﷽
🌸التنبيهات السنية على العقيدة الواسطية🌸
📝 السُّـــ↶ــؤَال: س1/ اذكري نبذة مختصرة على مؤلف العقيدة الواسطية؟
📌 الجَــ↶ـــوَابُ:
🔹مؤلفُ الْعقيدةِ الْواسطية هو شيخُ الاسْلامِ تقي الدين أبي العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني ولد عام ٦٦١ هـ , و كان حنْبلي المَذْهبِ .
🔸قَدِم بِهِ وَالِدهُ إلى دِمشق عنْدما اِسْتَولى التَّتارُ على بلدهِ .
🔸أَخَذ الْفِقْهَ و الْأُصُول عنْ والدهِ و سَمِع مِنْ خلقٍ كَثِير مِنْهُمْ :-
🔸الشَّيْخُ شَمْسُ الدِّين و الشَّيخُ زيد الدِّين
🔸تَعلم العربِّية و الْحَدِيثَ و عُلُومِه
🔸سَمِع الكُتُبَ السِّتة و أَقْبل عَلى تَفْسِير الْقُرآنِ و أُصُولِ الْفِقْه
🔸تَأَهَّلَ لِلتَّدْرِيس و هْوَ أقلُ منْ عِشْرينَ سنة
🔸حَفِظ الْحَديثَ حتَّى إِنْهم يَقُولُون ( حديثٌ لا يَعْرِفُه اِبْنُ تَيمِيةِ ليْسَ بِحَدِيث ) 
و ألَّف مؤلفاتٍ كَثيرةٌ مِنْها 📚
🔅الصَّارِمُ المْسلُول
🔅مُوافقة صَحيحِ المَنْقول لِصَريح المَعقُول
🔅مِنْهَاجُ السُّنة النَّبوية
🔅الْفتوى الحَمَوِية 
و غيْرُها الْكثير منَ الْكُتب الَّتي نَفع اللهُ بِها الإسلامَ و المُسْلمينَ .  
📝 السُّـــ↶ــؤَال: س2/تكلمي بإخْتصار عنْ مُؤلف كِتاب التَّنْبِيهات السَّنية على العقيدة الواسطيّة
📍هو فضيلة الشيخ عبد العزيز الناصر الرشيد رحمه الله ولد سنة ١٣٣٣ هـ و بلده القصيم .
🔸كان منذ ولادته متجه الي طلب العلم حيث درس القرآن و مبادئ الكتابة و القراءة في الكتاتيب .
🔸درس على عمه محمد الناصر الرشيد و على قاضي الرس عمه الشيخ محمد العبد العزيز الرشيد
🔸ثم توجه الي الرياض و درس على عدد من العلماء منهم :
🔅 الشيخ محمد بن ابراهيم الٓ الشيخ
🔅 الشيخ عبد اللطيف بن ابراهيم الٓ الشيخ
🔸و شهد له أقرانه و مشايخه بالنبوغ و المعرفة
🔸و كان أول عمل له هو الوعظ و الارشاد و التدريس في الحرم المكي
🔹و كان قد تولى العديد من المناصب القضائية
🔹 و كان مدرس بالمعهد العلمي بالرياض
🔹ثم أصبح عضوا في دار الافتاء بالاضافة الي التدريس في كلية الشريعةو غيرها من الاعمال القضائية و التعليمية
و كانت له مؤلفات منها 📚
🔅عدة الباحث في أحكام التوارث
🔅و التنبيهات السنية على العقيدة الواسطية
🔅افادة السائل إلى أهم الفتاوى و المسائلة
🔅القول الأسنى في شرح الأسماء الحسنى .
و له العديد من الرسائل و البحوث .
📍ثم اشتد عليه المرض و توفي في يوم الاثنين سنة ١٤٠٨هـ و حضر جنازته العلماء و الأمراء و منهم سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمهم الله رحمة واسعة .
📝 السُّـــ↶ــؤَال: س3/ما معنى العقيدة؟
📌 الجَــ↶ـــوَابُ:
-العقِيدَةُ لغةً: مأخوذةٌ من العقد، وهو ربطُ الشيء واعْتقدتُ كذا: عقدتُ عليه القلب والضمير، والعقيدة: ما يدينُ به الإنسان، يُقال: له عقيدةٌ حسنة! أيّ: سالمة من الشك، والعقيدةُ: عملٌ قلبيٌّ، وهي إيمان القلب بالشيء وتصديقه به.
-العقِيدَةُ شرعاً: هي الإيمانُ بالله، وملائكته وكتُبه ورسله، واليوم الآخر، والإيمان بالقدر، خيرهِ وشرِّه، وتسمّى هذه: أركان الإيمان.
📝 السُّـــ↶ــؤَال: س4/ما معنى الواسطية،وما سبب تسميةهذه العقيدة بهذا الاسم؟
📌 الجَــ↶ـــوَابُ:
سبب تسمية هذه (العقيدة بالواسطية)أن القاضي رضي الدين الواسطي من أصحاب الشافعي ،عندما قدِم لموسم الحج من بلدته التي كانت على جهل بدينها بسبب غزو التتار لهم، طلب من شيخ الإسلام بن تيمية أن يكتب له عقيدته السلفية وفي جلسة بعد العصر كتب هذه الرسالة.
📝 السُّـــ↶ــؤَال: س5/ماالفرق بين العقيدة والتوحيد؟
📌 الجَــ↶ـــوَابُ:
العقيدة أعم من التوحيد.
▫️إن الإيمان بالكتب والرسل والملائكة واليوم الٱخر والإيمان بالقضاء والقدر تدخل في العقيدة بالمطابقة و تذكر هذه الأصول بالتفصيل،وأما دخولها في التوحيد فبالاستلزام بحيث يلزم من جعل ربه إلهه و معبوده يجب أن تؤمن بكل ما أخبر به ومما أخبر به هذه هي أصول
العقيدة يتوسع فيها بذكر الشبهات والرد عليها ومناقشة الديانات والفرق الضالة.
  📝 السُّـــ↶ــؤَال: س6- ما هو معنى الحمد وما معنى لفظ الجلالة؟
📌 الجَــ↶ـــوَابُ:
ج- هو لغة الثناء باللسان على الجميل الاختياري على وجه التعظيم والتبجيل وعرفاً فعل ينبئ عن تعظيم المنعم بسبب كونه منعماً على الحامد وغيره واللام والألف للاستغراق فجميع المحامد كلها لله.
📝 السُّـــ↶ــؤَال: س 7/ما معنى الإله؟
📌 الجَــ↶ـــوَابُ:
أما معنى الإله فهو المألوه المعبود المستحق لإفراده بالعبادة لما اتصف به من صفات الألوهية وهي صفات الكمال وهو أعرف المعارف على الإطلاق.

  📝 السُّـــ↶ــؤَال: س8/ من هو الرسول ومن هو النبيﷺ؟ وما الفرق بينهما وهل  كل رسول نبي؟
📌 الجَــ↶ـــوَابُ:
ج- هو لغة من بعث إليه برسالة واصطلاحاً إنسان ذكر أوحي إليه بشرع وأمر بتبليغه فإن أوحي إليه ولم يؤمر فهو نبي فكل رسول نبي ولا عكس.
•••••••••••••••••••••••
📍لا نسمح بحذف رابط القناة❌
https://www.tg-me.com/ommosapalepeia

قال رسول الله ﷺ:

«صِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ».

رواهُ مسلم

سلم الله تاجوراء وأهلها ، وأصلح أحوالنا أجمعين .

الشيخ نبيل بن سليمان التومي

🔖سلسة جديدة تحت عنوان 👇🏻

▫️عشرة أسباب يندفع بها شر الحاسد عن المحسود.

📘وهي مقتبسة من كتاب بدائع الفوائد لابن القيم رحمه الله

🌷أسأل عن الله أن ينفع بها الجميع

🔗سلسلة عشرة أسباب يندفع بها شر الحاسد عن المحسود 🔗

📘من كتاب بدائع الفوائد لابن القيم رحمه الله

🔹قال ابن القيم رحمه الله :

👈🏻يندفع شر الحاسد عن المحسود بعشرة أسباب أحدها :

🕯️السبب الأول : التعوذ بالله من شره :

والتحصن به واللجأ إليه وهو المقصود بهذه السورة { سورة الفلق } والله تعالى سميع لاستعاذته ، عليم بما يستعيذ منه.

والسمع هنا المراد به : سمع الإجابة لا السمع العام ، فهو مثل قوله : " سمع الله لمن حمده ".
وقول الخليل (ﷺ) : ( إَنَّ رَبِى لَسَمِيعُ الُّدعاءِ ) { ابراهيم 39}

▪️ومرة يقرنه بالعلم ، ومرة بالبصر لاقتضاء حال المستعيذ ذلك ، فإنه يستعيذ به من عدو يعلم أن الله يراه ويعلم كيده وشره .

🔸فأخبر الله تعالى هذا المستعيذ أنه سميع لاستعاذته ، أي مجيب ، عليم بكيد عدوه ، يراه ويبصره لينبسط أمل المستعيذ ، ويقبل بقلبه على الدعاء .

🥀وتأمل حكمة القرآن كيف جاء في الاستعاذة من الشيطان الذي نعلم وجوده ولا نراه بلفظ ( السِّمِيعُ العَلِيمُ ) في الأعراف وحم السجدة ، وجاءت الاستعاذة من شر الإنس الذي يؤنسون ويرون بالأبصار بلفظ ( السَّمِيعُ البَصِيرُ ) في سورة حم المؤمن ، فقال : ( إِنَّ الَّذينَ يُجَادِلُونَ في ءايَاتِ اللهِ بغَيرِ سُلطَانٍ أَتَاهُم إَن فى صُدُورِهِم إِلاَّ كَبرُُ مَّا هُم بِبَالِغِيهِ فَاستَعِذ بِاللهِ إِنَّهُ هُوَ السَمِيعُ البَصِيرُ ) { غافر 56}
لأن أفعال هؤلاء أفعال معاينة ترى بالبصر ، وأما نزغ الشيطان فوساوس وخطرات يلقيها في القلب يتعلق بها العلم .

👈🏻فأمر بالاستعاذة بالسميع العليم فيها ، وأمر بالاستعاذة بالسميع البصير في باب ما يرى بالبصر ويدرك بالرؤية .
والله أعلم .

⤵️يتبع إن شاء الله

قيام الليل سبب لطرد الداء عن الجسد  :

عن بِلالٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: «عليكُمْ بِقيامِ اللَّـيْـلِ؛ فإِنَّـهُ دَأَبُ الصَّالِحينَ قَبْلَـكُمْ، وإِنَّ قِيامَ اللَّيلِ قُـرْبَـةٌ إلى اللهِ، ومَنْهاةٌ عنِ الإِثْمِ، وتكفِـيرٌ للسَّيِّـئاتِ، ومَطْرَدَةٌ لِلدَّاءِ عنِ الجَسَدِ».

[رواه الترمذي وغيره]
منقول من مقال عشر وصايا للوقاية من الوباء للشيخ الفاضل عبدالرازق البدر

الحافظ ابن الجوزي :

فَالله الله يَا معشر الْمُؤمنِينَ وَالْمُؤْمِنَات أَكْثرُوا من الصَّلَاة على حبيبكم مُحَمَّد ﷺ فِي جَمِيع الْأَيَّام والأوقات والأحايين والساعات ،

عَسى الله أَن يخلصكم من الْأَهْوَال والآفات وَالْعَذَاب والعقوبات ويدخلكم الجنات العاليات يوم تبدل الأرض والسماوات .

📚 بستان الواعظين (٢٨١/١).

-
‏قال الشيخ ﺻﺎﻟﺢ ﺁﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ حفظه الله :

‏
"ﻳﻀﻌﻒ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﺇﺫﺍ ﺗﺮﻙ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺩﻋﺎﺀ ﺭﺑﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻭﻛﻠﻤﺎ ﻗﻞّ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ، ﻗﻞّ ﺗﻌﻠﻖ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ".

📗 ‏ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻄﺤﺎﻭية | ص598

📌قَال العلامة زيد المدخلي -رحمہ اللّٰـہ تعالى- :

"فينبغي للمسلم : أن يهتم بشأن الجمعة عيد الأسبوع
وميزة هذه الأمة ويفرح بقدوم يومها لما فيــه مِــن الفضَــائل والنفحات لأهل الإسلام والايمَان والإحسان والجمع والجماعات ما لا يوجد في يوم سواه من سائر الأيّــام والشــعائر الأخرى من العِــبادات ".

📚الافنان الندية : (١٣٥/٢)

ضياع الحياة !

🎙مقطع قصير في اقل من نصف دقيقة لفضيلة الشيخ :صالح آل الشيخ حفظه الله

-قال الشيخ بن عثيمين -رحمه الله-:

والغالب أنَّ من تسلَّط على أخيه بأذيَّة،
فإنَّ الله ينتقم منه في الدُّنيا قبل الآخرة.

- حقوق دعت إليها الفطرة وقرَّرتها الشريعة (37)

-

قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:

"فإذا علمت أنك سترى ربك -عز وجل- عيانًا بالبصر، والله ما تسوى الدنيا عندك شيء أبدًا، كل الدنيا ليست بشيء؛ لأن هذه هي الثمرة التي يتسابق فيها المتسابقون، ويسعى إليها الساعون".

📚 العقيدة الواسيطة (١٧).

‏قال رسول الله  ﷺ:-
▫️ ثلاثةٌ لا ينظرُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ إليهم يومَ القيامةِ ؛

1️⃣ العاقُّ لوالِدَيهِ ،
2️⃣ والمرأةُ المترجِّلةُ ،
3️⃣ والدَّيُّوثُ ،

▫️ وثلاثةٌ لا يدخُلونَ الجنَّةَ:
1️⃣ العاقُّ لوالِدَيهِ ،
2️⃣ والمدمِنُ على الخمرِ ،
3️⃣ والمنَّانُ بما أعطى .‏صححه الألباني في
صحيح الجامع - رقم: (3071)
صحيح النسائي - رقم: (2561)

أنصح لكل إخواني وأبنائي بترك ما يعرف بالمهرجانات الصيفية وما يكون فيها من فساد وإفساد واختلاط وبث لليبرالية والعلمانية والتفسخ من العادات والتقاليد الحميدة والحشمة والحياء .
كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته .

✍️الشيخ نبيل بن سليمان التومي

• قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه :

⁃ « حَاسِبُوا أَنْفُسَكُمْ قَبْلَ أَنْ تُحَاسَبُوا، وَزِنُوا أَنْفُسَكُمْ قَبْلَ أَنْ تُوزَنُوا؛ فَإِنَّهُ أَهْوَنُ عَلَيْكُمْ فِي الْحِسَابِ غَدًا أَنْ تُحَاسِبُوا أَنْفُسَكُمُ الْيَوْمَ، وَتَزَيَّنُوا لِلْعَرْضِ الْأَكْبَرِ ﴿يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لَا تَخْفَى مِنْكُمْ خَافِيَةٌ﴾ [الحاقة: ١٨]»

📘 محاسبة النفس ( رقم : ٢ )

• عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ: قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ رضي الله عنه: « الْبِرُّ لَا يُبْلَى وَالْإِثْمُ لَا يُنْسَى وَالدَّيَّانُ لَا يَنَامُ فَكُنْ كَمَا شِئْتَ كَمَا تَدِينُ تُدَانُ »

📘الزهد ( رقم : ٧٦٤ )