✍🏻قال ﷺ:من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ورزقه من حيث لا يحتسب.
(رواه أبو داود)
✍🏻قال ابن عثيمين :
من لزم الاستغفار :
يعني داوم عليه وأكثر منه فإنه يفرج عنه الكروب وتوسع له الضيقات ويوسع له في رزقه ويرزقه من حيث لا يحتسب
📚شرح رياض الصالحين715/6
(رواه أبو داود)
✍🏻قال ابن عثيمين :
من لزم الاستغفار :
يعني داوم عليه وأكثر منه فإنه يفرج عنه الكروب وتوسع له الضيقات ويوسع له في رزقه ويرزقه من حيث لا يحتسب
📚شرح رياض الصالحين715/6
قال رسول الله ﷺ:
إذَا مَرِضَ العَبْدُ، أوْ سَافَرَ، كُتِبَ له مِثْلُ ما كانَ يَعْمَلُ مُقِيمًا صَحِيحًا.
رواه البخاري/٢٩٩٦
إذَا مَرِضَ العَبْدُ، أوْ سَافَرَ، كُتِبَ له مِثْلُ ما كانَ يَعْمَلُ مُقِيمًا صَحِيحًا.
رواه البخاري/٢٩٩٦
قال تعالى:
﴿وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا﴾
[الفرقان: 63].
قال العلاَّمة صالح_الفوزان حفظه الله:
المراد بالجهل هنا: سوء الخلق،
لا الجهل الذي هو عدم العلم.
📚شرح كتاب العبودية 19
﴿وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا﴾
[الفرقان: 63].
قال العلاَّمة صالح_الفوزان حفظه الله:
المراد بالجهل هنا: سوء الخلق،
لا الجهل الذي هو عدم العلم.
📚شرح كتاب العبودية 19
-
قال الشيخ ابن باز - رحمه الله - :
من أعظمِ الأسباب التي يُزيلُ اللهُ بها الهموم والغموم:
- الإكثار مِن ذِكر الله سبحانه.
- وَالصَّلَاة على نبيه عليه الصلاة والسلام.
- والإكثارُ مِن قِراءة القرآن.
فإنَّ ذلكَ مِن أسبابِ انشراحِ الصَّدرِ وزوال الهم والغم
📘 فتاوى نور على الدرب [١/ ٣٣٣]
قال الشيخ ابن باز - رحمه الله - :
من أعظمِ الأسباب التي يُزيلُ اللهُ بها الهموم والغموم:
- الإكثار مِن ذِكر الله سبحانه.
- وَالصَّلَاة على نبيه عليه الصلاة والسلام.
- والإكثارُ مِن قِراءة القرآن.
فإنَّ ذلكَ مِن أسبابِ انشراحِ الصَّدرِ وزوال الهم والغم
📘 فتاوى نور على الدرب [١/ ٣٣٣]
قال الشيخ #عبد_الرزاق_البدر حفظه الله ورعاه:
« لا يختلف المسلمون أن ترك الصلاة المفروضة عمداً من أعظم الذنوب وأكبر الكبائر، وأن إثم تاركِها عند الله أعظم من إثم قتل النفس وأخذ الأموال ، وأعظم من إثم الزنا والسرقة وشرب الخمر ، وأنه متعرضٌ لعقوبة الله عز وجل وسخطه وخِزيه في الدنيا والآخرة. »
[ 📘تعظيم الصلاة ]
« لا يختلف المسلمون أن ترك الصلاة المفروضة عمداً من أعظم الذنوب وأكبر الكبائر، وأن إثم تاركِها عند الله أعظم من إثم قتل النفس وأخذ الأموال ، وأعظم من إثم الزنا والسرقة وشرب الخمر ، وأنه متعرضٌ لعقوبة الله عز وجل وسخطه وخِزيه في الدنيا والآخرة. »
[ 📘تعظيم الصلاة ]
-
🏷️ حكم تأخير راتبة العشاء عن منتصف الليل.!
قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-:
الأحوط البدار بها قبل نصف الليل؛ لأن وقت العشاء إلى نصف الليل، وإن صلّاها بعد نصف الليل فلا بأس؛ لأنه وقت ضرورة، لكن الأفضل البدار بها قبل نصف الليل.
[موقع الشيخ]
🏷️ حكم تأخير راتبة العشاء عن منتصف الليل.!
قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-:
الأحوط البدار بها قبل نصف الليل؛ لأن وقت العشاء إلى نصف الليل، وإن صلّاها بعد نصف الليل فلا بأس؛ لأنه وقت ضرورة، لكن الأفضل البدار بها قبل نصف الليل.
[موقع الشيخ]
-
قال مجاهد -رحمه الله-:
"كان شُريح إذا أُهديت له هدية لم يرد الطبق إلا وعليه شيء".
📘 مكارم الأخلاق لابن أبي الدنيا (٣٦٩).
قال مجاهد -رحمه الله-:
"كان شُريح إذا أُهديت له هدية لم يرد الطبق إلا وعليه شيء".
📘 مكارم الأخلاق لابن أبي الدنيا (٣٦٩).
🌸 سنة مهجورة وفضلها عظيم
✍🏻عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رَسـُول الله -ﷺ- قال:
«مـَن قــَال َ:
◉ لَا إِلَـه إِلَّا الله وَالله أكــبرُ
◉ لَا إِلــَه إِلَّا الله وَحــده
◉ لَا إِلَــه إِلَّا الله وَلَا شـريك لَــهُ
◉ لَا إِلــَه إِلَّا الله لَـهُ الْمـلكُ وَلـهُ الْحـَمد
◉ لَا إِلـَـه إِلَّا الله وَلَا حـول وَلَا قـُوَّة إِلَّا بِـاللَّه يَعـْقَدهُنْ خـَمْسًا بِأصـابِعِهِ
ثـمَّ قَــالَ:
مـَن قـالَهُنَّ فـِي يـَوْمٍ أَو لَيْلَـةٍ أَو فِي شـهر ٍثـمَّ مـَاتَ فِـي ذٰلِـك الْيـَوْم أَو فِـي تِلْكَ اللَّيْـلَة أَو فـِي ذٰلِـك الـشَّهْر غُـفِر لَهُ ذَنْـبُه».
📚[أورده الشيخ الألباني -رحمه الله- في صحيح الترغيب والترهيب ج٣ (٣٤٨١) وقال: صحيح لغيره.
وأخرجه النسائي في السنن الكبرى رقم (٩٨٥٧)، والإسماعيلي في المعجم (٣٩٠)، والخطيب في تاريخ بغداد( ١٧٤/٢) باختلاف يسير]
✍🏻عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رَسـُول الله -ﷺ- قال:
«مـَن قــَال َ:
◉ لَا إِلَـه إِلَّا الله وَالله أكــبرُ
◉ لَا إِلــَه إِلَّا الله وَحــده
◉ لَا إِلَــه إِلَّا الله وَلَا شـريك لَــهُ
◉ لَا إِلــَه إِلَّا الله لَـهُ الْمـلكُ وَلـهُ الْحـَمد
◉ لَا إِلـَـه إِلَّا الله وَلَا حـول وَلَا قـُوَّة إِلَّا بِـاللَّه يَعـْقَدهُنْ خـَمْسًا بِأصـابِعِهِ
ثـمَّ قَــالَ:
مـَن قـالَهُنَّ فـِي يـَوْمٍ أَو لَيْلَـةٍ أَو فِي شـهر ٍثـمَّ مـَاتَ فِـي ذٰلِـك الْيـَوْم أَو فِـي تِلْكَ اللَّيْـلَة أَو فـِي ذٰلِـك الـشَّهْر غُـفِر لَهُ ذَنْـبُه».
📚[أورده الشيخ الألباني -رحمه الله- في صحيح الترغيب والترهيب ج٣ (٣٤٨١) وقال: صحيح لغيره.
وأخرجه النسائي في السنن الكبرى رقم (٩٨٥٧)، والإسماعيلي في المعجم (٣٩٠)، والخطيب في تاريخ بغداد( ١٧٤/٢) باختلاف يسير]
قال شيخ الإسلام ابن تيميـــــــــــــة :-
"ومنهم من يحمله الحسد على الغيبة فيجمع بين أمرين قبيحين: الغيبة والحسد".
📚【 مجموع الفتاوى جـ٢٨صـ٢٣٧ 】
"ومنهم من يحمله الحسد على الغيبة فيجمع بين أمرين قبيحين: الغيبة والحسد".
📚【 مجموع الفتاوى جـ٢٨صـ٢٣٧ 】
قال الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله-:
الدُّعاء هو مفتاح خزائن الله جلّ وعلا، فإذا
أردتَ فتْحَ خزائن الله فأكثرْ من الدُّعاء.
[ شرح منظومة الآداب الشرعية (٥٣٠) ]
الدُّعاء هو مفتاح خزائن الله جلّ وعلا، فإذا
أردتَ فتْحَ خزائن الله فأكثرْ من الدُّعاء.
[ شرح منظومة الآداب الشرعية (٥٣٠) ]
اللهم نسألك حسن الخاتمة
قال الإمام البغوي رحمه الله: الأقدار غالبة، والعاقبة غائبة؛ فلا ينبغي لأحد أن يغتر بظاهر الحال؛ ولهذا شرع الدعاء بالثبات على الدين وحسن الخاتمة
شرح السنة (١٣٠/١)
قال الإمام البغوي رحمه الله: الأقدار غالبة، والعاقبة غائبة؛ فلا ينبغي لأحد أن يغتر بظاهر الحال؛ ولهذا شرع الدعاء بالثبات على الدين وحسن الخاتمة
شرح السنة (١٣٠/١)
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى :
الرافضة هم أصل كل فِتنة وبَلِية هم الشيعة ومَن انضوى إليهم ، وكثير مِن السيوف التي سُلّت في الإسلام إنما كانت مِن جهتهم ، وعَلِم أن أصلهم ومادّتهم منافقون ، اختلقوا أكاذيب ، وابتدعوا آراء فاسدة ، ليفسدوا بها دين الإسلام ويستنزلوا بها من ليس من أولى الأحلام .
( منهاج السنة النبوية ) ( ٦ / ٣٧٠ )
الرافضة هم أصل كل فِتنة وبَلِية هم الشيعة ومَن انضوى إليهم ، وكثير مِن السيوف التي سُلّت في الإسلام إنما كانت مِن جهتهم ، وعَلِم أن أصلهم ومادّتهم منافقون ، اختلقوا أكاذيب ، وابتدعوا آراء فاسدة ، ليفسدوا بها دين الإسلام ويستنزلوا بها من ليس من أولى الأحلام .
( منهاج السنة النبوية ) ( ٦ / ٣٧٠ )
°°°
قال فضيل بن عياض الدخول في الدنيا هين، ولكن خروج منها هذا شديد!!🥀
قال بعض السّلف :
عجباً لمن عرف أن موت حقٌ كيف يفرح!!
وعجباً لمن عرف النار أنها حقٌ كيف يضحك!!
وعجباً لمن رأى تقلب الدنيا بأهلها كيف يطمئن إليها
🎙الشيخ الفاضل |
موسى سالم المنصوري - وفـقه الله
قال فضيل بن عياض الدخول في الدنيا هين، ولكن خروج منها هذا شديد!!🥀
قال بعض السّلف :
عجباً لمن عرف أن موت حقٌ كيف يفرح!!
وعجباً لمن عرف النار أنها حقٌ كيف يضحك!!
وعجباً لمن رأى تقلب الدنيا بأهلها كيف يطمئن إليها
🎙الشيخ الفاضل |
موسى سالم المنصوري - وفـقه الله
Forwarded from عَبْدِ العَزِيز بِن عَبْدِ الله بِن باز
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📍
- الذكر الذي يقال بين السجدتين.!
الشيخ : عبد العزيز بن باز -رحمه الله-.
- الذكر الذي يقال بين السجدتين.!
الشيخ : عبد العزيز بن باز -رحمه الله-.
قال الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله-:
الدُّعاء هو مفتاح خزائن الله جلّ وعلا، فإذا
أردتَ فتْحَ خزائن الله فأكثرْ من الدُّعاء.
-شرح منظومة الآداب الشرعية (٥٣٠)
الدُّعاء هو مفتاح خزائن الله جلّ وعلا، فإذا
أردتَ فتْحَ خزائن الله فأكثرْ من الدُّعاء.
-شرح منظومة الآداب الشرعية (٥٣٠)
[ الصدقة يوم الجمعة أعظم من سائر الأيام ]
-قال الإمام ابن القيم -رحمه الله تعالى-:
• وشاهدت شيخ الإسلام ابن تيمية قـدس الله روحـه إذا خـرج إلى الـجمعة يأخـذ مـا وجـد فـي الـبيت مـن خبـز أو غيـره فيتصدق بـه فـي طريقـه سرًا، وسمعتهُ يقول : إذا كان الله تعالى قد أمرنا بالصدقة بين يدي مناجـاة رسـول الله صلـى الله عليـه وسلـم فالصدقـة بين يدي مناجاته تعالى أفضل وأولى بالفضيلة ..
| زاد المعاد في هدي خير العباد (٣٩٥/١).
-قال الإمام ابن القيم -رحمه الله تعالى-:
• وشاهدت شيخ الإسلام ابن تيمية قـدس الله روحـه إذا خـرج إلى الـجمعة يأخـذ مـا وجـد فـي الـبيت مـن خبـز أو غيـره فيتصدق بـه فـي طريقـه سرًا، وسمعتهُ يقول : إذا كان الله تعالى قد أمرنا بالصدقة بين يدي مناجـاة رسـول الله صلـى الله عليـه وسلـم فالصدقـة بين يدي مناجاته تعالى أفضل وأولى بالفضيلة ..
| زاد المعاد في هدي خير العباد (٣٩٥/١).
قال العلامة الألباني رحمه الله:
أخشى أن يزداد الأمر شدة، فينسى الناس حكم الغناء حتى إذا ما قام أحد ببيانه أُنكِر عليه ونُسِب إلى التشدّد .
📚 تحريم آلات الطرب : (16)
أخشى أن يزداد الأمر شدة، فينسى الناس حكم الغناء حتى إذا ما قام أحد ببيانه أُنكِر عليه ونُسِب إلى التشدّد .
📚 تحريم آلات الطرب : (16)
قال الشيخ ربيع المدخلي حفظه الله 🌸🌿:
كانت رسالة موسى وعيسى رسالة توحيد وشريعة سماوية فلما فقدتا عقيدة التوحيد بقول اليهود: عزير ابن الله. وبقول النصارى: المسيح ابن الله.
صارتا ديانتين كافرتين لا يجوز نسبتهما إلى الله ولا إلى هذين النبيين الكريمين .
المجموع ج1ص323
كانت رسالة موسى وعيسى رسالة توحيد وشريعة سماوية فلما فقدتا عقيدة التوحيد بقول اليهود: عزير ابن الله. وبقول النصارى: المسيح ابن الله.
صارتا ديانتين كافرتين لا يجوز نسبتهما إلى الله ولا إلى هذين النبيين الكريمين .
المجموع ج1ص323
✅ قائمــة ⬅️【 البركة مع الأكابر 】⬇️
📲 تقــدم لكـم مجموعـة مـن القنـوات السـلفيــة
📮 اضغط هنا ↙️
https://www.tg-me.com/addlist/BuxBBtTtEdVlOWI6
https://www.tg-me.com/addlist/BuxBBtTtEdVlOWI6
https://www.tg-me.com/addlist/BuxBBtTtEdVlOWI6
━═══🌷⬇️🌷═══━
📲 تقــدم لكـم مجموعـة مـن القنـوات السـلفيــة
📮 اضغط هنا ↙️
https://www.tg-me.com/addlist/BuxBBtTtEdVlOWI6
https://www.tg-me.com/addlist/BuxBBtTtEdVlOWI6
https://www.tg-me.com/addlist/BuxBBtTtEdVlOWI6
━═══🌷⬇️🌷═══━
Telegram
قنوات📬سلفية
SomeOne invites you to add the folder “قنوات📬سلفية”, which includes 100 chats.