•
▪️وهذا شرح قديم لشيخنا -حفظه الله ومتع به- على رسالة أصول السنة لمن أراد الاستفادة منه؛ مبثوث على منصة اليوتيوب على قائمة التشغيل التالية∇

https://youtube.com/playlist?list=PLe88e-KCvmw2yBqkzJPMXKUZ-5oacgSP0&feature=shared

•
https://www.tg-me.com/dr_elbukhary/3764
•
🔄

‏[خُطُبُ الحافظِ ابنِ حجر]


-قال الحافظُ السَّخاويُّ عن شيخِه الحافظِ أبي الفضلِ ابنِ حجرٍ:


"أمَّا خُطبُه، فكانَ لها صَدْعٌ في القُلُوبِ، ويَزدَادُ وهُو على المِنْبرِ مِنَ المَهابَةِ والنُّورِ والخَفَرِ ما لا أستطيعُ وصفهُ، بحيثُ كنتُ إذا نَظرتُ إليه وهُو على المِنبرِ، يَغلبِنُي البُكاءُ"


(الجواهرُ والدُّرر)(٢/ ٦١٧)


•
🔘https://www.tg-me.com/dr_elbukhary/3765
•
🔄

•
#جديد

تسجيل صوتي لمحاضرة ↓

◊ قواعد منهجية في فهم السنة النبوية / المجلس الأول والثاني◊

🎙لفضيلة الشيخ العلامة أ.د. :
عبد الله بن عبد الرحيم البخاري
حفظه الله ورعاه

🔊 ألقاها بجامع الحمودي بحي الفيحاء بمدينة جدة

🗓 يوم السبت ١٤٤٦/٣/١٨

•
https://www.tg-me.com/dr_elbukhary/3776
•
🔄

❁ مقطع صوتي:
📀📼 #سلسلة الأجوبة المشتهرة على أسئلة كتاب البيع من «التذكرة»:

🔸↲✦ ••| ١٨٢- كيف علاج الوسواس؟ |••✦

📀 لفضيلة الشيخ د. عرفات بن حسن المحمدي حفظه الله تعالى

ء•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•ء
📌 مقتطف من أجوبة الشيخ عرفات في شرحه على كتاب البيع من «التذكرة في الفقه الشافعي» للحافظ ابن الملقن رحمه الله
في دورة الإمام المُزَنِي السلفية الإندونيسية الثالثة ١٤٤٦ ه‍ ✿
https://www.tg-me.com/daurahimamalmuzani/3808

قال الشيخ العلامة أ.د. عبد الله البخاري حفظه الله ورعاه:
•
قال شيخنا العلامة الناقد الشيخ ربيع -حفظه الله- وقد سألته في بيته لما كان في مكة إبان ثرثرة أبي الفتن نعم ذاك الوقت قلت: يا شيخ يعني: هذه طعونات سفهاء يكتبون لما خرج الإنترنت في ذاك الوقت يكتب هؤلاء بالأسماء أبو فلان وأبو علان وأبو ما أدري من!
كما قلنا مرارًا أسماء مستعارة خلف الستور تسفيه لأحلام العلماء والمشايخ وعدم قبول..
قلت: يعني يا شيخ هذه الكتابات وبعضها.
قال: شوف يا ابني ما يتعلق بي، ما يتعلق بالكلام فيّ والسب والشتم وكذا وما يُقال فيّ وفي عرضي يعني شخصي؛ والله تحت قدمي لا أبالي به، ما يتعلق بشخصي ويتعلق فيّ تحت قدمي، أما دين الله فلا، لا أسمح.
شوف الفرق هذا! أنت عرفت هذا الفرق؟ كثيرٌ من الذي يحدث ... أنا ...أنا تكلم فيّ إذًا أبغى ألبس الرد ألبسه عباءة إيش؟ الانتصار للشريعة والانتصار للسنة كما فعلت الحدادية، وكما فعلت القطبية في رفع لواء الحاكمية وفي رفع لواء الانتصار للسنة صحيح؟! (ما يتعلق بي تحت قدمي أما دين الله لا أسمح)، طيب كيف كان يفعل من النصح والتوجيه والإرشاد والبيان ولعل ولعل ولعل، ثم يكتب ويبين هذه كتبه شاهدة اقرأوا فيها وانظروا العلم الرصين . اهـ
•
[اللقاء الرابع والخمسين من لقاءات الجمعة]
•
https://www.tg-me.com/dr_elbukhary
🔄

•
#جديد

محاضرة مرئية بعنوان↓

⟢ حــجـــية الســنة النبوية ⟣

🎙لفضيلة الشيخ العلامة أ.د. :
عبد الله بن عبد الرحيم البخاري
حفظه الله ورعاه

🔊 ألقاها بمسجد سيد الشهداء- بالمدينة النبوية

🗓 يوم الأحد ١٤٤٦/٥/١


على اليوتيوب بجودة أفضل ⇩

🔗 https://youtu.be/6BXNe89bq5A

•
https://www.tg-me.com/dr_elbukhary/3778
•
🔄

•
#جديد

محاضرة بعنوان↓

⟢ حــجـــية الســنة النبوية ⟣

🎙لفضيلة الشيخ العلامة أ.د. :
عبد الله بن عبد الرحيم البخاري
حفظه الله ورعاه

🔊 ألقاها بمسجد سيد الشهداء- بالمدينة النبوية

🗓 يوم الأحد ١٤٤٦/٥/١

•
https://www.tg-me.com/dr_elbukhary/3779
•
🔄

•
#جديد

محاضرة بعنوان↓

⟢ حــجـــية الســنة النبوية ⟣

🎙لفضيلة الشيخ العلامة أ.د. :
عبد الله بن عبد الرحيم البخاري
حفظه الله ورعاه

🔊 ألقاها بمسجد سيد الشهداء- بالمدينة النبوية

🗓 يوم الأحد ١٤٤٦/٥/١

•
https://www.tg-me.com/dr_elbukhary/3779
•
🔄

‏[ابتلاءُ اللهِ تعالى عَبْدَهُ]


-في صحيح البخاريّ عَن أنسِ بنِ مالكٍ رضي اللَّهُ عنهُ قال: سمعْتُ النّبيَّﷺ يقُولُ:
(إنّ اللّهَ قال: إذا ابْتلَيْتُ عَبدي بِحبِيبَتَيْهِ فصَبَرَ؛ عوَّضْتُهُ منهُما الجنّةَ) يُريدُ (عَيْنَيْهِ).


-قال الحافظُ ابنُ حجرٍفي(الفتح)(١٠/ ١١٦):


"المُرادُ:
أنّهُ يَصبِرُ مُستَحْضِراً ما وَعدَ اللَّهُ بهِ الصّابِرَ مِنَ الثّوابِ، لا أنْ يَصبِرَ مُجرّداً عَن ذلك؛ لأنّ الأعمالَ بالنِّيَّاتِ، وابْتلاءُ اللَّهِ عَبدَهُ في الدُّنيا، لَيْسَ مِنْ سُخْطِهِ علَيهِ، بَلْ إمّا لدَفْعِ مَكرُوهٍ أو لكفَّارةِ ذُنُوبٍ أو لرَفْعِ منزِلَةٍ، فإذا تَلقَّى ذلِكَ بالرِّضا؛ تَمَّ لهُ المُرادُ"


•
🔘https://www.tg-me.com/dr_elbukhary/3780
•
🔄

•
#جديد

محاضرة بعنوان↓

⟢ حــجـــية الســنة النبوية ⟣

🎙لفضيلة الشيخ العلامة أ.د. :
عبد الله بن عبد الرحيم البخاري
حفظه الله ورعاه

🔊 ألقاها بمسجد سيد الشهداء- بالمدينة النبوية

🗓 يوم الأحد ١٤٤٦/٥/١

•
https://www.tg-me.com/dr_elbukhary/3779
•
🔄

‏[ابتلاءُ اللهِ تعالى عَبْدَهُ]


-في صحيح البخاريّ عَن أنسِ بنِ مالكٍ رضي اللَّهُ عنهُ قال: سمعْتُ النّبيَّﷺ يقُولُ:
(إنّ اللّهَ قال: إذا ابْتلَيْتُ عَبدي بِحبِيبَتَيْهِ فصَبَرَ؛ عوَّضْتُهُ منهُما الجنّةَ) يُريدُ (عَيْنَيْهِ).


-قال الحافظُ ابنُ حجرٍفي(الفتح)(١٠/ ١١٦):


"المُرادُ:
أنّهُ يَصبِرُ مُستَحْضِراً ما وَعدَ اللَّهُ بهِ الصّابِرَ مِنَ الثّوابِ، لا أنْ يَصبِرَ مُجرّداً عَن ذلك؛ لأنّ الأعمالَ بالنِّيَّاتِ، وابْتلاءُ اللَّهِ عَبدَهُ في الدُّنيا، لَيْسَ مِنْ سُخْطِهِ علَيهِ، بَلْ إمّا لدَفْعِ مَكرُوهٍ أو لكفَّارةِ ذُنُوبٍ أو لرَفْعِ منزِلَةٍ، فإذا تَلقَّى ذلِكَ بالرِّضا؛ تَمَّ لهُ المُرادُ"


•
🔘https://www.tg-me.com/dr_elbukhary/3780
•
🔄

[اليَهودُ والنّصارى والرّافضةُ]


-قال الإمامُ ابنُ تيميّة:


"فُضِّلتِ اليهُودُ والنّصارى على الرّافِضةِ بخَصلَتَيْنِ:
سُئلتِ اليهُودُ: مَنْ خَيرُ أهلِ مِلّتِكُمْ؟ قالُوا: أصحابُ مُوسى.
وسُئلَتِ النّصارَى: مَنْ خَيرُ أهلِ مِلّتِكُمْ؟ قالُوا: حَوَارِيُّ عِيسَى.
وسُئلَتِ الرّافضَةُ: مَنْ شَرُّ أهلِ مِلّتِكُمْ؟
قالُوا: أصحَابُ مُحمّدٍ-ﷺ-.

أُمِرُوا بالاستِغْفارِ لهُم؛ فسَبُّوهُم، فالسّيْفُ عليهِم مَسلُولٌ إلى يومِ القِيامةِ، لا تَقُومُ لهُم رايَةٌ، ولا يَثْبُتُ لهُم قَدَمٌ، ولا تَجْتَمِعُ لهُم كلِمَةٌ، ولا تُجابُ لهُم دَعوَةٌ.

دعوتُهُم مَدْحُوضَةٌ، وكلمَتُهُم مُختَلِفَةٌ، وجَمعُهُم مُتَفرِّقٌ، كُلّما أوْقَدُوا ناراً للحَربِ أطْفأهَا اللَّهُ"


(منهاج السّنّة)(١/ ٢٧-٢٨)


•
🔘https://www.tg-me.com/dr_elbukhary/3783
•
🔄

‏[مِنْ أعظمِ مَناقبِ أهلِ السُّنّةِ]


-قال الإمامُ ابنُ تيميّة:

"ولَم يَظهَرْ دينُ مُحمّدٍ ﷺ قَطُّ على غيرِهِ مِنَ الأديانِ إلّا بأهلِ السُّنّةِ، كما ظَهَرَ في خِلافةِ أبي بكرٍ وعُمرَ وعُثمانَ -رضي اللَّهُ عنهم- ظُهُوراً لمْ يَحصُلْ لشيءٍ مِنَ الأديانِ... فلم يُعرفْ أهلُ عِلْمٍ ودينٍ، ولا أهلُ يَدٍ وسَيْفٍ، نَصَرَ اللهُ بهم الإسلامَ إلّا أهل السُّنَّة"


(منهاج السّنّة)(٤/ ١١٧-١١٨)



•
🔘https://www.tg-me.com/dr_elbukhary/3784
•
🔄

[المنافقون الذين قتلوا عثمان -رضي الله عنه- يريدون منه أن يخلع قميص الخلافة]

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال:

(استشارني عثمان، وهو محصورٌ، فقال: ما ترى فيما يقول المغيرةُ بن الأخنس؟ قلتُ: ما يقول؟ قال: يقولُ إنَّ هؤلاء القوم إنَّما يريدون أنْ تخلعَ هذا الأمر! وتخلي بينهم وبينه! فقلتُ: أرأيتَ إنْ فعلتَ أمخلَّفٌ أنتَ في الدنيا؟ قال: لا. قلتُ: أفرأيتَ إنْ لم تفعلْ؟ هل يزيدون على أنْ يقتلوك؟ قال: لا. قلت: أفيملكونَ الجنَّةَ والنَّارَ؟ قال: لا. قلتُ: فإني لا أرى أنْ تَسُنَّ هذه السنةَ في الإسلامِ، كلما اسْتَخَطوا أميرًا خَلَعُوه، ولا أنْ تخلعَ قَميصًا ألْبَسَكَهُ الله عزَّ وجل).

(صحيح).
فضائل الصحابة ٧٦٧

تنبيه:
هذا الأثر العظيم يؤكد ما عهده النبي صلى الله عليه وسلم لعثمان رضي الله عنه، فقد عهد إليه: إنْ قمَّصه الله قميصًا وأرادوه على خلعه فلا يخلعه لهم، ففي سنن ابن ماجه (١١٢) عن النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

«يَا عُثْمَانُ إِنْ وَلَّاكَ اللَّهُ هَذَا الْأَمْرَ يَوْمًا فَأَرَادَكَ الْمُنَافِقُونَ أَنْ تَخْلَعَ قَمِيصَكَ الَّذِي قَمَّصَكَ اللَّهُ فَلَا تَخْلَعْهُ» -يَقُولُ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ-

قَالَ النُّعْمَانُ: فَقُلْتُ لِعَائِشَةَ: مَا مَنَعَكِ أَنْ تُعْلِمِي النَّاسَ بِهَذَا؟ قَالَتْ: أُنْسِيتُهُ!

عرفات المحمدي