‏✍🏻قال الحافظ ابن كثير -رحمه الله-:

"ومن اتصف بهذه الصفة
(وهي الاستغفار والتوبة)
يَسَّرَ الله عليه رزقَه،
وسهل عليه أمرَه،
وحفظ عليه قُوَّتَهُ ".

📘"التفسير" (٦٣٢/٣).

#مقطع مؤثر جداً من درس اليوم الفجر بعنوان:

«تُصَلِّي عَلَيْها يا نَبِيَّ اللهِ وَقَدْ زَنَتْ؟»‌‎

لفضيلة الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله تعالى

-

🏷•أَحْكَــامُ الأضْحِــيَّة.

⬇️⬇️

🌸🏷 حكم الأضحية مع الاستطاعة؟

قال ابن باز -رحمه الله-:

"سنة مؤكدة تشرع للرجل والمرأة وتجزئ عن الرجل وأهل بيته، وعن المرأة وأهل بيتها".

[ 📖 مجموع الفتاوى «18-38»]



🌸🏷 ‏هل سميت الأضحية بهذا الاسم لأنها تذبح في الضحى؟

قال الشيخ ابنُ عثيمين -رحمه الله-:

الأضحية هي: ما يذبح من النعم في أيام الأضحى تقربًا إلى الله. خرج به ما يذبح في غير أيام الأضحى، فإنه ليس بأضحية حتى ولو ذبح ضحى، فالعقيقة مثلًا إذا ذبحناها في الضحى في غير أيام الأضاحي لا تسمى أضحية.

[ 📖 الشرح الممتع «7-478»]

🌸🏷 ماهي الحكمة لمن أراد أن يضحي أن يمسك عن شعره وأظفاره وبشرته؟


قال ابن عثيمين -رحمه الله-:

"أ- من نعمة الله سبحانه على عباده؛ أنه لما فات أهل المدن والقرى الحج والتعبد لله سبحانه بترك الترفه، شرع لمن في الأمصار هذا الأمر ليشاركوا الحجاج في بعض ما يتعبدون لله تعالى بتركه.

ب- أن المضحي لما شارك الحاج في بعض أعمال النسك وهو التقرب إلى الله بذبح القربان، شاركه في بعض خصائص الإحرام من الإمساك عن الشعر والظفر".

[ 📖 مجموع الفتاوى «25-139»]



🌸🏷 منْ لم ينو الأضحية إلا بعد دخول العشر وقد أخذ من شعره فهل تجزئ أضحيته؟

قال ابن عثيمين -رحمه الله-:

"لا حرج عليه أن يضحي ولا يكون آثمًا بأخذ ما أخذ من أظفاره وشعره لأنه قبل أن ينوي".

[ 📖 مجموع الفتاوى «25-150»]


🌸🏷 إلى متى يمتد النهي عن الأخذ من الشعر والظفر والبشرة في عشر ذي الحجة؟

قال ابن عثيمين -رحمه الله-:

"يمتد إلى أن يضحي، فإذ ضحى زال النهي".

[ 📖 مجموع الفتاوى «25-152»]

🌸🏷 هل تجزئ الشاة عن الرجل وأهل بيته؟

قال ابن باز -رحمه الله-:

"تجزئ الشاة الواحدة عن الرجل وأهل بيته؛ لأن النبي ﷺ كان يضحي كل سنة بكبشين أملحين أقرنين يذبح أحدهما عنه وعن أهل بيته، والثاني عمن وحد الله من أمته".

[ 📖 مجموع الفتاوى «18-38»]


🌸🏷 هل تجزئ أضحية الوالد عني وعن زوجتي وأولادي؟

قال ابن باز -رحمه الله-:

"إذا كنت في بيت مستقل أيها السائل فإنه يشرع لك أن تضحي عنك وعن أهل بيتك، ولا تكفي عنك أضحية والدك عنه وعن أهل بيته لأنك لست معهم في البيت".

[ 📖 مجموع الفتاوى «18-37»]

وقال ابن عثيمين -رحمه الله-:

"أ- السنة أن الرجل يضحي عنه وعن أهل بيته صغاراً أو كباراً.

ب- أما إذا كان الإنسان منفصلاً عن أبيه، هو في بيت، وأبوه في بيت، فلكل واحد منهما أضحية".

[ 📖 مجموع الفتاوى « 25-38»]

🌸🏷 هل يجوز اشتراك خمسة أفراد في أضحية واحدة؟

قال ابن عثيمين -رحمه الله-:

"أ-لا يجزئ أن يشترك اثنان فأكثر اشتراك ملك في الأضحية الواحدة من الغنم.

ب- أما الاشتراك في البقرة أو البعير فيجوز أن يشترك سبعة في الواحدة".

[ 📖 مجموع الفتاوى «25-21»]

🌸🏷 وقت الأضحيــة.

قال ابن باز -رحمه الله- :

"يوم النحر وأيام التشريق في كل سنة".

[ 📖 مجموع الفتاوى «18-38»]

وقال ابن عثيمين -رحمه الله-:

"من فراغ صلاة العيد إلى مغيب الشمس ليلة الثالث عشرة، فتكون الأيام أربعة: هي يوم العيد.وثلاثة أيام بعده".

[ 📖 مجموع الفتاوى «25-12»]

🌸🏷 ما الذي يترتب على وقت الأضحية؟

قال ابن عثيمين -رحمه الله-:

"أ-إن ضحى قبل الصلاة فشاته شاة لحم لا تجزئ عن الأضحية، وعليه أن يذبح بدلها.

ب-إن ضحى بعد غروب الشمس في اليوم الثالث عشر لم تجزِئ عن الأضحية إلا أن يكون معذورًا".

[📖 مجموع الفتاوى «25-12»]

🌸🏷 الشروط التي يجب توافرها في الأضحية؟

-قال ابن عثيمين -رحمه اللّٰه- :

« أ- أن تكون من بهيمة الأنعام: وهي الإبل والبقر والغنم.

ب- أن تبلغ السن المعتبر شرعًا:

في الضأن: ستة أشهر وفي المعز: سنة

وفي البقر: سنتان وفي الإبل: خمس سنوات.

ج- أن تكون سليمة من العيوب المانعة من الإجزاء وهي:

•العوراء البيِّن عورها

•والمريضة البيّن مرضها

•والعرجاء البيِّن عرجها

•والعجفاء التي لا تُنقي (ليس فيها مُخ، لهزالها وضعفها)»

[ 📖 مجموع الفتاوى «25-12»]


🌸🏷 ‏ما حكم من اشترى شاة للأضحية ثم انكسرت رجلها، وصارت لا تستطيع المشي مع الصحاح بعد أن عينها؟

في هذه الحال يذبحها وتجزئه؛ لأنها لما تعينت صارت أمانة عنده كالوديعة، وإذا كانت أمانة ولم يحصل تعيبها بتعديه أو تفريطه، فإنه لا ضمان عليه فيذبحها وتجزئه.

[ 📖 الشرح الممتع «7/475»]

🌸🏷 كيف يوزع لحم الأضحية؟

قال ابن عثيمين -رحمه اللّٰه- :

«1-يأكل الإنسان منها.

2-يتصدق منها على الفقراء.

3-يُهدي منها للأغنياء تألُّفًا وتحبُّبًا».

[ 📖 مجموع الفتاوى «25-14»]

🌸🏷 الحكمة من تقسيم لحم الأضحية أثلاثا.

قال ابن عثيمين -رحمه اللّٰه- :

«حتى يجتمع في الأضحية ثلاثة أمور مقصودة شرعية:

الأول: التمتع بنعمة اللّٰه وذلك في الأكل منها.

الثاني: رجاء ثواب اللّٰه وذلك بالصدقة منها.

الثالث: التودّد إلى عباد اللّٰه وذلك بالهدية منها».

[ 📖 مجموع الفتاوى «25-14»]

🌸🏷 يهما أفضل في الأضحية كبيرة الحجم كثيرة الشحم واللحم أم غالية الثمن؟

-قال ابن عثيمين -رحمه اللّٰه- :

« أ-إذا نظرنا إلى منفعة الأضحية الكبيرة ذات اللحم الكثير تكون أفضل.

ب- وإن نظرنا إلى صدق التعبد للّٰـهِ
عزوجل قلنا كثيرة الثمن أفضل.

ج- لكن انظر ما هو أصلح لقلبك فافعله فإن رأيت أن النفس يزداد إيمانها وذلها للّٰه عز وجل ببذل الثمن فابذل»

[ 📖 مجموع الفتاوى «25-35»]


🏷 يُتبَّعُ غَداً بِإذنِ اللهِ

-


‏﴿فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ﴾..

قال خالدٌ الرَّبعي:

قِف عند هذه الآية ولا تَعجَل،
فلو استقَرّ يقينُها في قلبك ما جفَّتْ شَفتاك.!

📘الدُّر المنثور (٦٥/٢).

📍

- الذكر الذي يقال بين السجدتين.!

الشيخ : عبد العزيز بن باز -رحمه الله-.

°•


عن ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ:

﴿قَدْ أفْلَحَ مَن تَزَكّى﴾ قالَ: مِنَ الشِّرْكِ
﴿وذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ﴾ قالَ: وحَّدَّ اللَّهَ.

- الطبري

🌸🏷 ما هي الكيفية الصحيحة لذبح الأضحية من الغنم؟

قال ابن عثيمين-رحمه الله-:

"أ-يضجعها على الجانب الأيسر
ب-ويضع رجله على رقبتها
ج-ويمسك بيده اليسرى رأسها حتى يتبين الحلقوم
د-ثم يمر السكين على الحلقوم والودجين والمريء بقوة فينهر الدم".

[ 📖 مجموع الفتاوى «25-55»]

🌸🏷 ما الفرق بين الهدي والأضحية والفدية؟

قال ابن عثيمين-رحمه الله-:

"الأضحية: ما يذبح في أيام عيد الأضحى تقربًا إلى الله عز وجل في عامة البلدان.
الهدي: ما يهدى إلى الحرم، من الإبل والبقر والغنم تذبح في مكة، وتوزع على فقراء الحرم أو يوكل من يشتري ويذبح عنه.
الفدية : ما كانت عن ترك واجب (رمي الجمرات) أو فعل محظور(يحلق رأسه وهو محرم)".

[ 📖 مجموع الفتاوى «25-9»]

🌸🏷 هل يشترط أن يذبح الإنسان أضحيته بنفسه أو يحضر عند ذبح الوكيل للأضحية؟

قال ابن عثيمين-رحمه الله-:

"أ-الأفضل للإنسان أن يتولى ذبح الهدي بنفسه لأنه في عبادة يتقرب بها إلى الله
ب-لا حرج عليه أن يوكل ثقة يتولى ذبحه وتوزيعه ولا يشترط مع ذلك أن يشاهد ذبحه".

[ 📖 مجموع الفتاوى «25-60»]

🌸🏷 ادخار الأضحية
ما معنى حديث " لا يدخر أحدكم من أضحيته فوق ثلاثة أيام"؟

قال ابن عثيمين-رحمه الله-:

"هذا الحديث له سبب وهو أن الناس أصابهم مجاعة فنهى النبي ﷺ أن يدخروا لحوم الأضاحي فوق ثلاث، وفي العام التالي زالت المجاعة فقال النبيّ -: "كنت نهيتكم عن الادخار فوق ثلاثة من أجل الدّافّة- يعني التي دفت بسبب الجوع- فادخروا ما شئتم وكلوا ما شئتم" رواه مسلم".

[ 📖 مجموع الفتاوى «25-134»]

🌸🏷 هل يجوز أن يبيع شيئَا من الأضحية من لحم، أو شحم، أو دهن أو جلد؟

قال ابن عثيمين-رحمه الله-:

"يحرم أن يبيع شيئَا من الأضحية لأنها مال أخرجه لله فلا يجوز الرجوع فيه كالصدقة".

[ 📖 مجموع الفتاوى «161-25»]


🌸🏷 ‏ما حكم من أكل أضحيته كاملة ولم يتصدق بشيء منها؟

قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:

يضمن أقل ما يقع عليه اسم اللحم.
مثال ذلك: رجل ضحى بشاة وجعلها في الثلاجة كلها، وأكلها، نقول له الآن: يجب عليك أن تتصدق بأقل ما يقع عليه اسم اللحم، فاشتر لحمًا من السوق، وتصدق به من أجل حق الفقراء.

[ 📖 الشرح الممتع «7-485»]

🌸🏷 حكم الأضحية عن الميت؟

قال ابن عثيمين -رحمه الله-:

"أ-الأضحية للأحياء فالنّبي ﷺ مات له أقارب ولم يضحِّ عنهم.

ب- إن أوصى الميت أن يضحَّى عنه فهنا تُتبع وصيته ويَضحى عنه.

ج-أن يضحي الإنسان عنه وعن أهل بيته، وينوي بذلك الأحياء والأموات.

د- أن يُفردَ الميت بأضحية من عنده، فهذا ليس من السنة".

[ 📖 مجموع الفتاوى «25-11»]

🌸🏷 كيف يجمع الإنسان بين الحج والأضحية؟

قال ابن عثيمين-رحمه الله-:

"الحاج لا يضحي لكن من له أهل فإنه يجعل عندهم القيمة يضحون عنهم، وأما هو فله الهدي".

[ 📖 مجموع الفتاوى «25-19»]

🌸🏷 هل يجوز جعل الضحايا وليمة للعرس بعد تعيينها؟

قال ابن عُثيمين-رَحِمَهُ الله-:

"لا يجوز ذلك ولا يجوز صرفها في غيرها بل ولا إبدالها بغيرها".

[ 📖 مجموع الفتاوى «25-107»]


🌸🏷 هل يشترط أن يذكر عند ذبح الأضحية أنها عن فلان؟

قال ابن عُثيمين-رَحِمَهُ اللهُ- :

"أ-إن ذكر أنها عن فلان فهو أفضل
ب-وإن لم يذكره كفت النية"

[ 📖 الفتاوى «25-59»]


🌸🏷 ‏هل يصلي الذابح على النبي ﷺ في هذا المقام؟

قال الشيخ ابن عُثيمين -رحمه الله-:

لا يصلي على النبي ﷺ، والتعليل:
1- أنه لم يرد، والتعبد لله بما لم يرد بدعة.
2- أنه قد يتخذ وسيلة فيما بعد إلى أن يذكر اسم الرسول ﷺ على الذبيحة، ولهذا كره العلماء أن يصلى على النبي ﷺ على الذبيحة.

[ 📖 الشرح الممتع «7-453»]

🌸🏷 ماذا يقول عند ذبح الأضحية؟

قال ابن عُثيمين-رَحِمَهُ اللهُ- :

"يقول عند الذبح: بسم الله، الله أكبر اللهم هذا منك ولك، اللهم هذه عني وعن أهل بيتي".

[ 📖 مجموع الفتاوى «25-55»]



🌸🏷 ‏ماذا يقول المضحي بعد التسمية والتكبير؟

قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:

«اللهم هذا منك ولك»
«اللهم تقبل مني، اللهم هذا عني وعن أهل بيتي»

[ 📖 الشرح الممتع «7-453»]باختصار


🌸🏷 ‏ما معنى قول المضحي «اللهم هذا منك ولك»؟

قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:

المشار إليه المذبوح أو المنحور
«منك» عطاء ورزقا
«لك» تعبدا وشرعا وإخلاصًا وملكا، هو من الله، وهو الذي منَّ به، وهو الذي أمرنا أن نتعبد له بنحره أو ذبحه، فيكون الفضل لله تعالى قدرا، والفضل لله شرعا.

[ 📖 الشرح الممتع «7-453»]


🌸🏷 ‏هل يشترط في الأضحية أن تكون بعد صلاة العيد أم بعد الخطبة؟

قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:

لا يشترط أن يكون بعد خطبة العيد، فلو أن الإنسان انطلق من حين صلى صلاة العيد.

[ 📖 الشرح الممتع «7-459»]


🌸🏷 ‏هل يجوز أن تُستبدل الأضحية أو الهدي بخير منها؟

قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:

مثل أن يكون عَيَّن هذه الشاة أضحية، ثم وجد مع شخص آخر شاة خيرًا منها في السمن والكبر والطيب، وأراد أن يبدلها بخير منها، فإن ذلك لا بأس به؛ لأنه زاد خيرًا ولم يتهم برد شيء من ملك هذه الأضحية إلى نفسه.

[ 📖 الشرح الممتع «7ــ469»]


🌸🏷 ‏هل يجزئ أن يعطي الرجل أضحيته أو هديه للفقراء قبل ذبحها؟

قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:

لا يجزئه. فإن قالوا: نذبحه لك ووكلهم بذلك فهل يجزئ. فيه تفصيل: إن كان يثق بهم، وأنهم سوف يذبحونه فلا بأس، ويكونون وكلاء له، أما إذا لم يثق بهم بحيث يخشى أنهم سيأخذونه ثم يذهبون فيبيعونه، فهذا لا يجزئه.

[ 📖 الشرح الممتع «7-469»]


🌸🏷 ‏لو قال قائل: هذا جار لي فقير وطلب مني أن أعطيه أضحيتي يذبحها ويتصدق بها، فهل الأفضل أن يُعطيه إياها أو الأفضل أن يعطيه غيرها ليضحي بها لنفسه؟

قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:

الثاني أفضل، ويكتب لك أجر أضحيته؛ لأنك ساعدته على ذلك.

[ 📖 الشرح الممتع «7-469»]


🌸🏷 ‏لو قال قائل أنا أريد أن أبيعها ثم أشتري خيرًا منها فهل يجوز؟

قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:

الأولى سد الباب، وأن لا يتصرف فيها ببيع؛ لأنه ربما يتصرف فيها ببيع ليشتري خيرًا منها، ثم لا يتيسر له أن يشتري أو يأخذه الطمع، أو ما أشبه ذلك، وعليه فلا يستثنى إلا الإبدال فقط.

[ 📖 الشرح الممتع «7-471»]

🌸فائدة🌸📜

قال البشير الإبراهيمي رحمه الله:

أوصيكم بتقوى الله فهي العُدّة في الشدائد، والعون في المُلِمّات، وهي مهبط الروح والطمأنينة، وهي مُتَنزَّل الصبر والسكينة،
وهي مَبعث القوة واليقين، وهي مِعراج السمو إلى السماء، وهي التي تُثبّت الأقدام في المزالق، وتربط على القلوب في الفتن.

📚/الآثار (٣/ ٢٦٥)

﴿إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيًّا ْ﴾

أي: رحيما رؤفاً بحالي، معتنياً بي.

✍🏻-الإمام السعدي

باب مايقال عند رؤية الهلال🌙

عن طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه ان النبي ﷺ كان اذا راى الهلال قال :

" اللهم أهله علينا بالأمن والإيمان ، والسلامة والإسلام ، ربي وربك الله ، هلال رشد وخير " .[رواه الترمذي وقال حديث حسن].

📚[رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين،الامام أبي زكريا يحيي بن شرف النووي ،مع شرح للامام صالح بن عثيمين رحمه الله وغفر له (ص ٣٩٩)].

«الله أكبر»

تُقال صادعة، وتُسمع رادعة.. تلفظها الألسن الداعية، فتعيها الآذان الواعية..

البشير الإبراهيمي | الآثار ٢/ ٢٧٧

إذا دخل العشر اجتهد اجتهاداً

للشيخ :خالد بن ضحوي الظفيري _ حفظه الله
•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈•

✍🏻 قال الحافظ ابن رجب رحمه الله تعالىٰ :

❞ وأمَّا نوافل عشرِ ذي الحجَّة فأفضلُ من نوافل عشرِ رمضان، وكذلك فرائِض عشْر ذي الحِجة تُضاعف أكثر مِن مُضاعفة فرائِض غيْره ❝.

📚[ فتح الباري لابن رجب (١٦/٩) | ].