#هذا_الحبيب « ٧٢ »
السيرة النبوية العطرة (( الهجرة الثانية إلى الحبشة ، الملك العادل ))
_____
إجتمع بني هاشم وبني المطلب في مكان واحد ، الذي يسمى {{ شعب أبوطالب }}
وتركوا بيوتهم من أجل أن يحموا النبي صل الله عليه وسلم من بطش قريش
لما رأى النبي صل الله عليه وسلم أنه في حماية من أهله وعشيرته خاف على الصحابة المستضعفين ، الذين ليس لهم عشيرة تحميهم
فأمرهم بالهجرة الثانية إلى الحبشة
و وضع عليهم أمير ، وهو إبن عمه جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه
فخرج { ٨٣ } رجل وبضعة عشرة إمرأة
الذين هاجروا للحبشة أول مرة لما عرفوا بإسلام .. عمر بن الخطاب رجعوا
وقالوا :_ أن الأمور تحسنت في مكة
فلما رجعوا وجدوا الأمور أسوء من قبل فرجعوا مع المهاجرين مرة ثانية
_____
هاجر الصحابة للحبشة
والرسول صل الله عليه وسلم وقومه ، في شعب أبي طالب بالمقاطعة
وإستمرت المقاطعة 3 سنوات ، حتى أكل صل الله عليه وسلم ورق الشجر وتشققت شفتاه
[[سنرجع إلى أحداث المقاطعة ، ولكن نقف مع المهاجرين إلى الحبشة ودروس لكل مسلم ]]
_____
هاجر الصحابة إلى الحبشة وأميرهم {{ جعفر }} رضي الله عنه ، عن طريق البحر
[[ الحبشة هي ما نعرفه الآن دولة أثيوبيا وأريتريا ]]
وعاشوا في الحبشة ، واخذوا يعملون فيها
منهم من عمل بالزراعة
ومنهم من عمل في المصنوعات الجلدية
وكانت اخلاقهم رفيعة ومعاملتهم طيبة ، واحترموا قوانين البلاد واهلها ، بالمقابل أحبهم اهل الحبشة وعاملوهم معاملة طيبة
_____
ووصلت الأنباء من الحبشة الى مكة أن المسلمين في أمن واستقرار وحياة طيبة
كما وصلت الى قريش قصيدة ، أحد المهاجرين المسلمين والتي يتحدث فيها عن سعادته هو والمسلمون في أرض الحبشة
فاغتاظت قريش ، وجن جنونها
وقالوا :_ أصبح لمحمد قواعد خارج مكة ، في أرض الحبشة فإجتمعوا وعقدوا مؤتمر
ماذا نصنع و ما العمل مع من هاجر من أصحاب محمد ؟!!
قالوا نرسل رجلين يحسنان السياسة ، إلى النجاشي ملك الحبشة
[[ طبعاً النجاشي لقب لكل من يحكم الحبشة ، وليس اسم ، اسمه الحقيقي {{ أصحمة بن أبجر }}
وقررت أن ترسل اثنين من دهاتها لمقابلة النجاشي
ومحاولة اقناعه بأن يطرد المسلمين من الحبشة ويردهم الى مكة مرة أخرى
قالوا :_ نرسل رجلين يحسنان السياسة ، إلى النجاشي ملك الحبشة نحملهم بالهدايا ، ويكلمان النجاشي فيُرجع إلينا من هاجر إليه
قالوا من نرسل ؟
فاختاروا داهية العرب في السياسة {{ عمرو بن العاص ومعه عبد الله بن ربيعة }}
عمرو بن العاص ، كانت علاقته قوية بالنجاشي
وقبل أن يذهبوا للنجاشي
حملوهم قريش الهدايا التي يحبها النجاشي
وقالوا لهم :_ قدموا الهدايا أولاً للبطاركة
وقولوا لهم :_ أن هؤلاء سفهاء من قومنا فارقوا ديننا ..وعندما تعطوهم الهدايا ، وتثلجوا صدورهم ، وتفرحوهم بها
قولوا لهم :_ إنا نريد أن نكلم النجاشي ، فأنتم أقنعوه أن يسلمهم لنا دون أن يستقبلهم ويسألهم
______
فلما وصلوا للحبشة ، ووزعوا الهدايا على البطاركة
[[مامعنى بطاركة ، هم كبار رجال الدين عند النصارى وحكم النجاشي قائم على النصرانية الذي يعتقدون أن عيسى عليه السلام إله ]]
قالوا للبطاركة :_ أن هؤلاء سفهاء من قومنا فارقوا ديننا
و إنا نريد أن نكلم النجاشي ، فأنتم أقنعوه أن يسلمهم لنا دون أن يستقبلهم ويسألهم
قالوا ولماذا ؟ !!!
قالوا :_ لأن أصحاب محمد يعملون بالسحر ، فإذا قابلوا النجاشي سحروه فلا يسمع لأحد
[[نفذ الخطة عمرو بن العاص مع البطاركة ]]
الأمور تمام
ولكن هناك نبؤة النبي صل الله عليه وسلم {{ إضربوا في الأرض حتى يجمع الله شملكم .. إلى أين يا رسول الله ؟ إلى الحبشة .. لما الحبشة يا رسول الله ؟ إن فيها ملك لا يظلم عنده أحد }}
______
فلما إجتمع {{ عمرو بن العاص والبطاركة بالنجاشي }}
وقدموا له الهدايا
وكان عمرو صديق للنجاشي وبينهم معرفة
قال النجاشي :_ ما الأمر يا عمرو تكلم ؟
قال :_ إن فينا سفهاء خرجوا عن دين الآباء والأجداد ، فلا هم بقوا على ديننا ، ولا دخلوا في دينك أيها الملك
[[ عمرو بن العاص داهية العرب لاحظتم اسلوبه بالكلام ]]
وإبتدعوا دين لا نعرفه نحن ولا أنت !!!
وقد أرسلنا أشراف قومنا ،حتى تردهم إلينا ، فأهلهم أعلم بهم وهم أولى بهم
فقال البطاركة من حوله كلهم بصوت واحد
:_ نعم صدق أيها الملك
فصاح الملك العادل بالبطاركة !!!
وقال :_ بئس ما شهدتم به !!!!
كيف أحكم بنعم قبل أن أسمع الطرف الآخر ؟؟!!!
[[ هل رأيتم العدل لا تحكم ع شخص لحتى تسمع من الطرفين ، اجعلوها قاعدة في حياتكم لا تسمع ممن تحب ، اسمع من الطرفين ]]

بئس ما شهدتم به
ثم صاح بالجند من حوله
قال :_ أرسلوا إليهم حتى أسمع منهم ، فإذا سمعت قضيت بأنهم صادقون أو غير صادقون
______
فأرسل النجاشي إليهم
[[ لما أرسل إلى الصحابة بالحضور إلى النجاشي ]]
قالوا :_ ماذا نقول ؟؟!!
فقال جعفر :_سنقول الحق وما أنزل على نبينا وليكن بعدها ما يكون
قالوا :_ يا جعفر أنت المتكلم فينا [[ جعفر الذي قال عنه صلى الله عليه وسلم {{لقد أشبهت خَلْقِي وَخُلُقِي }}وكان أشبه الناس بالرسول صل الله عليه وسلم ، وقد اخبرتكم عن قصة اسلامه ]]
_____
فتقدم جعفر ووقف المسلمون
ولما دخل الملك ركع الجميع إجلالاً له ، إلا الصحابة بقوا واقفين ظهورهم مستقيمة
فنظر النجاشي بهم
وقال :_ ألا تركعون لنبيكم ؟؟!!!
قالوا :_ لا لقد علمنا نبينا أننا .. لا نركع إلا لله
فقال :_ لهم كيف تسلمون على نبيكم ؟
قالوا:_ نقول له السلام عليك يا رسول الله
فسكت النجاشي ، ونظر إلى عمرو
وقال :_هاتي يا عمرو تكلم
فأخبره نفس الكلام الذي قاله من قبل ، فلما إنتهى
قال النجاشي :_ قد سمعت منك
ثم إلتفت إلى الصحابة
قال :_ وأنتم من المتكلم فيكم ؟؟
فتقدم جعفر أمام النجاشي
قال :_ أيها الملك كنا قوم أهل جاهلية ، نعبد الأصنام ونأكل الميتة ، ونأتي الفواحش ، ونقطع الأرحام ونسيء الجوار ، يأكل القوي منا الضعيف ، وندفن البنات أحياء ،ونأتي كل الموبقات ، فكنا على ذلك حتى بعث الله إلينا رسولاً ، نعرف نسبه وصدقه وأمانته وعفافه
[[ هل رأيتم ذكاء سيدنا جعفر أعطاه صورة الجاهلية الحقيقة القبيحة ، والنصارى يعلمون أن هذا جهل وقريش جاهلين يعبدون الأصنام ، ثم حول الحديث إلى صفة النبي الذي بعثه الله وأنه صادق وأمين والكل يعرف ذلك .. الآن شوفوا كيف إنتقل معه من صورة الجاهلية القبيحة إلى صورة الإسلام السمح ]]
فدعانا إلى الله لنوحده ونعبده ، ونخلع ما كنا نعبد نحن وآباؤنا من دونه من الحجارة والأوثان
وأمرنا بصدق الحديث ، وأداء الأمانة ، وصلة الرحم ، وحسن الجوار ، والكف عن المحارم والدماء ، ونهانا عن الفواحش وقول الزور ، وأكل مال اليتيم ، وقذف المحصنة ، وأمرنا أن نعبد الله وحده لا نشرك به شيئاً
وعدد له أمور الإسلام
فتعدى علينا قومنا فعذبونا ، وضيقوا علينا ، حتى قال لنا نبينا إذهبوا إلى الحبشة
فقال النجاشي:_ ولماذا إختار نبيكم الحبشة ؟
قال له :_ قال لنا نبينا إن في الحبشة ، رجل لا يظلم عنده أحد
قال النجاشي :_وهل تحفظ شيء مما أنزل على نبيك ؟
قال :_ نعم وقرأ عليه شيء من القرآن فدمعت عيون النجاشي ودمعت عيون البطاركة حوله
كم وصفهم ربنا بالقرآن {{ وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ }}

صل الله عليه وسلم
يتبع بإذن الله

🌷🌹🌻🍁🍀🌺🌼
((((« رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ »))))
🌷سبحان الله وبحمده
🌷سبحان الله العظيم
🌴( اللهم صلى على سيدنا محمد واله وصحبه اجمعين ﷺ)

*📍تـأمـــلات🌻*

اعلمْ أنَّ الله عزَّ وجلَّ لا يردُّ دعاء المؤمن، غير أنَّه قد تكون المصلحة في تأخيرِ الإجابة، وقد لا يكون ما سألَه مصلحة في الجملة فيعوِّضه عنه ما يصلحُه. ‌وربما ‌أخَّر ‌تعويضَه ‌إلى يوم القيامة.

‏فينبغي للمؤمنِ ألَّا يقطع المسألةَ لامتناعِ الإجابة؛ فإنَّه بالدُّعاء مُتعبِّد، وبالتَّسليم إلى ما يراه الحقُّ له مصلحة مُفوّض.

📒 ابن الجوزي

*💚خدمة افتح لي قلبك الدعوية💚*

   *🕋حج معنا خطوة بخطوة🕋*

     =================
       الرسالة رقم 《 2 》
     =================
✍🏻 قال الشيخ الإمام عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله

🕋 ﻭﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺎﺝ ﺃﻥ ﻳﻘﺼﺪ ﺑﺤﺠﺘﻪ ﻭﻋﻤﺮﺗﻪ ﻭﺟﻪ اﻟﻠﻪ ﻭاﻟﺪاﺭ اﻵﺧﺮﺓ، ﻭاﻟﺘﻘﺮﺏ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﺑﻤﺎ ﻳﺮﺿﻴﻪ ﻣﻦ اﻷﻗﻮاﻝ ﻭاﻷﻋﻤﺎﻝ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻮاﺿﻊ اﻟﺸﺮﻳﻔﺔ،

◾  ﻭﻳﺤﺬﺭ ﻛﻞ اﻟﺤﺬﺭ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﻘﺼﺪ ﺑﺤﺠﻪ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺣﻄﺎﻣﻬﺎ، ﺃﻭ اﻟﺮﻳﺎء ﻭاﻟﺴﻤﻌﺔ ﻭاﻟﻤﻔﺎﺧﺮﺓ ﺑﺬﻟﻚ، ﻓﺈﻥ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺃﻗﺒﺢ اﻟﻤﻘﺎﺻﺪ ﻭﺳﺒﺐ ﻟﺤﺒﻮﻁ اﻟﻌﻤﻞ ﻭﻋﺪﻡ ﻗﺒﻮﻟﻪ،

☑ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻳﺮﻳﺪ اﻟﺤﻴﺎﺓ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺯﻳﻨﺘﻬﺎ ﻧﻮﻑ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻫﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻻ ﻳﺒﺨﺴﻮﻥ}  {ﺃﻭﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻴﺲ ﻟﻬﻢ ﻓﻲ اﻵﺧﺮﺓ ﺇﻻ اﻟﻨﺎﺭ ﻭﺣﺒﻂ ﻣﺎ ﺻﻨﻌﻮا ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺑﺎﻃﻞ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻌﻤﻠﻮﻥ}

◀ ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻳﺮﻳﺪ اﻟﻌﺎﺟﻠﺔ ﻋﺠﻠﻨﺎ ﻟﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﻧﺸﺎء ﻟﻤﻦ ﻧﺮﻳﺪ ﺛﻢ ﺟﻌﻠﻨﺎ ﻟﻪ ﺟﻬﻨﻢ ﻳﺼﻼﻫﺎ ﻣﺬﻣﻮﻣﺎ ﻣﺪﺣﻮﺭا}  {ﻭﻣﻦ ﺃﺭاﺩ اﻵﺧﺮﺓ ﻭﺳﻌﻰ ﻟﻬﺎ ﺳﻌﻴﻬﺎ ﻭﻫﻮ ﻣﺆﻣﻦ ﻓﺄﻭﻟﺌﻚ ﻛﺎﻥ ﺳﻌﻴﻬﻢ ﻣﺸﻜﻮﺭا}

🔵 ﻭﺻﺢ ﻋﻨﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ: «ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﺃﻧﺎ ﺃﻏﻨﻰ اﻟﺸﺮﻛﺎء ﻋﻦ اﻟﺸﺮﻙ، ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﻋﻤﻼ ﺃﺷﺮﻙ ﻣﻌﻲ ﻓﻴﻪ ﻏﻴﺮﻱ ﺗﺮﻛﺘﻪ ﻭﺷﺮﻛﻪ  » .

⤵ ﻭﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻪ ﺃﻳﻀﺎ ﺃﻥ ﻳﺼﺤﺐ ﻓﻲ ﺳﻔﺮﻩ اﻷﺧﻴﺎﺭ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﻄﺎﻋﺔ ﻭاﻟﺘﻘﻮﻯ ﻭاﻟﻔﻘﻪ ﻓﻲ اﻟﺪﻳﻦ، ﻭﻳﺤﺬﺭ ﻣﻦ ﻣﺼﺎﺣﺒﺔ اﻟﺴﻔﻬﺎء ﻭاﻟﻔﺴﺎﻕ.

⏪ ﻭﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﺘﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﻳﺸﺮﻉ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺣﺠﻪ ﻭﻋﻤﺮﺗﻪ، ﻭﻳﺘﻔﻘﻪ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻭﻳﺴﺄﻝ ﻋﻤﺎ ﺃﺷﻜﻞ ﻋﻠﻴﻪ؛ ﻟﻴﻜﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺑﺼﻴﺮﺓ،

📚 المصدر : مجموع فتاوى ابن باز رحمه الله ( 16 /  35 )



*🌎خدمةافتح لي قلبك.*
*🌎دعوية شبابية ربانية.*
*🌎هدفنا تطهير القلوب وتزكية النفوس.*

📲+201002257658

══════ ❁✿❁ ══════

*💚 خدمة افتح لي قلبك الدعوية💚*

*🕋حج معنا خطوة بخطوة🕋*

=================
الرسالة رقم 《 3 》
=================
✍🏻 قال الشيخ الإمام عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله

⬅ ﻓﺈﺫا ﺭﻛﺐ [ الحاج ] ﺩاﺑﺘﻪ ﺃﻭ ﺳﻴﺎﺭﺗﻪ ﺃﻭ ﻃﺎﺋﺮﺗﻪ ﺃﻭ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﺮﻛﻮﺑﺎﺕ اﺳﺘﺤﺐ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﺴﻤﻲ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﻳﺤﻤﺪﻩ،

◀ ﺛﻢ ﻳﻜﺒﺮ ﺛﻼﺛﺎ، ﻭﻳﻘﻮﻝ: {ﺳﺒﺤﺎﻥ اﻟﺬﻱ ﺳﺨﺮ ﻟﻨﺎ ﻫﺬا ﻭﻣﺎ ﻛﻨﺎ ﻟﻪ ﻣﻘﺮﻧﻴﻦ} {ﻭﺇﻧﺎ ﺇﻟﻰ ﺭﺑﻨﺎ ﻟﻤﻨﻘﻠﺒﻮﻥ}

🔳 «اﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﻓﻲ ﺳﻔﺮﻱ ﻫﺬا اﻟﺒﺮ ﻭاﻟﺘﻘﻮﻯ، ﻭﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﻣﺎ ﺗﺮﺿﻰ، اﻟﻠﻬﻢ ﻫﻮﻥ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺳﻔﺮﻧﺎ ﻫﺬا، ﻭاﻃﻮ ﻋﻨﺎ ﺑﻌﺪﻩ،

☑ اﻟﻠﻬﻢ ﺃﻧﺖ اﻟﺼﺎﺣﺐ ﻓﻲ اﻟﺴﻔﺮ، ﻭاﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﻓﻲ اﻷﻫﻞ، اﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ ﻭﻋﺜﺎء اﻟﺴﻔﺮ، ﻭﻛﺂﺑﺔ اﻟﻤﻨﻈﺮ، ﻭﺳﻮء اﻟﻤﻨﻘﻠﺐ ﻓﻲ اﻟﻤﺎﻝ ﻭاﻷﻫﻞ » ؛

🔵 ﻟﺼﺤﺔ ﺫﻟﻚ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ.


⤴ ﻭﻳﻜﺜﺮ ﻓﻲ ﺳﻔﺮﻩ ﻣﻦ اﻟﺬﻛﺮ ﻭاﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ، ﻭﺩﻋﺎء اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ، ﻭاﻟﺘﻀﺮﻉ ﺇﻟﻴﻪ، ﻭﺗﻼﻭﺓ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺗﺪﺑﺮ ﻣﻌﺎﻧﻴﻪ، ﻭﻳﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻠﻮاﺕ ﻓﻲ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ، ﻭﻳﺤﻔﻆ ﻟﺴﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﻛﺜﺮﺓ اﻟﻘﻴﻞ ﻭاﻟﻘﺎﻝ،

🔒 ﻭاﻟﺨﻮﺽ ﻓﻴﻤﺎ ﻻ ﻳﻌﻨﻴﻪ، ﻭاﻹﻓﺮاﻁ ﻓﻲ اﻟﻤﺰاﺡ، ﻭﻳﺼﻮﻥ ﻟﺴﺎﻧﻪ ﺃﻳﻀﺎ ﻣﻦ اﻟﻜﺬﺏ ﻭاﻟﻐﻴﺒﺔ ﻭاﻟﻨﻤﻴﻤﺔ ﻭاﻟﺴﺨﺮﻳﺔ ﺑﺄﺻﺤﺎﺑﻪ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣﻦ ﺇﺧﻮاﻧﻪ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ.


↩ ﻭﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻪ ﺑﺬﻝ اﻟﺒﺮ ﻓﻲ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ، ﻭﻛﻒ ﺃﺫاﻩ ﻋﻨﻬﻢ، ﻭﺃﻣﺮﻫﻢ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻭﻧﻬﻴﻬﻢ ﻋﻦ اﻟﻤﻨﻜﺮ ﺑﺎﻟﺤﻜﻤﺔ ﻭاﻟﻤﻮﻋﻈﺔ اﻟﺤﺴﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺎﻗﺔ.


📚 المصدر : مجموع فتاوى ابن باز رحمه الله ( 16 / 36 )


*🌎خدمة افتح لي قلبك.*
*🌎دعوية شبابية ربانية.*
*🌎هدفنا تطهير القلوب وتزكية النفوس.*

📲+201002257658
══════ ❁✿❁ ══════

🌼🍃حج البيت وثمرته في القلب 🍃 🌼

📝الدرس الثاني📝

🌹التلبية من سويداء القلب 🌹

🌼 🍃 - وقال بعض العلماء لبيك من اللب وهو القلب. أي: أجبتك من لبي من قلبي من سويدائي.

💓"لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك"، أجبتك ولا أشرك بك شيئًا، أجبتك ولا أشرك بك شيئًا، وأجبتكَ إجابة بعد إجابة.
💗"لبيك لا شريك لك لبيك" أي: عبادتي كلها لك وحدك، لا أشرك فيها غيرك.
🎈"إن الحمد والنعمة لك والملك" أي: أنا أحمدك، فالحمد لك وحدك، فأنت صاحب النعم العظيمة علي.
📌- إن الحمد (أي: لك) والنعمة (أي: منك) والملك (أي: والملك كله لك، لا إله غيرك).

📢«لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك».
💫هذا توحيدٌ لله تبارك وتعالى أيها الفضلاء،

🌹 واسمع إلى الحديث الذي حسنه الألباني أن النبي ﷺ قال: "ما من مُلَبٍّ يلبي إلا لبَّى ما عن يمينه وما عن شماله من حجرٍ أو شجرٍ أو مدر".

😭الله أكبر، الله أكبر يا عباد الله، إذا قلت "لبيك اللهم لبيك. لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك"
👌 لبى ونطق كل ما عن يمينك وما عن يسارك حتى تنقطع الأرض من ها هنا ومن ها هنا، الشجر يلبي، والحجر يلبي، وكل شيءٍ يلبي معك.

😭أيها الفضلاء إنه منظرٌ عجيب إن القلب يلبي والشعور والإحساس يلبي.

👌واعلم أنك حينما لبيت بالعمرة فقلت: "لبيك اللهم عمرةً لبيك اللهم لبيك" فقد حرمت على نفسك ما يسمى بمحظورات الإحرام،

✖️ فلا يجوز لك
📌أن تتطيب وأنت محرم،
📌ولا أن تغطي شعرك،
📌ولا أن تغطي رأسك،
📌ولا أن تطيب نفسك،
📌ولا أن تلبس مخيطًا،
📌ولا أن تقتل صيدًا،
📌 ولا أن تقبل زوجتك،
📌ولا أن تلبسًا جوربًا،
📌 ولا أن تحلق شعرًا

❌ فقد حرمت عليك محظورات الإحرام كلها ولا أن تقلم أظفرًا. كل ذلك حتى تقليم الأظفار ونتف الإبط وقص الشعر كل ذلك أنت منهيٌ عنه، الرجال والنساء،

👌 اللهم إلا المرأة أن تغطي جسمها كما ذكرنا وتغطي الوجه بغير النقاب كما مر معنا، وتظل تلبي وترفع صوتك بالتلبية.

🔺 فقد ثبت أن الصحابة رضوان الله عليهم لما نزل جبريل على النبي ﷺ وقال له: "قل لأصحابك يرفعوا أصواتهم بالتلبية، فأخبرهم النبي ﷺ، فأخذوا يرفعون أصواتهم بالتلبية حتى بحت أصواتهم رضي الله عنهم".

📢وبينما أنت تلبي فتذكر
🌼 أنك مقبلٌ على الله،
🌼أنك ذاهب إلى بيت الله،
🌼أنك مسافرٌ بقلبك إلى الله،
👈 يوم تجردت من ملابس المخيط لتلبسَ ملابس الإحرام فجرد قلبك مما سوى الله.

👈🏽يوم قلت: "لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك (أي: أجبتك يا رب إجابةً بعد إجابة)،

👌 أقول لك لقد لبى لسانك فهل لبى قلبك؟

🌼 🍃 يتبع بإذن الله

📝فضيلة الشيخ الدكتور /وحيد عبد السلام بالي
📕محاضرات في التربية والسلوك

#خدمة_افتح_لي_قلبك_الدعوية
#دعوية_شبابية_ربانية
#هدفنا_تطهير_القلوب_وتزكية_النفوس

#واتس

20 100 225 7658

#تليجرام

إشتراك ليصلك نور لقلبك
https://www.tg-me.com/OPnurhrt2me
انشر لعلك بنية نفع وتذكير إخوانك بإذن الله تؤجر ☺️

#هذا_الحبيب « ٧٣ »
السيرة النبوية العطرة (( النجاشي الملك العادل ))
_____
فقال النجاشي بعد ما سمع القرآن من جعفر
{{ إن الذي جاء به نبيكم وجاء به عيسى يخرج من مشكاة واحدة }}
[[يعني نور مصدره وإشعاعه من مكان واحد]]
إنطلقوا أنتم الآمنون
ثم نظر لعمرو
وقال :_ لن أسلمهم يا عمرو ولا بجبل من ذهب ، وإنفض المجلس وخاب عمرو
ولكنه داهية العرب لم يستسلم من الجولة الأولى
قال :_ سأغدوا غداً إلى النجاشي ، وأوقع جعفر ومن معه بمسألة مع النجاشي لم تخطر ببالهم
[[ النجاشي وقومه يعبدون المسيح عيسى هو إله في نظرهم]]
فذهب إلى النجاشي في اليوم الثاني
_____
وقال :_ أيها الملك أنا على سفر ، وجئت أودعك ، ولكن للأمانة والعلاقة والصداقة بيني وبينك
لا أريد أن أسكت عن شيء
قال :_ ما هو ؟
قال :_ إن هؤلاء الجماعة يقولون عن المسيح قولاً ، لا ترضى به أبداً ، وربما يؤثر عليكم
قال :_ ما يقولون تكلم ؟ !!!!
قال :_ لا أدري أنت إسألهم ، ولكن سمعتهم يقولون أن عيسى بشر كسائر البشر
فغضب النجاشي
و أرسل الملك إليهم مرة ثانية أحضروهم إلي
______
فتشاور الصحابة
ماذا نقول للملك ؟؟

قالوا الصحابة :_ ماذا نقول للملك وهو يعبد المسيح وهو يعلق على صدره الصليب ، ماذا نقول له ؟
قال جعفر :_والله لا أقول له إلا ما أنزل الله لا نغير في ديننا شيء
فحضر جعفر ، وحضر الأساقفه ، والبطاركة ، وحضر النجاشي ، وعمرو ، وعبدالله بن ربيعة
قال النجاشي :_-يا جعفر ماذا تقول في المسيح ؟؟
قال :_أقول فيه ما أنزل الله على نبينا
قال :_وهل نزل عن المسيح شيء على نبيكم ؟
قال :_نعم
قال :_ هاتِ ماعندك
فوقف جعفر رضي الله عنه [[ و جعفر يعلم أن الآيات مخالفة لدين الملك والبطاركة ، وجعفر والصحابة لاجئين عندهم ، تخيلوا وفي حمايتهم !!! لكن لا مجاملة في دين الله ،
هات يا جعفر ماذا قال نبيكم في شأن المسيح ؟؟
إسمعوا القرآن وتفكروا
جعفر يقرأ القرآن على ملك والصليب في رقبته والبطاركة حوله يعبدون المسيح تخيلوا الموقف ليس بالأمر السهل أبداً .. فقرأ جعفر
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
{{ وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا * فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا * قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا * قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا * قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا * قَالَ كَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِنَّا وَكَانَ أَمْرًا مَقْضِيًّا * فَحَمَلَتْهُ فَانْتَبَذَتْ بِهِ مَكَانًا قَصِيًّا * فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا * فَنَادَاهَا مِنْ تَحْتِهَا أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا * وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا * فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا * فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا * يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا * فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا * قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا

[[ انظروا جعفر يقرأ {{ قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ }}يصب كلام الله في آذان الحاضرين ،عبد لله مش رب ولا إله إني عبد الله ، لا تخجلوا من اسلامكم ، انتم مع الله يا خير امة ، الله واحد احد لم يلد ولم يولد ]]

وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا * وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا * وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا * ذَلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ * مَا كَانَ لِلَّهِ أَنْ يَتَّخِذَ مِنْ وَلَدٍ سُبْحَانَهُ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ }}

______
لما سمع النجاشي كلام الله من عبد صادق الإيمان لله ما في مجاملة
جهش النجاشي بالبكاء ، حتى إبتلت لحيته من الدموع وبكى البطاركة ممن حوله
ثم قام النجاشي ، و خط في عود خشب في يده على الأرض وقال :_ لم يتعدى المسيح هذا الخط [[ يعني الكلام الذي سمعته لم يتعدى المسيح أكثر من ذلك هو عبد الله]]
ثم قال لجعفر :_ إنطلقوا في أرضي سالمين آمنين
من سبكم غرم !!
من سبكم غرم !!
من سبكم غرم !!
وإلتفت إلى البطاركة
وقال :_ أرجعوا إلى عمرو هداياه
ثم نظر لعمرو
وقال :_ له إرجع لقومك والذي نفسي بيده ، والذي وهبني المُلك من غير رشوة
لا آخذ رشوة بعبد من عباد الله
ثم أشار النجاشي بأصبعه إلى الصحابة
وقال :_ يا عمرو هؤلاء الرجال خير عندي من جبال الأرض ذهباً
[[ هل رأيتم كيف أن دين الله حق ليس فيه مجاملة ، كن مع الله العظيم ترى الله معك ]]

صل الله عليه وسلم
يتبع بإذن الله
🌷🌹🌻🍁🍀🌺🌼
((((« رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ »))))
🌷سبحان الله وبحمده
🌷سبحان الله العظيم
🌴( اللهم صلى على سيدنا محمد واله وصحبه وسلم

🌹حج البيت وثمرته في القلب🌹

📝الدرس الثالث 📝

🕋في رحاب الكعبة 🕋

🛩- فإذا هبطت الطائرة في المطار فانزل إلى المطار وأنت تلبي، واستقل السيارة التي ستحملك إلى مكة وأنت تلبي.

⭕️ وانتبه ينبغي أن تكون مغطيًا للكتفين الاثنين، فإن الاضطباع وهو كشف الكتف الأيمن لا يكون إلا في طواف القدوم فقط، تغطي قبل الطواف، وتغطي بعد الطواف وتكمل حجك أو عمرتك مغطيًا كتفيك.

💓- فإذا اقتربت من الكعبة ورأيتها رفعت يديك وقلت: "اللهم أنت السلام ومنك السلام فحيِّنا ربنا بالسلام".

💫ثم تكشفُ الكتف الأيمن أي: تصير مضطبعًا وتُحاذي الحجر فتلمسهُ بيدك أو تقبله أو تشير إليه،

👌 إن لم تستطع أن تصل إليه ثم تبدأ في طواف القدوم.

👍- تطوف الثلاثة أشواط الأولى جريًا، وهو [الرَّمل] وهو الإسراع في الطواف،

👈🏽والأربعة أشواطٍ الأخرى مشيًا عاديًا.

🕋- وبينما أنت تطوف تدعو الله جل وعلا وتتضرع إليه، تطوف بجسدك وتطوف بقلبك، تطوف حول بيت الله وكأنك تحاول أن تقبل على الله، تحاول أن تقترب من الله، تتملق ربك عز وجل.

🕋- وليس هناك دعاءٌ مخصوصٌ للطواف.....

🔺 إلا ما ثبت في سنن أبي داود بسندٍ حسنٍ أن النبي ﷺ كان يقول بين الركن اليماني والحجر الأسود: "ربنا آتنا في الدنيا حسنةً وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار". يكررها.

👌- أما باقي الطواف فَلتدعُ بما تشاء فلتذكُر ربك كما تحب ولتَدعُ لمن تحب، فإذا طُفتَ بالكعبة سبعة أشواطٍ، كلما مررت بالحجر رفعت يديك إليه وقلت: "بسم الله والله أكبر"، وكلما حاذيت الحجر "الله أكبر".

🔖- فإذا انتهيت من السبعة أشواط تذهب إلى مقام إبراهيم فتُصلي خلفه ركعتين وهما ركعتا الطواف.
فإن لم تستطع أن تصلي خلفه صليت في أي مكانٍ بالمسجد.

★ تقرأ في الركعة الأولى (قل يا أيها الكافرون) وفي الركعة الثانية (قل هو الله أحد).

💦- ثم تشرب من زمزم إن تيسر لك،

👌 ثم تذهب إلى الصفا. وأنت مقتربٌ من الصفا تقرأ قول الله عز وجل: {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّهِ ۖ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا}. [البقرة: ١٥٨]

⭐️- ثم تقف على الصفا وتتجه إلى الكعبة وترفع يديك "لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيءٍ قدير، لا إله إلا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وأعز جنده وهزم الأحزاب وحده".

يتبع بإذن الله

📝فضيلة الشيخ الدكتور وحيد عبد السلام بالي

📔من محاضرات في التربية والسلوك

#خدمة_افتح_لي_قلبك_الدعوية
#دعوية_شبابية_ربانية
#هدفنا_تطهير_القلوب_وتزكية_النفوس

#واتس

20 100 225 7658

#تليجرام

إشتراك ليصلك نور لقلبك
https://www.tg-me.com/OPnurhrt2me
انشر لعلك بنية نفع وتذكير إخوانك بإذن الله تؤجر ☺️

*💚خدمة افتح لي قلبك الدعوية💚*

    *🕋حج معنا خطوة بخطوة 🕋*

     =================
         الرسالة رقم 《 4 》
     =================
✍🏻 قال الشيخ الإمام عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله

🕋  ﻓﺈﺫا ﻭﺻﻞ [ الحاج ]  ﺇﻟﻰ اﻟﻤﻴﻘﺎﺕ اﺳﺘﺤﺐ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﻐﺘﺴﻞ ﻭﻳﺘﻄﻴﺐ؛ ﻟﻤﺎ ﺭﻭﻱ ﺃﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺗﺠﺮﺩ ﻣﻦ اﻟﻤﺨﻴﻂ ﻋﻨﺪ اﻹﺣﺮاﻡ ﻭاﻏﺘﺴﻞ،

☑ ﻭﻟﻤﺎ ﺛﺒﺖ ﻓﻲ اﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ، ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ: «ﻛﻨﺖ ﺃﻃﻴﺐ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻹﺣﺮاﻣﻪ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺤﺮﻡ، ﻭﻟﺤﻠﻪ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﻄﻮﻑ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ »

◀ ﻭﺃﻣﺮ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻟﻤﺎ ﺣﺎﺿﺖ ﻭﻗﺪ ﺃﺣﺮﻣﺖ ﺑﺎﻟﻌﻤﺮﺓ ﺃﻥ ﺗﻐﺘﺴﻞ ﻭﺗﺤﺮﻡ ﺑﺎﻟﺤﺞ، ﻭﺃﻣﺮ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﺳﻤﺎء ﺑﻨﺖ ﻋﻤﻴﺲ ﻟﻤﺎ ﻭﻟﺪﺕ ﺑﺬﻱ اﻟﺤﻠﻴﻔﺔ ﺃﻥ ﺗﻐﺘﺴﻞ ﻭﺗﺴﺘﺜﻔﺮ ﺑﺜﻮﺏ ﻭﺗﺤﺮﻡ،

⤴ ﻓﺪﻝ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﺇﺫا ﻭﺻﻠﺖ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﻴﻘﺎﺕ ﻭﻫﻲ ﺣﺎﺋﺾ ﺃﻭ ﻧﻔﺴﺎء ﺗﻐﺘﺴﻞ ﻭﺗﺤﺮﻡ ﻣﻊ اﻟﻨﺎﺱ، ﻭﺗﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﻳﻔﻌﻠﻪ اﻟﺤﺎﺝ ﻏﻴﺮ اﻟﻄﻮاﻑ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ، ﻛﻤﺎ ﺃﻣﺮ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻭﺃﺳﻤﺎء ﺑﺬﻟﻚ.


👥 ﻭﻳﺴﺘﺤﺐ ﻟﻤﻦ ﺃﺭاﺩ اﻹﺣﺮاﻡ ﺃﻥ ﻳﺘﻌﺎﻫﺪ ﺷﺎﺭﺑﻪ ﻭﺃﻇﺎﻓﺮﻩ ﻭﻋﺎﻧﺘﻪ ﻭﺇﺑﻄﻴﻪ، ﻓﻴﺄﺧﺬ ﻣﺎ ﺗﺪﻋﻮ اﻟﺤﺎﺟﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﺧﺬﻩ؛ ﻟﺌﻼ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺃﺧﺬ ﺫﻟﻚ ﺑﻌﺪ اﻹﺣﺮاﻡ ﻭﻫﻮ ﻣﺤﺮﻡ ﻋﻠﻴﻪ،

↩ ﻭﻷﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺷﺮﻉ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺗﻌﺎﻫﺪ ﻫﺬﻩ اﻷﺷﻴﺎء ﻓﻲ ﻛﻞ ﻭﻗﺖ، ﻛﻤﺎ ﺛﺒﺖ ﻓﻲ اﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ

⤵ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «اﻟﻔﻄﺮﺓ ﺧﻤﺲ: اﻟﺨﺘﺎﻥ، ﻭاﻻﺳﺘﺤﺪاﺩ، ﻭﻗﺺ اﻟﺸﺎﺭﺏ، ﻭﻗﻠﻢ اﻷﻇﺎﻓﺮ، ﻭﻧﺘﻒ اﻵﺑﺎﻁ  » ،

🔘 ﻭﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ، ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ: «ﻭﻗﺖ ﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﻗﺺ اﻟﺸﺎﺭﺏ، ﻭﻗﻠﻢ اﻷﻇﺎﻓﺮ، ﻭﻧﺘﻒ اﻹﺑﻂ، ﻭﺣﻠﻖ اﻟﻌﺎﻧﺔ: ﺃﻥ ﻻ ﻧﺘﺮﻙ ﺫﻟﻚ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺃﺭﺑﻌﻴﻦ ﻟﻴﻠﺔ

⏪ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺑﻠﻔﻆ: «ﻭﻗﺖ ﻟﻨﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ  » ، ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺣﻤﺪ، ﻭﺃﺑﻮ ﺩاﻭﺩ، ﻭاﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﺑﻠﻔﻆ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ، ﻭﺃﻣﺎ اﻟﺮﺃﺱ ﻓﻼ ﻳﺸﺮﻉ ﺃﺧﺬ ﺷﻲء ﻣﻨﻪ ﻋﻨﺪ اﻹﺣﺮاﻡ، ﻻ ﻓﻲ ﺣﻖ اﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭﻻ ﻓﻲ ﺣﻖ اﻟﻨﺴﺎء.


✖ ﻭﺃﻣﺎ اﻟﻠﺤﻴﺔ ﻓﻴﺤﺮﻡ ﺣﻠﻘﻬﺎ ﺃﻭ ﺃﺧﺬ ﺷﻲء ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻭﻗﺎﺕ، ﺑﻞ ﻳﺠﺐ ﺇﻋﻔﺎﺅﻫﺎ ﻭﺗﻮﻓﻴﺮﻫﺎ؛ ﻟﻤﺎ ﺛﺒﺖ ﻓﻲ اﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﺧﺎﻟﻔﻮا اﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ، ﻭﻓﺮﻭا اﻟﻠﺤﻰ، ﻭﺃﺣﻔﻮا اﻟﺸﻮاﺭﺏ  » ،

◾ ﻭﺃﺧﺮﺝ ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﺟﺰﻭا اﻟﺸﻮاﺭﺏ، ﻭﺃﺭﺧﻮا اﻟﻠﺤﻰ، ﺧﺎﻟﻔﻮا اﻟﻤﺠﻮﺱ ( » .

🔘 ﻭﻗﺪ ﻋﻈﻤﺖ اﻟﻤﺼﻴﺒﺔ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻌﺼﺮ ﺑﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺱ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻨﺔ ﻭﻣﺤﺎﺭﺑﺘﻬﻢ ﻟﻠﺤﻰ، ﻭﺭﺿﺎﻫﻢ ﺑﻤﺸﺎﺑﻬﺔ اﻟﻜﻔﺎﺭ ﻭاﻟﻨﺴﺎء، ﻭﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻣﻦ ﻳﻨﺘﺴﺐ ﺇﻟﻰ اﻟﻌﻠﻢ ﻭاﻟﺘﻌﻠﻴﻢ، ﻓﺈﻧﺎ ﻟﻠﻪ ﻭﺇﻧﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﺭاﺟﻌﻮﻥ،
☑ ﻭﻧﺴﺄﻝ اﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﻬﺪﻳﻨﺎ ﻭﺳﺎﺋﺮ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻟﻤﻮاﻓﻘﺔ اﻟﺴﻨﺔ ﻭاﻟﺘﻤﺴﻚ ﺑﻬﺎ، ﻭاﻟﺪﻋﻮﺓ ﺇﻟﻴﻬﺎ، ﻭﺇﻥ ﺭﻏﺐ ﻋﻨﻬﺎ اﻷﻛﺜﺮﻭﻥ، ﻭﺣﺴﺒﻨﺎ اﻟﻠﻪ ﻭﻧﻌﻢ اﻟﻮﻛﻴﻞ، ﻭﻻ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﻌﻠﻲ اﻟﻌﻈﻴﻢ.


📚 المصدر : مجموع فتاوى ابن باز رحمه الله ( 16 /  38 )



*🌎خدمةافتح لي قلبك.*
*🌎دعوية شبابية ربانية.*
*🌎هدفنا تطهير القلوب وتزكية النفوس.*

📲+201002257658

══════ ❁✿❁ ══════

*💚خدمة افتح لي قلبك الدعوية💚*

      *🕋حج معنا خطوة بخطوة 🕋*

       =================
          الرسالة رقم 《 5 》
       =================
✍🏻 قال الشيخ الإمام عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله

🕋 ﺛﻢ ﻳﻠﺒﺲ [ الحاج ] اﻟﺬﻛﺮ ﺇﺯاﺭا ﻭﺭﺩاء، ﻭﻳﺴﺘﺤﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻧﺎ ﺃﺑﻴﻀﻴﻦ ﻧﻈﻴﻔﻴﻦ، ﻭﻳﺴﺘﺤﺐ ﺃﻥ ﻳﺤﺮﻡ ﻓﻲ ﻧﻌﻠﻴﻦ؛ ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﻭﻟﻴﺤﺮﻡ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﻓﻲ ﺇﺯاﺭ ﻭﺭﺩاء ﻭﻧﻌﻠﻴﻦ (¬1) » ، ﺃﺧﺮﺟﻪ اﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ.


↙ ﻭﺃﻣﺎ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻓﻴﺠﻮﺯ ﻟﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﺤﺮﻡ ﻓﻴﻤﺎ ﺷﺎءﺕ ﻣﻦ ﺃﺳﻮﺩ ﺃﻭ ﺃﺧﻀﺮ ﺃﻭ ﻏﻴﺮﻫﻤﺎ، ﻣﻊ اﻟﺤﺬﺭ ﻣﻦ اﻟﺘﺸﺒﻪ ﺑﺎﻟﺮﺟﺎﻝ ﻓﻲ ﻟﺒﺎﺳﻬﻢ، ﻟﻜﻦ ﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﻠﺒﺲ اﻟﻨﻘﺎﺏ ﻭاﻟﻘﻔﺎﺯﻳﻦ ﺣﺎﻝ ﺇﺣﺮاﻣﻬﺎ،

◀ ﻭﻟﻜﻦ ﺗﻐﻄﻲ ﻭﺟﻬﻬﺎ ﻭﻛﻔﻴﻬﺎ ﺑﻐﻴﺮ اﻟﻨﻘﺎﺏ ﻭاﻟﻘﻔﺎﺯﻳﻦ؛ ﻷﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻧﻬﻰ اﻟﻤﺮﺃﺓ اﻟﻤﺤﺮﻣﺔ ﻋﻦ ﻟﺒﺲ اﻟﻨﻘﺎﺏ ﻭاﻟﻘﻔﺎﺯﻳﻦ،

✖ ﻭﺃﻣﺎ ﺗﺨﺼﻴﺺ ﺑﻌﺾ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺇﺣﺮاﻡ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻓﻲ اﻷﺧﻀﺮ ﺃﻭ اﻷﺳﻮﺩ ﺩﻭﻥ ﻏﻴﺮﻫﻤﺎ ﻓﻼ ﺃﺻﻞ ﻟﻪ.
ﺛﻢ ﺑﻌﺪ اﻟﻔﺮاﻍ ﻣﻦ اﻟﻐﺴﻞ ﻭاﻟﺘﻨﻈﻴﻒ ﻭﻟﺒﺲ ﺛﻴﺎﺏ اﻹﺣﺮاﻡ، ﻳﻨﻮﻱ ﺑﻘﻠﺒﻪ اﻟﺪﺧﻮﻝ ﻓﻲ اﻟﻨﺴﻚ اﻟﺬﻱ ﻳﺮﻳﺪﻩ ﻣﻦ ﺣﺞ ﺃﻭ ﻋﻤﺮﺓ

↩  ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﺇﻧﻤﺎ اﻷﻋﻤﺎﻝ ﺑﺎﻟﻨﻴﺎﺕ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻟﻜﻞ اﻣﺮﺉ ﻣﺎ ﻧﻮﻯ » .
ﻭﻳﺸﺮﻉ ﻟﻪ اﻟﺘﻠﻔﻆ ﺑﻤﺎ ﻧﻮﻯ،

🔵 ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﻧﻴﺘﻪ اﻟﻌﻤﺮﺓ ﻗﺎﻝ: (ﻟﺒﻴﻚ ﻋﻤﺮﺓ) ﺃﻭ (اﻟﻠﻬﻢ ﻟﺒﻴﻚ ﻋﻤﺮﺓ) ، ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﻧﻴﺘﻪ اﻟﺤﺞ ﻗﺎﻝ: (ﻟﺒﻴﻚ ﺣﺠﺎ) ﺃﻭ (اﻟﻠﻬﻢ ﻟﺒﻴﻚ ﺣﺠﺎ)

⤵ ﻷﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻌﻞ ﺫﻟﻚ، ﻭﺇﻥ ﻧﻮاﻫﻤﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻟﺒﻰ ﺑﺬﻟﻚ ﻓﻘﺎﻝ: (اﻟﻠﻬﻢ ﻟﺒﻴﻚ ﻋﻤﺮﺓ ﻭﺣﺠﺎ) ،

☑ﻭاﻷﻓﻀﻞ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ اﻟﺘﻠﻔﻆ ﺑﺬﻟﻚ ﺑﻌﺪ اﺳﺘﻮاﺋﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﻛﻮﺑﻪ ﻣﻦ ﺩاﺑﺔ ﺃﻭ ﺳﻴﺎﺭﺓ ﺃﻭ ﻏﻴﺮﻫﻤﺎ؛ ﻷﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺇﻧﻤﺎ ﺃﻫﻞ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ اﺳﺘﻮﻯ ﻋﻠﻰ ﺭاﺣﻠﺘﻪ، ﻭاﻧﺒﻌﺜﺖ ﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﻤﻴﻘﺎﺕ ﻟﻠﺴﻴﺮ، ﻫﺬا ﻫﻮ اﻷﺻﺢ ﻣﻦ ﺃﻗﻮاﻝ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ.


⚪ ﻭﻻ ﻳﺸﺮﻉ ﻟﻪ اﻟﺘﻠﻔﻆ ﺑﻤﺎ ﻧﻮﻯ ﺇﻻ ﻓﻲ اﻹﺣﺮاﻡ ﺧﺎﺻﺔ؛ ﻟﻮﺭﻭﺩﻩ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ.


⏪ ﻭﺃﻣﺎ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﻄﻮاﻑ ﻭﻏﻴﺮﻫﻤﺎ ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ ﻟﻪ ﺃﻻ ﻳﺘﻠﻔﻆ ﻓﻲ ﺷﻲء ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺎﻟﻨﻴﺔ، ﻓﻼ ﻳﻘﻮﻝ: ﻧﻮﻳﺖ ﺃﻥ ﺃﺻﻠﻲ ﻛﺬا ﻭﻛﺬا، ﻭﻻ ﻧﻮﻳﺖ ﺃﻥ ﺃﻃﻮﻑ ﻛﺬا، ﺑﻞ اﻟﺘﻠﻔﻆ ﺑﺬﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﺒﺪﻉ اﻟﻤﺤﺪﺛﺔ، ﻭاﻟﺠﻬﺮ ﺑﺬﻟﻚ ﺃﻗﺒﺢ ﻭﺃﺷﺪ ﺇﺛﻤﺎ،

◾ ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ اﻟﺘﻠﻔﻆ ﺑﺎﻟﻨﻴﺔ ﻣﺸﺮﻭﻋﺎ ﻟﺒﻴﻨﻪ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻭﺃﻭﺿﺤﻪ ﻟﻷﻣﺔ ﺑﻔﻌﻠﻪ ﺃﻭ ﻗﻮﻟﻪ، ﻭﻟﺴﺒﻖ ﺇﻟﻴﻪ اﻟﺴﻠﻒ اﻟﺼﺎﻟﺢ.

🔳 ﻓﻠﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﻨﻘﻞ ﺫﻟﻚ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻭﻻ ﻋﻦ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ ﻋﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﺑﺪﻋﺔ، ﻭﻗﺪ ﻗﺎﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﻭﺷﺮ اﻷﻣﻮﺭ ﻣﺤﺪﺛﺎﺗﻬﺎ، ﻭﻛﻞ ﺑﺪﻋﺔ ﺿﻼﻟﺔ  » . ﺃﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ،

⚫ ﻭﻗﺎﻝ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ: «ﻣﻦ ﺃﺣﺪﺙ ﻓﻲ ﺃﻣﺮﻧﺎ ﻫﺬا ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻣﻨﻪ ﻓﻬﻮ ﺭﺩ » . ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻰ ﺻﺤﺘﻪ، ﻭﻓﻲ ﻟﻔﻆ ﻟﻤﺴﻠﻢ: «ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﻋﻤﻼ ﻟﻴﺲ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻣﺮﻧﺎ ﻓﻬﻮ ﺭﺩ » .

📚 المصدر : مجموع فتاوى ابن باز رحمه الله ( 16 /  41 )



*🌎خدمة افتح لي قلبك.*
*🌎دعوية شبابية ربانية.*
*🌎هدفنا تطهير القلوب وتزكية النفوس.*

📞+201002257658
══════ ❁✿❁ ══════

🌹حج البيت وثمرته في القلب 🌹

📔الدرس الرابع📔

💐السعي بين الصفا والمروة💐

💦- ثم تشرب من زمزم إن تيسر لك،

👌 ثم تذهب إلى الصفا.

⛰ وأنت مقتربٌ من الصفا تقرأ قول الله عز وجل: {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّهِ ۖ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا}. [البقرة: ١٥٨]

🕋- ثم تقف على الصفا وتتجه إلى الكعبة وترفع يديك "لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيءٍ قدير، لا إله إلا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وأعز جنده وهزم الأحزاب وحده".

🤲- ثم تدعو وتدعو بما فتح الله عليك، ثم تكرر التهليل مرةً ثانية، "لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيءٍ قدير، لا إله إلا الله وحده، صدق وعده، ونصر عبده، وأعز جنده، وهزم الأحزاب وحده"،

🤲ثم تدعو وتدعو بما فتح الله عليك.

📢- ثم تكرر التهليل مرةً ثالثة، "لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيءٍ قدير، لا إله إلا الله وحده، صدق وعده، ونصر عبده، وأعز جنده، وهزم الأحزاب وحده".

👍- ثم تنزل من الصفا متجهًا إلى المروة تمشي مشيًا؛

🟢فإذا رأيت الضوء الأخضر تجري حتى ينتهي الضوء الأخضر من فوقك، وهو ما يسمى بين العلمين الأخضرين؛

✔️لأن هذا المكان كان واديًا منخفضًا يسمى بوادي أبُطح؛ فكان النبي ﷺ يجري في الوادي حتى يخرج إلى الشاطئ حتى يصعد إلى الشاطئ الآخر.

🌼 🍃 وقد روى النسائي بسندٍ حسنٍ أن النبي ﷺ قال: "لا يقطع الأبُطح إلا شدَّا". أي (إلا جريا)

✔️فأنت تجري بين العلمين الأخضرين اللذَيْن هما وادي الأبُطح، وأنت تسعى بين الصفا والمروة.

✔️فإذا انتهى الضوء الأخضر فهو علامة آخر وادي الأبطح، تمشي مشيًا حتى إذا وصلت إلى المروة، تقف على المروة وتتجه إلى الكعبة؛

📢وتقول مثلما قلت على الصفا: التهليل ثلاث مراتٍ وتدعو بين كل مرةٍ وأخرى،

📌 ثم تنزل متجهًا إلى المروة كذلك وتجري بين العلمين الأخضرين، فإذا وقفت إلى الصفا تقول كما قلت في المرة الأولى،

🔖 وهكذا سبعة أشواطٍ،

👌 من الصفا إلى المروة شوطٌ،
👌ومن المروة إلى الصفا شوطٌ آخر،

👍فإذا انتهيت عند المروة في الشوط السابع فقد انتهيت من السعي، تقف أو تذهب إلى مكانٍ فتحلق شعرك أو تقصره.

📌- ثم تذهب فتغير ملابس الإحرام وتلبس ثيابك العادية وقد انتهت عمرتك.

👍 هذا إذا كنت ستعمل عمرةً فقط وترجع إلى أهلك

🌀 أما إذا كنت ستكمل «الحج»

👈 يتبع ان شاء الله

📝فضيلة الشيخ الدكتور وحيد عبد السلام بالي

🌼 🍃 محاضرات في التربية والسلوك

#خدمة_افتح_لي_قلبك_الدعوية
#دعوية_شبابية_ربانية
#هدفنا_تطهير_القلوب_وتزكية_النفوس

#واتس

20 100 225 7658

#تليجرام

إشتراك ليصلك نور لقلبك
https://www.tg-me.com/OPnurhrt2me
انشر لعلك بنية نفع وتذكير إخوانك بإذن الله تؤجر ☺️

🌹حج البيت وثمرته في القلب🌹

📔الدرس الخامس 📔

🌀 أما إذا كنت ستكمل «الحج»

👈 فأنت الآن قد أديت العمرة وتحللتَ منها

☺️ لأنك ستحجُ متمتعًا، وهو أفضل أنواع الحج على قول كثيرٍ من أهل العلم.

♻️ فإذا جاء يوم التروية وهو اليوم الثامن من ذي الحجة

👈🏽فحينها تغتسل وتلبس ملابس الإحرام في أي مكانٍ شئت، في الفندق في الحرم في بيتك في مكة ثم تلبي:

💫"لبيك اللهم، لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك".

🗓- وتتجه في اليوم الثامن إلى مِنى وذلك بعد صلاة الفجر أو بعد شروق الشمس،
📌المهم أن تصل إلى مِنى قبل الظهر، وتصلي بمنى خمس صلواتٍ
🌹 كما فعل النبي ﷺ. تصلي بها الظهر، والعصر، والمغرب، والعشاء، والفجر. تصلي كل صلاةٍ في وقتها.

🌀 أما الصلاة الرباعية فتُصليها قصرًا ركعتين؛ أي قصرًا بدون جمع.
📌 أما المغرب فتصلي ثلاثًا، والصِبح تصليهِ ركعتين كما هو.

🌤- فإذا أشرقت الشمس من يوم عرفة وهو اليوم التاسع من ذي الحجة، تبدأ خارجًا من منى متجهًا إلى عرفات ملبيًا:
📢 "لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك".

💓انظر حولك سترى أناسًا هؤلاء الناس، كلهم من الرجال قد كشفوا رؤوسهم ذلًا وانكسارًا لله جل وعلا.

💫القوي، والضعيف،
💫 والغني، والفقير،
💫والملك، والمملوك
💫 والرئيس، والمرؤوس؛

👌تجردوا جميعًا من المخيط ولبسوا ملابس الإحرام

😭تذكروا بذلك الكفن الذي سيلبسونهُ حينما يرحلون عن الدنيا..
😭 إنهم تجردوا من الدنيا كلها،

😔 وأقبلوا إلى الله عز وجل فقراء مساكين لعل الله يرحمهم،
😔لعل الله يتوب عليهم، لعل الله يتقبلهم،

😔 لعل الله يجعلهم من أوليائه الصالحين،

❓ ثم ماذا؟

يتبع بإذن الله

📝مع فضيلة الشيخ الدكتور وحيد عبد السلام بالي

🌼 🍃 من محاضرات في التربية والسلوك

#خدمة_افتح_لي_قلبك_الدعوية
#دعوية_شبابية_ربانية
#هدفنا_تطهير_القلوب_وتزكية_النفوس

#واتس

20 100 225 7658

#تليجرام

إشتراك ليصلك نور لقلبك
https://www.tg-me.com/OPnurhrt2me
انشر لعلك بنية نفع وتذكير إخوانك بإذن الله تؤجر ☺️

*💚خدمة افتح لي قلبك الدعوية💚*

     *🕋حج معنا خطوة بخطوة 🕋*

       =================
         الرسالة رقم 《 6 》
       =================
✍🏻 قال الشيخ الإمام عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله

◼ اﻟﻤﻮاﻗﻴﺖ ﺧﻤﺴﺔ:

1⃣ - اﻷﻭﻝ: ﺫﻭ اﻟﺤﻠﻴﻔﺔ، ﻭﻫﻮ ﻣﻴﻘﺎﺕ ﺃﻫﻞ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ، ﻭﻫﻮ
اﻟﻤﺴﻤﻰ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﺎﺱ اﻟﻴﻮﻡ: ﺃﺑﻴﺎﺭ ﻋﻠﻲ.

2⃣ - اﻟﺜﺎﻧﻲ: اﻟﺠﺤﻔﺔ، ﻭﻫﻮ ﻣﻴﻘﺎﺕ ﺃﻫﻞ اﻟﺸﺎﻡ، ﻭﻫﻲ ﻗﺮﻳﺔ ﺧﺮاﺏ ﺗﻠﻲ ﺭاﺑﻎ، ﻭاﻟﻨﺎﺱ اﻟﻴﻮﻡ ﻳﺤﺮﻣﻮﻥ ﻣﻦ ﺭاﺑﻎ، ﻭﻣﻦ ﺃﺣﺮﻡ ﻣﻦ ﺭاﺑﻎ ﻓﻘﺪ ﺃﺣﺮﻡ ﻣﻦ اﻟﻤﻴﻘﺎﺕ؛ ﻷﻥ ﺭاﺑﻎ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﺑﻴﺴﻴﺮ.

3⃣ - اﻟﺜﺎﻟﺚ: ﻗﺮﻥ اﻟﻤﻨﺎﺯﻝ، ﻭﻫﻮ ﻣﻴﻘﺎﺕ ﺃﻫﻞ ﻧﺠﺪ، ﻭﻫﻮ اﻟﻤﺴﻤﻰ اﻟﻴﻮﻡ: اﻟﺴﻴﻞ.

4⃣ - اﻟﺮاﺑﻊ: ﻳﻠﻤﻠﻢ، ﻭﻫﻮ ﻣﻴﻘﺎﺕ ﺃﻫﻞ اﻟﻴﻤﻦ.

5⃣ - اﻟﺨﺎﻣﺲ: ﺫاﺕ ﻋﺮﻕ، ﻭﻫﻲ ﻣﻴﻘﺎﺕ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﺮاﻕ.

☑ﻭﻫﺬﻩ اﻟﻤﻮاﻗﻴﺖ ﻗﺪ ﻭﻗﺘﻬﺎ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻟﻤﻦ ﺫﻛﺮﻧﺎ، ﻭﻣﻦ ﻣﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣﻤﻦ ﺃﺭاﺩ اﻟﺤﺞ ﺃﻭ اﻟﻌﻤﺮﺓ.

🔵 ﻭاﻟﻮاﺟﺐ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻣﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﻳﺤﺮﻡ ﻣﻨﻬﺎ، ﻭﻳﺤﺮﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﺘﺠﺎﻭﺯﻫﺎ ﺩﻭﻥ ﺇﺣﺮاﻡ ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﻗﺎﺻﺪا ﻣﻜﺔ ﻳﺮﻳﺪ ﺣﺠﺎ ﺃﻭ ﻋﻤﺮﺓ، ﺳﻮاء ﻛﺎﻥ ﻣﺮﻭﺭﻩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻷﺭﺽ ﺃﻭ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺠﻮ؛

↙ ﻟﻌﻤﻮﻡ ﻗﻮﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻤﺎ ﻭﻗﺖ ﻫﺬﻩ اﻟﻤﻮاﻗﻴﺖ: «ﻫﻦ ﻟﻬﻦ ﻭﻟﻤﻦ ﺃﺗﻰ ﻋﻠﻴﻬﻦ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺃﻫﻠﻬﻦ ﻣﻤﻦ ﺃﺭاﺩ اﻟﺤﺞ ﻭاﻟﻌﻤﺮﺓ  » .


⤴ ﻭاﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﻟﻤﻦ ﺗﻮﺟﻪ ﺇﻟﻰ ﻣﻜﺔ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺠﻮ ﺑﻘﺼﺪ اﻟﺤﺞ ﺃﻭ اﻟﻌﻤﺮﺓ ﺃﻥ ﻳﺘﺄﻫﺐ ﻟﺬﻟﻚ ﺑﺎﻟﻐﺴﻞ ﻭﻧﺤﻮﻩ ﻗﺒﻞ اﻟﺮﻛﻮﺏ ﻓﻲ اﻟﻄﺎﺋﺮﺓ، ﻓﺈﺫا ﺩﻧﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻴﻘﺎﺕ ﻟﺒﺲ ﺇﺯاﺭﻩ ﻭﺭﺩاءﻩ ﺛﻢ ﻟﺒﻰ ﺑﺎﻟﻌﻤﺮﺓ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ اﻟﻮﻗﺖ ﻣﺘﺴﻌﺎ،

⏪ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ اﻟﻮﻗﺖ ﺿﻴﻘﺎ ﻟﺒﻰ ﺑﺎﻟﺤﺞ، ﻭﺇﻥ ﻟﺒﺲ ﺇﺯاﺭﻩ ﻭﺭﺩاءﻩ ﻗﺒﻞ اﻟﺮﻛﻮﺏ ﺃﻭ ﻗﺒﻞ اﻟﺪﻧﻮ ﻣﻦ اﻟﻤﻴﻘﺎﺕ ﻓﻼ ﺑﺄﺱ، ﻭﻟﻜﻦ ﻻ ﻳﻨﻮﻱ اﻟﺪﺧﻮﻝ ﻓﻲ اﻟﻨﺴﻚ ﻭﻻ ﻳﻠﺒﻲ ﺑﺬﻟﻚ ﺇﻻ ﺇﺫا ﺣﺎﺫﻯ اﻟﻤﻴﻘﺎﺕ ﺃﻭ ﺩﻧﺎ ﻣﻨﻪ؛ ﻷﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻢ ﻳﺤﺮﻡ ﺇﻻ ﻣﻦ اﻟﻤﻴﻘﺎﺕ،

↩  ﻭاﻟﻮاﺟﺐ ﻋﻠﻰ اﻷﻣﺔ اﻟﺘﺄﺳﻲ ﺑﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻛﻐﻴﺮﻩ ﻣﻦ ﺷﺌﻮﻥ اﻟﺪﻳﻦ؛ ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ: {ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﻟﻜﻢ ﻓﻲ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺃﺳﻮﺓ ﺣﺴﻨﺔ}

☑  ﻭﻟﻘﻮﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﺣﺠﺔ اﻟﻮﺩاﻉ: «ﺧﺬﻭا ﻋﻨﻲ ﻣﻨﺎﺳﻜﻜﻢ  » .


⚫ ﻭﺃﻣﺎ ﻣﻦ ﺗﻮﺟﻪ ﺇﻟﻰ ﻣﻜﺔ ﻭﻟﻢ ﻳﺮﺩ ﺣﺠﺎ ﻭﻻ ﻋﻤﺮﺓ؛ ﻛﺎﻟﺘﺎﺟﺮ، ﻭاﻟﺤﻄﺎﺏ، ﻭاﻟﺒﺮﻳﺪ ﻭﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ ﻓﻠﻴﺲ ﻋﻠﻴﻪ ﺇﺣﺮاﻡ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻳﺮﻏﺐ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ؛ ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﻤﺘﻘﺪﻡ

⚪ ﻟﻤﺎ ﺫﻛﺮ اﻟﻤﻮاﻗﻴﺖ: «ﻫﻦ ﻟﻬﻦ ﻭﻟﻤﻦ ﺃﺗﻰ ﻋﻠﻴﻬﻦ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺃﻫﻠﻬﻦ ﻣﻤﻦ ﺃﺭاﺩ اﻟﺤﺞ ﻭاﻟﻌﻤﺮﺓ  » ، ﻓﻤﻔﻬﻮﻣﻪ ﺃﻥ ﻣﻦ ﻣﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮاﻗﻴﺖ ﻭﻟﻢ ﻳﺮﺩ ﺣﺠﺎ ﻭﻻ ﻋﻤﺮﺓ ﻓﻼ ﺇﺣﺮاﻡ ﻋﻠﻴﻪ.ﻭﻫﺬا ﻣﻦ ﺭﺣﻤﺔ اﻟﻠﻪ ﺑﻌﺒﺎﺩﻩ ﻭﺗﺴﻬﻴﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ، ﻓﻠﻪ اﻟﺤﻤﺪ ﻭاﻟﺸﻜﺮ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ،

◾ﻭﻳﺆﻳﺪ ﺫﻟﻚ ﺃﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻤﺎ ﺃﺗﻰ ﻣﻜﺔ ﻋﺎﻡ اﻟﻔﺘﺢ ﻟﻢ ﻳﺤﺮﻡ، ﺑﻞ ﺩﺧﻠﻬﺎ ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺃﺳﻪ اﻟﻤﻐﻔﺮ؛ ﻟﻜﻮﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺮﺩ ﺣﻴﻨﺬاﻙ ﺣﺠﺎ ﻭﻻ ﻋﻤﺮﺓ،

◽ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺃﺭاﺩ اﻓﺘﺘﺎﺣﻬﺎ ﻭﺇﺯاﻟﺔ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺸﺮﻙ.


📚 المصدر : مجموع فتاوى ابن باز رحمه الله ( 16 /  43 )



*🌎خدمة افتح لي قلبك.*
*🌎دعوية شبابية ربانية.*
*🌎هدفنا تطهير القلوب وتزكية النفوس.*

📲+201002257658
══════ ❁✿❁ ══════

*💚خدمة افتح لي قلبك الدعوية💚*

*🕋 حج معنا خطوة بخطوة🕋*

=================
الرسالة رقم 《 7 》
=================
✍🏻 قال الشيخ الإمام عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله

🔳 ﻭﺃﻣﺎ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﺴﻜﻨﻪ ﺩﻭﻥ اﻟﻤﻮاﻗﻴﺖ؛ ﻛﺴﻜﺎﻥ ﺟﺪﺓ، ﻭﺃﻡ اﻟﺴﻠﻢ، ﻭﺑﺤﺮﺓ، ﻭاﻟﺸﺮاﺋﻊ، ﻭﺑﺪﺭ، ﻭﻣﺴﺘﻮﺭﺓ ﻭﺃﺷﺒﺎﻫﻬﺎ ﻓﻠﻴﺲ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﺬﻫﺐ ﺇﻟﻰ ﺷﻲء ﻣﻦ اﻟﻤﻮاﻗﻴﺖ اﻟﺨﻤﺴﺔ اﻟﻤﺘﻘﺪﻣﺔ،

◀ ﺑﻞ ﻣﺴﻜﻨﻪ ﻫﻮ ﻣﻴﻘﺎﺗﻪ ﻓﻴﺤﺮﻡ ﻣﻨﻪ ﺑﻤﺎ ﺃﺭاﺩ ﻣﻦ ﺣﺞ ﺃﻭ ﻋﻤﺮﺓ، ﻭﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﻣﺴﻜﻦ ﺁﺧﺮ ﺧﺎﺭﺝ اﻟﻤﻴﻘﺎﺕ ﻓﻬﻮ ﺑﺎﻟﺨﻴﺎﺭ ﺇﻥ ﺷﺎء ﺃﺣﺮﻡ ﻣﻦ اﻟﻤﻴﻘﺎﺕ، ﻭﺇﻥ ﺷﺎء ﺃﺣﺮﻡ ﻣﻦ ﻣﺴﻜﻨﻪ اﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﺃﻗﺮﺏ ﻣﻦ اﻟﻤﻴﻘﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﻣﻜﺔ؛

☑ ﻟﻌﻤﻮﻡ ﻗﻮﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻟﻤﺎ ﺫﻛﺮ اﻟﻤﻮاﻗﻴﺖ ﻗﺎﻝ: «ﻭﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﺩﻭﻥ ﺫﻟﻚ ﻓﻤﻬﻠﻪ ﻣﻦ ﺃﻫﻠﻪ ﺣﺘﻰ ﺃﻫﻞ ﻣﻜﺔ ﻳﻬﻠﻮﻥ ﻣﻦ ﻣﻜﺔ » . ﺃﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻣﺴﻠﻢ.


◾ ﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﺃﺭاﺩ اﻟﻌﻤﺮﺓ ﻭﻫﻮ ﻓﻲ اﻟﺤﺮﻡ ﻓﻌﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﺨﺮﺝ ﺇﻟﻰ اﻟﺤﻞ ﻭﻳﺤﺮﻡ ﺑﺎﻟﻌﻤﺮﺓ ﻣﻨﻪ؛ ﻷﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻤﺎ ﻃﻠﺒﺖ ﻣﻨﻪ ﻋﺎﺋﺸﺔ اﻟﻌﻤﺮﺓ ﺃﻣﺮ ﺃﺧﺎﻫﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺃﻥ ﻳﺨﺮﺝ ﺑﻬﺎ ﺇﻟﻰ اﻟﺤﻞ ﻓﺘﺤﺮﻡ ﻣﻨﻪ،

🔵 ﻓﺪﻝ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ اﻟﻤﻌﺘﻤﺮ ﻻ ﻳﺤﺮﻡ ﺑﺎﻟﻌﻤﺮﺓ ﻣﻦ اﻟﺤﺮﻡ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻳﺤﺮﻡ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺤﻞ. ﻭﻫﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻳﺨﺼﺺ ﺣﺪﻳﺚ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ اﻟﻤﺘﻘﺪﻡ،

◽ ﻭﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻣﺮاﺩ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﻘﻮﻟﻪ: «ﺣﺘﻰ ﺃﻫﻞ ﻣﻜﺔ ﻳﻬﻠﻮﻥ ﻣﻦ ﻣﻜﺔ »

⏪ ﻫﻮ اﻹﻫﻼﻝ ﺑﺎﻟﺤﺞ ﻻ اﻟﻌﻤﺮﺓ، ﺇﺫ ﻟﻮ ﻛﺎﻥ اﻹﻫﻼﻝ ﺑﺎﻟﻌﻤﺮﺓ ﺟﺎﺋﺰا ﻣﻦ اﻟﺤﺮﻡ ﻷﺫﻥ ﻟﻌﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻠﻔﻬﺎ اﻟﺨﺮﻭﺝ ﺇﻟﻰ اﻟﺤﻞ،

⤵ ﻭﻫﺬا ﺃﻣﺮ ﻭاﺿﺢ، ﻭﻫﻮ ﻗﻮﻝ ﺟﻤﻬﻮﺭ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﺭﺣﻤﺔ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ، ﻭﻫﻮ ﺃﺣﻮﻁ ﻟﻠﻤﺆﻣﻦ؛ ﻷﻥ ﻓﻴﻪ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺎﻟﺤﺪﻳﺜﻴﻦ ﺟﻤﻴﻌﺎ. ﻭاﻟﻠﻪ اﻟﻤﻮﻓﻖ.



📚 المصدر : مجموع فتاوى ابن باز رحمه الله ( 16 / 45 )


*🌎خدمة افتح لي قلبك.*
*🌎دعوية شبابية ربانية.*
*🌎هدفنا تطهير القلوب وتزكية النفوس.*

📲+201002257658
=======**=========

*💚 خدمة افتح لي قلبك الدعوية💚*

   *🕋 حج معنا خطوة بخطوة🕋*

       =================
            الرسالة رقم 《 8 》
       =================
✍🏻 قال الشيخ الإمام عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله

👥 ﻭﺃﻣﺎ ﻣﺎ ﻳﻔﻌﻠﻪ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ اﻹﻛﺜﺎﺭ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮﺓ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺞ ﻣﻦ اﻟﺘﻨﻌﻴﻢ ﺃﻭ اﻟﺠﻌﺮاﻧﺔ ﺃﻭ ﻏﻴﺮﻫﻤﺎ ﻭﻗﺪ ﺳﺒﻖ ﺃﻥ اﻋﺘﻤﺮ ﻗﺒﻞ اﻟﺤﺞ - ﻓﻼ ﺩﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻋﻴﺘﻪ،

◀ ﺑﻞ اﻷﺩﻟﺔ ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ اﻷﻓﻀﻞ ﺗﺮﻛﻪ؛ ﻷﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﻌﺘﻤﺮﻭا ﺑﻌﺪ ﻓﺮاﻏﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺤﺞ،

↙  ﻭﺇﻧﻤﺎ اﻋﺘﻤﺮﺕ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻨﻌﻴﻢ؛ ﻟﻜﻮﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻌﺘﻤﺮ ﻣﻊ اﻟﻨﺎﺱ ﺣﻴﻦ ﺩﺧﻮﻝ ﻣﻜﺔ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺤﻴﺾ،

⚪ ﻓﻄﻠﺒﺖ ﻣﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻥ ﺗﻌﺘﻤﺮ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ﻋﻤﺮﺗﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﺃﺣﺮﻣﺖ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻴﻘﺎﺕ، ﻓﺄﺟﺎﺑﻬﺎ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻚ،

🔵 ﻭﻗﺪ ﺣﺼﻠﺖ ﻟﻬﺎ اﻟﻌﻤﺮﺗﺎﻥ: اﻟﻌﻤﺮﺓ اﻟﺘﻲ ﻣﻊ ﺣﺠﻬﺎ، ﻭﻫﺬﻩ اﻟﻌﻤﺮﺓ اﻟﻤﻔﺮﺩﺓ، ﻓﻤﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﺜﻞ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻓﻼ ﺑﺄﺱ ﺃﻥ ﻳﻌﺘﻤﺮ ﺑﻌﺪ ﻓﺮاﻏﻪ ﻣﻦ اﻟﺤﺞ؛ ﻋﻤﻼ ﺑﺎﻷﺩﻟﺔ ﻛﻠﻬﺎ، ﻭﺗﻮﺳﻴﻌﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ.

⏪ ﻭﻻ ﺷﻚ ﺃﻥ اﺷﺘﻐﺎﻝ اﻟﺤﺠﺎﺝ ﺑﻌﻤﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﺑﻌﺪ ﻓﺮاﻏﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺤﺞ ﺳﻮﻯ اﻟﻌﻤﺮﺓ اﻟﺘﻲ ﺩﺧﻠﻮا ﺑﻬﺎ ﻣﻜﺔ ﻳﺸﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻤﻴﻊ،

◾ ﻭﻳﺴﺒﺐ ﻛﺜﺮﺓ اﻟﺰﺣﺎﻡ ﻭاﻟﺤﻮاﺩﺙ، ﻣﻊ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﻟﻬﺪﻱ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺳﻨﺘﻪ. ﻭاﻟﻠﻪ اﻟﻤﻮﻓﻖ.


📚 المصدر : مجموع فتاوى ابن باز رحمه الله ( 16 /  46 )



*🌎خدمة افتح لي قلبك.*
*🌎دعوية شبابية ربانية.*
*🌎هدفنا تطهير القلوب وتزكية النفوس.*
📲+201002257658
================

*💚خدمة افتح لي قلبك الدعوية💚*

*🕋حج معنا خطوة بخطوة 🕋*

=================
الرسالة رقم 《 9 》
=================
{ حكم من وصل إلى الميقات في غير أشهر الحج }

✍🏻قال الشيخ الإمام عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله

🔘 اﻋﻠﻢ ﺃﻥ اﻟﻮاﺻﻞ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﻴﻘﺎﺕ ﻟﻪ ﺣﺎﻻﻥ:

1⃣ - ﺇﺣﺪاﻫﻤﺎ: ﺃﻥ ﻳﺼﻞ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﺃﺷﻬﺮ اﻟﺤﺞ، ﻛﺮﻣﻀﺎﻥ ﻭﺷﻌﺒﺎﻥ، ﻓﺎﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﺣﻖ ﻫﺬا ﺃﻥ ﻳﺤﺮﻡ ﺑﺎﻟﻌﻤﺮﺓ ﻓﻴﻨﻮﻳﻬﺎ ﺑﻘﻠﺒﻪ ﻭﻳﺘﻠﻔﻆ ﺑﻠﺴﺎﻧﻪ ﻗﺎﺋﻼ: (ﻟﺒﻴﻚ ﻋﻤﺮﺓ) ، ﺃﻭ (اﻟﻠﻬﻢ ﻟﺒﻴﻚ ﻋﻤﺮﺓ) ،

◀ ﺛﻢ ﻳﻠﺒﻲ ﺑﺘﻠﺒﻴﺔ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻫﻲ: «ﻟﺒﻴﻚ اﻟﻠﻬﻢ ﻟﺒﻴﻚ، ﻟﺒﻴﻚ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻚ ﻟﺒﻴﻚ، ﺇﻥ اﻟﺤﻤﺪ ﻭاﻟﻨﻌﻤﺔ ﻟﻚ ﻭاﻟﻤﻠﻚ، ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻚ »

⤴ ﻭﻳﻜﺜﺮ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﺘﻠﺒﻴﺔ، ﻭﻣﻦ ﺫﻛﺮ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﺼﻞ ﺇﻟﻰ اﻟﺒﻴﺖ، ﻓﺈﺫا ﻭﺻﻞ ﺇﻟﻰ اﻟﺒﻴﺖ ﻗﻄﻊ اﻟﺘﻠﺒﻴﺔ، ﻭﻃﺎﻑ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ ﺳﺒﻌﺔ ﺃﺷﻮاﻁ،

◽ ﻭﺻﻠﻰ ﺧﻠﻒ اﻟﻤﻘﺎﻡ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ، ﺛﻢ ﺧﺮﺝ ﺇﻟﻰ اﻟﺼﻔﺎ ﻭﻃﺎﻑ ﺑﻴﻦ اﻟﺼﻔﺎ ﻭاﻟﻤﺮﻭﺓ ﺳﺒﻌﺔ ﺃﺷﻮاﻁ، ﺛﻢ ﺣﻠﻖ ﺭﺃﺳﻪ ﺃﻭ ﻗﺼﺮﻩ، ﻭﺑﺬﻟﻚ ﺗﻤﺖ ﻋﻤﺮﺗﻪ ﻭﺣﻞ ﻟﻪ ﻛﻞ ﺷﻲء ﺣﺮﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻹﺣﺮاﻡ.


2⃣ - اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ: ﺃﻥ ﻳﺼﻞ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﻴﻘﺎﺕ ﻓﻲ ﺃﺷﻬﺮ اﻟﺤﺞ، ﻭﻫﻲ: ﺷﻮاﻝ، ﻭﺫﻭ اﻟﻘﻌﺪﺓ، ﻭاﻟﻌﺸﺮ اﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﺫﻱ اﻟﺤﺠﺔ. ﻓﻤﺜﻞ ﻫﺬا ﻳﺨﻴﺮ ﺑﻴﻦ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﺷﻴﺎء، ﻭﻫﻲ اﻟﺤﺞ ﻭﺣﺪﻩ، ﻭاﻟﻌﻤﺮﺓ ﻭﺣﺪﻫﺎ، ﻭاﻟﺠﻤﻊ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ؛

🔵 ﻷﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻤﺎ ﻭﺻﻞ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﻴﻘﺎﺕ ﻓﻲ ﺫﻱ اﻟﻘﻌﺪﺓ ﻓﻲ ﺣﺠﺔ اﻟﻮﺩاﻉ ﺧﻴﺮ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺑﻴﻦ ﻫﺬﻩ اﻷﻧﺴﺎﻙ اﻟﺜﻼﺛﺔ،

☑ ﻟﻜﻦ اﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﺣﻖ ﻫﺬا ﺃﻳﻀﺎ ﺇﺫا ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻌﻪ ﻫﺪﻱ ﺃﻥ ﻳﺤﺮﻡ ﺑﺎﻟﻌﻤﺮﺓ، ﻭﻳﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﺫﻛﺮﻧﺎ ﻓﻲ ﺣﻖ ﻣﻦ ﻭﺻﻞ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﻴﻘﺎﺕ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﺃﺷﻬﺮ اﻟﺤﺞ؛

⚪ ﻷﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻣﺮ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻟﻤﺎ ﻗﺮﺑﻮا ﻣﻦ ﻣﻜﺔ ﺃﻥ ﻳﺠﻌﻠﻮا ﺇﺣﺮاﻣﻬﻢ ﻋﻤﺮﺓ، ﻭﺃﻛﺪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺑﻤﻜﺔ، ﻓﻄﺎﻓﻮا ﻭﺳﻌﻮا ﻭﻗﺼﺮﻭا ﻭﺣﻠﻮا اﻣﺘﺜﺎﻻ ﻷﻣﺮﻩ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ،

☑ ﺇﻻ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﻌﻪ اﻟﻬﺪﻱ، ﻓﺈﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻣﺮﻩ ﺃﻥ ﻳﺒﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﺇﺣﺮاﻣﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﺤﻞ ﻳﻮﻡ اﻟﻨﺤﺮ،

↙ ﻭاﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﺣﻖ ﻣﻦ ﺳﺎﻕ اﻟﻬﺪﻱ ﺃﻥ ﻳﺤﺮﻡ ﺑﺎﻟﺤﺞ ﻭاﻟﻌﻤﺮﺓ ﺟﻤﻴﻌﺎ؛ ﻷﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺪ ﻓﻌﻞ ﺫﻟﻚ، ﻭﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﺳﺎﻕ اﻟﻬﺪﻱ، ﻭﺃﻣﺮ ﻣﻦ ﺳﺎﻕ اﻟﻬﺪﻱ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻭﻗﺪ ﺃﻫﻞ ﺑﻌﻤﺮﺓ ﺃﻥ ﻳﻠﺒﻲ ﺑﺤﺞ ﻣﻊ ﻋﻤﺮﺗﻪ،

✖ ﻭﺃﻻ ﻳﺤﻞ ﺣﺘﻰ ﻳﺤﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻳﻮﻡ اﻟﻨﺤﺮ، ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ اﻟﺬﻱ ﺳﺎﻕ اﻟﻬﺪﻱ ﻗﺪ ﺃﺣﺮﻡ ﺑﺎﻟﺤﺞ ﻭﺣﺪﻩ ﺑﻘﻲ ﻋﻠﻰ ﺇﺣﺮاﻣﻪ ﺃﻳﻀﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﺤﻞ ﻳﻮﻡ اﻟﻨﺤﺮ، ﻛﺎﻟﻘﺎﺭﻥ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ.

👈🏻 ﻭﻋﻠﻢ ﺑﻬﺬا: ﺃﻥ ﻣﻦ ﺃﺣﺮﻡ ﺑﺎﻟﺤﺞ ﻭﺣﺪﻩ، ﺃﻭ ﺑﺎﻟﺤﺞ ﻭاﻟﻌﻤﺮﺓ ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻌﻪ ﻫﺪﻱ ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﺒﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﺇﺣﺮاﻣﻪ، ﺑﻞ اﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﺣﻘﻪ ﺃﻥ ﻳﺠﻌﻞ ﺇﺣﺮاﻣﻪ ﻋﻤﺮﺓ ﻓﻴﻄﻮﻑ ﻭﻳﺴﻌﻰ ﻭﻳﻘﺼﺮ ﻭﻳﺤﻞ،

⤵ ﻛﻤﺎ ﺃﻣﺮ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺴﻖ اﻟﻬﺪﻱ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺑﺬﻟﻚ، ﺇﻻ ﺃﻥ ﻳﺨﺸﻰ ﻫﺬا ﻓﻮاﺕ اﻟﺤﺞ؛ ﻟﻜﻮﻧﻪ ﻗﺪﻡ ﻣﺘﺄﺧﺮا، ﻓﻼ ﺑﺄﺱ ﺃﻥ ﻳﺒﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﺇﺣﺮاﻣﻪ. ﻭاﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ.


📚 المصدر : مجموع فتاوى ابن باز رحمه الله ( 16 / 47 )



*🌎خدمة افتح لي قلبك.*
*🌎دعوية شبابية ربانية.*
*🌎هدفنا تطهير القلوب وتزكية النفوس.*
📲+201002257658
================