ وَالَّذينَ أَشرَكوا وَلَتَجِدَنَّ أَقرَبَهُم مَوَدَّةً لِلَّذينَ آمَنُوا الَّذينَ قالوا إِنّا نَصارى ذلِكَ بِأَنَّ مِنهُم قِسّيسينَ وَرُهبانًا وَأَنَّهُم لا يَستَكبِرونَ﴾
[المائدة: ٨٢]

يتبع بإذن الله …

💐أسعدكم الله بالخير والصلاة على سيد الخلق💐
🌼🪴🌼🍁🌼🪴🌼
((((« اللهم إنك عفوٌ تحب العفو فاعف عنا»))))
🌷سبحان الله وبحمده
🌷سبحان الله العظيم
🌴( اللهم صلى على سيدنا محمد ﷺ)

وصلها لغيرك

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid02GnRMxNeAPnmDghgZUMRPZr4xmTwBces9axcK9hgngCxcV42SRwufnB5rD2pj7PK3l&id=4&mibextid=NOb6eG
عاملين حفلة عن غزة هنا👆
الدعوة عامة وحضورك يشرفنا🥳

💙 رقائق ومواعظ 💙:
#هذا_الحبيب  «  ٢١  »
السيرة النبوية العطرة (( حادثة شق الصدر ))
واعذروني على الإطالة
_

تقول حليمة رضي الله عنها :_ رجعنا إلى ديار بني سعد ومعي {{ محمد }} صل الله عليه وسلم
وأخذ يشب شبابه مع إخوته في الرضاعة بعدما فطمته عن الرضاعة
{{ هنا نبدأ بالسيرة ، و أول نطقه وكلامه، صل الله عليه وسلم   }}
_____
تقول حليمة :_ نطق مبكراً ، وكان أفصح الصبيان بالنطق والكلام .
تقول :_ جاء محمد {{ صل الله عليه وسلم }} في يوم من الأيام
فقال لي :_ يا أماه مالي لا أرى إخوتي في النهار ؟
فقلت له :_ يا بني ، إنا لنا أغنام يسرحون بها ، إلى الليل .
فقال :_ إني أحب أن أراهم في النهار
في اليوم الثاني ، أراد اخوته الخروج ، لرعاية الأغنام
فقال لها :_ يا أماه ، هل تأذني لي أن أرعى الغنم معهم ؟؟
فقلت له :_ يا بني ، أنت صغير !!
فقال إخوته :_ يا أماه يا أماه ، دعي محمد يسرح معنا ، نحن نرعاه ، لا تخافي عليه سنعتني به
[[ إخوته من حليمة هم  ، الشيماء ، وعبدالله ، وانيسة ، وكانت الشيماء دائما تلاعب النبي وتقوم برعايته مع أمها وتحبه ، وعندما تبحث عنه حليمة تجده مع الشيماء تلاعبه وهي تنشد له الشعر
هذا أخٌ لي لم تلدهُ أمي .. وليسَ من نسلِ أبي وعمي
ويكون حولها يضحك ويلعب ، صل الله عليه وسلم ، ورضي الله عن الشيماء ، فقد اسلمت وكانوا يسموها ايضا ام النبي ]]
فخرج معهم ، وكان لم يُكمل السنة الثالثة من عمره ، صل الله عليه وسلم
فأصبح يخرج ويسرح معهم بالأغنام ، حتى أصبح لا يفارق اخوته ، فلما كاد أن يتم الرابعة من عمره [[ يعني إلا شهرين أو ثلاثة ]]
___
تقول حليمة :_ وفي يوم من الأيام ، خرج معهم كعادته فما أن إنتصف النهار حتى جاء إبني عبد الله ومعه أخ له وعدد من الصبية يركضون ويصرخون
يا أمااااه يا أمااااه ، أدركي أخي القرشي ، فلا أراكي تدركينه [[  بمعنى يا تلحقيه يا لا ]]
تقول حليمة :_ ففزعت وقمت أنا وأبوه بسرعة و قلنا
:_مالخبر ما بال محمد ؟!!
قالوا :_ ونحن بين الأغنام ، جاء إلينا رجلان ، طوال القامة ، عليهم ثياب بيض ، أخذوا محمداً من بيننا ، ثم صعدوا به أعلى الجبل ، فلحقناهم
ماذا تريدون منه ، أتركوه ، إنه ليس منا أتركوه ، إنه قرشي إبن سيد مكة ، فلم ينطقوا بأي كلمة ، ولم نستطيع اللحاق بهم
ورأيناهم من بعيد قد أضجعاه في طشت معهم ، وأخذوا يشقوا بطنه
تقول حليمة :_ فأنطلقت انا وابوه بسرعة مفزوعين
واخذت تصيح حليمة بأعلى صوتها وتقول :_
وياضعيفاه ،  ياوحيداه ، يايتيماه
__
فلما وصلت حليمة وزوجها ، نظروا الى الجبل
تقول :_ فرأيناه جالس على قمة الجبل ، منتقع لونه أصفر ، ينظر الى السماء
تقول :_ فأنطلقت نحوه مسرعة ، ثم أحتنضته وقبلته ، ثم احتضنه ابوه
قلت يا بني :_ مالذي جرى لك ، أخبرني ؟!
قال :_ إني بخير ، بينما أنا بين إخوتي أقبل إلينا رجلان عليهم ثياب بيض فأخذاني من بين الصبية
قال أحدهم للآخر .. أهو؟
فقال له :_ هو
ثم وضعاني في شيء معهما بكل لطف ثم شق أحدهما من صدري إلى منتهى عانتي وأنا أنظر إليه لم أجد لذلك مساً
[[ يعني لايوجد وجع وألم ]]
وأخرج أحشائي ثم أخرج منها شيء لا أعرفه ثم غسلها بالثلج ، ثم أعادها مكانها
فقال له صاحبه  :_ قد قُمت بما وكّل إليك فتنحى [[ بمعنى أنها انتهت مهمتك ، التي قد وكلت بها ]]
ثم جاء  الآخر فوضع يدهُ على صدري ومسح عليه فرجع صدري وإلتحم
وكشف لهم عن بطنه أي انظروا .. فلما نظروا رأوا مثل جرح وكأنه ملتحم جديد
ثم قال لصاحبه :_ زنه بعشرة من قومه [[ أي ضع الميزان و أوزنه]]
فوضعوني في شيء ووضعوا عشرة رجال في شيء آخر [[يعني مثل الميزان الكفتين ]]  فوزنتهم
فقال له :_ زنه بمئة
فوضعوا مئة رجل فرجحتهم وطاش الميزان [[ في لغتنا اليوم ، طبش الميزان ]]
قال :_ زنه بمئة ألف
فوضعوا مئة ألف في كفة ، فلما وضعوني في الاخرى ، فرجح الميزان ، وتتطاير الرجال في السماء ، فرأيتهم كأنهم يتساقطون عليّ
فقال له :_ دعه ، فوالله لو وزنته بأهل الأرض لرجحهم جميعا ً
ثم قالوا :_ لا تخف يا {{ حبيب الله }}  فإنك لو تعلم ما يراد منك لقرة عينك ثم ضموني لصدرهم وقبلوني .. ثم طاروا في السماء وها أنا أنظر إليهم  يا امي فلن يعودوا [[ هذا حديث صبي عمره 4 سنين ، سبحانك يارب
___
يُحدث النبي صل الله عليه وسلم  اصحابه عن حادِثة شق الصدر
عندما اقبلت حليمة وهي تصيح  وتقول واااضعيفاه وااوحيدا ، واايتيما  ،سمعتها الملائكة من بعيد وهي قادمة

فلما قالت :_ واضعيفاه
يقول صل الله عليه وسلم
فأكبوا عليّ ـ يعني الملائكة ،  وضموني إلى صدورهم وقبّلوا رأسي وما بين عينيّ ، وقالوا حبذا أنت من ضعيف

ثم قالت :_ يا وحيداه ، فأكبوا علي فضموني إلى صدورهم وقبّلوا رأسي وما بين عيني
وقالوا :_ حبذا أنت من وحيد وما أنت بوحيد ، إن الله معك وملائكته والمؤمنين من أهل الأرض
ثم قالت :_ يا يتيماه استُضعفت من بين اصحابك فقُتلت لضعفك ، فأكبوا عليّ وضموني إلى صدورهم وقبّلوا رأسي وما بين عيني
وقالوا :_ حبذا أنت من يتيم ما أكرمك على الله لو تعلم ما أريد بك من الخير لقرّت عينك
صل الله عليه وسلم
__
لماذا حادثة شق الصدر
الله عزوجل ، خلق الإنسان ، ويوجد مكان  داخل جسده قريب من القلب ،كالعلقة يكون فيها مثل بيت او مكان للشيطان ، ومن هذا المكان يجلس الشيطان ، و يلقي وساوسه للقلب ، كل إنسان فينا عنده هذه العلقة ، وهي حظ الشيطان منا اي نصيبه ، فجاءت الملائكة فأزالتها من صدر النبي صل الله عليه وسلم ، فلم يعد للشيطان مكان ولم يعد له حظ من رسول الله
ولو سأل احدهم :_
لماذا خلقها الله لرسوله وكان من الممكن أن يخلقه بدونها ؟؟
لأن هذه العلقة جزء من الأجزاء الانسانية ، يعني لو نقصت لنقص الكمال الإنساني ، فخلقها الله تكملة لخلقه الإنساني صل الله عليه وسلم
ثم نزعها منه تكرمة له واستُبدل مكانها الحكمة ، ليعلم جميع الخلق كرامته عندالله ، وليتأكدوا من كمال باطنه ، كما تأكدوا من كمال ظاهره
[[ فلو خُلق بدونها ، لم تظهر للخلق تلك الكرامة ]]
____
تقول حليمة :_ فأخذناه وحدثنا قومنا في بني سعد فخافوا عليه من الجن والشيطان
وقالوا  :_ يا حليمة .. أحضري له كاهن يرى ما القصة ؟؟
تقول حليمة :_ فأخذنا محمد إلى كاهن ، ومحمد يقول مالي ومال الكاهن ليس بي شيء أنا بخير ، لا يريد الذهاب
ولكن لأنه صغير بالعمر غلبناه وأخذناه إلى الكاهن .
{{ عذراً على الإطالة }}
   ___
_ صل الله عليه وسلم ____
يتبع بإذن الله
🌼🪴🌼🍁🌼🪴🌼
((((«  اللهم إنك عفوٌ تحب العفو فاعف عنا»))))  
  🌷سبحان الله وبحمده
  🌷سبحان الله العظيم
🌴( اللهم صلى على سيدنا محمد ﷺ)

مثل الصابر على الدين في زمن انتشار الفتن والمعاصي .
::::::::::::::::::::::::::::
🔸عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

يأتي على الناس زمان الصابر فيهم على دينه كالقابض على الجمر .

📝 سنن الترمذي : ٢٢٦٠

▪ قال الشيخ المباركفوري رحمه الله :

◆ قوله:  ( يأتي على الناس زمان الصابر فيهم ) أي في أهل ذلك الزمان .

◆ ( على دينه ) أي على حفظ أمر دينه بترك دنياه .

◆ ( كالقابض ) أي كصبر القابض في الشدة ونهاية المحنة .

◆ ( على الجمر ) جمع الجمرة وهي شعلة من نار .

قال الطيبي المعنى كما لا يقدر القابض على الجمر أن يصبر لإحراق يده كذلك المتدين يومئذ لا يقدر على ثباته على دينه لغلبة العصاة والمعاصي وانتشار الفسق وضعف الايمان .

وقال القارىء الظاهر أن معنى الحديث كما لا يمكن القبض على الجمرة إلا بصبر شديد وتحمل غلبة المشقة كذلك في ذلك الزمان لا يتصور حفظ دينه ونور إيمانه إلا بصبر عظيم .

📝 تحفة الاحوذي [٦ / ٤٤٤ ، ٤٤٥]

📌إذا كان النبي ﷺ نهى عن سب الديك لأنه يوقظ للصلاة، فكيف بمن يسب العلماء الذين يوقظون القلوب وينبهون الغافلين....!

🎤قال الشيخ #عبدالرزاق_البدر -حفظه الله:

📒قال: (لا تسبوا الديك فإنه يوقظ للصلاة).
💡أخذ منه العلماء -من هذا الحديث الذي أشار له الشيخ حفظه الله- أخذ منه العلماء فائدة: ألا وهو: (فضل أهل العلم).
🔸️إذا كان النبيّ ﷺ قال: (لا تسبوا الديك فإنه يوقظ إلى الصلاة) حِفظًا لهذه الفضيلة للديك، أنه يوقظ للصلاة،
• قال: (لا تسبوا الديك فإنه يوقظ إلى الصلاة).
🤚 فكيف الأمر بالعلماء ؟!
• إذا كان نهى النبي ﷺ أن يُسب الديك لأنه يوقظ إلى الصلاة، فكيف الأمر بالعلماء الذين يوقظون القلوب، وينبهون الغافلين، ويعلمون عباد الله، ويرشدونهم إلى دين الله، ويوضحون لهم الأحكام.
💡والإيقاظ الذي يكون لأهل العلم أعظم من الإيقاظ الذي يكون من الديك، ونهى النبي ﷺ عن سبّه مُعلِاً النهي عن سبّه بأنّه يوقظ إلى الصلاة.
📒فأخذ من ذلك العلماء: فضل أهل العلم، والنهي عن سبهم.
⚠️إذا كان الديك لا يُسب لأنه يوقظ إلى الصلاة،فكيف الشأن بالعلماء الذين يوقظون القلوب الغافلة، ويذكرون بالله، ويعلمون الجاهل، ويبينون الأحكام، ويدعون إلى الله -سبحانه وتعالى- ؟! •

📚شرح #كفاية_المتعبد_للمنذري (-٧-).