Telegram Web Link
﴿ وَاللّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ ﴾
..

‏قال العلامة السّعدي - رحمه الله -:

‏ فالرِّزق الدُّنيويُّ يحصل للمؤمن والكافر ، وأمَّا رزق القلوب مِن العلم والإيمان ، ومحبَّة الله وخشيته ورجائه ، ونحو ذلك ، فلا يعطيها إلَّا مَن يحبُّ ..

‏تيسير الكريم الرحمن « ‏صـ ٩٥»
••
قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى-:

‏" التوحيد، والسنة، هو الإسلام،
وهو حقيقة: أشهد أن لا إله إلا الله،
وأشهد أن محمدًا رسول الله،
فالشهادة الأولى تحقيق التوحيد،
والشهادة الثانية تحقيق الرسالة،
التي توجب اتباع شريعته،
وأن نعبد الله بما أمر به، وشرعه،
دون ما نهى عنه، أو لم يشرعه ".

قاعدة عظيمة (ص141)
غفر اللَّه لي بتعليمي الصِّبيان الفاتحة .

روىٰ الذَّهبي في سير أعلام النُّبلاء في ترجمة أبي منصور الخيَّاط الإمام الزَّاهد : قال السَّمعاني : رُؤي بعد موته ، فقال : غفر اللَّه لي بتعليمي الصِّبيان الفاتحة.

«سير أعلام النُّبلاء ‹ ١٤/٢١٢ ›»

لذا إن استطعت ألَّا يُعلِّم أبناءَك الفاتحةَ أحدٌ قبلك فافعل ، فإنَّك إن فعلت ذلك كلَّما قرأوا الفاتحة كان لك أجرًا، والفاتحة تُقرأ في كلِّ صلاة وفي كلِّ ركعة.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
أكثر من الاستغفار ما استطعت ||
الشيخ : #محمد_العثيمين «رحمه الله تعالى »
_

#فضل_آية_الكرسي 🌸

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى :

« آية واحدة تقرؤها #تحميك ولا يزال عليك من الله حافظ، لو استأجرت أكبر الحرّاس وأكثر الحراس على أن يقُوك من الشيطان، ما استطاعوا، لكن آية الكرسي إذا قرأتها في ليلة مؤمناً بما جاءت به السنة فإنها ستحميك ».

📘أحكام القرآن ( ٢/٤٣٧ )
°•


(… أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ … )


قال سفيان بن عيينة : من صلى الصلوات الخمس فقد شكر الله تعالى ، ومن دعا لوالديه في أدبار الصلوات فقد شكرهما.

[ تفسير ابن كثير / آية ١٤ لقمان ]
رُبـَــا القُــــرآنْ •°:
°•


قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى :

« آية واحدة تقرؤها تحميك ولا يزال عليك من الله حافظ، لو استأجرت أكبر الحرّاس وأكثر الحراس على أن يقُوك من الشيطان، ما استطاعوا، لكن آية الكرسي إذا قرأتها في ليلة مؤمناً بما جاءت به السنة فإنها ستحميك ».

أحكام القرآن ( ٢/٤٣٧ )

°•


•التحصن بآية الكرسي وقصة
للإمام يحي بن معين مع الشيطان.


-قال الشيخ عبدالرزاق البدر - حفظه الله:

مَرَّ عليَّ كلامًا جميلاً في ترجمة يحي بن معين -رحمه الله- الإمام المعروف.

يقول: كانت عادتي كل ليلة إذا دخلت البيت أقرأ آية الكرسي على بيتي وأولادي ونفسي، أقرأ آية الكرسي أكثر من مرة.

يقول: ليلة من الليالي لمّا قرأتها عدة مرات إذا بي أسمع بصوت داخل البيت -يسمع صوت ولا يرى من يُحدِّثه- .

•سمع صوتًا يقول له: كم تقرأ هذه ؟!
•كم مرة تقرأ هذه ؟! -كأنه لا يُحسن قراءتها إلا أنت!-

•هذا الصوت الذي يسمعه يقول له: كم مرة تقرأ هذه ؟! كأنه لا يُحسن أحد من الناس قراءتها إلا أنت!

يقول: فقلت له: أرى هذا يسوؤك! والله لأزيدنّك!

يقول: فزدتُ في قراءتي لهذه الآية.

الشاهد أنّ قراءة هذه الآية بصدق في البيت وعلى الأولاد وعلى النفس.

والمواظبة على قراءتها في الأوقات الواردة في السنة، مع استشعار التوحيد الذي قامت عليه الآية وأُخلِصت لبيانه هذا كلُّهُ يُبدّد ظلمات الشياطين ويُبدّد السحر والشعوذة، وغير ذلك من الباطل.

لكن كل ذلك لا بدّ فيه من صدق مع الله، وإخلاص للتوحيد الذي دلت عليه هذه الآية المباركة.

المرجع: |[ دروس وفوائد من آية الكرسي
  المجلس (-26-) ]|
▪️قال ابن القيم -رحمه الله-:

"اِعرَف قَدر لُطفهِ بكَ، وحِفظهِ لكَ، إنَّما نَهاكَ عَن المَعاصِي، 
حِمايةً لكَ وصِيانةً، لَا بُخلاً مِنْه عَليكَ.

📌وإنَّما أمَركَ بِالطاعةِ رَحمةً
وإحْساناً لاَ حَاجةً مِنْه إليْكَ ".

📚[بدائع الفوائد ج ٣ (ص:٢٣١)].
قال الإمام أحمـد -رحمه اللّٰـه-:

انظر إلىٰ  أحبّ ما تُريـد أن يُجاورك في قبـرك فاعمل بـه..!

📒طبقات الحنابلة [١/ ٧٩]
التجمل للضيوف سُنة

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

" ينبغي للإنسان إذا جاءه ضيوف، أن يلبس ثياباً جميلة ،
لأن هذا فعل النبي ﷺ ، فقد كان عليه الصلاة والسلام يتجمل للوفود ،
وهو من مكارم الأخلاق ومحاسن الآداب" .

فتح ذي الجلال والإكرام (٤٩٤/٢)
‏الشيخ بن عثيمين رحمه الله :

‏" نشر العلم من أسباب مغفرة الذنوب.

‏ تفسير سورة البقرة ٢٦٩/٢
قــال العـلامـة ابن عثيمين رحمه الله:
▪️الـدنيا هـي حـياتنا التـي نعيـش فـيها
وسـميت دنيـا لسـببين :
①- السـبب الأول : أنـها أدنـى مـن الآخـرة لأنـها قـبلها كـما قـال تعـالى :
{ وللآخـرة خـير لـك مـن الأولـى }
②- السـبب الثانـي : أنـها دنيـئة ليـست بشـيء بالنـسبة للآخـرة .
[ شـرح ريـاض الصالحـين ][ ٠٣/٣٣٥) ]
°•


{والذين يَبِيتُون لِربِّهِم سُجَّدًا وقِيامًا}.

قال رجل للحسن -رحمه الله-:
‏يا أبا سعيد، ما أفضل ما يتقرّب به ‏العبد إلى الله تعالى من الأعمال؟

‏قال: «ما أعلم شيئًا يتقرّب به المتقرّبون إلى الله أفضل من قيام ‏العبد في جوف الليل إلى الصلاة».

التّهجد وقِيام اللّيل لأبن أبي الدُّنيا صـ(34)
قَالَ الشَّيْخُ ابْنُ عُثَيْمَيْنَ رَحِمَهُ اللَّهُ:

كَمْ مِنْ عَمَلٍ صَغِيرٍ أَصْبَحَ بِالنِّيَّةِ كَبِيرًاً وَكَمْ مِنْ عَمَلٍ كَبِيرٍ أَصْبَحَ بِالْغَفْلَةِ صَغِيرًاً

شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ (1/144).
📌 حكم الرُّموش الصّناعيّة

🖋سُئِلَ الشَّيخ الدُّكتور صالح بن فوزان الفوزان -حَفِظَهُ الله  -:

تقول: يا شيخ أنا في المناسبات والأعراس والأفراح، أستخدم الرُّموش الصّناعيّة ، بقصد التّجمّل بالنِّسبة للمرأة فما حكمها ؟

قال: “ نعوذ بالله ؛ هٰذا حرام، ولا يجوز،  هٰذا من الوصل، لعن النِّبِيّ ﷺ الواصلة والمستوصلة.

والواصلة
: هي الَّتي تصل شعرها بشعرٍ ليس لها. نعم”.

📝نورٌ علىٰ الدَّرب”: (السَّبت: ٢٨/ جمادى الأولى/ ١٤٣٨هـ)].
قال الشيخ #ابن_عثيمين عليه رحمات رب العالمين - :

صنفان تجاب دعوتهما الأول المضطر والثاني المظلوم، أما المضطر فلأنَّ رحمة الله سبقت غضبه فيرحم المُضطر ويُجيب دعوته، وأما المظلوم فلكمال عدل الله عزَّ وجل أن يُجيب المظلوم انتصارًا له علىٰ الظالم .

[ تفسير سورة الأنعام (٢١٦/١) ]💡🗝
🖇الفقيه من تَمَسَّك بالسنَّة .

📍يقول الإمام الألباني ـ رحمه الله ـ :

« أمَّا المسلمُ الفقيهُ حقًّا فهو يظلُّ مُتمسِّكًا بالسُّنَّة طيلةَ حياته، لا يبالي الناسَ شيئا إطلاقا، ولا يهتم بهم، رضوا أم غضبوا، كما قيل عن بعض السلف :
ولستُ أبالي حين أُقتَل مسلمًا .. ..
على أيِّ جنبٍ كان في الله مصرعي » .

[📚فتاوى جدة ١١ ]
#شرب_الماء_فبكى !

شرب عبد الله بن عمر - رضي الله تعالى عنهما - ماءً بارداً

فبكى فاشتد بكائه !!

فقيل: له ما يبكيك ؟

قال ذكرت آية في كتاب الله عز وجل :
{ وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ}

قال : فعرفت أن أهل النار لا يشتهون شيئا إلا الماء البارد
وقد قال الله عز وجل :

{ وَنَادَى أَصْحَابُ النَّارِ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ أَفِيضُوا عَلَيْنَا مِنَ الْمَاءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَهُمَا عَلَى الْكَافِرِينَ }

[ الزهد للإمام أحمد: 1055  ]
{ وَلَا تَيْأَسُوا مِنْ رَّوْحِ اللَّه }

أي : لا تقنطوا.

فلا يَقنط من فَرجه ورحمَتِه ويَقطع رجاءَه منه إلا القَوم الذين يَجحَدونَ قُدرته على ما شاءَ تكوينه!.

انظر تفسير الطبري  ( ١٦ / ٢٣٢ )
لِلَّذينَ أَحسَنُوا الحُسنى وَزِيادَة﴾

الزيادة : هي النظر إلى وجه الرحمن عز وجل .

" لما كان المؤمن يعبد ربه على وجه الحضور والمراقبة كأنه يراه بقلبه، كان جزاء ذلك النظر إلى الله عيانًا في الآخرة ".


ابن رجب ، جامع العلوم والحكم
2024/10/05 17:39:49
Back to Top
HTML Embed Code: