📌 أذكارُ الصّباحِ والمساء
قال الإمام الشوكاني - رحمه الله - :
《 من أكثر الأذكار أجوراً وأعظمها جزاءً : الأدعية الثابتة في الصباح والمساء ؛ فإن فيها من النفع والدفع ما هي مشتملة عليه .
فعلى من أحب السلامة من الآفات في الدنيا والفوز بالخير الآجل والعاجل أن يلازمها ويفعلها في كل صباح ومساء .》
[ قطر الولي (٣٨٦/١) ]
قال الإمام الشوكاني - رحمه الله - :
《 من أكثر الأذكار أجوراً وأعظمها جزاءً : الأدعية الثابتة في الصباح والمساء ؛ فإن فيها من النفع والدفع ما هي مشتملة عليه .
فعلى من أحب السلامة من الآفات في الدنيا والفوز بالخير الآجل والعاجل أن يلازمها ويفعلها في كل صباح ومساء .》
[ قطر الولي (٣٨٦/١) ]
-
📌نُحذّر
من دورات تحفيظ القرآن والتي يُعلن عنها في البيوت وفي بعض المراكز غيرالتابعةللأوقاف ؛ فأصحابها
مجهولون
وبالذات النساء.
✍🏻الشَّيخ الفاضِل:
مسعود سعيد الناظوري -وفَّقهُ اللهُ-
📌نُحذّر
من دورات تحفيظ القرآن والتي يُعلن عنها في البيوت وفي بعض المراكز غيرالتابعةللأوقاف ؛ فأصحابها
مجهولون
وبالذات النساء.
✍🏻الشَّيخ الفاضِل:
مسعود سعيد الناظوري -وفَّقهُ اللهُ-
Forwarded from لطائف العلم 🌸
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
-
👈🏻 يقول لفظة (سَلفي) تفرق بين الناس؛ فلا تقول أنا سلفي، ما حكم هذا الكلام.!
🎙️الشَّيخ الفاضِل:
صالِح الفوزان -حَفِظه الله-.
👈🏻 يقول لفظة (سَلفي) تفرق بين الناس؛ فلا تقول أنا سلفي، ما حكم هذا الكلام.!
🎙️الشَّيخ الفاضِل:
صالِح الفوزان -حَفِظه الله-.
🔖قال الشيخ ابن عُثيمين رحمه الله - :
نَحن نطمع في فضل الله ، ذنوبنا كَثيرة
عظيمة، لكن فضل الله أوسَع ، ورحمته أوسَع،
إذا كانت الصَلوات الخمس تُكفر ما بينها
إذا لم تُرتكب الكبائر فهذا فَضل عَظيم
📚 |[ شرح ريَاض الصَالحين 1/189 ]|
نَحن نطمع في فضل الله ، ذنوبنا كَثيرة
عظيمة، لكن فضل الله أوسَع ، ورحمته أوسَع،
إذا كانت الصَلوات الخمس تُكفر ما بينها
إذا لم تُرتكب الكبائر فهذا فَضل عَظيم
📚 |[ شرح ريَاض الصَالحين 1/189 ]|
تأمّلوا حَجم ٱلرُّعب في هذّه ٱلجملة ..💧
✍🏻يقول ٱبنّ ٱلقيّم : إذا لم تخلص فلا تتعبْ !
📚بدائِع ٱلفوائد /٢٣٥/٣
✍🏻يقول ٱبنّ ٱلقيّم : إذا لم تخلص فلا تتعبْ !
📚بدائِع ٱلفوائد /٢٣٥/٣
📎| انحناء الرأس بين التسليمتين لا ٲصل له ..
✍🏻سئل الإمام ابن باز -رحمه الله- : " يقوم بعض الناس بين التسليمة الأولى والتسليمة الثانية بهَزِّ رأسه إلى أسفل فما الحكم في ذلك ؟ فأجاب: مَا له أصل يُكره هذا، ليس له أصل ". ___
📚فتاوى نور على الدرب (٢٩/٩)
✍🏻سئل الإمام ابن باز -رحمه الله- : " يقوم بعض الناس بين التسليمة الأولى والتسليمة الثانية بهَزِّ رأسه إلى أسفل فما الحكم في ذلك ؟ فأجاب: مَا له أصل يُكره هذا، ليس له أصل ". ___
📚فتاوى نور على الدرب (٢٩/٩)
لما نزل بحذيفة -رضي الله عنه- الموت قال :
« هذه آخر ساعة من الدنيا؛ اللهم إني أحبك؛فبارك لي في لقائك ثم مات » .
📚 الحلية( ٢٩٢/٢)
« هذه آخر ساعة من الدنيا؛ اللهم إني أحبك؛فبارك لي في لقائك ثم مات » .
📚 الحلية( ٢٩٢/٢)
-
«وقراءة العلوم الشرعية ذِكرٌ؛ لأنها ذِكرٌ لأحكام الله وتشريعاته».
ابن عثيمين | الضياء اللامع (صـ١٥٣)
«وقراءة العلوم الشرعية ذِكرٌ؛ لأنها ذِكرٌ لأحكام الله وتشريعاته».
ابن عثيمين | الضياء اللامع (صـ١٥٣)
📌تستطيعُ أن تمحوَ كلَّ سيّئاتِك
قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله:
أنت بإمكانك الآن أن تمحو كل سيئاتك
بكلمة واحدة صادرة عن صدق وإخلاص
أن تقول: أستغفر الله وأتوب إليه
ويغفر الله لك ذنوبك كلها بل يبدلها حسنات
|[كلمات رمضانية 11-رمضان-1439 هـ]|
قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله:
أنت بإمكانك الآن أن تمحو كل سيئاتك
بكلمة واحدة صادرة عن صدق وإخلاص
أن تقول: أستغفر الله وأتوب إليه
ويغفر الله لك ذنوبك كلها بل يبدلها حسنات
|[كلمات رمضانية 11-رمضان-1439 هـ]|
ما المراد بالوسطية في الدين؟
قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله:
الوسط في الدين أن لايغلو الإنسان فيه فيتجاوز ما حد الله - عز وجل - ولا يقصر فيه فينقص عما حد الله - سبحانه وتعالى -.
الوسط في الدين أن يتمسك بسيرة النبي صلى الله عليه وسلم، والغلو في الدين أن يتجاوزها، والتقصير أن لا يبلغها.
[فتاوى أركان الإسلام/ص26/دار الثريا]
قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله:
الوسط في الدين أن لايغلو الإنسان فيه فيتجاوز ما حد الله - عز وجل - ولا يقصر فيه فينقص عما حد الله - سبحانه وتعالى -.
الوسط في الدين أن يتمسك بسيرة النبي صلى الله عليه وسلم، والغلو في الدين أن يتجاوزها، والتقصير أن لا يبلغها.
[فتاوى أركان الإسلام/ص26/دار الثريا]
Forwarded from طلبة العلم في ليبيا
إنَّ الصَّلاةَ عَلَىٰ النَّبِيِّ عِبَـادة
أمـرٌ عظيـمٌ جــاءَ في الآيَــاتِ
صَلُّوا عَلَيهِ وَسَلِّمُـوا حُـبَّاً لَـــهُ
وَزِيَادَةً فِـي الأَجرِ وَالحَسَـنَاتِ
أمـرٌ عظيـمٌ جــاءَ في الآيَــاتِ
صَلُّوا عَلَيهِ وَسَلِّمُـوا حُـبَّاً لَـــهُ
وَزِيَادَةً فِـي الأَجرِ وَالحَسَـنَاتِ
Forwarded from عَبْدِ العَزِيز بِن عَبْدِ الله بِن باز
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
-
أصلُ دِين لله التّوحيد والإخلَاص..!
🎙️ العلامـة ابن باز -رحمـه اللَّـه-.
أصلُ دِين لله التّوحيد والإخلَاص..!
🎙️ العلامـة ابن باز -رحمـه اللَّـه-.
_ ﺃﻳﻬﻤــــــﺎ ﺃﻓﻀــــــﻞ ﺑﻌﺪ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ
ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺃﻡ #ﺍﻷﺫﻛﺎﺭ؟
✍🏻ﻗـــــﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﺑﻦ ﺑﺎﺯ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ:
ﺍﻷﻭﺭﺍﺩ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﺫﻛﺎﺭ ﻭﺍﻟﺪﻋﻮﺍﺕ
ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ﻓﺎﻷﻓﻀﻞ ﺃﻥ ﻳﺆﺗﻰ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﻃﺮﻓﻲ
ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﺑﻌﺪ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﻭﺻﻼﺓ ﺍﻟﻌﺼﺮ.
ﻭﺫﻟﻚ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ
ﻷﻧﻬﺎ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﻣﺆﻗﺘﺔ ﺗﻔﻮﺕ ﺑﻔﻮﺍﺕ ﻭﻗﺘﻬﺎ،
ﺃﻣﺎ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﻮﻗﺘﻬﺎ ﻭﺍﺳﻊ" .
-ﻣﺠﻤﻮﻉ ﻓﺘﺎﻭﻯ ﺍﺑﻦ ﺑﺎﺯ ( 8 / 312 )📚.
ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺃﻡ #ﺍﻷﺫﻛﺎﺭ؟
✍🏻ﻗـــــﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﺑﻦ ﺑﺎﺯ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ:
ﺍﻷﻭﺭﺍﺩ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﺫﻛﺎﺭ ﻭﺍﻟﺪﻋﻮﺍﺕ
ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ﻓﺎﻷﻓﻀﻞ ﺃﻥ ﻳﺆﺗﻰ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﻃﺮﻓﻲ
ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﺑﻌﺪ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﻭﺻﻼﺓ ﺍﻟﻌﺼﺮ.
ﻭﺫﻟﻚ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ
ﻷﻧﻬﺎ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﻣﺆﻗﺘﺔ ﺗﻔﻮﺕ ﺑﻔﻮﺍﺕ ﻭﻗﺘﻬﺎ،
ﺃﻣﺎ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﻮﻗﺘﻬﺎ ﻭﺍﺳﻊ" .
-ﻣﺠﻤﻮﻉ ﻓﺘﺎﻭﻯ ﺍﺑﻦ ﺑﺎﺯ ( 8 / 312 )📚.
Forwarded from على طـريق السُّنـة 🌸
لحظة قبل توديع العام!!.pdf
324.3 KB
Forwarded from على طـريق السُّنـة 🌸
سنرحل ويبقى الأثر🌹
لحظة قبل توديع العام!!.pdf
مقال بعنوان:
لحظة قبل توديع العام!!
•|لفضيلة الشيخ: عبدالله القصيّر - رحمه الله
لحظة قبل توديع العام!!
•|لفضيلة الشيخ: عبدالله القصيّر - رحمه الله
•••
ويغْفرُ الله لمن تَابَ إليه
ولَـوْ بَلغـت ذُنوبه عَدَّد الأمواج
والحَصى،والتُراب ، والرِمَال
إنَّ رَبُنا لغَفُورٌ شَكُور .
- ابنُ القَيِّم - رحمه الله
- عدة الصابرين ٤٣٠.
ويغْفرُ الله لمن تَابَ إليه
ولَـوْ بَلغـت ذُنوبه عَدَّد الأمواج
والحَصى،والتُراب ، والرِمَال
إنَّ رَبُنا لغَفُورٌ شَكُور .
- ابنُ القَيِّم - رحمه الله
- عدة الصابرين ٤٣٠.
🍂🍂لا إلهَ إلَّا أنتَ سبحانَك إنِّي كنتُ من الظالمينَ
✍🏻ذكَر النبيُّ ﷺ هذا الدعاء وقال:
فإنَّه لم يدعُ بها رجلٌ مسلمٌ في شيءٍ قطُّ إلَّا استجاب اللهُ له.
📚رواه سعد بن أبي وقاص، وصحح الألباني في صحيح الترمذي "الصفحة أو الرقم: 3505".
✍🏻ذكَر النبيُّ ﷺ هذا الدعاء وقال:
فإنَّه لم يدعُ بها رجلٌ مسلمٌ في شيءٍ قطُّ إلَّا استجاب اللهُ له.
📚رواه سعد بن أبي وقاص، وصحح الألباني في صحيح الترمذي "الصفحة أو الرقم: 3505".