💙 رقائق ومواعظ 💙:
#هذا_الحبيب  «  ٢٥  »
السيرة النبوية العطرة (( وفاة آمنة أم النبي صل الله عليه وسلم ))
__

أصبح أهل الكتاب ينتبهوا ويتابعوا أخبار هذا الصبي
تقول بركة :_ كنت لا أفارقه بوصية من أمه آمنة .
تقول :_ فرأيت أهل الكتاب ، يختلفون إليه كثيرا [[ تقصد اليهود ، يأتي واحد ويذهب الآخر ، يراقبون النبي صل الله عليه وسلم ]]
تقول :_ يترددون إليه كثيرا ويسألونها عنه
كيف ينام ؟
كيف يأكل ؟
ماذا يعمل ؟ يسألوها عن أحواله
تقول :_ فجاء إليه حبران من اليهود
فقالوا :_ ما إسمك يا غلام ؟
قال :_ محمد بن عبد الله بن عبد المطلب
قالت :_ فأخذوا ينظروا في عينيه ورأسه وتفحصوه كثيراً ثم كشف أحدهم بين كتفيه فوضع يده على خاتم النبوة
وقال :_ هو  ، هو ، وربِ عيسى وموسى إنه هو !!!
فقال الآخر :_ أأنت واثق مما تقول ؟
قال :_ نعم وهذا خاتم النبوة بين كتفيه .. ثم إنصرفوا
تقول :_ ثم رجعت به إلى أمه قالت فلم ينتصف النهار حتى جاء رهط منهم إلينا [[ رهط يعني مجموعة]]
قالوا يا بركة :_ أخرجي لنا أحمد [[ معروف في كتبهم إسمه أحمد ]]
قالت لهم :_ ما عندنا أحمد
قالوا لها :_ هذا الذي تقولون عنه محمد
فقالت لهم :_ إسمه محمد وليس أحمد
قالوا :_ محمد أو أحمد شيء واحد ، أخرجي لنا محمد .. فقلت لهم :_ إنه نائم ، تقول ولم أخرجه لهم وأخبرت أمه بالأمر وبما أسمع من أهل الكتاب
فأخبَرت آمنة أخواله من بني النجار .. فخافوا عليه من اليهود .. وسمحوا لها أن ترجع إلى مكة .. وكان في قافلة راجعة لمكة ركبت معهم ، خرجت آمنة ومعها إبنها وبركة
__

وفي الطريق عصفت الريح والرمال ، فتوقفت القافلة أيام وأصاب آمنة المرض وأخرت القافلة ، فإستأذنوا الناس بالقافلة بالرحيل وتركوا معها بعض الناس يرعوها وكان مرضها في قرية يقال لها الأبواء [[ الابواء منطقة بين مكة والمدينة، وهي أقرب للمدينة ، وسميت بذلك لأن السيول تتبوّأه ، يعني تحل وتستقر فيه ]]
تقول بركة :_  فمكثنا أيام نعالج مرضها ولكنها لا تستجيب .. والمرض يشتد بها
وذات ليلة أخذ المرض يشتد بها أكثر وأكثر فعلمت آمنه أنها ستموت
فقالت آمنة :_ يابركة .. قربي مني محمدا
قالت :_ فقربته ، فوضعت يدها على رأسه تتلمسه وهي تنظر إليه وعمره 6 سنين
وتقول : بـارك فيك الله مـن غلام .. ياإبن الذي من حومة الحمام
نجا بعـون الملك المنعـام .. فُودي غداة الضرب بالسهام
بمائـة مـن إبـل سـوام .. إن صح ما أبصرت في منامي
فأنـت مبعوث إلى الأنـام .. من عند ذي الجلال والإكرام
____
تقول بركة :_ كانت امنة ، تكرر بيت الشعر أكثر من مرة .. وهي تنظر إلى أبنها  وكأنها تودعه
ثم قالت :_ يا بركة لا تغفلي عن محمد ، فإن أهل الكتاب يعتقدون أنه نبي مبعوث ، وإن ألد أعدائه يهود فأنا لا آمنهم عليه فلا تجعليه يغيب عن ناظرك
ثم قالت :_{{ يا بني ،كل حي ميت وكل جديد بال وكل كبير يفنى وأنا ميتة وذكري باقي وقد تركت خيراً وولدت طهراً }}
ثم ماتت ويدها على النبي صل الله عليه وسلم،
قالت بركة :_ وأخذ محمد يكلمها فلا ترد عليه  ،وعلمت أنها ماتت فأغمضت عيناها وضممت يدها إلى صدرها
وحاولت أن أبعد الصبي عنها ولكنه تمسك بها
وهو يقول وينادي :_ أمي أمي
ثم نظر إليّ وقال :_ لما لا ترد أمي عليّ ؟؟!!
تقول بركة :_  فأضررت أن أقول له لقد ماتت يا بني !!!
[[ هنا تذكر كلام أمه عن الموت ، قبل ايام عند قبر ابيه ، وأن الذي يموت لا يرجع أبداً لأهله يا بني ]]
قالت :_  فذرف دمعاً غزيراً وهو متعلق بها
تقول :_ فحاولت أن أبعده عنها
فقال القوم الذين معي :_ دعيه يابركة بجانب أمه
فبقي طوال الليل بجانبها لم ينم ،يضمها ويبكي لا نسمع إلا بكائه وتنهده .
فكنت اتي إليه ، كي أُدير وجهه عن أمه ، من شدة البكاء ،كي لا يراها
صل الله عليه وسلم
__

قالت فلما كان النهار شققنا لها قبر في الرمال ، واخذنا نحفر لها القبر ، وهو يحفر معنا ويبكي
فلما هممنا بدفنها ، تعلق بها وأصر أن ينزل معها في حفرتها
ولما أتعبنا قال القوم لا بأس أنزلوه في حفرتها قليلاً
قالت :_ فنزل وتمدد بجانبها بالحفرة وضمها إليه وهو يبكي فأنزل دمعاً كثيراً ، ثم أخرجوه من الحفرة ووضعوا عليها الرمال
و أخذت ام ايمن يده لتذهب
فقال لها :_ نأخذ امي معنا !!
حتى اذا وصلت مكة وتوجهت ام ايمن الى بيت جده عبد المطلب  فطرقت الباب فإذا عبد المطلب يفتح الباب ثم نظر للصبي
وقال :_ أين أمك يا محمد ؟
فبكى واخذ يردد ..   ماتت ، ماتت
فضمه عبد المطلب وقال له : أنت ابني ، أنت ابني
رجعت ام ايمن تحضن اليتيم المضاعف يتمه إلى جده عبد المطلب .

صل الله وسلم عليك يا حبيبي يارسول الله
سؤال لن اتجاهله ، وسأعطيه حقه
{{ هل والدا النبي صل الله عليه وسلم من اهل الجنة ام النار ، هذا ما سأفصله بأذن الله ، بالأدلة من القران وانصف والدا النبي الكرام }}
___
صل الله عليه وسلم

وقال :_ أين أمك يا محمد ؟
فبكى واخذ يردد ..   ماتت ، ماتت
فضمه عبد المطلب وقال له : أنت ابني ، أنت ابني
رجعت ام ايمن تحضن اليتيم المضاعف يتمه إلى جده عبد المطلب .
صل الله وسلم عليك يا حبيبي يارسول الله
سؤال لن اتجاهله ، وسأعطيه حقه
{{ هل والدا النبي صل الله عليه وسلم من اهل الجنة ام النار ، هذا ما سأفصله بأذن الله ، بالأدلة من القران وانصف والدا النبي الكرام }}
___
صل الله عليه وسلم ____
يتبع بإذن الله
🌼🪴🌼🍁🌼🪴🌼
((((«  اللهم إنك عفوٌ تحب العفو فاعف عنا»))))  
  🌷سبحان الله وبحمده
  🌷سبحان الله العظيم
🌴( اللهم صلى على سيدنا محمد

#هذا_الحبيب  « ٢٦ »
السيرة النبوية العطرة (( والدي النبي صل الله عليه وسلم ))
____
الكلام سيكون طويل ، ولن اختصره ، حتى أتناوله من جميع جوانبه ، نصرةً لوالدي النبي الكرام صل الله عليه وسلم
__
نحن لا نزال في بداية السيرة ، طبعاً لن نجد الكثير من العلم الديني والفقهي في بدايتها ، كل ما كان من قبل فهو مقدمة .
ولكن السيرة لا تتم إلا إذا بدأنا بها من البداية ، خطوة خطوة
فالسيرة
{{ كالبناء مبني كل حجر على حجر ، كل الاجزاء التي كتبناها في السيرة من قبل ، عبارة عن أساس بُنيت عليه السيرة }}
وهنا لا بد لنا بالوقوف ، عند سؤال مهم !!
فأنا اعلم ، أن أكثر من يقرأون السيرة ،قد فكروا كثيراً
وسألوا أنفسهم ما مصير أبوي رسول الله ؟؟
البعض ممن درس السيرة ، قد حكموا على أبوي النبي بالكفر والشرك ، واستندوا بحديثين ، عن النبي صل الله عليه وسلم
لذلك انا لا احب ، أن أكمل السيرة ، قبل أن أغسل أذهان المسلمين من تلك الشوائب العالقة في عقولهم .
_
أما ما تمسك به بعض طلاب العلم من أنه ورد في {{ صحيح مسلم }} أنهما في النار فاإليكم  نص الحديث
حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس {{ أن رجلا قال: يا رسول الله أين أبي؟  قال: في النار ،فلما قفى دعاه فقال: إن أبي وأباك فى النار }}
___
اولاً .. أبسط الموضوع لمن ليس عنده علم شرعي بالاحاديث .
علماء الحديث ، وضعوا قواعد ودلائل سموها {{ الجرح والتعديل }}
للتحقق من صدق او كذب اسناد الحديث
[[ ما هو الاسناد ، هم الاشخاص الذين نقلوا الحديث قال فلان عن فلان عن فلان صعودا ، لحتى نصل للصحابي الذي روى الحديث  عن رسول الله ، هذا اسمه سند ]]
وقالوا مهما تأكدنا من صدق السند ، يبقى هناك شرط أساسي لا يصح الحديث إلا به  ، والشرط هو {{ ألا يخالف نص صريح بالقران الكريم }} طبعا هذا الحديث ، تناقض مع أكثر من آية صريحة بالقران ، سنأتي على ذكرها
أية واحدة صريحة ، تبطل الحديث وسنده ، لأن القران ثابت محفوظ بحفظ الله تعالى
__
بعض طلاب العلم ،  إذا تأكدوا من صحة السند ، أصبحوا يتعاملوا مع الأحاديث طواعية ، ومن المستحيل رفضه ، حتى لو خالف القران بنص صريح .
والآن انظروا الى هذا الحديث الذي رواه مسلم في صحيحه {{ إن ابي واباك في النار }} وتابعوا معي السند
___
حدثنا {{حماد بن سلمة }}عن ثابت عن أنس
في السند  {{ حماد بن سلمة }} قال رواة الحديث أنهم لم يتفقوا على رواية [[ حماد بن سلمة ]]
لماذا لم يتفقوا :_ ليس لان حماد رحمه الله ، كاذب لا ، ولكن ليس هناك مجاملة عند العلماء بشرع الله ، والسبب
لان حماد شكك علماء الحديث في حفظه ، ولأنه كان يخطئ كثيراً ، وقد ساء حفظه في اخر عمره ، حتى البخاري لم يخرج له ولا حديث في صحيحه لأن وجد عنده ضعف في راوية الحديث حتى مسلم لم يخرج له ولا حديث في الاصول
وقالوا الرواة عنه {{ لما كبر حماد في السن ساء حفظه. فالاحتياط أن لا يُحتج به فيما يخالف الثقات }}
الآن يوجد لفظ اخر لهذا الحديث عن راوي اتفق عليه العلماء اسمه {{ معمر }}وهو من الثقات ، وروايته للحديث مختلفة عن حماد
عن معمر عن ثابت عن أنس أن رجلا قال: يا رسول الله أين أبي؟ قال: فى النار [[ يعني ابوه كافر ، أدرك الرسالة ومات ولم يسلم ]]
فلما قفى دعاه فقال له : اذا مررت بقبر كافر فبشره بالنار }}
وهذه اللفظة الاخيرة لا دلالة فيها على أن والد الرسول صل الله عليه وسلم انه في النار
ومعمر كلامه اثبت عند علماء الحديث من حماد
فإن حماد تكلم الرواة في حفظه  وتجادلوا فيه
اما  {{ معمر }} فلم يتكلم في حفظه احد،  ولا استُنكر شي من حديثه ، واتفق على التخريج له ، الشيخان [[ اي البخاري ومسلم]]
فرواية {{ إذا مررت بقبر كافر فبشره بالنار }}هي الاثبت
ورواية {{ ابي واباك في النار }} لم تثبت
وإليكم الدليل الأقوى من كتاب الله .. وكفى به دليل
يقول تعالى {{وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولا }}
ملاحظين القران ، شرط العذاب مرتبط ، أن يبعث فيهم رسولا
____
فكل اباء النبي صل الله عليه وسلم ومن علا ، عبدالله ، عبدالمطلب ، هاشم ...... الخ لنصل الى  عدنان
كلهم ماتوا ، دون ان يبعث فيهم نبي
والله عزوجل ، اخبرنا أنه لن يعذب وماكان معذب امة حتى يبعث فيها نبي او نذير
فالله أخبر نبيه وقومه [[ أي اهل مكة وما حولها من قرى ]] أنه لم يبعث في اهل مكة نبيا ولا نذير قط ، حتى ابراهيم عليه السلام لم يبعث في مكة ، وحتى اسماعيل لم يكن نبي لقريش ، فقريش كلها من نسله وذريته

ما الدليل
قال تعالى {{  وَمَا كُنتَ بِجَانِبِ الطُّورِ إِذْ نَادَيْنَا وَلَٰكِن رَّحْمَةً مِّن رَّبِّكَ  ...لِتُنذِرَ قَوْمًا مَّا أَتَاهُم مِّن نَّذِيرٍ مِّن قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ }} أي مكة وما حولها من القرى لم يأتي فيها نذير من قبل

_____
آية اخرى تثبت ايضا هذا الكلام قال تعالى {{أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ ۚ بَلْ هُوَ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ ..  لِتُنذِرَ قَوْمًا مَّا أَتَاهُم مِّن نَّذِيرٍ مِّن قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ }}
أليس هذا كلام الله ، أليس الله يشهد أنه لم يبعث فيهم نذير
خذ اية أخرى {{ وَمَا آتَيْنَاهُم مِّن كُتُبٍ يَدْرُسُونَهَا وَمَا أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ قَبْلَكَ مِن نَّذِيرٍ }} ما اتيناهم من كتب يدرسونها أي العرب اهل مكة ومن حولها .. وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير
الله يشهد  انه لم يبعث في قوم النبي نذير من قبل
فكيف يعذبهم وهو الذي قال {{ وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولا }}
__
ما المطلوب مني ، أكثر من هذه الايات الواضحة الصريحة
بأن اهل الفترة لا يعذبون ، لأنها لم تقم عليهم الحجة ، والايات تؤكد انه لم يأتيهم نبي من قبل ، لذلك
هذا الحديث الصحيح مردود ، لأنه خالف القران
_____
هل والدي النبي صل الله عليه وسلم من الأطهار
نعم ، نعم ، من الأطهار المكرمين
في يوم حُنين ، وفي حديث صحيح من البخاري
{{ أن النبي لما تولى عنه المسلمون قال: أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب}}
الرسول صل الله عليه وسلم ، يفتخر بجده عبدالمطلب ،
يا من تدعون أن عبدالمطلب مشرك ألم يقل الله تعالى
{{ وَأَذَانٌ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الأَكْبَرِ أَنَّ اللّهَ بَرِيءٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ }}
فلو كان جده صل الله عليه وسلم من المشركين الخالدين في النار لتبرأ النبي منه ؟؟
هل تتخيل أن النبي يفخر ، بجده المشرك ، وهو مطالب بالاية أن يتبرأ منه ؟؟؟
__
وخذه هذه الاية ، أنا أقيم الحجة بالقران
{{ وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ * الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ * وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ }}
وتقلبك في الساجدين ، يقول ابن عباس رضي الله عنه في التفسير أن المعنى هو تقلب النبي في أصلاب أجداده من الساجدين قبل مولده
ويقول صل  الله عليه وسلم {{ لم ازل انقل من اصلاب الطاهرين الى ارحام الطاهرات }}
فإن قيل ان ابويه مشركين
قال تعالى {{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ }}
والنبي يقول انقل من اصلاب الطاهرين الى ارحام الطاهرات فكيف ستجمع بين هذا التناقض في القران والنص الصريح
__
والذي يصر على انهما في النار ، ومن المشركين
نقول له :_ أياك أن تؤذي رسول الله
لكل منا أب وام ، ورسول الله بشر ، ويحب أباه وامه مثل أي انسان  ، ولم يراه الصحابة يبكي بحرقة مثل بكاءه عندما وقف على قبر امه آمنة
سيقول قائل :_ وأين الأذية بقولنا أنهما مشركان
سيرد عليك رسول الله صل عليه وسلم {{ لا تؤذوا الأحياء ، بسب الأموات }}
بالله عليك ، وأي مسبة أكبر من ان تقول لرسول الله ان ابواه مشركان وفي جهنم
فإذا كنت مصر على كلامك ولن تتعظ .. وتجادلني بأقوال العلماء و انا اجادلك بكلام رب العلماء
فأسمع قوله تعالى ما مصيرك إذا أذيت حبيبه صلى عليه وسلم {{ إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا }}
اسف على الإطالة ولكن نصرة لحبيبي رسول الله ، و والديه الكرام الأطهار ، جمعنا الله بهما في جنة عرضها السموات والارض
ونكمل السيرة إن شاء الله .. يتبع كفالة عبد المطلب للنبي
___
_ صل الله عليه وسلم __
يتبع بإذن الله
🌼🪴🌼🍁🌼🪴🌼
((((«  اللهم إنك عفوٌ تحب العفو فاعف عنا»))))  
  🌷سبحان الله وبحمده
  🌷سبحان الله العظيم
🌴( اللهم صلى على سيدنا محمد ﷺ)

💙 رقائق ومواعظ 💙:
#هذا_الحبيب  « ٢٧ »
السيرة النبوية العطرة (( كفالة عبدالمطلب للنبي صل الله عليه وسلم ))
___
رجع الصبي المضاعف يتمه إلى جده بعد وفاة أمه آمنة
تقول بركة :_ لما رجعت مكة وأنا أحتضن محمد ، نظر إلينا عبد المطلب ، بعد أن علم بوفاة آمنة،  وإحتضن الصبي ، وبكى
ثم أخذنا وأسكننا في داره [[ أي في دار عبد المطلب ]]
وقال :_ يا بركة لا تدعي محمد يغيب عن نظرك ليلاًً ولا نهاراً فإني لا آمن عليه أهل الكتاب
__
يقول العباس رضي الله عنه ، عم النبي صل الله عليه وسلم
يقول :_ فَرَقَّ له رقة لم نعهدها من قبل !!! [[ يقصد عبد المطلب ، كان الحنان بقلبه للنبي بشكل لا احد يتخيله ]]
وصب به صبابة لم يصبها بولد من أبنائه
أصبح  النبي صل الله عليه وسلم ، عند جده عبد المطلب كل شيء بحياته تعلق فيه كثيراً
فكان إذا وضع الطعام لا يقربه ، إلا إذا جاء محمد ووضعه في حجره وأعطاه أفضل طعامه
__
يقول العباس رضي الله عنه :_كان لعبد المطلب سيد مكة فِراش في حجر الكعبة يجلس عليه ولا يجلس عليه غيره حتى كان حرب بن أمية [[ حرب بن امية ، وهو شيخ من شيوخ قريش يكون أبوه لأبو سفيان ، وكان بمثابة السيد الثاني في مكة بعد عبد المطلب ]]
ومن دونه .. يجلسون على الأرض حول الفراش
وعبد المطلب يجلس على الفراش
فيأتي رسول الله صل الله عليه وسلم وهو غلام يافع في السابعة من عمره فيجلس عليه ، يجلس على مفرش جده عبد المطلب
فيذهب أعمامه يبعدونه !!!
فيقول عبد المطلب :_ دعوا إبني يجلس عليه فإنه يحس من نفسه بشرف [[ يعني يحس أن له مكانة ]] وأرجو من الله أن يبلغ من الشرف مالم يبلغه عربي قبله ولا بعده
[[ والله يا جد نبينا ، لقد حقق الله رجاءك ، فأي مخلوق من خلق الله جميعا ، بلغ الشرف الذي بلغه صل الله عليه وسلم ؟ ونحن الآن  بعد 1400 سنة ،  نفديه بأرواحنا صل الله عليه وسلم]]
ثم يجلس عبد المطلب ويجلسه على يمينه  يمسح على ظهره ورأسه
ويقول :_ إن لإبني هذا شأن فاعرفوه يا أبنائي [[  يكلم  أولاده عن إبن أخيهم محمد ]]
__
يقول العباس :_وكان عبد المطلب جالس يوم في حجر الكعبة وعنده ضيف
وهو أسقف نجران وهو من أهل اليمن [[الأسقف يعني أعلى رتبة عند الرهبان النصارى]]
وكما قلنا من قبل ، أن عبد المطلب عنده أصدقاء كثير ومعارف من اليمن ، عندما  كان يسافر رحلة الشتاء إلى اليمن .
هذا الأسقف كان جالساً مع عبد المطلب ، ويتكلم معه
فقال الأسقف لعبد المطلب :_ إنا نجد في كتبنا صفة نبي من ولد إسماعيل ، في هذا البلد مولده [[ أي مكة ]]
وإن من صفاته كذا وكذا ، وأخذ يحكي له  أوصافه ، وهو يتحدث معه
أقبل رسول الله صل الله عليه وسلم وكان عمره 8 سنين  دخل على جده ، فنظر الأسقف إليه فقام الأسقف وأخذ يتفحصه وينظر إلى  عيونه وظهره وقدميه
__
قال له عبد المطلب ماالأمر ؟
فقال الأسقف :_هو ذا ، هو ذا ، يا شيخ مكة
قال عبد المطلب:_ ما هو ؟ !!
قال الأسقف  :_ هو ذا الذي أحدثك عنه نبي هذه الأمة
يا عبد المطلب :_ من يكون هذا الغلام
قال له :_ هذا إبني
قال الأسقف :_ لا .. إنه يولد يتيماً !!!
فقال عبد المطلب :_ نعم إنه إبن إبني عبد الله
قال الأسقف :_ما فعل أبوه ؟
فقال له :_مات وأمه حبلة به
قال الاسقف :_الآن أنت صدقتني ، إنا نجد في كتبنا أنه يولد يتيماً ويموت أبوه وهو في بطن أمه
يا عبد المطلب هل تضاعف يتمه ؟ ألم يفقد أمه ؟
قال :_ بلى ماتت أمه وهو الآن في حضانتي
فقال الأسقف :_ أنظر يا عبد المطلب إلى قدم هذا الصبي .. ثم أنظر إلى قدم جدكم إبراهيم
[[قصده عن مقام إبراهيم عند الكعبة الذين ذهبوا للعمرة ورأوا علامات قدم سيدنا إبراهيم بالصخر في مقام إبراهيم عليه السلام الذي  بجنب الكعبة قفص ذهبي]]
أنظر يا عبدالمطلب إلى قدم هذا الصبي ، ثم أنظر إلى قدم جدكم إبراهيم التي في المقام
فهل تجد قدم أشبه بها من قدم هذا الصبي ؟؟
قالوا :_ فنظرنا فوجدناها تشبهها ، مع فارق الحجم
فنظر عبد المطلب إلى أولاده
{{يقول العباس كنا إذا جاء أبونا عبد المطلب سيد مكة وجلس على فراشه في حجر الكعبة وقفنا على رأسه ، وكان عدد أولاده تسعة يقول كنا نقف على رأسه وحوله ، خدمة له وتعظيماً }}
فنظر عبد المطلب إلى أولاده وهم واقفين
وقال :_ يا أبنائي تحفظوا على إبن أخيكم محمداً
ألا تسمعون ما يقال فيه ؟!!!!!
فقال الأسقف :_ إني أوصيك يا عبد المطلب أن تحذر عليه من اليهود
هل لاحظتم كم تحذير جاء في السيرة من اليهود
حتى النصارى يعرفون بأن ألد أعداء محمد وأمته هم يهود ..
وعندما وصل المدينة صل الله عليه وسلم وكان اليهود يسكنون حولها ينتظرون نبي اخر الامة يخرج منهم  ، نزلت عليه صل الله عليه وسلم ، أطول سورة في القران {{ سورة البقرة }} جلها تتكلم عن اليهود وغدرهم وملخصها
{{ يهود .. وعهود .. لا يلتقيان أبداً .. أبداً .. أبدا }} فليت المسلمون خير امة ، يفهمون .

صل الله عليه وسلم
يتبع بإذن الله
🌼🪴🌼🍁🌼🪴🌼
((((«  اللهم إنك عفوٌ تحب العفو فاعف عنا»))))  
  🌷سبحان الله وبحمده
  🌷سبحان الله العظيم
🌴( اللهم صلى على سيدنا محمد ﷺ)

"المؤمن كالغريب لا يجزع من ذلها،

ولا ينافس في عزها،

له شأن، وللناس شأن".


[الحسن البصري]

📮انتبه من فضلك


#علامات_المرائي

للمرائي أربع علامات:

1-يكسل إذا كان وحده.

2-ينشط إذا كان في الناس.

3-يزيد في العمل إذا أثني عليه.

4-ينقص العمل إذا ذم.


[موسوعة فقه القلوب]

أعظم نتيجة نخرج بها من أحداث غزة...

الدكتور /أحمد السيد

*‏﴿وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَىٰ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا﴾*
 
*ثمة أمور يجب تنضج قبل أن تحصل عليها،*
*لأنّك لو أخذتها باكراً، لضيّعتها باكراً،*
*إنَّ الذي نصر المسلمين في بدر،*
*كان قادراً على أن ينصرهم في مكة وهم مستضعفون!*
*ولكنّه أخَّر النصر ليربّيهم أولاً*،
*لينضجوا، ويعرفوا أنّ الرّسالة التي يحملونها،*
*أكبر بكثير من قريش*،
*إنّها رسالة التوحيد التي خُلق الكون كلّه لأجلها!*
🫷🏻 *يا عزيزي: لو كَسرنا البيضة قبل اكتمال نموّ الفرخ فيها، لماتَ!*
*ولو حصدنا القمح باكراً، لما صار خبزاً!*
*والطعام الذي لا يأخذ حظّه من النّار، يخرجُ نيئاً لا يُؤكل!*
*لكلّ شيءٍ أوان، فلا تستعجلْ!*


#منقول.

📌«كَانَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ يَمُرُّ بِمَجْلِسٍ لَهُمْ فَيَقُولُ: تَوَضَّئُوا؛

👌فَإِنَّ بَعْضَ مَا تَقُولُونَ شَرٌّ مِنَ الْحَدَثِ».



🖋[محمد بن سيرين]

#رسالة_إلى_قلبك

لا تنشغل بثغر عن غيره...
ولا تنشغل بعمل صالح وغيره أولى منه في حقك...

أنت انظر حولك في الثغر المناسب لك الذي لن يسده غيرك الموافق لامكاناتك والزمه ولا تدعه...🩶
والمخلص يلزم ثغره ويداوم...
وإنما يتعثر من لم يخلص 💔
وما كان لله دام واتصل... 💔
فحتى لو شغلك الشيطان بثغر آخر أقل منه منفعة...
أعمِل عقلك وتأمل ما هو الأنفع لك في آخرتك... 🩶

واختار من بينهما الثغر الانسب لك ولقدراتك.. الثغر الذي تعمل فيه بروحك والذي قد لا يسده غيرك الكثير من الناس..🩶
لا يخطفنك الشيطان

اصدق واستعن بالله واسأله أن يلهمك الرشاد ويسددك....
💚

على سبيل المثال لو أنك تعمل عملا دعويا معينا.. تأمله قليلا.. وفاضل بين أعمالك التي ربما تزدحم عليك واختار من بينهم ما تستطيعه وتتقنه...

لا تضيع عمرك هباء أنت لديك عمر واحد لو انتهى وأنت لم تقم بما كان ينبغي عليك القيام به لخسرت وندمت حين لا ينفع الندم...
اغتنم ذاتك.. واستثمر قدراتك...

#ثغرك_فتحك فالزمه
#لا_أبرح_حتى_أبلغ

#منقول.