كان من دعاء علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم:

❔اللهم لا تكلني إلى نفسي فأعجز عنها، ولا تكلني إلى المخلوقين فيُضيِّعوني❔.

📚سير أعلام النبلاء ٣٩٦/٤.

يمكن للجن أن يسرق من المال ولو كان في الصندوق.

-ابن عثيمين
📘فتاوى الحرم المكي (1418)

-

يا خَالقَ الرُّوح إنَّ الروحَ مُتعبة
فَامنُن إلهي علىٰ المَكلومِ بالفرج! 🍂

‏﴿ مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ۗ
    وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ ﴾ :

قال ابن مسعود - رضي الله عنه - :

" هو الرجل تصيبه المصيبة
فيعلم أنها مِن عند الله فيرضى ويسلم،
فالسعيد يستغفر مِن المعائب
ويصبر على المصائب كما قال تعالى :
‏﴿ فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ
     وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ ﴾
والشقي يجزع عند المصائب
ويحتج بالقدر على المعائب ".

• مجموع الفتاوى، لابن تيمية (٤٥٤/٨)

قال ﷺ: من قال: أستغفرُ اللهَ العظيمَ الذي لا إلهَ إلّا هو الحيَّ القيومَ وأتوبُ إليه غُفِرَ له وإنْ كان فرَّ من الزحفِ.

📖 رواه الترمذي وصححه الألباني.

قال العلاَّمة ابن السعدي رحمه الله :

" كل عسر - وإن بلغ من الصعوبة ما بلغ - فإنًّه في آخره التيسير ملازم له ".

📔 [ تفسير السعدي: صـ(١٠٩٧) ]

قال رسول الله ﷺ:
"إنَّ من أفضلِ أيَّامِكُم يومَ الجمعةِ..
فيهِ خُلِقَ آدمُ..وفيهِ قُبِضَ..وفيهِ النَّفخةُ..وفيهِ الصَّعقةُ..فأكْثِروا عليَّ منَ الصَّلاةِ فيهِ، فإنَّ صلاتَكُم معروضةٌ عليَّ".

صحيح أبي داود: 1047

اغتنم ساعة الإجابة اليوم:

“• قال رسولُ اللهِ ﷺ:
«إن في ‎الجمعة ساعة لا يوافقها مسلم يسأل الله فيها خيرا إلا أعطاه إياه».

متفق عليه.

وكمَـا قال الشّيخ مُقبِل الوادعِي رَحِمَـه الرّحمٰن :

ضجِيجُ خصُومِنَـا؛ دَعوة لنَـا.
اللَّهُمَّ انصر السُنَّـة فِي كُلِّ مكان.

من ‏السُّنةُ إطفاء الأنوار وإغلاق الأبواب عند النَّوم :

قال النَّبيُّ -ﷺ :

"أطفئوا المصابيحَ باللَّيلِ إذا رقدتم وغلِّقوا الأبواب.."

- رواه البُخاري | 📚🪞

قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

ما استُجلبت نِعَمُ الله عَزَّ وَجَلّ واستُدفعت نِقَمُة بمثل ذكر الله تعالى ، فالذكر جلّاب للنِّعم ، دافع للنِّقم.

[ الوابل الصيب (ص٧٢)]

وقفة مع آية

‏▪️ قال تعالىٰ:

﴿ إنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ ﴾.

✍🏻 قال مالك بن أنس - رحمه الله-:

”هُوَ الصَّبْرُ عَلَى فَجَائِعِ الدُّنْيَا وَأَحْزَانِهَا.“

[ تفسير القرطبي (٢٤١/١٥)].

•° 🌸

‏قال بعض السلف :

من أخذ مضجعه من الليل ثم تلا هذه الآية:

"ما جئتم به السحر إن الله سيبطله إن الله لايصلح عمل المفسدين"

لم يضره كيد ساحر ولا تكتب على مسحور إلا دفع الله عنه السحر .

📚تفسير القرطبي368/8

🌸👑

قال  إبن تيمية  رحمه الله:

"فَإِنَّ ‎الْقَلْبَ هُوَ ‎الْمَلِكُ وَالْأَعْضَاءُ جُنُودُهُ . وَهُوَ الْمُضْغَةُ الَّذِي إذَا صَلَحَتْ ‎صَلَحَ لَهَا سَائِرُ ‎الْجَسَدِ. وَإِذَا فَسَدَتْ ‎فَسَدَ لَهَا سَائِرُ الْجَسَدِ" .

[مجموع الفتاوي 2/6.]

-

ومِن أكبرِ الأسبابِ لِاستِقامةِ القلبِ وسَلامتِه، كَثرةُ الصلاة و قِراءةِ القُرآن.!

ابن عُثيمين -رَحمهُ الله- | نُور على الدَّرب

-

👈🏻هل يجوز للحائض قراءة القرءان ولمسه؟

قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:

لَيْسَ فِي مَنْعِهَا مِنْ الْقُرْآنِ سُنَّةٌ أَصْلًا، وَقَدْ كَانَ النِّسَاءُ يَحِضْنَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، فَلَوْ كَانَتْ الْقِرَاءَةُ مُحَرَّمَةً عَلَيْهِنَّ كَالصَّلَاةِ؛ لَكَانَ هَذَا مِمَّا بَيَّنَهُ النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- لِأُمَّتِهِ وَتَعْلَمُهُ أُمَّهَاتُ الْمُؤْمِنِينَ، وَكَانَ ذَلِكَ مِمَّا يَنْقُلُونَهُ إلَى النَّاسِ، فَلَمَّا لَمْ يَنْقُلْ أَحَدٌ عَنْ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فِي ذَلِكَ نَهْيًا لَمْ يَجُزْ أَنْ تُجْعَلَ حَرَامًا، مَعَ الْعِلْمِ أَنَّهُ لَمْ يَنْهَ عَنْ ذَلِكَ، وَإِذَا لَمْ يَنْهَ عَنْهُ مَعَ كَثْرَةِ الْحَيْضِ فِي زَمَنِهِ عُلِمَ أَنَّهُ لَيْسَ بِمُحَرَّمِ. انتهى.

-مجموع الفتاوى (٢٦ /١٩١).

قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-:

يجوز للحائض والنفساء قراءة القرآن -في أصح قولي العلماء- لعدم ثبوت ما يدل على النهي عن ذلك بدون مس المصحف، ولهما أن يمسكاه بحائل كثوب طاهر ونحوه، وهكذا الورقة التي كتب فيها القرآن عند الحاجة إلى ذلك، والله ولي التوفيق.

-فتاوى إسلامية ( ج٤: ص٣٠).


قال الشيخ ابن عثيمين-رحمه الله-:

فالذي رأينا أنه أقرب إلى الصواب: تقرأ الحائض ما تحتاج إلى قراءته من كتاب الله -عز وجل-؛ ولكنها تقرأه إما عن ظهر قلب، وإما بالمصحف مع حائل من منديل أو قفاز أو نحوه".

-فتاوى نور على الدرب الشريط رقم (٣٠٩).


قال علماء اللجنة الدائمة للإفتاء:
يجوز للحائض أن تقرأ عن ظهر قلب من غير أن تمس المصحف مباشرة إذا احتاجت لقراءة القرآن من أجل أن لا تنساه. انتهى.

-فتاوى اللجنة الدائمة (٤/ ٢٣٢)