#فوائد من كتاب التوحيد⇣

••|مقتضى الشهادتين|••

🔗فوائد/ فضيلة الشيخ العلامة
عبيد بن عبد الله الجابري
-رحمه الله-

▪️قناة الشيخ العلامة عبيد الجابري -رحمه الله- عبر [التيليجرام] ⬇️:
‏https://www.tg-me.com/ShobaidAljabree

نسأل الله تعالى للجميع الانتفاع بالعلم النافع والتوفيق للعمل الصالح📚

▪️تنبيهٌ على ظاهرة تعرّي النّساء في البيوت أمام الأب والأخ وغيرهم.

للشيخ محمد ناصر الدين الألباني -رحمه الله-.

▪️هل يجوز سلام النساء على الرجال في الطرقات والعكس؟

جواب للشيخ محمد ناصر الدين الألباني -رحمه الله-.

✒️قال الشيخ العلامة الدكتور
ربـيـــع بـن هـــادي الـمـــدخـلـــي
-حفظه الله تعالى ورعاه-:

«الخطاب يكون مؤدبا، والدعوة إلى الله تكون بالحكمة، عندما يأتيك مجموعة من الصوفية تقول : أنتم صوفية ! أنتم ضلال ! أنت تيجاني ! أنت مرغني ! أنت ... ! لا، بل قل لهم : نحن كلنا ان شاء الله نحب الرسول صلى الله عليه وسلم، كلنا ان شاء الله مسلمون، لكن هناك خلافات بيننا، والله يقول : { فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر } [سورة النساء : ٥٩] ، وتاتي بالآيات، وتقول : عندنا عليكم ملاحظات، الأولى كذا، والثانية كذا، والثالثة كذا، والرابعة كذا، يقبلون منك».

📚[ عون الباري (١/٤٢١)].

إعصار ليبيا ...

اللهم ارحم من قضى نحبه في إعصار ليبيا، واربط على قلوب أقاربهم وأحبتهم، وأنزل على ليبيا وأهلها الرحمة والرضوان، وجنبهم أسباب الفتن والبلاء وغضب الرب عز وجل.

https://www.tg-me.com/raedalmihdawi

صدر حديثاً

القائد إلى فهم الأربع القواعد

في (٩٦) صفحة من القطع الكبير.

https://www.tg-me.com/raedalmihdawi

اللهم أعن وارحم إخوتنا في بلاد ليبيا والطف بهم، مما نزل بهم من سيل وغرق، وذهاب لبعض الأنفس، وإتلاف للممتلكات،اللهم تقبل موتاهم واجبر مصابهم، واشف مريضهم، إنك رؤوف رحيم لطيف

اللهم آمين..


•
🔘https://www.tg-me.com/dr_elbukhary
•

#قال العلامة ابن القيم رحمه الله:

" فَكُلُّ نَقْصٍ وَبَلَاءٍ وَشَرٍّ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ، فَسَبَبُهُ الذُّنُوبُ ، وَمُخَالَفَةُ أَوَامِرِ الرَّبِّ ، فَلَيْسَ فِي الْعَالَمِ شَرٌّ قَطُّ إِلَّا الذُّنُوبَ وَمُوجِبَاتِهَا.

وَآثَارُ الْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ فِي الْقُلُوبِ وَالْأَبْدَانِ وَالْأَمْوَالِ أَمْرٌ مَشْهُودٌ فِي الْعَالَمِ ، لَا يُنْكِرُهُ ذُو عَقْلٍ سَلِيمٍ ، بَلْ يَعْرِفُهُ الْمُؤْمِنُ وَالْكَافِرُ ، وَالْبَرُّ وَالْفَاجِرُ ".

مدارج السالكين (١/ ٤٢٤) .

#قـال العلامة ابن القيم رحمه الله تعالى:

فإن اللسان لا يسكت البتة، فإما لسان ذاكر، وإما لسان لاغ، ولا بد من أحدهما، فهي النفس إن لم تشغلها بالحق، شغلتك بالباطل،

وهو القلب، إن لم تسكنه محبة الله عز وجل، سكنته محبة المخلوقين ولا بد،

وهو اللسان، إن لم تشغله بالذكر، شغلك باللغو، وما هو عليك ولا بد،

فاختر لنفسك إحدى الخطتين، وأنزلها في إحدى المنزلتين ".


الوابل الصيب (١ / ١١١)

#قال الإمام ابن القيم رحمه الله:

ومن مكايد عدو الله ومصايده ، التي كاد بها من قل نصيبه من العلم والعقل والدين ، وصاد بها قلوب الجاهلين والمبطلين : سماع المكاء والتصدية ، والغناء بالآلات المحرمة ، الذي يصد القلوب عن القرآن ، ويجعلها عاكفة علىٰ الفسوق والعصيان ، فهو قرآن الشيطان .

إغاثة اللهفان (٤٠٠/١)
‏

#قال الإمام ابن القيم رحمه الله:

وقد جرت عادة الله التي لا تبدل وسنته التي لا تحول أن يلبس المخلص من المهابة والنور والمحبة في قلوب الخلق وإقبال قلوبهم إليه ما هو بحسب إخلاصه ونيته ومعاملته لربه ، ويلبس المرائي اللابس ثوبي الزور من المقت والمهانة والبغضة ما هو اللائق به ، فالمخلص له المهابة والمحبة ، وللآخر المقت والبغضاء .

إعلام الموقعين (١٠٦/٦)

#قال الإمام شمس الدين ابن القيم رحمه الله:

أَفَيُظَنُّ الْمُعْرِضُ عَنْ كِتَابِ اللَّهِ وَسُنَّةِ رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَنْجُوَ غَدًا بِآرَاءِ الرِّجَالِ " أَوْ " يَتَخَلَّصُ مِنْ مُطَالَبَةِ اللَّهِ تَعَالَى لَهُ بِكَثْرَةِ الْبُحُوثِ وَالْجِدَالِ ، أَوْ ضُرُوبِ الْأَقْيِسَةِ وَتَنَوُّعِ الْأَشْكَالِ أَوْ بِالشَّطَحَاتِ وَالْإِشَارَاتِ وَأَنْوَاعِ الْخَيَالِ ، هَيْهَاتَ وَاللَّهِ لَقَدْ ظَنَّ أَكْذَبَ الظَّنِّ وَمَنَّتْهُ نَفْسُهُ أَبْيَنَ الْمُحَالِ وَإِنَّمَا ضُمِنَتِ النَّجَاةُ لِمَنْ حَكَّمَ هُدَى اللَّهُ تَعَالَى عَلَى غَيْرِهِ وَتَزَوَّدَ التَّقْوَى وَأَتَمَّ بِالدَّلِيلِ وَسَلَكَ الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ وَاسْتَمْسَكَ مِنَ التَّوْحِيدِ وَاتِّبَاعِ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى الَّتِي لَا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سُمَيْعٌ عَلِيمٌ .

مدارج السالكين ( ٩٢/٢-٩٣ )

#قال العلامة ابن القيم:

إذا طلب العبدُ العلمَ فقد سعى في أعظم ما يُنصح به عباد الله؛ فلذلك تُحبّه الملائكة وتُعظّمه، حتى تضع أجنحتها له رضاً ومحبةً وتعظيماً.

مفتاح دار السعادة  (١/ ١٧٢)

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

‏والبدعة أحب إلى إبليس من المعصية؛ لأن العاصي يعلم أنه عاص فيتوب، والمبتدع يحسب أن الذي يفعله طاعة فلا يتوب.

‏ مجموع الفتاوى (١١/٦٣٣)

#قال الإمام ابن حجر رحمه الله:

مَن قصد إظهار المعصية والمجاهرةَ، أغضبَ ربَّه فلم يستره، ومَن قصد التستُّرَ بها حياءً من ربه ومِن الناس، منَّ الله عليه بسِتره إياه .
قال ابن بطال: في الجهرِ بالمعصية استخفافٌ بحقِّ الله ورسوله، وبصالحي المؤمنين، وفيه ضرْبٌ مِن العناد لهم، وفي الستر بها السلامة من الاستخفاف

فتح الباري (١٠/٤٨٧)

#قال الإمامُ ابنُ القيّم رحمه الله:

أعلى الهممِ في طلب العلم طلبُ علم الكتاب والسُنَّة، والفهم عن الله ورسوله نفس المراد، وعلم حدود المنزل.

وأخسُّ هممِ طلاب العلم قَصرُ همَّتِه على تتبع شواذ المسائل، ومالم ينزل، ولا هو واقع، أو كانت همَّتُه معرفة الإختلاف وتتبع أقوال الناس، وليس له همَّةٌ إلى معرفة الصحيح من تلك الأقوال.

وقلَّ أن ينتفعَ واحدٌ من هؤلاء بعلمه!

الفوائد (٨٩)

#قالَ شيخ الإسلام ابن تيمية رَحِمَهُ اللّٰهُ:

‏ولفظ (السنة) في كلام السلف يتناول السنة في العبادات وفي الاعتقادات؛ وإن كان كثير ممن صنف في السنة يقصدون الكلام في الاعتقادات؛ وهذا كقول ابن مسعود وأبي بن كعب وأبي الدرداء رضي الله عنهم: (اقتصاد في سنة خير من اجتهاد في بدعة) وأمثال ذلك".

‏ مجموع الفتاوى (٢٨ /١٧٨)