‏قال رسول الله ﷺ :

مَن قال : (( أسْتغفِرُ اللهَ الذي لا إلَه إلا هوالحَيُّ القَيُّومُ وأتُوبُ إِليْهِ  يَقولُها
ثلاثًا ؛ غُفِرَلهُ وإنْ كان فَرَّ من الزَّحْفِ ))

صححه الألباني في
صحيح الترغيب - رقم: (1623)

🖇‏عَـنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها أن النبي ﷺ جمع أهل بيته، فقال:

“إذا أصاب أحدكم غمٌّ أو كربٌ؛ فليَقُل:
(اللَّهُ اللَّهُ رَبِّي، لَا أُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا)” .

📖: السلسلة الصحيحة - (٢٧٥٥).

المتمسك بالسنة في آخر الزمان ، له أجر خمسين من الصحابة .


▪️عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ،قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ  : (( إِنَّ مِنْ ورائِكُم زمانُ صبرٍ ، لِلْمُتَمَسِّكِ فيه أجرُ خمسينَ شهيدًا منكم ))

👈🏽 صححه الألباني في
📚 صحيح الجامع - رقم : (2234)

✍🏻‏قال العلامة ابن باز  رحمه الله :

إلى كل من أصيب بسحر أو عين أو مرض
عليك بكثرة قراءة القرآن، وأسأل ربك الشفاء
والعافية، وألجأ إليه في السجود، وفي آخر
الليل، وفي آخر الصلاة، أما أن تذهب إلى
العرافين أو الكهنة أو المنجمين أو السحرة،
فكله منكر والعياذ بالله.

نور على الدرب (314/3)

📘 روى ابن ماجة في سننه عَنِ الأَغَرِّ أَبِي مُسْلِمٍ، أَنَّهُ شَهِدَ عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ أَنَّهُمَا شَهِدَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَليْهِ وسَلَّمَ قَالَ :
((إِذَا قَالَ الْعَبْدُ : «لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ» ، قَالَ : يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : «صَدَقَ عَبْدِي؛ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنَا، وَأَنَا اللهُ أَكْبَرُ».
وَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ: «لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ»، قَالَ: «صَدَقَ عَبْدِي؛ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنَا وَحْدِي» .
وَإِذَا قَالَ: «لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ»، قَالَ: «صَدَقَ عَبْدِي، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنَا وَلاَ شَرِيكَ لِي».
وَإِذَا قَالَ: «لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ»، قَالَ: «صَدَقَ عَبْدِي؛ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنَا، لِيَ الْمُلْكُ، وَلِيَ الْحَمْدُ» .
وَإِذَا قَالَ: «لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ» ، قَالَ : «صَدَقَ عَبْدِي؛ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنَا ، وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِي».

• قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ: ثُمَّ قَالَ الأَغَرُّ شَيْئًا لَمْ أَفْهَمْهُ، قَالَ: فَقُلْتُ لأَبِي جَعْفَرٍ: مَا قَالَ؟ فَقَالَ: «مَنْ رُزِقَهُنَّ عِنْدَ مَوْتِهِ لَمْ تَمَسَّهُ النَّارُ».

📘ورواه الترمذي في (باب ما يقول العبد إذا مرض)، ولفظه: «كان يَقُولُ: مَنْ قَالَهَا فِي مَرَضِهِ ثُمَّ مَاتَ لَمْ تَطْعَمْهُ النَّارُ».
📘ورواه النسائي وزاد: «يَعْقِدُهُنَّ خَمْسًا بِأَصَابِعِهِ»، وقال في رواية: «يُصَدِّقُ اللَّهُ الْعَبْدَ بِخَمْسٍ يَقُولُهُنَّ» وذكرهن.

من أفضل الأعمال وأسهلها ذكر الله

▪قال ابن السعدي رحمه الله:

وَمَن أكثر مِن ذكر الله غُفرت له الذنوب ،

وجُبر ما فيه من نقصان، فيا فوز الذاكرين

الفواكه الشهية (٥٤)🪴

قالَ عبدُ اللَّهِ بْنُ عباسٍ -رضيَ اللَّهُ عنهُما-:

"المروءةُ أن تحقِّقَ التوحيد
وتركبَ المنهجَ السديد
وتستدعي مِنَ اللَّهِ المزيد".

"محاضراتُ الأدباء" للأصفهاني (٣٦٩)

​ㅤ
خَيرُ النِّساءِ وَشرُّ النِّساءِ!🌱

🖋رُويَ عَن أَبِي الدَّرْدَاءِ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- أنَّه قَالَ:
خَيرُ نِسائِكم؛ التِي تَدخُل قَيْسًا، وَتخرُجُ مَيْسًا، وَتملَأ بَيتَها أَقِطًا وَحَيْسًا، وَشرُّ نِسائِكمْ؛ السَّلْفَعَة، التِي تَسمَعُ لأَضرَاسِها قَعْقَعَة، وَلاَ تَزالُ جَارَتُها مُفزَّعَة)".

📖عُيُونُ الأَخْبَارِ (٩/٤)🌱
_____

قَيْسًا: إذَا مشَت قاسَتْ بَعْض خُطاهَا ببَعضٍ فلَم تَعجَل ولَم تُبطِئ.
المَيْس: التَّبختُر والتثَنِّي.
الأقِط: الجُبْن.
الحَيْس: الطَّعام المتَّخَد مِن التَّمرِ والأقِطِ والسَّمنِ.
السَّلْفَعَة: البَديئَةُ الفحَّاشَةُ، القَليلَة الحَياء، الجَريئَة علَى الرِّجالِ.

وَمَنْ أَكْثَرَ ذِكْرَ اللَّهِ تَعَالَى 
غُفِرَتْ لَهُ الذُّنُوبَ وَجُبِر مافيه مِنْ نُقْصَانِ 
فَيَا فَوْز الذَّاكِرِين.!


ابنُ السَّعدِيُّ -رَحِمَه الله- | الْفَوَاكِه الشَّهيَّة.📘

اللهم عليك بكل مُؤذي لا يخافك ⚡

عن يزيد بن شجرة رضي الله عنه قال :

(  إن لجهنمَ لجُباباً ، في كل جُبٍّ ساحلاً كساحلِ البحرِ ، فيه هوامٌّ وحيَّاتٌ كالبخاتي، وعقاربُ كالبغالِ الدُّلْمِ
فإذا سألَ أهلُ النارِ التخفيفَ قيل :

اخرجوا إلى الساحلِ ، فتأخذهم تلك الهوامُّ بشفاههم وجنوبهم وما شاء الله من ذلك ، فتكشطُها ، فيرجعون ،فيبادرون إلى معظم النيرانِ ، ويُسَلَّطُ عليهم الجَرَبُ ، حتى إن أحدهم لَيَحُكُّ جلده حتى يبدو العظم ،

فيقالُ : يا فلان ! هل يؤذيك هذا ؟
فيقول : نعم ،
فيقال له :
👈 ذلك بما كنت تؤذي المؤمنين  )
.
📚[ صحيح الترغيب والترهيب للألباني ( ٣٦٧٧).
منقول

{ ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين }.

قال ابن علّان :
"بدأ بالزوجة لأن في صلاحها صلاح الذرية".

📖 (دليل الفالحين ٣٧٦/١)

[هل سماع الغناء كبيرة من كبائر الذنوب أو من صغائرها]

📌من فتاوى العلامة صالح الفوزان حفظه الله ورعاه🌿

🕯|

﴿وَالَّذِينَ يَقولونَ رَبَّنا هَب لَنا مِن أزواجنا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا﴾

والذين يسألون الله تعالى قائلين: ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا ما تَقَرُّ به أعيننا وفيه أنسنا وسرورنا واجعلنا قدوة يقتدي بنا المتقون في الخير.

التفسير الميسر سورة الفرقان الآية (٧٤).

-

قال الشيخ ‎ابن باز - رحمه ﷲ -:

"قد يكُون الأجل قد قرُبَ وَدَنَا وأنت في غفلة، قد يُصبِح الإنسان ولا يُمسي، ويُمسي ولا يُصبح، وقد يَنام ولا يَقُوم،

فالعاقل والحازِم هو الذي يُعِدُّ العُدَّة دائمًا ويكون دائمًا علىٰ حَذَر وإعدادٍ للآخرة، لَعَلَّهُ يَنجُو".

📘 شرح رياض الصالحين [ (١/ ٢٤٥) ]

‏قال الإمامُ محمد بن عبدالوهاب رحمه اللهُ عن كلمة التوحيد :

لا إله إلا الله محمد رسول الله

« هي شجرة السعادة إن غَرَسْتها في مَنْبَت التصديق وسقيتها من ماء الإخلاص ورعَيتها بالعمل الصالح، رَسَختْ عروقها وثبت ساقها، واخضرّت أوراقها وأينعت ثمارها، وتضاعف أُكُلها ».

📔 [ الدرر السُنّية ( ١١٥/٢ ) ]

قال الله جل وعلا : ﴿وَكَانَ الشَّيطانُ لِلإِنسان
خَذولًا﴾

قال الحافظ ابن كثير - رحمه الله :

الذنوب والمعاصي تخذل صاحبها عند الموت مع خذلان الشيطان له ،

فيجتمع عليه الخذلان مع ضعف الايمان فيقع في سوء الخاتمة

📙البداية والنهاية (٩/١٨٤)

إنْ وَجدتُمُ هُنا مَايُنير عَتمة عَابرٍ فَانشُروا القَناة، لعلَّه يَنتَفِعُ بِها عبدٌ غَافِل أو يَزدَاد بِها مُؤمنٌ ثبَاتًا!
- كَتبَ اللَّه لكُم الأجرَ والمَثوبَة🌸.
https://www.tg-me.com/OMmoawia

📌سماع الأغاني لمن به سحر أو مس يزيد حالته سوءاً.

‏قال شيخ الاسلام ‎ابن_تيمية رحمه الله:

" من أعظم ما يقوي الأحوال الشيطانية ، سماع الغناء والملاهي "

{📚 مجموع الفتاوى - 295/11}.