-
قال الإمام ابن باز -رحمه الله-:
يجوز لك منع زوجتك من العمل وإلزامها بالقرار في بيتها والتفرغ لتربية أولادها والعناية بأمرك، وليس لها أن تعمل خارج المنزل إلا برضاك وإذنك إذا قمت بما تحتاج إليه، لأنك القيّم عليها.
📚 مجموع الفتاوى (٢١/١٨٩).
قال الإمام ابن باز -رحمه الله-:
يجوز لك منع زوجتك من العمل وإلزامها بالقرار في بيتها والتفرغ لتربية أولادها والعناية بأمرك، وليس لها أن تعمل خارج المنزل إلا برضاك وإذنك إذا قمت بما تحتاج إليه، لأنك القيّم عليها.
📚 مجموع الفتاوى (٢١/١٨٩).
[ سلسلة فتاوى أحكام
صيام الست من شوال ]
العدد
[ 2 ]
____
[ حُكْمُ تَبْيِيتِ نِـيَّـةِ الصِّيَامِ مِنَ اللَّيْلِ ]
💎السؤال 💎
أفيدونا عن نِيَّةِ الصِّيَامِ، فقد سَمِعتُ حَدِيثًا معناهُ يقول : «مَنْ لَمْ يُبَيِّت نِيَّةَ الصِّيَامِ مِنَ اللَّيْلِ، فَلَا صِيَامَ لَهُ» فيكفَ يكونُ التَّبْيِيتُ؟ هل هو بالقلبِ، أم بِالتَّلَفُّظِ؟ وما حكم من نَسِيَ النِّيَّةَ في الليل، وَنَوَىٰ بها عند السُّحُورِ؟ هل يَصِحُّ صِيَامُ مَنْ قَامَ من النوم وقتَ أذانِ الفجرِ تَمَامًا، ولم يجد فرصة للسحور، بل تمضمض فقط وصام؟ هل يصح ذلك إذا كان في رَمَضَانَ أو تَطَوُّعًا، أو كانَ الصِّيَامُ نَـذْرًا؟ جَزَاكُمُ اللهُ خَيْرًا.
💎الجواب 💎
مَعْنَى الحَدِيثِ: أَنَّهُ يَنْوِي فِي اللَّيْلِ وَلَوْ لَمْ يَقُمْ إِلَّا قُـربَ الفَجْرِ، إذا نَوَىٰ صَدَقَ عَليهِ أنَّهُ بَيَّتَهَا، فإذا نوى في آخِرِ الليلِ، أو في وسطِ الليلِ، أو في أول الليلِ، أنَّهُ يَصُومُ غَـدًا، فَقَدْ نَوَىٰ، وَهَذَا كُلُّهُ لِلْفَرِيضَةِ.
أمَّا إذا كانَ الصَّوْمُ نَافِلَةً؛ فلا يَلْزَم أنْ يَنْوِيَ ذلكَ بالليلِ، فإذا نوى بالنَّهَارِ قَبلَ أن يأكلَ، قبلَ أنْ يتعاطىٰ مُفَطِّرًا؛ فلا بأسَ من أنْ ينويَ في أثناء النهارِ، لِمَا ثَبَتَ فِي صَحِيحِ مسلمٍ، عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ دَخَلَ عَلَيْهَا ذَاتَ يَوْمٍ، فَقَال َ: «هَلْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ» قَالَت: لَا، قَال َ: «فَإِنِّي إِذًا صَائِمٌ» فَصَامَ مِنْ أَثْنَاءِ النَّهَارِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ.
فَإذَا أَصْبَحَ الإنسانُ ولم يَتَعَاطَ مُفَطِّرًا، لا أكْلًا ولا شُربًا ولا غَيْرَهُمَا، ثُمَّ نَوَىٰ في أثناءِ النهارِ الصَّوْمَ؛ فَلَا حَرَجَ فِي ذَلِكَ، وَيُكْتَب لَهُ الصَّوْمُ مِنْ حِين نَوَىٰ، يكتب له أجْرُ الصَّائِمِ من حين نوى، هَذَا فِي النَّافِلَةِ.
أمَّا في رَمَضَانَ وفي النُّذُورِ والكَفَّارَاتِ وقَضَاءِ رَمَضَانَ؛ فلا بُـدَّ مِنَ النِّيَّةِ فِي الليلِ، لِأَنَّ الوَاجِبَ عَلَيْهِ أَنْ يَصُومَ جَمِيعَ النَّهَارِ، وَلَا يَتَحَقَّقُ هَذَا إِلَّا بِالنِّيَّةِ السَّابِقَةِ لِلنَّهَارِ.
----------------------------------------
[ المصدر: فتاوى نور على الدرب
للإمام/ عبد العزيز بن باز - رحمه الله - ج ١٦ / ص / ١٨١ - ١٨٣ ]
صيام الست من شوال ]
العدد
[ 2 ]
____
[ حُكْمُ تَبْيِيتِ نِـيَّـةِ الصِّيَامِ مِنَ اللَّيْلِ ]
💎السؤال 💎
أفيدونا عن نِيَّةِ الصِّيَامِ، فقد سَمِعتُ حَدِيثًا معناهُ يقول : «مَنْ لَمْ يُبَيِّت نِيَّةَ الصِّيَامِ مِنَ اللَّيْلِ، فَلَا صِيَامَ لَهُ» فيكفَ يكونُ التَّبْيِيتُ؟ هل هو بالقلبِ، أم بِالتَّلَفُّظِ؟ وما حكم من نَسِيَ النِّيَّةَ في الليل، وَنَوَىٰ بها عند السُّحُورِ؟ هل يَصِحُّ صِيَامُ مَنْ قَامَ من النوم وقتَ أذانِ الفجرِ تَمَامًا، ولم يجد فرصة للسحور، بل تمضمض فقط وصام؟ هل يصح ذلك إذا كان في رَمَضَانَ أو تَطَوُّعًا، أو كانَ الصِّيَامُ نَـذْرًا؟ جَزَاكُمُ اللهُ خَيْرًا.
💎الجواب 💎
مَعْنَى الحَدِيثِ: أَنَّهُ يَنْوِي فِي اللَّيْلِ وَلَوْ لَمْ يَقُمْ إِلَّا قُـربَ الفَجْرِ، إذا نَوَىٰ صَدَقَ عَليهِ أنَّهُ بَيَّتَهَا، فإذا نوى في آخِرِ الليلِ، أو في وسطِ الليلِ، أو في أول الليلِ، أنَّهُ يَصُومُ غَـدًا، فَقَدْ نَوَىٰ، وَهَذَا كُلُّهُ لِلْفَرِيضَةِ.
أمَّا إذا كانَ الصَّوْمُ نَافِلَةً؛ فلا يَلْزَم أنْ يَنْوِيَ ذلكَ بالليلِ، فإذا نوى بالنَّهَارِ قَبلَ أن يأكلَ، قبلَ أنْ يتعاطىٰ مُفَطِّرًا؛ فلا بأسَ من أنْ ينويَ في أثناء النهارِ، لِمَا ثَبَتَ فِي صَحِيحِ مسلمٍ، عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ دَخَلَ عَلَيْهَا ذَاتَ يَوْمٍ، فَقَال َ: «هَلْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ» قَالَت: لَا، قَال َ: «فَإِنِّي إِذًا صَائِمٌ» فَصَامَ مِنْ أَثْنَاءِ النَّهَارِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ.
فَإذَا أَصْبَحَ الإنسانُ ولم يَتَعَاطَ مُفَطِّرًا، لا أكْلًا ولا شُربًا ولا غَيْرَهُمَا، ثُمَّ نَوَىٰ في أثناءِ النهارِ الصَّوْمَ؛ فَلَا حَرَجَ فِي ذَلِكَ، وَيُكْتَب لَهُ الصَّوْمُ مِنْ حِين نَوَىٰ، يكتب له أجْرُ الصَّائِمِ من حين نوى، هَذَا فِي النَّافِلَةِ.
أمَّا في رَمَضَانَ وفي النُّذُورِ والكَفَّارَاتِ وقَضَاءِ رَمَضَانَ؛ فلا بُـدَّ مِنَ النِّيَّةِ فِي الليلِ، لِأَنَّ الوَاجِبَ عَلَيْهِ أَنْ يَصُومَ جَمِيعَ النَّهَارِ، وَلَا يَتَحَقَّقُ هَذَا إِلَّا بِالنِّيَّةِ السَّابِقَةِ لِلنَّهَارِ.
----------------------------------------
[ المصدر: فتاوى نور على الدرب
للإمام/ عبد العزيز بن باز - رحمه الله - ج ١٦ / ص / ١٨١ - ١٨٣ ]
الرجلُ الغيورُ على دينه وأهلِه، لايَرضَى أن يُصوّر زوجَته وبَناتِه وينشره لِيَنظُرَ إليهنّ الجَميعُ، هذه الخصالُ القبيحةُ التي أتَتْ إلينا مع مجيء الفيس بوك ومايُسمى بــ( الترند ) و(صُنّاع المحتوى)، هي من من السفاهة وقلة الدين والمروءة والرجولة، ومن خِصال المرضى والمُخنثين وأشباه الرجال،
فليحذر المسلمُ من هذه الخصالِ القبيحةِ أن تَتسرّبَ إلى بيته وأولاده وأسرته، فالشرُّ في هذه الأيام -للأسف- ينتشر بسبب مايُعرف بمواقع التواصل الإجتماعي كانتشار النار في الهشيم !!
فكُن رجلاً غيورًا على محارمك أيها المسلم.
وقد أحسن من قال:
مَا كَانِتِ الْحَسْنَاءُ تَرْفَعُ سِتْرَهَا
لَوْ أَنَّ فِي هَذِي الجُمُوعِ رجَالاَ
وإنّا لله وإنّا إليه راجعون.
✍️الشيخ/ مسعود سعيد الناظوري.
فليحذر المسلمُ من هذه الخصالِ القبيحةِ أن تَتسرّبَ إلى بيته وأولاده وأسرته، فالشرُّ في هذه الأيام -للأسف- ينتشر بسبب مايُعرف بمواقع التواصل الإجتماعي كانتشار النار في الهشيم !!
فكُن رجلاً غيورًا على محارمك أيها المسلم.
وقد أحسن من قال:
مَا كَانِتِ الْحَسْنَاءُ تَرْفَعُ سِتْرَهَا
لَوْ أَنَّ فِي هَذِي الجُمُوعِ رجَالاَ
وإنّا لله وإنّا إليه راجعون.
✍️الشيخ/ مسعود سعيد الناظوري.
هل لابد في صيام الست تبيت النية من الليل ؟
▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :
صيام الست من شوال لابد أن ينوي الصوم من قبل الفجر، حتى يحصل له كمال اليوم.
▪️ مجموع الفتاوى : (19/ 184)
▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :
صيام الست من شوال لابد أن ينوي الصوم من قبل الفجر، حتى يحصل له كمال اليوم.
▪️ مجموع الفتاوى : (19/ 184)
قالَ الحَسَنُ البصريُّ: كلّ يومٍ لا يُعْصى اللّٰه فيهِ فهوَ عيدٌ، كلّ يومٍ يَقْطَعُهُ المؤمنُ في طاعةِ مولاهُ وذكرِهِ وشكرِهِ فهوَ لهُ عيدٌ.
ليسَ للمحبِّ عيدٌ سوى قرب محبوبِهِ:
«إنَّ يَوْمًا جامِعًا شَمْلي بِهِمْ … ذاكَ عيدٌ لَيْسَ لي عيدٌ سِواهُ»
📚لطائف المعارف لابن رجب الحنبلي / ص: 612.
ليسَ للمحبِّ عيدٌ سوى قرب محبوبِهِ:
«إنَّ يَوْمًا جامِعًا شَمْلي بِهِمْ … ذاكَ عيدٌ لَيْسَ لي عيدٌ سِواهُ»
📚لطائف المعارف لابن رجب الحنبلي / ص: 612.
"أيـــا مَن صُمتَ شهرًا بالتّمامِ
تؤدّي الفرضَ من ركنِ الصّيامِ
فصُمْ ستًّا بُعيدَ العيدِ تغنـــمْ
أجـــورًا للصّيامِ كمثلِ عــــامِ"
تؤدّي الفرضَ من ركنِ الصّيامِ
فصُمْ ستًّا بُعيدَ العيدِ تغنـــمْ
أجـــورًا للصّيامِ كمثلِ عــــامِ"
عن الحَسَنِ البَصرِيِّ رَحِمَهُ اللهُ قَالَ:
إِنَّكُمُ اليوم تَقدِرُونَ على ما لا يَقدِرُ عليه إِخوَانُكُم هؤلاء مِن أَهلِ القُبُورِ؛ فَاغتَنِمُوا الصِّحَّةَ والفَرَاغَ، قبل يوم الفَزعَةِ والحِسَابِ .
[ 📖 : قِصَرُ الأمَل (ص١٠٤) ]
إِنَّكُمُ اليوم تَقدِرُونَ على ما لا يَقدِرُ عليه إِخوَانُكُم هؤلاء مِن أَهلِ القُبُورِ؛ فَاغتَنِمُوا الصِّحَّةَ والفَرَاغَ، قبل يوم الفَزعَةِ والحِسَابِ .
[ 📖 : قِصَرُ الأمَل (ص١٠٤) ]
﷽
﴿ إنَّ اللَّهَ وَ مَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيّ يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ صَلُّواَْ عَلَيِْه وَسَلّمُِواْ تَسْلِيماَ ﴾
اللهُـمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ علَى نَبِينَا مُحَمَّد ﷺ.
﴿ إنَّ اللَّهَ وَ مَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيّ يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ صَلُّواَْ عَلَيِْه وَسَلّمُِواْ تَسْلِيماَ ﴾
اللهُـمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ علَى نَبِينَا مُحَمَّد ﷺ.
بركة القرآن
قال أحد السلف: "كلما زاد حزبي من القرآن، زادت البركة في وقتي، ولا زلت أزيد حتى بلغ حزبي عشرة أجزاء".
وقال إبراهيم بن عبد الواحد المقدسي موصيًا الضياء المقدسي لما أراد الرحلة للعلم:
"أكثِرْ من قراءة القرآن ولا تتركه؛ فإنه يتيسر لك الذي تطلبه على قدر ما تقرأ" .
قال الضياء: "فرأيت ذلك وجربته كثيرًا، فكنت إذا قرأت كثيراً تيسر لي من سماع الحديث وكتابته الكثير، وإذا لم أقرأ لم يتيسر لي!".
ذيل طبقات الحنابلة لابن رجب (٢٠٥/٣)
قال أحد السلف: "كلما زاد حزبي من القرآن، زادت البركة في وقتي، ولا زلت أزيد حتى بلغ حزبي عشرة أجزاء".
وقال إبراهيم بن عبد الواحد المقدسي موصيًا الضياء المقدسي لما أراد الرحلة للعلم:
"أكثِرْ من قراءة القرآن ولا تتركه؛ فإنه يتيسر لك الذي تطلبه على قدر ما تقرأ" .
قال الضياء: "فرأيت ذلك وجربته كثيرًا، فكنت إذا قرأت كثيراً تيسر لي من سماع الحديث وكتابته الكثير، وإذا لم أقرأ لم يتيسر لي!".
ذيل طبقات الحنابلة لابن رجب (٢٠٥/٣)
••°
قال النبي ﷺ《أكثِروا الصلاة عليَّ يوم الجمعة وليلةَ الجمعة ، فمَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليه عشرًا》
[📕صحيح الجامع /١٢٠٩]
قال النبي ﷺ《أكثِروا الصلاة عليَّ يوم الجمعة وليلةَ الجمعة ، فمَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليه عشرًا》
[📕صحيح الجامع /١٢٠٩]
روىٰ ابن أبي الدنيا بسنده عن مُفضل بن يونس قال: « رأيتُ مُحَمَّدَ بْنَ النَّضْرِ الْيَوْمَ كَئِيبًا حَزِينًا، فَقُلْتُ: مَا شَأْنُكَ؟ وَمَا أَمْرُكَ؟!
قَالَ: « مَضَتِ اللَّيْلَةُ مِنْ عُمْرِي وَلَمْ اكْتَسِبْ فِيهَا لِنَفْسِي شَيْئًا، وَيَمْضِي الْيَوْمُ أَيْضًا وَلَا أَرَانِي أَكْتَسِبُ فِيهِ شَيْئًا، فَإِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ »
[كلام الليالي والأيام (صـــ٢٧) ]
قلت: هذا يقوله - رحمه الله - ولم يكتسب شيئًا في ليله ولا في نهاره، لا له ولا عليه!!
فكيف بمن يُضيع ليله فيما يُسخط الرب جل وعلا فإذا جاءت الصلاة فهو كالجيفة الميتة نسأل الله السلامة والعافية.
مَضَى أَمْسُكَ الْمَاضِي شَهِيدًا مُعَدَّلًا
وَأَعْقَبَهُ يَوْمٌ عَلَيْكَ جَدِيدُ
فَإِنْ كُنْتَ بِالْأَمْسِ اقْتَرَفْتَ إِسَاءَةً
فَثَنِّ بِإِحْسَانٍ وَأَنْتَ حَمِيدُ
فَيَوْمُكَ إِنْ أَعْتَبْتَهُ عَادَ نَفَعُهُ
عَلَيْكَ وَمَاضِي الْأَمْسِ لَيْسَ يَعُودُ
وَلَا تُرْجِ فِعْلَ الْخَيْرِ يَوْمًا إِلَى غَدٍ
لَعَلَّ غَدًا يَأْتِي وَأَنْتَ فَقِيدُ
الشيخ الفاضل: أبو معاذ سالم المنصوري - حفظه الله
قَالَ: « مَضَتِ اللَّيْلَةُ مِنْ عُمْرِي وَلَمْ اكْتَسِبْ فِيهَا لِنَفْسِي شَيْئًا، وَيَمْضِي الْيَوْمُ أَيْضًا وَلَا أَرَانِي أَكْتَسِبُ فِيهِ شَيْئًا، فَإِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ »
[كلام الليالي والأيام (صـــ٢٧) ]
قلت: هذا يقوله - رحمه الله - ولم يكتسب شيئًا في ليله ولا في نهاره، لا له ولا عليه!!
فكيف بمن يُضيع ليله فيما يُسخط الرب جل وعلا فإذا جاءت الصلاة فهو كالجيفة الميتة نسأل الله السلامة والعافية.
مَضَى أَمْسُكَ الْمَاضِي شَهِيدًا مُعَدَّلًا
وَأَعْقَبَهُ يَوْمٌ عَلَيْكَ جَدِيدُ
فَإِنْ كُنْتَ بِالْأَمْسِ اقْتَرَفْتَ إِسَاءَةً
فَثَنِّ بِإِحْسَانٍ وَأَنْتَ حَمِيدُ
فَيَوْمُكَ إِنْ أَعْتَبْتَهُ عَادَ نَفَعُهُ
عَلَيْكَ وَمَاضِي الْأَمْسِ لَيْسَ يَعُودُ
وَلَا تُرْجِ فِعْلَ الْخَيْرِ يَوْمًا إِلَى غَدٍ
لَعَلَّ غَدًا يَأْتِي وَأَنْتَ فَقِيدُ
الشيخ الفاضل: أبو معاذ سالم المنصوري - حفظه الله
Forwarded from أم مصعب الليبية حفظها الله
اللهم أغث إخواننا في غزة.
اللهم نجِ عبادك المستضعفين من المؤمنين في غزة.
اللهم إنّا نستغيث بك لهم ونسألك اللهم أن تفرج كربتهم
اللهم إنهم عبادك يشهدون أن لا إله إلا أنت . ويصبرون في ذاتك على ما أصابهم . اللهم ويجاهدون في سبيلك. اللهم و إنهم مستضعفون ولا ناصر لهم إلا أنت .
اللهم يا ربنا يا من نصرت عبادك يوم بدر. اللهم يا من نصرت عبادك يوم بدر نسألك اللهم نصرك
نسألك اللهم نصرك لإخواننا في غزة وأن ترحمهم وتكشف كربتهم وتيسر أمورهم وتجبر مصابهم يا أرحم الراحمين
لا حول ولا قوة إلا بك.
لا إله إلا أنت إنّا كنّا من الظالمين.
قوت الليبيين وغير الليبيين ورزقهم بيد الله الرازق -عز وجلّ- ربّ العالمين، وليس معلقاً بارتفاع الدولار وانخفاضه،
ونحتاج فقط للعودة إلى الله- سبحانه وتعالى- والاستقامة على دينه وشكر نعمته؛ لتستقيم لنا الحياة ويأتينا رزقُنا رغدًا من كل مكان.
نسأل الله تعالى أن يُفرّج كرب المكروبين، ويُزيل همّ المهمومين، وأن يوسّع أرزاق الناس ويسترهم في الدنيا والآخرة.
مسعود سعيد الناظوري -حفظه الله-
ونحتاج فقط للعودة إلى الله- سبحانه وتعالى- والاستقامة على دينه وشكر نعمته؛ لتستقيم لنا الحياة ويأتينا رزقُنا رغدًا من كل مكان.
نسأل الله تعالى أن يُفرّج كرب المكروبين، ويُزيل همّ المهمومين، وأن يوسّع أرزاق الناس ويسترهم في الدنيا والآخرة.
مسعود سعيد الناظوري -حفظه الله-
Forwarded from الشَيِّخ عَبْد الرَّزَّاق البَدْر
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مفهوم عجيب ‼️
الشَّيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
الشَّيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
Forwarded from الشَيِّخ عَبْد الرَّزَّاق البَدْر
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تحب أن يدعى لك حيا وميتا بالمغفرة؟
الشيخ عبدالرزاق البدر -حفظه الله-
الشيخ عبدالرزاق البدر -حفظه الله-
✍🏻قَالَ الإمَام مَـالِك:
"من مات على السُنة فليبشر"🌸.
[سير اعلام النبلاء ١١/٢٦٩]
"من مات على السُنة فليبشر"🌸.
[سير اعلام النبلاء ١١/٢٦٩]
قال النبيُّ ﷺ: «أكثِروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجمُعةِ
وليلةَ الجمُعةِ، فمَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى
اللهُ عليهِ عَشرًا.» [صحيح الجامع]
وليلةَ الجمُعةِ، فمَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى
اللهُ عليهِ عَشرًا.» [صحيح الجامع]